id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms122	true	1772471191784584885	101	257	514	1294	1527	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له وسو بين الناس ب--وجهك وعدلك ومجلسك --------------------------حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس فتراجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قويم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفخم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب -----ولا سنة------ ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق--- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينه اخذت له بحق -والا سجلت القضية عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي ال----------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجريا عليه شهادة --زور او وظنينا	122	2792207958717626167	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6391	false	4764595435969872073	145	300	718	1498	1498	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة اف-هم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلكاي اجعلهم اسوة في ذلكحتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا فلا يمنعك قضاء قضيته بالامس ف-راجعت فيه اليوم عقلك وذهبت فيه لرشدك-ان ترجع الي الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة رسوله ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور---- بنظاءرها واعمد الي اح-بها الي الله------- واشبهها فيما تري واجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت------- عليه القضاء فان ذلك -اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او -ظنينا-	6391	4730591126111672076	647	1078.0	512	857	75.49591827392578	108	JK001412-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms379	true	-5721327222342913547	121	249	630	1283	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لحد يقام في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا ثلاثين صباحا رواه النساءي وابن ماجة ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حد يعمل به في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا اربعين صباحا المسالة الثالثة المداهنة في اقامة الحدود عاءدة بنقيض مصلحتها من حلول النقمة بها عاجلا ففي الصحيحين----------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب فقال انما -هلك الذين من-قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا	379	2792207958717626167	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6263	false	-8740633415495561627	199	300	1004	1495	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقطعت يدها فجوابه كما------------------------------------------------------------------ قال ابن المنذر انه روي في------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث انها سرقت فقطعها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويدل علي ذلك ما روي ابو داود عن عاءشة-------------- ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسل---م قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ث------م قام واختطب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا-	6263	4730591126111672076	361	555.0	285	684	52.77777862548828	63	JK001412-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown