id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms157	true	-8712627110266246911	73	123	343	595	1520	300	الفرس ان بعض ملوكه----م استشار وزراءه في سر عظيم كابت عليه عمدة الملك قاءمة فقال احدهم- لا ينبغي للملك ان يستشير منا احدا في مهم من اموره وعظيم من شءونه الا خاليا به فانه اموت للسر واحزم للراي واجدر ل-لسلامة واعفي لبعضنا من غاءلة بعض فان افشاء السر الي- واحد	157	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0444	false	-4116550113375509408	265	300	1283	1469	1469	300	التاج ان بعض ملوك العجم استشار وزيريه-------------------------------------- فقال احدهما لا ينبغي للملك ان يستشير منا احدا------------------------------- الا خاليا--- فانه اموت للسر واحزم للراي واجدر بالسلامة واعفي لبعضنا من غاءلة بعض فان افشاء السر لرجل واحد-	444	6058906296964506512	168	263.5	135	259	64.8648681640625	28	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms177	true	-939124838543619721	22	45	119	232	1597	300	اذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا تصحب الاردي فتردي مع الردي عن المرا لا تسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي	177	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0246	false	6028878386013460361	225	248	1138	1251	1508	300	اذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا تصحب الاردا فتردي مع الردي عن المرء لا تسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي	246	6058906296964506512	111	220.0	88	113	98.23008728027344	21	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms247	true	1842289003452887319	84	132	431	662	1569	300	اخيه سليمان كلام فحمل عليه سليمان--------------- ففتح مروان فاه ليجيبه واذا بجانبه عمر بن عبد العزيز فامسك علي فيه ورد كلمته وقال يا ابا عبد الله- اخوك وامام-----------------ك فقال يا ابا حفص قتلتني قال وما صنعت بك قال رددته في جوفي احر من الجمر ثم مال لجنبه فمات	247	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0064	false	5097160853376767469	1	54	4	258	1526	300	اخيه سليمان كلام فعجل عليه سليمان بامر يلحق بامه ففتح------ فاه ليجيبه واذا بج-نبه عمر بن عبد العزيز فامسك علي فيه ورد كلمته وقال يا ابن عبد الملك اخوك وابن امك وله السبق عليك فقال يا ابا حفص قتلتني قال وما صنعت بك قال رددت- في صدري احر من الجمر و--مال لجنبه فمات	64	6058906296964506512	209	357.5	163	264	79.16666412353516	38	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms253	true	1446313106686696710	99	124	518	655	1632	300	السفاح لاعملن اللين حتي لا ينفع الا الشدة ولاكرمن الخاصة ما امنتهم علي العامة ولاغمدن سيفي حتي يسله الحق ولاعطين حتي لا اري للعطية موضعا	253	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0025	false	2197278364532635826	72	97	369	506	1535	300	السفاح لاعملن اللين حتي لا ينفع الا الشدة ولاكرمن الخاصة ما امنتهم علي العامة ولاغمدن سيفي حتي يسله الحق ولاعطين حتي لا اري للعطية موضعا	25	6058906296964506512	137	274.0	112	137	100.0	25	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms264	true	-1470068354933422411	63	112	320	545	1497	300	علي ما لم اقل وقد -ندمت علي ما قلت مرارا وقال قيصر انا علي رد ما لم اقل اقدر مني علي رد ما قلت وقال ملك الصين اذا تكلمت بالكلمة ملكتني واذا لم اتكلم بها --ملكتها وقال ملك الصين اذا تكلمت بالكلمة ملكتني واذا لم اتكلم بها-------------------------------------- ترفع لم	264	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0249	false	1410093687193408839	211	261	1061	1282	1478	300	علي ما لم اقل مرة وندمت علي ما قلت مرارا وقال قيصر انا علي رد ما لم اقل اقدر مني علي رد ما قلت وقال ملك الصين ---------------------------ما لم اتكلم بكلمة ملكتها --------------فاذا تكلمت ب----ها ملكتني وقال ملك الهند العجب ممن يتكلم بكلمة ان رفعت ضرت وان لم ترفع لم	249	6058906296964506512	155	236.5	116	266	58.27067565917969	32	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms331	true	3721294778766729639	24	202	134	1057	1563	300	عنه الي سعد بن ابي وقاص ومن معه من الاجناد رضي الله عنهم قال ابن المناصف فيها كثير من احكام الجهاد ولوازم الاستعداد ونصها اما بعد فاني امرك ومن معك----------- بتقوي الله علي كل حال فان تقوي الله افضل العدة علي العدو واقوي المكيدة في الحرب وامرك ومن معك ان تكونوا اشد احتراسا من المعاصي من احتراسكم من عدوكم فان ذنوب الجيش اخوف عليهم من عدوهم وانما ينصر المسلمون علي عدوهم بمعصية عدوهم الله ولولا ذاك لم يكن لنا بهم قوة لان عددنا ليس كعددهم ولا عدتنا كعدتهم فان استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا و--القوة وان لم ننصر عليهم بفضلنا ل- نغلبهم بقوتنا واعلموا ان عليكم في سيركم حفظة من الله تعالي يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منهم ولا تعملوا بمعاصي الله وانتم في سبيل الله ولا تقولوا ان عدونا شر منا فلن يسلطوا علينا وان اسانا فرب قوم سلط عليهم شر منهم كما سلط علي بني اسراءيل لما علموا بمعاصي الله كفرة المجوس فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا فاسالوا الله العون علي انفسكم كما تسالونه------ علي عدوكم اسال الله ذلك لنا ولكم وترفق بالمسلمين في	331	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0547	false	-2789893322182302100	184	300	922	1508	1508	300	عمر الي سعد بن ابي وقاص ومن معه من الاجناد 372--------------------------------------------------------------------------- اما بعد فاني امرك ومن معك من الاجناد بتقوي الله علي كل حال فان تقوي الله افضل العدة علي العدو واقوي المكيدة في الحرب وامرك ومن معك ان تكونوا اشد احتراسا من المعاصي من-------كم من عدوكم فان ذنوب الجيش اخوف عليهم من عدوهم------------------------------------------------ ولولا ذلك لم تكن لنا بهم قوة ل-ن عددنا ليس كعددهم ولا عدتنا كعدتهم فان استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة والا-- ننصر عليهم بفضلنا لم نغلبهم بقوتنا فاعلموا ان عليكم في سيركم حفظة من الله------ يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسالوا ا-له العون علي انفسكم كما تسالونه النصر علي عدوكم اسال الله ذلك لنا ولكم وترفق بالمسلمين في-	547	6058906296964506512	555	990.0	444	943	58.85471725463867	99	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms331	true	3721294778766729639	202	267	1057	1387	1563	300	مسيرهم ولا تسير بهم سيرا يتعبهم ولا تقصر بهم عن منزل الرفق بهم حتي يبلغوا عدوهم والسفر لم ينقص قوتهم فانهم ساءرون الي عدو مقيم حاقد الانفس والكراع واقم بمن معك في كل جمعة يوما وليلة يكون ذلك لهم راحة يحمون ب-ها انفسهم ويرمون اسلحتهم وامتعتهم ونح منازلهم عن قري اهل الصلح------- فلا يدخلها من اصحابك الا من تثق به وبدينه ولا يرزءا احدا من	331	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0548	false	-8218994020074269380	0	63	0	326	1546	300	مسيرهم ولا تجشمهم م-سيرا يتعبهم ولا تقصر بهم عن منزل ي-رفق بهم حتي يبلغوا عدوهم والسفر لم ينقص قوتهم فانهم سايرون الي عدو مقيم حامي ال-نفس والكراع واقم بمن معك في كل جمعة يوما وليلة حتي تكون لهم راحة يحيون فيها انفسهم ويرمون اسلحت-م وامتعتهم ونح منازلهم عن قري اهل الصلح والذمة فلا يدخلها من اصحابك الا من تثق ----بدينه وليكن عندك من ----	548	6058906296964506512	286	513.5	229	338	84.61538696289062	47	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms332	true	5592085409776003841	6	50	32	241	1620	300	وليكن عندك من العرب او من اهل الارض من تثق به وتطمءن الي نصحه وصدقه فان الكذوب لا ينفعك خبره وان صدق- في بعضه والغاش عليك ليس عينا لك وليكن من-ك عند دنوك من ارض العدو ان تكثر من الطلاءع وتبث السرايا بينك وبينهم	332	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0548	false	-8218994020074269380	60	96	312	488	1546	300	وليكن عندك من العرب او من اهل الارض من --------تطمءن الي نصحه وصدقه فان الكذوب لا ينفعك خبره وان صدقك في بعضه------------------------ وليكن منهك عند دنوك من ارض العدو ان تكثر--- الطلاءع وتبث السرايا بينك وبينهم	548	6058906296964506512	174	314.5	138	211	82.4644546508789	33	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms346	true	7322169941058903486	215	298	1120	1532	1540	300	علي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فيروي انه لما ولي الخلافة وفد عليه الوفود من كل بلاد فوفد عليه الحجازيون فتقدم غلام منه-----م للكلام وكان حديث السن فقال له عمر ليتكلم من هو اسن منك فقال------- اصلح الله امير المءمنين انما المرء باصغريه قلبه ولسانه فاذا منح الله --عبدا لسانا لافظا وقلبا حافظا فقد استحق الكلام وعرف فضله من سمع خطابه من الانام ولو ان الامر يا امير المءمنين بالسن لكان في مجلسك هذا من الامة من هو احق به منك	346	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0259	false	-8131420505138174335	3	67	16	343	1557	300	ولي عمر بن عبد العزيز--------------------------------------- وفد عليه الوفود من كل بل-د فوفد عليه الحجازيون فتقد-----م منهم غلام للكلام وكان حديث السن فقال ---عمر لينطق من -هو اسن منك فقال الغلام اصلح الله امير المءمنين انما المرء باصغريه قلبه ولسانه فاذا منح الله العبد- لسانا لافظا وقلبا حافظا فقد استحق الكل---------------------------------ام ولو ان الامر يا امير المءمنين بالسن لكان في -------------الامة من هو احق--- منك	259	6058906296964506512	305	534.5	245	426	71.59624481201172	53	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms347	true	7514492158788021324	113	152	554	735	1554	300	عن نسبه فاذا هو من ولد الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وتمثل------------ بقوله------ تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل وان كبير القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل	347	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0259	false	-8131420505138174335	74	110	378	547	1557	300	عن سن-ه فاذا هو ابن احدي عشرة سنة ف----------------------------تمثل عمر عند ذلك بقول الشاعر تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل وان كب-ر القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل	259	6058906296964506512	131	219.5	102	199	65.82914733886719	24	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms361	true	-8321585145671742837	220	248	1198	1341	1633	300	انست بوحدتي ولزمت بيتي فطاب العيش لي وصفا السرور وادبني الزمان فلا ابالي هجرت فلا ازار ولا ازور ولست بساءل ما دمت حي-ا اسار الجند ام ركب الامير	361	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0257	false	3586805538404067138	220	248	1152	1295	1552	300	انست بوحدتي ولزمت بيتي فطاب الانس لي وصفا السرور وادبني الزمان فلا ابالي باني ل-ا ازار ولا ازور ولست بساءل ما عشت يوما اسار الجند ام ركب الامير	257	6058906296964506512	130	241.0	102	144	90.27777862548828	23	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms362	true	-6243197980856378598	66	99	353	512	1521	300	دخل معن بن زاءدة علي الرشيد وقد كان وجد عليه فمشي يقارب الخطو فقال له كبرت يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين فقال وانك ل--جلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين	362	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0274	false	-2218168521659388722	185	212	902	1030	1468	300	دخل معن بن زاءدة علي ابي جعفر ف--------------------------------قال له كبرت يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين -قال وانك لتتجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين	274	6058906296964506512	117	207.0	92	161	72.67080688476562	22	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms402	true	-7512683079158950631	141	279	714	1449	1564	300	فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه وحفظ رعيته ب--الليل والنهار والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه------- قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل فيهم- والقيلم بحقه وحدوده عليهم والذب عنهم والدفع عن حري-هم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسلبه-م وادخار الراحة عليهم ومواخذك بما فرض عليك وموفقك عليه عنه ومساءلك و---مثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك وبصرك ولا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك و اول ما يوفقك الله عز وجل به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فع--لك المواظبة علي ما افترضه الله عز وجل عليك من الصلوات	402	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0612	false	-614566174236269638	0	132	0	719	1636	300	فعليك بتقوي الله وحد-----------ه وخشيته ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك في الليل والنهار والزم ما البسك م-----ن العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه وتعالي قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم- والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيوتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم ومءاخذك بما فرض عليك وموقفك عليه---- ومساءلك عنه مثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك ونظرك ولا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك و-اول ما يوفقك الله عز وجل به لرشدك وليكن اول ما تلزم--- نفسك وتنسب اليه افعالك المواظبة علي ما افترض- الله ع-------ليك من الصلوات	612	6058906296964506512	677	1263.0	548	752	90.02659606933594	111	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms403	true	-5525589466179508162	51	269	265	1395	1564	300	واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه وبلزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واتمام ما جاءت الاثار عن رسول الله ص صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله عز وجل عليك ولا تميلن عن العدل فيما احببت وكرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله عز وجل و العاملين به فان افضل ما يتزين به المرء الفقه في --دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب به منه الي الله عز وجل فانه الدليل علي الخير كله والقاءد اليه والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبه مع توفيق الله عز ووجل يزداد العبد معرفة به واجلالا له--------------------------------------------------- لامرك والهيبة لسلطانك والانس- بك والثقة بعد لك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احسن امنا ولا اجمع فضلا منه والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التو---------فيق قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة -------والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد و لاغاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقة اولياء الله في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك وم-رتبتك ولا --تصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به	403	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0612	false	-614566174236269638	132	300	719	1636	1636	300	واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله------- وتقواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واثر الفقه واهله والدين وحملته-------------------------------- فان افضل ما -تزين به المرء الفقه في الدين----- والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب ب----ه الي الله------- فانه الدليل علي الخير كله والقاءد اليه والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها و---مع توفيق الله-------- يزداد العبد معرفة له ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك وا هيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعد-لك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا منه والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد ولا غاية للاستكثار في البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقة اولياءه ----في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانه لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به-	612	6058906296964506512	820	1484.5	670	1203	68.16292572021484	139	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms404	true	5927412638390346752	0	300	0	1606	1606	300	من عملك قبل ان تكشف امره فام ايقاع التهم بالبراءة والظنون السيءة بهم ماثم فاجعل من شانك حسن الظن في باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم بعينك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم --بسوء الظن بهم ما ينغمص لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتك-في بها ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها ولا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك والمباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في ما يقيمها ويصلحها بل لتكون مباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية بالنظر في حواءجهم وحمل مسءوناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيي للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزء بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدين حزرا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الاهدي واقم حدود الله تعااي ل في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما يستحقوه ولا تعطل ذلك و-ا تتهاون فيه ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واع-زم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبهات يسلم لك دينك وتقوم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فوف به واذا وعدت الخير- فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض من عيب--- ذي عيب من عريتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهل------ النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس المثاثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب-- ولا يستقيم لطبعه- امر واحببت اهل الصلاح والصدق واعز الاشراف بالحق واعن الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه-	404	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0613	false	-7932730990526010751	14	237	76	1237	1570	300	من عملك قبل ان تكشف امره فان ايقاع التهم بالبراء- والظنون السيءة بهم ماث-----------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك ويدخل عليك من الغم في سوء الظن ----ما ينغصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به- ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة ال-هدي واقم حدود الله --------في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تتهاون به و-لا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبهات يسلم لك دينك وتقم- لك مروءتك واذا عاهدت عهدا ف-ف به واذا وعدت --خيرا فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واسدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها واجلها تقريب الكذو------------------ب لان الكذب راس الما-ثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صا--------------------------حبها ولا يستتم لمطيعها امر واحبب- اهل الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق وواس الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه	613	6058906296964506512	1113	2069.0	896	1625	68.4923095703125	186	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms405	true	-5364260346400861109	0	85	0	454	1629	300	والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك واقم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيش والغرور غي-ما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لل-----ه النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء من عباده وينزعه ممن يشاء ولن تجد	405	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0613	false	-7932730990526010751	237	299	1237	1566	1570	300	والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك----------------------------------------------------------------------------------------------------- واملك نفسك عن- الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيش والغرور في ما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع ----الي نقص الراي وقلة اليقين بالل----------------ه واخلص لله وحده النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء--------- وينزعه ممن يشاء ولن تجد	613	6058906296964506512	322	598.5	262	460	70.0	56	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms405	true	-5364260346400861109	86	286	460	1562	1629	300	النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي جهلة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا نعم الله عز وجل واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي وال-عدل- وا--صلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدماءهم والاغاثة للمهوفهم واعلم ان الاموال اذا كنزت وادخرت في الخزاءن لا تنمو وان كانت في صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف الاذي-- عنهم نمنت وزك-----ت وصلحت بها العامة وتزينت بها الولاة وطاب بها الزمان واعتقد----- العز والمنعة فليكن كنز ذخاءرك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح من امورهم ومعاشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة بملكك واستوجبت المزيد من الله عز وجل وكنت بذلك علي جبابة خراجك وجمع اموال رعيتك وخراجك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسكن لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم خشيتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل الله وفي سبيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار	405	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0614	false	-6350288365842131967	0	155	0	864	1666	300	النعمة وحلول النقمة علي احد اسرع منه علي جهله النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا نعم الله وا-------حسانه واستطالوا بما اتاهم------------ من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تذخر وتكثر البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم--------------- والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا----------------------------------- كانت في صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم سم-ت وزكت ونمت وصلحت بها العامة وتزينت بها الولاة وطلب بها الزمان واعتقد فيها العز والمنعة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------اوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح--- امورهم فتقر النعمة عليك وت--------------------------ستوجب- المزيد من الله------- وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعمل-ك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسكن لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم خشيتك فيه وانما يبقي من المال ما انفق في سبيل الل----------------------------------------------ه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها اهل الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار	614	6058906296964506512	807	1468.0	656	1118	72.1824722290039	128	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms406	true	-7451122380978478250	33	116	183	620	1599	300	ولا تحقرن ذنبا ولا تمارين حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداه-ن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تاممن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحسنن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن موعدا ولا تزهون فخرا ولا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تزكين سفيها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفعن الايام عمايا ولا تغمضن عن ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطلبن ثواب الاخرة ب--الدنيا	406	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0614	false	-6350288365842131967	155	193	864	1059	1666	300	ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ول---------------ا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تاتين مدحا ولا تمشين مرحا و---------------------------------------------------------------لا تغمضن عن ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا	614	6058906296964506512	185	337.5	148	440	42.04545593261719	29	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms407	true	-7934960868166238813	251	300	1365	1654	1654	300	العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك ورعيتك لانك راعيهم وقيمهم ف-خذ منهم ما اعطوك من عفوهم و----------نفذه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم واستعمل عليهم ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة-	407	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0614	false	-6350288365842131967	192	242	1052	1351	1666	300	الدنيا واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك -رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفذه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم ذا- الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة	614	6058906296964506512	280	525.0	232	301	93.02325439453125	42	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms408	true	-8432153933749577823	0	62	0	333	1543	300	لك في ما تقلدت واسند اليك ولا يشغلك عن- شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واحرزت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتياض جندك -ارض-- العامة بافاضة العطاء فيعم	408	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0614	false	-6350288365842131967	242	300	1351	1666	1666	300	لك في-ما تقلدت واسند اليك ولا يشغلك عنه شاغل ولا يصرفك -عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واحرزت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح------------------- وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم-	614	6058906296964506512	306	573.5	250	337	90.80118560791016	54	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms408	true	-8432153933749577823	62	300	333	1543	1543	300	من نفسك وكن- محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكن- في امورك كلها اذا عدل وقوة وال-----ة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد---- مغبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك بخب-ر عمالك ويكتب اليك بسيره-م واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاينا لاموره كلها وان اردت ان تامرهم بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه -العافية ورجوت ف-يه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من اموره وقد اتاه علي ما يهوي فاغواه ذلك واعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونغص عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر من استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يويك ولا نءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان -لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه فاذا اخرت عمله اجتمع عليك ام-ر يومين فشغ-لك ذلك حتي تمرض منه واذا امضيت---- يوم عمله ارحت ------بدنك ونفسك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الفضل منهم ممن بلوت-- صفاء طويتهم وشهرة مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمحافظة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة واحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك ل-لنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي-	408	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0615	false	-2527480785789461375	0	234	0	1199	1560	300	من نفسك وكنت محم-د السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها -ذا عدل----- والة وقوة وعدة فنافس في ذلك ولا تقدم عليه شيءا تحمد فيه مغبة امرك------------------ واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين- لاموره كلها فان اردت ان تامرهم بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فليه حسن الدفاع------- والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من اموره وقد اتاه علي ما يهوي فاغواه ذلك واعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر من استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان للغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امور يومين فيثقلك ذلك حتي تعرض عنه واذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدن------ك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي السن- منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالطة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي--- يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك بالنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي	615	6058906296964506512	1139	2110.5	910	1242	91.70692443847656	199	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms409	true	-8534915733952911619	0	68	0	368	1649	300	رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل عنه اخفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من عريتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء و-يتاماهم وار املهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله تعالي في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم -يرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال	409	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0615	false	-2527480785789461375	234	300	1199	1560	1560	300	رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء وايتامه-م وار-املهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتدار بامير المءمنين اعزه الله------ في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال-	615	6058906296964506512	354	673.5	289	370	95.67567443847656	62	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms410	true	1794303267664381069	1	172	5	891	1599	300	وخاصتك اليك من اذا راي عيبا فيك فلا تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في ستر واعلامك بما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهري---ك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل---- عليك فيه بكتبه ومءامراته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه والتدب-ر له فما كان موافقا للحق والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تءتيه ل--هم ولا تقبل من احد -----الا الوفاء والاستقامة والعون في امو-----ر المسلمين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم شغل-ك وافضل رغبتك ما كان فيه لله عز وجل رضي ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا ولذمته------- عدلا وصلاحا وانا اسال الله عز وجل ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك والسلام قال ابن	410	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0616	false	4281103780315388900	31	181	195	985	1599	300	وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم- تمنعه هيبتك عن انهاء ذلك اليك في سرك واعلانك -ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهرون لك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه عليك---- بكتبه ومءامراته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه والتدبير له فما كان موافقا للحق والحزم فامضه -----------------------وما كان مخالفا --لك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمتن علي رعيتك ولا---- غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل ب--------------------------------------------------------------------ه وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان---- لله------- رضي ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة وللملة عدلا وصلاحا وانا اسال الله------- ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك والسلام لابن ---	616	6058906296964506512	738	1354.0	594	914	80.74398040771484	126	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms443	true	-1535431824082001037	25	82	127	446	1632	300	همه---- من تحصيل ثمرات الملك في ضبط الجباية--------------------- وتنفيذ الاحكام والقلم هو المعين له في ذلك والمعتمد فيه عليه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في هذه الحالة التي اشتدت فيها الحاجة اليه يكون اربابه اوسع جاها ونعمة واعلي -رتبة ومكانه---------- واقرب -من السلطان مجلسا واكثر اليه ترددا وفي-----------------------------------ها يستغني ع-------------------------------------------------------------------------ن الوزراء------ وحملة السيوف ويبعدو-----------ن عن باطن السلطان ويحذرون علي انفسهم من بوادره	443	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0666	false	-6103126589136211061	2	101	8	560	1622	300	همه الا في تحصيل ثمرات الملك من---- الجباية والضبط ومباهاة الدول وتنفيذ الاحكام والقلم هو المعين له في ذلك فتعظم الحاجة الي تصريفه وتكون السيوف مهملة في مضاجع غمودها الا اذا نابت ناءبة اودعت الي سد فرجة وما سوي ذلك فلا حاجة اليها فيكون ارباب الاقلام في هذه الحالة---------------------------------------- اوسع جاها------ واعلي مرتبة واعظم نعمة وثروة واقرب الي السلطان مجلسا واكثر اليه ترددا وفي خلواته نجيا لانه حينءذ الته التي بها يستظهر علي تحصيل ثمرات ملكه والنظر في اعطافه وتثقيف اطرافه والمباهاة باحواله ويكون الوزراء حينءذ واهل- السيوف مستغني عنهم مبعدين عن ناظر السلطان --حذرين علي انفسهم من بوادره	666	6058906296964506512	224	284.0	178	605	37.0247917175293	29	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms505	true	-4960125556011027211	140	237	707	1247	1594	300	الرشيد لتاديب ولده الامين فقال يا احمر ان امير المءمنين قد دفع اليك مهجة نفسه وثمرة فءاده فصير يدك عليه مبسوطة وطاعته لك-- واجبة فكن له بحيث وضعك امير المءمنين اقرءه القران وع---رفه الاخبار وروه الاشعار وعلمه السنن وعرفه بمواقع الكلام وبدءه وامنعه من الضحك الا في اوقاته وخذه بتعظيم مشايخ بني هاشم اذا دخلوا عليه ورفع مجالس القواد اذا حضروا مجلسه ولا تمرن بك ساعة الا وانت مغتنم تاديبة وفاءدة تفيده اياها من غير ان تحزن--ه فتميت قلبه وذهنه ولا تمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويالفه وقومه ما استطعت بالرفق والملاينة فان اباهما فعليك بالشدة والغلطة	505	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0263	false	2762863948252283012	89	163	483	891	1569	300	الرشيد مءد--ب ولده الامين فقال-------- ان امير المءمنين قد دفع اليك مهجة نفسه وثمرة قلب-ه فصير يدك عليه مبسوطة وطاعتك عليه واجبة------------------------------- اقرءه كتب الدين وعرفه الاث-ار وروه الاشعار وعلمه السنن وبصره -مواقع الكلام------ وامنعه--- الضحك الا في اوقاته ول----------------------------------------------------------------------------ا تمرر بك ساعة الا وانت مغتنم فيها ---فاءدة تفيده اياها من غير ان تخرق به فتميت ------ذهنه ولا تمعن في مسا-حته فيستحلي الفراغ ويالفه وقومه ما استطعت بالقرب والملانية فان اباهما فعليك بالشدة والغلظة	263	6058906296964506512	364	611.5	294	547	66.54479217529297	53	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001412-ara1.ms539	true	-7931470594544928783	245	286	1240	1440	1522	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه منظوما قوله ولا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حكيما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو--- ما شاه وللشء علي الشء---- مقاييس واشباه----------------------------------- وللقلب علي القلب دليل حين تلقاه	539	2792207958717626167	Sham19Y0000259-ara1.ms0450	false	-5227815439942839399	127	171	642	859	1532	300	علي بن ابي طالب ف-------------------------لا تصحب اخا السوء واياك واياه فكم من جاهل اودي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ما شاه وفي الناس من الناس مقاييس واشباه وفي العين علي العين اذا تنطق افواه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	450	6058906296964506512	154	267.0	119	242	63.6363639831543	26	JK001412-ara1	Sham19Y0000259-ara1