id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms213	true	745382435325894822	10	43	59	214	1531	300	كان له في فعل الخيرات غراءب و----------------------------------لم يكن في الدنيا شء احب اليه من الصدقة كان له في كل يوم قناطير مق-طرة من الخبز يفرقها علي المحاويج في عدة مواضع من البلد يجتمع	213	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0613	false	8904840777726857139	259	300	1387	1573	1573	300	كان له في فعل الخيرات غراءب لم يسمع ان احدا فعل في ذلك ما فعله لم يكن في الدنيا شء احب اليه من الصدقة كان له--- كل يوم قناطير مقنطرة من الخبز يفرقها علي المحاويج في عدة مواضع من البلد يجتمع-	613	8099528784028655047	150	268.0	119	190	78.9473648071289	30	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms213	true	745382435325894822	43	300	214	1531	1531	300	في كل يوم في الموضع خلق كثير فيفرق عليهم في اول النهار و----اذا نزل من الركوب يكون قد اجتمع---------- جمع كثير عند الدار فيدخلهم اليه ويدفع لكل واحد منهم كسوة علي قدر الفصل من الشتاء والصيف وغيرهما--- ومع الكسوة شء من الذهب من الدينار الي الاثنين والثلاثة واقل واكثر وكان قد بني اربعة مواضع للمرض--ي والعميان وملاها من هذين الصنفين وقدر لهم ما يحتاج ا--ليه كل واحد وكان ياتيهم في------ كل عصر-- اثنين وخميس ويدخل ------------الي كل واحد في بيته ويساله عن حاله ويتفقده بشء من النفقة--------------- وينتقل الي الاخر وهكذا حتي ياتي علي جميعهم وهو يباسطهم ويمزح----- ويجبر قلوبهم قال وكان رحمه الله قد بني دارا للنساء الارامل ودارا للصغار الايتام ودارا للملاقيط -رتب بها جماعة من المراضع وكل مولود ملتقط يحمل اليها فيرضع-- ويجري علي اهل كل دار ما يحتاجون اليه في كل يوم وكان يدخل اليها فيرضع ويجري علي اهل كل دار ما يحتاجون اليه- في كل يوم وكان يدخل لل----------------------------------------------------------مارستان ويقف علي --كل مريض -يساله عن مرض-ه وكيفية حاله وما يشتهيه وكان له دار مضيف يدخل اليها كل قادم علي البلد من-------- فقير او صغير او غيرهما وعلي الجملة فما كان يمنع منها كل من قصد الدخول اليها ولهم ف-------ي الدار--- الغداء والعشاء واذا عزم الانسان علي السفر اعطوه نفقة علي ما يليق بمثله وبني مدرسة رتب فيها------ الفريقين من الشافعية والحنفية وكان كل وقت ياتيها بنفسه ويعمل السماط ------بها ويتطيب ويعمل السماع فاذا طلب خلع شيءا من ثيابه وييسر للجماع-----ة شيءا من الانعام ولم يكن له لذة سوي السماع فانه كان لا يتعاطي المسكر ولا يمكن من ادخ-له غلي البلدة وبني للصوفية-	213	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0614	false	-2042766398601890710	0	259	0	1355	1572	300	في كل يوم---------- خلق كثير ويفرق عليهم في اول النهار وكان اذا نزل من الركوب يكون قد اجتمع عند الدار جمع كثي----------ر فيدخلهم اليه ويدفع لكل واحد----- كسوة علي قدر الفصل من الشتاء والصيف او غير ذلك ومع الكسوة شء من الذهب من الدينار و---الاثنين والثلاثة واقل واكثر وكان قد بني اربع خانقاهات للزمني والعميان وملاها من هذين الصنفين وقرر لهم ما يحتاجون اليه كل يوم وك-ان ياتيهم بنفسه في كل عصرية اثنين وخميس ويدخل عليهم ويدخل الي كل واحد في بيت---------------ه ويتفقده بشء من النفقة ويساله عن حاله وينتقل الي الاخر وهكذا حتي يدور علي جميعهم وهو يباسطهم ويمزح معهم ويجبر قلوبهم و---------------------بني دارا للنساء الارامل ودارا للصغار الايتام ودارا للملاقيط ورتب بها جماعة من المراضع وكل مولود يلتقط يحمل اليهم فيرضعنه واجري علي اهل كل دار ما يحتاجون اليه في كل يوم وكان يدخل --------------------------------------------اليها في كل وقت ويتفقد احوالهن ويعطيهن النفقات زيادة علي المقرر لهن وكان يدخل الي البيمارستان ويقف علي مريض مريض ويساله عن مبيته وكيفية حاله وما يشتهيه وكان له دار مضيف يدخل اليها كل قادم علي البلد من فقيه او فقير او-------- غيرهما وعلي الجملة فما كان يمنع منها كل من قصد الدخول اليها ولهم الراتب في الدار في الغداء والعشاء واذا عزم الانسان علي السفر اعطوه نفقة علي ما يليق بمثله وبني مدرسة رتب فيها فقهاء الفريقين من الشافعية والحنفية وكان كل وقت ياتيها بنفسه ويعمل السماط ويبيت ب-------ها ويعمل السماع واذا طاب خلع شيءا من ثيابه وسي-ر للجماعة بكرة شيءا من الانعام ولم يكن له لذة سوي السماع فانه كان لا يتعاطي المنكر ولا يمكن من ادخاله الي البلد و-بني للصوفية	614	8099528784028655047	1124	2010.0	901	1481	75.89466857910156	184	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms214	true	8412617549269521940	1	33	8	174	1557	300	فيهما خلق كثير من المقيمين والواردين ويجتمع في ايام المواسم فيه------ا خلق كثير--------------------- ولهما اوقاف وافرة تقوم بجمع ما يحناج اليه ذلك الجمع ولا بد عند سفر--- واحد من نفقة ياخذها وكان	214	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0614	false	-2042766398601890710	260	297	1364	1556	1572	300	فيهما خلق كثير من المقيمين والواردين ويجتمع في ايام المواسم فيهما من الخلق ما يعجب الانسان من كثرتهم ولهما اوقاف كثيرة بجمي----ع ما يحتاج اليه ذلك الخلق ولا بد عند سفر كل واحد من نفقة ياخذها وكان	614	8099528784028655047	146	247.0	116	196	74.48979949951172	24	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms214	true	8412617549269521940	32	150	169	777	1557	300	وكان يسير في كل سنة دفعتين مع جماعة من اصفاءه الي بل-د الساحل ومعهم جملة --وافرة من اموال يفدي بها بها اساري المسلمين من ايدي الكافرين فاذا وصلوا اليه اعطي كل واحد مالا وان لم يصل له الاساري فالامناء يعطونههم بوصية منه في ذلك وكان يقيم في كل سنة سب-لا للحاج ويسير معه جميع ما تدعو حاجة المسافر اليه في الطريق ويسير صحبته امناء معهم خمسة الاف دينار او ستة الاف دينار ينفقها في الحرمين علي المحاويج وارباب الرواتب وله بمكة حرسها الله تعالي اثار جميلة وبعضها باق الي الان وهو اول من اجري الماء الي جبل عرفات في ليلة الوقوف وغرم عليه جملة كثيرة من المال وعمر بالجبل مصانع للماء فان الحجاج كانوا يتضررون من عدم الماء	214	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0615	false	3347297090186320763	7	115	40	605	1595	300	وكان يسير في كل سنة دفعتين--- جماعة من امناءه الي بلاد الساحل ومعهم جملة مستكثرة من المال يفتك ----بها اس-ري المسلمين من ايدي الفرنج-- فاذا وصلوا اليه اعطي كل واحد شيءا وان لم يصلوا--------- فالامناء يعطون-هم بوصية منه في ذلك وكان يقيم في كل سنة سبيلا للحاج ويسير معه جميع ما تدعو حاجة المسافر اليه في الطريق ويسير صحبته امينا معه- خمسة----------- او ستة الاف دينار ينفقها ب--الحرمين علي المحاويج وارباب الرواتب وله بمكة حرسها الله تعالي اثار جميلة وبعضها باق الي الان وهو اول من اجري الماء الي جبل عرفات--- ليلة الوقوف وغرم عليه جملة كثيرة--------- وعمر بالجبل مصانع للماء فان الح-اج كانوا يتضررون من عدم الماء	615	8099528784028655047	539	970.0	431	612	88.07189178466797	95	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms397	true	-6095845208940313318	87	244	450	1293	1578	300	ان صدقتني اطلقتك فابتدا يحدثه بخبره وذكر انه كان هو وعدة من اصحابه يرتكبون كل عظيمة ويستحلون كل محرم وانه كان اجتماعهم في منزل بمدينة ابي جعفر المنصور يعتكفون فيه علي كل بلية فلما كان في بعض الايام جاءتهم عجوز كانت تختلف اليهم للفساد ومعها جار--ية بارعة -الجمال فلما توسطت الجارية الدار صرخت صرخة ف-----------بادرت اليها من بين اصحابي فادخلتها بيتا وسكنت من روعتها وسالتها عن قضيتها فقالت له الله الله في فان هذه العجوز خدعتني واعلمتني ان في جيرانها حقا لم يكن مثله فشوقتني الي النظر لما فيه فخرجت معها واثقة بقولها فهجمت بي عليكم وجدي رسول الله ص صلي الله عليه وسلم وامي فاطمة وابي الحسين بن علي فاحفظوهم- في قال الرجل فضمنت لها ان اخلصها وخرجت الي اصحابي فعرفتهم بذلك فكاني اغريتهم بها وقالوا لما قضيت حاجتك منها اردت صرفنا عنها وبادروا اليها فقمت دونها امنع منها ف---تفاقم الامر بيننا الي ان نالتني جراح وعمدت الي اشدهم كان في امرها واكلبهم علي هتكها فقتلته	397	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0157	false	3497389464964747807	69	157	359	852	1587	300	ان صدقتني اطلقتك فابتدا يحدثه بخبره فذكر انه---- هو وجماعة كانوا يفعلون ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان امس---------- جاءتهم عجوز----- تختلف اليهم للفساد فجاءتهم بصبية بارعة بالجمال فلما توسطت-------- الدار صرخت صرخة وغشي عليها فبادرت اليها و--------------ادخلتها بيتا وسكنت روعه----------------------ا فقالت ا---لله الله في يا فتيان------ خدعتني هذه واخذتني بزعمها الي عرس و--------------------------------------------------------------هجمت بي عليكم وجدي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم وامي فاطمة------------------- فاحفظوهما في فخ------------------------------رجت الي اصحابي فعرفتهم ف-----------------------قالوا بل -قضيت اربك ف----------------------بادروا اليها فحلت بينهم وبينها الي ان تفاقم الامر و------------نالتني جراح فعمدت الي اشدهم---- في امره------------------ا فقتلته	157	8099528784028655047	375	495.5	301	861	43.55400848388672	51	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms402	true	-7512683079158950631	130	300	655	1564	1564	300	الكتاب منقولا من كتاب السير بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه وحفظ رعيته بالليل والنهار والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل فيهم- والقيلم بحقه وحدوده عليهم والذب عنهم والدفع عن حري-هم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسلبه-م وادخار الراحة علي-----------هم ومواخذك بما فرض علي-------ك وموفقك عليه عنه ومساءلك---- ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك وبصر-------ك و-------------------لا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك و اول ما يوفقك الله عز وجل به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فع-لك المواظبة علي ما افترضه الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك وتوقع----ها علي سنتها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله عز وجل فيها وترتل في قراءتك-	402	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0143	false	7128686515329259732	47	209	262	1143	1605	300	الكتاب--------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته------- ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك و---------------الزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله------- وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الل-------ه قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم- والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه---- ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورءيتك ولا يذهلك عنه ذاهل ولا يشغلك عنه شاغل فانه راس امرك وملاك شانك و-اول ما يوفقك الله------- به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعالك المواظبة علي ما افترض- الله------- عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها علي سنتها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله------- فيها وترتل في قراءتك	143	8099528784028655047	796	1434.0	646	966	82.40165710449219	128	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms403	true	-5525589466179508162	0	103	0	513	1564	300	وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك وح--ض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها لانها كما قال الله عز وجل ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ثم اتبع ذلك بالاخذ بسنن رسول الله ص صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه وبلزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واتمام ما جاءت--- الاثار عن رسول الله ص صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله عز وجل عليك ولا تميلن عن العدل فيما احببت --وكرهت	403	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0143	false	7128686515329259732	209	300	1143	1605	1605	300	وتمكن في ركوعك وسجو-------دك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله تامر بالمعروف و--تنهي عن ---------المنكر ثم اتبع ذلك------- بسنن رسول الله-- صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله------- وتقواه و-لزوم ما انزل الله------- في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واتمام ما جاءت به الاثار عن ------النبي صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله ع-------ليك ولا تمل ع--ن العدل فيما احببت او كرهت-	143	8099528784028655047	430	749.0	345	520	82.69230651855469	76	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms403	true	-5525589466179508162	103	300	513	1564	1564	300	لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله عز وجل و العاملين به فان افضل ما يتزين به المرء الفقه في دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب ب-ه منه الي الله عز وجل فانه الدليل علي الخير كله والقاءد اليه والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبه- مع توفيق الله عز ووجل يزداد العب-د معرفة به---------- واجلالا له-------------------------------------------------------------- لامرك والهيبة لسلطانك والانس- بك والثقة بعد لك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احسن امنا ولا اجمع فضلا منه -----والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التو---------فيق قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة -------والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد و لاغاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقة اولياء الله في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك وم-رتبتك ولا ت--صلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزيد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن --ظنك بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه ف--الامور كلها تستديم به النعمة عليك ولا تتهمن احدا من الناس فيما -وليته-	403	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0144	false	-7883331719136731431	0	206	0	1116	1618	300	لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله و--------العاملين به فان افضل ما -تزين به المرء الفقه في دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب فيه منه الي الله------- فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له --والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله ت--------زداد العباد معرفة بالله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعد-لك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله------ ومرضاته ومرافقة اولياءه ----في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتز-د مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن الظن- بالله عز وجل يستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستد-م به النعمة عليك ولا تنهض- احدا من الناس فيما توليته	144	8099528784028655047	986	1796.5	804	1157	85.22039794921875	163	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms404	true	5927412638390346752	0	95	0	506	1606	300	من عملك قبل ان تكشف امره فام-------- ايقاع التهم بالبراءة والظنون السيءة بهم ماثم فاجعل من شانك حسن الظن في باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم بعينك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم --بسوء الظن بهم ما ينغمص لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكفي بها ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها ولا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك والمباشرة	404	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0144	false	-7883331719136731431	206	300	1116	1618	1618	300	من عملك قبل--- تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء- والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن--- باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه عنهم يع-نك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن---- ما ينقصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكفي به- ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها ولا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك والمباشرة-	144	8099528784028655047	482	904.5	391	516	93.41085052490234	84	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms404	true	5927412638390346752	95	300	506	1606	1606	300	لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في ما يقيمها ويصلحها بل لتكون مباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية بالنظر في حواءجهم وحمل مسءوناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيي للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزء بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدين حزرا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الاهدي واقم حدود الله تعااي ل في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما يستحقوه ولا تعطل ذلك وا تتهاون فيه ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واعزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبه-------ات يسلم لك دينك وتقوم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فوف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض من عيب--- ذي عيب من عريتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اه----------ل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها----- واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس المثاثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لطبعه-- امر واحببت اهل -------الصلاح والصدق واعز الاشراف بالحق واعن- الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه-	404	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0145	false	-4478188990174618067	10	204	73	1094	1609	300	لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر--------------------------------------------------------------------------- في حواءجهم وحمل مء--ناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة ال-هدي واقم حدود الله-------- في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به و-لا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واعزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب -------الشبه والبدعات يسلم لك دينك وتقم- لك مروءتك واذا عاهدت عهدا ف-ف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك- في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الم-اثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واحب-- اهل الصدق والصلاح واعن------- الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة-------- امره والتمس فيه ثوابه	145	8099528784028655047	953	1782.0	768	1136	83.8908462524414	161	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms405	true	-5364260346400861109	0	100	0	539	1629	300	والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك واقم- بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيش- والغرور غيما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لله النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء من عباده وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغيير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي جهلة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط	405	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0145	false	-4478188990174618067	204	300	1094	1609	1609	300	والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنه-ا رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لله النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعط--------------يه من يشاء--------- وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغ-ير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط-	145	8099528784028655047	503	956.5	408	541	92.97596740722656	88	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms405	true	-5364260346400861109	100	300	539	1629	1629	300	لهم في الدولة اذا كفروا -نعم الله عز وجل واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي وال-عدل- وا--صلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لد-ماءهم والاغاثة للمهوفهم واعلم ان الاموال اذا كنزت وادخرت في الخزاءن لا تنمو وان- كانت في -صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف الاذي- عنهم نمنت وزكت وصلحت بها العامة وتزينت بها الولاة وطاب بها الزمان واعتقد---- العز والمنعة فليكن كنز ذخاءرك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح من امورهم ومعا-شهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة بملكك واستوجبت المزيد من الله عز وجل وكنت بذلك علي جبابة خراجك وجمع اموال رعيتك وخراجك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسكن لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم خشي-تك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل الله وفي سبيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله عز وجل وفيه------------- وارج الثواب فان الله سبحانه قد اسبغ عليك-	405	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0146	false	9183035596414462339	0	190	0	1058	1657	300	لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله وا-------حسانه واستطالوا بما اتاهم الله------- من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تذخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذ-خرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءنة عنهم نم-ت وربت وصلحت به- العامة وتزينت به- الولاة وطاب به- الزمان واعتقد فيه العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح--- امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة علي-ك واستوجبت المزيد من الله------- وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعمل-ك اقدر وكان الجم-ع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب نفسا لكل ما اردت فاجهد نفسك ل-ما حددت لك في هذا الباب ولتعظيم حسبتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في س--------------بيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يوجب التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله------- وفيه تبارك وتعالي وارج الثواب فان الل-------ه قد اسبغ عليك	146	8099528784028655047	992	1795.0	807	1119	88.65058135986328	152	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms406	true	-7451122380978478250	0	121	0	654	1599	300	نعمة- في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين واقض بالحق فيما حملت من النعم والبست من الكرامة ولا تحقرن ذنبا ولا تمارين حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداه-ن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تاممن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحسنن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن موعدا ولا تزهون ف-خرا ولا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تزكين سفيها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفعن الايام عمايا ولا تغمضن عن --ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطلبن ثواب الاخرة بالدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك	406	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0146	false	9183035596414462339	190	300	1058	1657	1657	300	نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله------- يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحس------------------------------------------------نين ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن -وعدا ولا ترهبن فاجرا ولا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سف-ها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع- الايام عتابا ولا تغمضن عن الظالم رهبة منه او مخافة و-لا تطلبن ثواب الاخرة بالدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك-	146	8099528784028655047	572	1077.5	464	659	86.79817962646484	94	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms406	true	-7451122380978478250	121	300	654	1599	1599	300	بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الرفه والبخل ولا تسمعن منهم قولا فان ضررهم اكثر من -نفع-هم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لله امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتمد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عليهم ووال من صفا لك من اولياءك--- بالا فضال عليهم وحسن العطية لهم واجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة الخزي و--هو قوله تعالي----- ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم في فيءك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاع-ده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد----- الجند في دواوينهم وامكنتهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معا-شهم ليذهب الله عز وجل بذلك----- فاقتهم فيقوي لك امرهم وتزيد به قلوبهم في طاعتك وا--مرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته اذا رحمة في عدله وعطيته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه-	406	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0147	false	-8050805129244992006	0	177	0	941	1630	300	بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن ل-هم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في- امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك ا-مرك الا قليلا فان رعيتك انما تعق-د علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور ع-نهم ويدوم صفاء------- اولياءك لك بالا-فضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة --خزي وتدبر قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم ليذهب------------ بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك في امرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته---- رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه	147	8099528784028655047	867	1581.5	700	972	89.1975326538086	143	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms407	true	-7934960868166238813	0	139	0	780	1654	300	احد- الباب-ين باستشعار فضيلة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله به نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله تعالي بالمكان الذي ليس فوقه شء من الامور لانه ميزان الله تعالي الذي تعتدل عليه --احوال الناس في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح احوال الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم من الظالم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع -علي مجاريها لتنجز الحق والعدل في القضاء وليتمكن ربحك ويقر جدك واستوف امر الله عز وجل وتورع عن الشبهات وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد وتورع عن الشبهات وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد عن الضجر والقلق ----------------------------------وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا تاخذك في احد من عريتك محاباة ولا مجاملة ولا لومة لاءم وتثبت وتان	407	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0147	false	-8050805129244992006	177	300	941	1630	1630	300	احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الل---ه نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله------ بالمكان الذي ليس ب--ه شء من الامور لانه ميزان الله------ الذي يعتدل عليه الاحوال ف------ي الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح------ الرعية وتءمن السبل وينص-ف المظلو----------م وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ينتجز الحق والعدل في القضاء واشتد في-------------------- امر الله------- وتورع عن ال--نطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد م-------------------------------------------------------ن الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك و-سدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك--- احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم- لاءم وتثبت وتان-	147	8099528784028655047	622	1088.5	507	819	75.94627380371094	94	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms407	true	-7934960868166238813	139	300	780	1654	1654	300	وراقب وانظر وتفكر وتدب------ر واعتبر وتواضع لربك وارفق بجميع --رعيتك وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله عز وجل بمكان عظيم فاياك انتهاكا لها بغير حقها وانظر حق- الخراج الذي--- استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله توسعه ومنعة ولعدوه وعدوهم كتبا وغيظا ولاهل الكفر من بغاتهم ومعاديهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحاب- بالحق والعدل وال-سوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا عن احد من خاصتك ولا حاشيتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امر -فيه شطط واحمل الناس كلهم علي امن من الخوف فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضي العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك ورعيتك لانك راعيهم وقيمهم ف-خذ منهم ما اعطوك من عفوهم ونفذ----------ه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم واستعمل عليهم------------ ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة-	407	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0148	false	-3385184950023569555	0	158	0	867	1607	300	وراقب وانظ------ر وتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية- وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله تعالي- بمكان عظيم------ انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة-- ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معان-------ديهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه و---عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا--- احد من خاصتك و-----------لا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي---- مر ال-حق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضي العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحاءطا وراعيا وانما سمي اهل عملك رع-يتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة	148	8099528784028655047	797	1454.0	647	913	87.29463195800781	129	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms408	true	-8432153933749577823	0	146	0	749	1543	300	لك في ما تقلدت واسند اليك ولا يشغل-ك عن- شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واح-رزت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتياض جندك -ارض --العامة بافاضة العطاء فيعم من نفسك وكن- محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكن- في امورك كلها اذا عدل وقوة والة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك بخب-ر عمالك ويكتب اليك بسير-هم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاينا لاموره كلها وان اردت ان تامرهم بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه -العافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف	408	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0148	false	-3385184950023569555	158	300	867	1607	1607	300	لك في-ما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه----- فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واحترزت النصيحة --من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باقامة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها -ذا عدل وقوة والة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله------ واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين- لام-ره كله- وان اردت ان تامره- بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف-	148	8099528784028655047	713	1315.0	574	760	93.81578826904297	123	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms408	true	-8432153933749577823	146	300	749	1543	1543	300	عنه وراجع اهل البصر-- والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من اموره وقد -اتاه علي ما يهوي فاغواه ذلك واعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونغص عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر من استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يويك ولا نءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه فاذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين فشغلك ذلك حتي تمرض منه واذا امضيت---- يوم عمله ارحت ------بدنك ونفسك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الفضل منهم ممن بلوت- صفاء طويتهم وشهرة- مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمحافظة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة واحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي-	408	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0149	false	-2756761304454527193	0	151	0	787	1605	300	عنه وراجع اهل البصيرة والعلم--- ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من ام-ره -قد واتاه علي ما يهوي فق-واه ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله------- بالقوة واكثر--- استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين فشغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدن------ك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم استيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مء-نتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي	149	8099528784028655047	743	1372.5	596	810	91.7283935546875	126	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms409	true	-8534915733952911619	0	154	0	834	1649	300	رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فس--ل عنه اخفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من عريتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم وار املهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله تعالي في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم -يرزقك به بركة- وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظون لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقوم-ا يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفاسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق ب-هم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل ذكره وذهنه وفكره منها ما يناله به مءونة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في	409	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0149	false	-2756761304454527193	151	300	787	1605	1605	300	رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال عنه اصفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الل---ه امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم وار-املهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في------ العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركته وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقونه--م واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي صرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انف-سهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما -برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهن------ه منها ما يناله به مء-نة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في-	149	8099528784028655047	799	1520.0	651	840	95.11904907226562	134	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms409	true	-8534915733952911619	154	300	834	1649	1649	300	العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستق-ل ما يقربه -من الله تعالي ويلتمس به رحمت---ه واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم حو-اسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولين لهم النطق في المسالة والتصريح والنظر واعطف عليهم بجودك وفضلط واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس الصنيعة والاجر من غير مكدر ولا منان للصنيعة فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله سبحانه وتعالي والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينة وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله عز وجل واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وما ينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطبتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الاخلاق ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك-	409	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0150	false	3009673818317234223	0	135	0	755	1624	300	العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل ما يقربه الي الله------ ويلتمس--- رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ول-ن لهم ف------ي المسالة والمنطق-------- واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس الصنيعة والاجر--- غير مكدر ولا منان-------- فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله------ واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرءاسة في القرون الحالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله-------------- والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله------- واعرف ما تجمع عمالك من الاموال و---ينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطت-هم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور- ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك	150	8099528784028655047	730	1336.0	597	822	88.80778503417969	119	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001412-ara1.ms410	true	1794303267664381069	1	169	5	875	1599	300	وخاصتك اليك من اذا راي عيبا فيك فلا تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في ستر واعلامك بما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل عليك فيه بكتبه ومءامراته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه- والتدب-ر له فما كان موافقا للحق والحزم------ فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تءتيه ل--هم ولا تقبل من احد -----الا الوفاء والاستقامة والعون في امو-----ر المسلمين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم شغل-ك وافضل رغبتك ما كان فيه لله عز وجل رضي ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا ولذمته------- عدلا وصلاحا وانا اسال الله عز وجل ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك	410	2792207958717626167	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0150	false	3009673818317234223	135	297	755	1611	1624	300	وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم ي-منعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سرك واعلانك -ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل عليك فيه بكتبه ومءامر-ته وما عنده من حواءج عمالك وام-ر كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا ل------لحزم والحق فامضه واستخر الله ف-------يه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله------- مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان---- لله------- رضي ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة والملة عدلا وصلاحا وانا اسال الله------- ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك	150	8099528784028655047	804	1490.0	647	898	89.53229522705078	139	JK001412-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed