id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms245	false	-3235709625265137098	169	300	958	1621	1621	300	العارض اذ- افرط وجاوز حده حتي يفقد معه العقل فربما كانت مضرته في الغاضب اكث-------------------------ر منها في المغضوب عليه ول------ذلك ينبغي للعاقل ان يكثر من ذكر من اداته احوال---------- غضبه الي عواقب مكروهة لي------------------------------تصورها في حال غضبه فان كثيرا ممن يغضب ربما لكز ولطم ونطح فجلب بذلك من الالم علي نفسه اكثر مما نال به المغضوب عليه ف-قد رايت من لكز رجلا علي فكه فكسر اصابعه حتي -----عالجها اشهرا ولم ينل الملكوز كثير اذي ورايت من استشاط وصاح فنفث الدم مكانه وادي به ذلك الي السل وكان سبب موته وبلغنا اخبار اناس انهم قتلوا اهاليهم واولا-هم ومن يعز عليهم في وقت غيظهم وبعد ذلك طالت ندامتهم عليه وربما لم يستدركوه طول اعمارهم وقد ذكر جالينوس ان والدته كانت تضيع فمها علي القفل لتعض-ه اذا -عسر عليها فتتحه ولعمري انه ليس بين-	245	2792207958717626167	Noorlib0024481-ara1.ms39	true	996900866592814967	0	141	0	713	1530	300	العارض اذا افرط وجاوز حده حتي يفقد معه العقل فربما كانت نكاية في الغاضب وابلاغه اليه المضرة اشد واكثر منها في المغضوب عليه ومن اجل ذلك ينبغي للعاقل ان يكثر تذكر----------- احوال من ادي به غضبه الي امور- مكروهة في عاجل الامر واجله وياخذ نفسه بتصورها في حال غضبه فان كثيرا ممن يغضب ربما لكم ولطم ونطح فجلب بذلك من الالم علي نفسه اكثر مما نال به المغضوب عليه ولقد رايت من لكم رجلا علي فكه فكسر اصابعه حتي مكث يعالجها اشهرا ولم ينل الملكوم كثير اذي ورايت من استشاط وصاح -نفث الدم مكانه وادي به ذلك الي السل وصار سبب موته وبلغنا اخبار اناس نا-----لوا اهاليهم واولادهم ومن يعز عليهم في وقت غضبهم بما----- طالت ندامتهم عليه وربما لم يستدركوه اخر عم--رهم وقد ذكر جالينوس ان والدته كانت تثب ------علي القفل فتغضبه اذا تعسر عليها ف-تحه ولعمري انه ليس بين	39	386029271110746513	590	1020.0	467	745	79.19463348388672	101	JK001412-ara1	Noorlib0024481-ara1
JK001412-ara1.ms246	false	2387300730408215471	0	61	0	295	1536	300	من فقد الفكر والروية في حال غضبه وبين المجنون كبير فرق قال فان الانسان اذا اكثر من هذه الامث------------ال في حال سلامته كان احري ان يتصورها في حال غضبه وينبغي ان يعلم ان الذي كان منهم مثل هذه الافعال القبيحة في وقت غضبهم انما اوتوا من فقد عقولهم اذ ذاك فياخذ نفسه بان لا يكون منه فعل الا بعد الفكر والروية	246	2792207958717626167	Noorlib0024481-ara1.ms39	true	996900866592814967	141	178	713	897	1530	300	من فقد الفكر والروية في حال غضبه وبين المجنون كثير فرق---- فان الانسان اذا اكثر تذكر ----امثال هذه الاحوال في حال سلامته كان احري ان يتصورها-------------------------------------------------------------------- في وقت غضبه فلا يحدث----------------------------------------------- منه فعل الا بعد الفكر والروية	39	386029271110746513	157	274.0	125	307	51.14006423950195	28	JK001412-ara1	Noorlib0024481-ara1
JK001412-ara1.ms389	false	8435599650443025405	192	222	1055	1232	1645	300	للملك ان يكون في وقت المعاقبة بريءا من اربع خلال الكبر والقسوة وضديهما لان------------ الاولين يدعوان الي ان يكون الانتقام والمعاقبة مجاوزين لمقدار الجناية والاخرين الي ان يكونا مقصرين عنه	389	2792207958717626167	Noorlib0024481-ara1.ms39	true	996900866592814967	198	230	994	1177	1530	300	------ان يكون في وقت المعاقبة بريءا من اربع خلال الكبر والغضب للمعاقب ومن ضدي هذين فان الاولين يدعوان الي ان يكون الانتقام والمعاقبة مجاوزين لمقدار الجناية والاخرين الي ان يكونا مقصرين عنه	39	386029271110746513	155	300.0	128	189	82.01058197021484	25	JK001412-ara1	Noorlib0024481-ara1