id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms221	false	479537111293961560	248	296	1344	1589	1609	300	الاصمعي ق--------------لت لغلام حدث من اولاد العرب كان يح-دثني فاعجبني -فصاحته وملاحته فقلت له ايسرك ان يكون لك ماءة الف وان تكون- احمقا قال لا والله -----قلت ولم قال اخاف ان يجني ال--حمق علي جناية تذهب علي مالي ويبقي علي حمقي قال الطرطوشي فاستخرج هذا الصبي----------- بفرط ذكاءه	221	2792207958717626167	JK011658-ara1.ms005	true	-2961990475427175586	148	198	777	1029	1525	300	الاصمعي رحمه الله قال قلت لغلام حدث من اولاد العرب كان يحادثني فامتعني بفصاحة- وملاحة--------- ايسرك ان يكون لك ماءة الف درهم وانت احمق -قال لا والله قال فقلت ولم قال اخاف ان يجني علي حمق---ي جناية تذهب ب---مالي ويبقي علي حمقي فانظر الي----------- هذا الصبي كيف استخرج بفرط ذكاءه	5	2750880142064130310	193	284.0	153	280	68.92857360839844	30	JK001412-ara1	JK011658-ara1
JK001412-ara1.ms476	false	-6343732870974634053	29	196	159	972	1566	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل اجحما يري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكراما ---------------------------------------------------وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما وما زالت منحازا بعرضي جانبا من الدم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما واني اذا ما فاتني الحظ لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولكنه ان جاء عفوا قبلته وان مال لم اتبعه هلا وليتما واقبض خطوي عن حظوظ قرينه اذا لم انلها وافر العرض مكرما واكرم نفسي ان اضاحك عابسا وان اتلقي بالمديح مذمما انهنهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيما اولما ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بذا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمته العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما اغرسه عز----ا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما فان قلت جد العلم كاف فانما كفي حين لم يحفظ حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	476	2792207958717626167	JK011658-ara1.ms061	true	4547495982871499496	79	182	422	915	1509	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكر-ما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منع-------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ا--نهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيم او لما ولم--------------------------------------------------- ابتذل في خدمة ال-علم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لا-خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	61	2750880142064130310	421	763.0	334	868	48.50230407714844	75	JK001412-ara1	JK011658-ara1
JK001412-ara1.ms239	false	-6896358648987431845	180	232	948	1189	1532	300	الحلم------------- لا يعرف------ الا عند- الغضب قال الطرطوشي وقد انشد النابغة الجعدي بمحضر------ النبي صلي الله عليه وسلم ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فلم ينكر صلي الله عليه وسلم قوله	239	2792207958717626167	JK011658-ara1.ms205	true	6652377515892377733	92	145	455	704	1535	300	الحلم اغضبه لتعرفه لا يعرف الحلم الا ساعة الغضب و----------------انشد النابغة الجعدي ب-حضرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فلم ينكر صلي الله عليه وسلم قوله	205	2750880142064130310	216	373.0	167	267	80.89888000488281	44	JK001412-ara1	JK011658-ara1
JK001412-ara1.ms150	false	-4920224957588891314	212	256	1139	1373	1609	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه المشورة والمناظر- بابا رحمة ومفتاحا بركة لا يضل معهما راي ولا يفقد معهما حزم التاسع دلالة العمل بها علي الهداية والسداد ------------------------------------قال علي رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------- الاستشارة عين الهداية وقد خاطر من استغني برايه و-عن بعض الحكماء	150	2792207958717626167	JK011658-ara1.ms243	true	-6143092362803040474	162	231	865	1219	1566	300	عمر بن عبد العزيز ان ----------المشورة والمناظرة بابا رحمة ومفتاحا بركة لا يضل معهما راي ولا يفقد معهما حزم وقال سيف بن ذي يزن من اعجب برايه لم يشاور ومن استبد برايه كان من الصواب بعيدا وقال عبد الحميد المشاور في رايه ناظر من وراءه وقيل في منثور الحكم المشاورة راحة لك وتعب علي غيرك وقال بعض الحكماء الاستشارة عين الهداية وقد خاطر من استغني برايه وقال بعض الادباء	243	2750880142064130310	162	253.0	128	364	44.5054931640625	25	JK001412-ara1	JK011658-ara1
JK001412-ara1.ms153	false	3104026027940295950	109	182	619	979	1560	300	وكان يقال احذر -مشاورة رجلين شاب معجب بنفسه قليل التجارب في غ-ره او كبير وقد اخذ الدهر من عقله كما اخذ من جسمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني ال----------دين والتقوي قال ابن الحاج لان ذلك عماد كل صلاح وباب كل نجاح ومن غلب عليه الدين فهو مامون السريرة موفق العزيمة قال وروي عكرمة عم ابن عباس رضي الله عنهما --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد امر- فشاور فيه امراءا مسلما وفقه الله لارشد اموره	153	2792207958717626167	JK011658-ara1.ms244	true	1625037803547493711	84	226	433	1139	1546	300	وكان يقال اياك ومشاورة رجلين شاب معجب بنفسه قليل التجارب في غيره او كبير -قد اخذ الدهر من عقله كما اخذ من جسمه وقيل في منثور الحكم كل شء يحتاج الي العقل والعقل يحتاج الي التجارب ولذلك قيل الايام تهتك لك عن الاستار الكامنة وقال بعض الحكماء التجارب ليس لها غاية والعاقل منها في زيادة وقال بعض الحكماء من استعان بذوي العقول فاز بدرك المامول وقال ابو الاسود الدءلي وما كل ذي نصح بمءتيك نصحه ولا كل مءت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند صاحب فحق له من طاعة بنصيب والخصلة الثانية ان يكون ذا دين وتقي ف-----------------ان ذلك عماد كل صلاح وباب كل نجاح ومن غلب عليه الدين فهو مامون السريرة موفق العزيمة -----روي عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد امرا فشاور فيه امر--ا مسلما وفقه الله لارشد اموره	244	2750880142064130310	320	563.0	254	731	43.77565002441406	58	JK001412-ara1	JK011658-ara1
JK001412-ara1.ms154	false	6817890597349664716	138	191	769	1045	1611	300	الخامس البراءة مما له في الم-ر المستشار فيه من-------- هوي يساعده وغرض يقصده قال الحاج لان الاغراض جاذبة والهوي ما دار والراي اذا عارضه الهوي وجاذبته الاغراض فسد وفيه قيل وقد ت----------------------------------حكم الايام من كان جاهلا ويردي الهوي ذا الراي وهو لبيب ويحمد في الم-ر الفتي وهو مخطء ويعذل في الاحسان وهو مصيب	154	2792207958717626167	JK011658-ara1.ms245	true	-2604624405333274864	89	147	448	744	1528	300	الخامسة ان لا يكون له في الامر المستشار غرض يتابعه ولا هوي يساعده ف---------------------ان الاغراض جاذبة والهوي صاد--- والراي اذا عارضه الهوي وجاذبته الاغراض فسد وقد قال الفضل بن العباس بن عتبة بن ابي لهب وقد يحكم الايام من كان جاهلا ويردي الهوي ذا الراي وهو لبيب ويحمد في الامر الفتي وهو مخطء ويعذل في الاحسان وهو مصيب	245	2750880142064130310	217	373.5	174	320	67.8125	35	JK001412-ara1	JK011658-ara1