id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms366	false	5996080486890772630	154	226	788	1132	1526	300	الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال لي اب----------ي اني اري هذا الرجل يعني عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه يستفهمك ويقدمك علي الاكابر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واني موصيك بخلال- اربع لا تفشين له- سرا ولا يجزين عليك كذبا ولا تطو عنه---- نصيحة ولا تغتابن عنده- احدا قال الشعبي فقلت لابن عباس كل واحدة----- خير من الف قال اي والله خير من عشرة الاف الوصية -	366	2792207958717626167	JK009229-ara1.ms0187	true	8532874430310043041	166	239	878	1226	1524	300	الشعبي قال لي عب-----د الله بن-- عباس قال لي العباس اي بني اني اري هذا الرجل يعني عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ---------يقدمك علي كثير ---من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واني اوصيك بكلمات اربع لا تفشين لهم سرا ولا تحدثنهم--- كذبا ولا تطرين عندهم نصيحة ولا تغتابن لديهم احدا قال الشعبي فقلت لابن عباس كل واحدة منهن خير من الف قال اي والله و---من عشرة الاف قال بعض	187	-7180873577316976493	275	445.0	212	373	73.7265396118164	50	JK001412-ara1	JK009229-ara1
JK001412-ara1.ms181	false	3542246108678305571	3	72	17	354	1525	300	ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت ابن- الجو اليقي اليه وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي هو مما جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان نصرانيا او يهوديا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه-------- لما لزمته كفارة الحنث لان الله تعالي ختم علي قلوبهم ولن يفك خاتم الله الا	181	2792207958717626167	JK009229-ara1.ms0199	true	-8338116480864357644	233	300	1241	1574	1574	300	ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت اليه الجو-اليقي----- وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي هو -ما جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان نصرانيا او يهوديا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه المعتبر لما لزمته كفارة الحنث لان الله تعالي ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم-----ه الا-	199	-7180873577316976493	320	595.0	255	346	92.48554992675781	61	JK001412-ara1	JK009229-ara1
JK001412-ara1.ms199	false	6905285170537145411	134	188	724	1009	1590	300	شرف الدين بن عنين فكتب الي مخدومه الملك المعظم شرف الدين ابن الملك العادل سيف الدين بن ايوب صاحب دمشق----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر الي بعين مولي لم يزل يولي الندا وتلاف قبل تلاف- انا كالذي احتاج ما يحتاجه فاغنم ثناءي والدعاء الوافي فجاء اليه يعوده بنفسه ومعه صرة فيها ثلاثماءة دينار فقال هذه الصلة وانا العاءد	199	2792207958717626167	JK009229-ara1.ms0495	true	-7473717224183455286	225	293	1211	1566	1603	300	شرف الدين بن عنين ---------------والملك المعظم عيسي -----ابن الملك العادل ابي بكر-- بن ايوب صاحب دمشق مءانسة ومصاحبة وكان يجري بينهما امور تدل علي حسن ادراك الملك المعظم منها ان ابن عنين حصل له توعك فكتب اليه انظر الي بعين مولي لم يزل يولي الندي وتلاف قبل تلافي انا كالذي احتاج ما يحتاجه فاغنم ثناءي والثواب الوافي فجاء الي------ه بنفسه ومعه ثل----------ثماءة دينار فقال هذه الصلة وانا العاءد	495	-7180873577316976493	229	386.0	183	393	58.26972198486328	37	JK001412-ara1	JK009229-ara1
JK001412-ara1.ms088	false	-357379888300429133	251	300	1372	1611	1611	300	انه لما ملك شيراز في اول ملكه اجتمع اصحابه وطالبوه بالاموال ولم يكن عنده ما يرضيهم به واشرف امره علي الانحلال واغتم لذلك فبينما هو مفكر -قد استلقي علي ظهره في مجلس قد خلي في- للفكرة- والتدبير اذ راي حية قد خرجت من موضع من سقف ذلك المجلس ودخلت-	88	2792207958717626167	JK009229-ara1.ms0535	true	2795325816350373066	179	227	944	1184	1562	300	انه لما ملك شيراز في اول ملكه اجتمع اصحابه وطالبوه بالاموال ولم يكن عنده ما يرضيهم به فاشرف امره علي الانحلال فاغتم لذلك فبينما هو مفكر وقد استلقي علي ظهره في مجلس قد خلا فيه للتفكير والتدبير اذ راي حية--- خرجت من موضع من سقف ذلك المجلس ودخلت	535	-7180873577316976493	229	431.0	182	243	94.23868560791016	41	JK001412-ara1	JK009229-ara1
JK001412-ara1.ms089	false	-4422902620140517181	0	78	0	403	1564	300	موضعا اخر منه فخاف ان تسقط عليه فدعا -الفراشين وامرهم باحضار سلم وان تخرج ال--حية فلما صعدوا وبحثوا عن الحية وجدوا ذلك السقف يفضي الي غرفة بين سقفين فعرفوه -ذلك فامرهم بفتحها ففتحت فوجد فيها عدة صناديق من المال والمصاغات قدر خمسماءة الف دينار فجعل المال بين يديه فسر به وانفقه في رجاله وثبت امره بعد ان كان قد اشفي علي الانحلال ومنها------- انه قطع ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له الخياط كان لصاحب البلد قبله فامر	89	2792207958717626167	JK009229-ara1.ms0535	true	2795325816350373066	228	300	1187	1562	1562	300	موضع- اخر منه فخاف ان تسقط عليه فدعا بالفراشين وامرهم باحضار سلم وان يخرجوا الحية فلما صعدوا وبحثوا عنها---- وجدوا ذلك السقف يفضي الي غرفة بين سقفين فعرفوه بذلك فامرهم بفتحها ففتحت فاذا فيها---- صناديق فيها------------------ خمسماءة الف دينار فحمل ذلك --بين يديه فقسمه عل-------ي رجاله فثبت امره بعد ان كان قد اشفي علي الانحلال والانخرام ثم انه جهز ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له خ--ياط كان لصاحب البلد قبله فامر-	535	-7180873577316976493	333	572.5	266	414	80.43478393554688	52	JK001412-ara1	JK009229-ara1
JK001412-ara1.ms089	false	-4422902620140517181	133	224	685	1157	1564	300	-----في اخبار بعض الملوك ان وزيره اشار عليه بجمع الاموال واقتناء الكنوز وقال ان الرجال وان نفر-وا عنك اليوم فمتي احتجتهم وعرضت عليهم الاموال تساقط-وا عليك -قال له الملك هل لهذا من شاهد قال نعم هل يحضر--- الساعة ذباب قال لا قال فامر باحضار جف-نة فيها عسل فحض-رت فتساقط عليها الذباب لوقتها فاستشار السلطان بعض----- اصحابه فنهاه عن ذلك وقال لا تغير قلوب الرجال فليس في كل وقت اردتهم -حضروا -قال -هل لذلك من دليل قال نعم اذا امسينا ساخبر-ك فلما اظلم الليل قال للملك هات الجفنة فحض-------رت فلم تظهر ذبابة	89	2792207958717626167	JK009229-ara1.ms0674	true	-7368293829695104086	132	220	638	1103	1507	300	رايت في اخبار بعض الملوك ان وزيره اشار عليه بجمع الاموال وادخارها و------قال ان الرجال وان تفرقوا عنك اليوم ف--ي احتجتهم -عرضت عليهم الاموال فتهافتوا عليك فقال ---------هل لهذا من شاهد قال نعم هل بحضرتنا الساعة ذباب قال لا---- فامر الوزير بجفنة فيها عسل فاحضرت فتساقط عليهم الذباب------- فاستشار المل--ك بعض خواص اصحابه فنهاه عن ذلك وقال لا تغير قلوب الرجال فليس--- كل وقت اردتهم يحضرون فقال فهل لذلك من دليل قال نعم اذا امسينا -اخبرتك فلما اظلم الليل قال للملك -احضر جفنة العسل فاحضرت فلم تحضر ذبابة	674	-7180873577316976493	399	656.5	316	501	79.64071655273438	61	JK001412-ara1	JK009229-ara1
JK001412-ara1.ms344	false	6552371406498505432	15	215	90	1138	1613	300	رسول ملك الروم عن سير- ملكهم فقال بذل عرفه وجرد سيفه فاجتمعت عليه القلوب رغبة ورهبة لا يبطر جنده ولا يحوج رعيته سهل النوال حزن النكال الرجاء والخوف معقودان في يده فقلت كيف حكمه قال يرد الظل--م ويردع الظالم ويعطي كل ذي حق حقه فالرعية اثنان راض ومغتبط----- قلت وكيف هيبتهم له- قال يتصور- في القلوب-- فتغضي له العيون قال فنظر رسول ملك الحبشة الي اصغاءي له ---اقبالي عليه فسال ترجم-----------------------انه ما الذي يقول الرومي قال له يذكر ملكهم ويصف- سيرته فتكلم مع الترجمان بشء فقال له الترجمان انه يقول ان ملكهم ذو اناة عند القدرة وذو حلم عند الغضب وذو سطوة عند المغالبة وذو عقوبة عند الاجرام وقد كسي رعيته جميل نعمته وخوفهم -عنيف عقوبته فهم بتراء--ه تراءي الهلال خيالا ويخافونه مخافة الموت نكالا ا--وسعهم عدله ورد عنهم سطوته فلا تمتهنه مزحة ولا توهن-ه غفلة اذا اعطي اوسع واذا عاقب اوجع فالناس اثنان راج وخاءف فلا الراجي خاءب الامل ولا الخاءف بعيد الاجل قلت فكيف----- هيبتهم له قال لا ترفع غليه العيون----- اجفانها ولا تتبعه الابصار انسانها كان رعيته قطا رفرفت -عليهم صقور صواءد---------- فحدثت المامون بهذين الحديثين فقا-------ل كم قيمتها عندك قلت الفا درهم قال يا فضل ان قيمتها عندي لاكثر من الخلافة اما علمت قول--------------- علي بن	344	2792207958717626167	JK009229-ara1.ms0817	true	-7226719697783815079	100	300	509	1576	1576	300	رسول ملك الروم عن سيرة ملكهم فقال بذل عرفه وجرد سيفه فاجتمعت عليه القلوب رغبة ورهبة---------------------------- سهل النوال حزن النكال الرجاء والخوف معقودان في يده -قلت كيف حكمه قال يرد المظالم ويردع الظالم ويعطي كل ذي حق حقه فالرعية اثنان -----مغتبط وراض قلت فكيف هيبته فيهم قال -تصورت في --قلوبهم فتغضي له العيون---- فنظر رسول ملك الحبشة الي اصغاءي اليه واقبالي عليه وكانت الرسل تنزل عندي فقال لترجمانه ما الذي يقول الرومي قال يصف لهم ملكهم ويذكر سيرته ف-كلم -----ترجمان---ه فقال لي الترجمان انه يقول ان ملكهم ذو اناة عند القدرة وذو حلم عند الغضب وذو سطوة عند المغالبة وذو عقوبة عند الاجرام -قد كسا رعيته جميل نعمته وفسرهم بعنيف عقوبته فهم يتراءونه تراءي الهلال خيالا ويخافونه مخافة الموت نكالا قد وسعهم عدله وراعهم قهره ----لا تمتهنه مزحة ولا توالسه غفلة اذا اعطي اوسع واذا عاقب اوجع فالناس اثنان راج وخاءف فلا الراجي خاءب الامل ولا الخاءف بعيد الاجل قلت فكيف كانت هيبتهم له قال لا ترفع الع-----يون اليه اجفانها ولا تتبعه الابصار انسانها كان رعيته طيور فرفرف عليهم صقور صواءد قال الفضل فحدثت المامون بهذين الحديثين فقال يا فضل كم قيمتها عندك قلت الفا درهم قال------- ان قيمتها عندي -اكثر من الخلافة اما علمت حديث امير المءمنين علي بن-	817	-7180873577316976493	921	1601.5	744	1136	81.07394409179688	149	JK001412-ara1	JK009229-ara1
JK001412-ara1.ms344	false	6552371406498505432	215	273	1138	1443	1613	300	ابي طالب رضي الله تعالي عنه قيمة كل امرء هي ما يحسن افتعرف احدا من الخطباء -البلغاء يحسن ان يصف احدا من خلفاء الله الراشدين المهديين بمثل هذه الصفة فقد------- امرت لهما بعشرين الف دينار------ واجعل العذر مادة بيني وبينهما -في الجاءزة فلو لا حقوق الاسلام واهله لرايت اعطاءهما----- ما في بيت مال العامة والخاصة دون ما يستحقانه	344	2792207958717626167	JK009229-ara1.ms0818	true	-1115839352004203652	0	57	0	300	1599	300	ابي طالب رضي الله تعالي عنه قيمة كل امرء ---ما يحسن افتعرف احدا من الخطباء والبلغاء يحسن ان يصف احدا من خلفاء الله الراشدين المهديين بمثل هذه الصفة قلت لا قال امرت لهما بعشرين الف دينار معجلة واجعل الع-----دة بيني وبينهما علي العود فلو---لا حقوق الاسلام واهله لرايت اعطاءهما جميع ما في بيت -المال------------ دون ما استحقاه -	818	-7180873577316976493	265	456.5	214	325	81.53845977783203	44	JK001412-ara1	JK009229-ara1
JK001412-ara1.ms192	false	-6579290702275250501	17	282	90	1490	1574	300	يطوف بالبيت اخر الليل يقول اللهم اني اشكو اليك ظهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر البغي والفساد في الارض وما يحال بين الحق واهله من الظلم والطمع فساله عن مراده بذلك فقال له ذلك الرجل ا----------لذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين الحق واصلاح ما ظهر من البغي والفساد---------- انت -قال له------------------- ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء علي يدي والحلو والحامض في قبضتي -قال---------------------------------- وهل دخل احدا من الطمع ما دخلك يا امير المءمنين ان الله استرعاك----- امور المسلمين واو--لهم فاغفلت امورهم واهتممت بحمع اموالهم وجعل-ت بينك وبينهم---- حجابا من الجير والاجر وابوابا من الحديد وحجبه معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها عنهم وبعثت عمالك في جمع الاموال وجبايتها واتخذت وزراء واعوانا ظلمة ان نسيت لم يذكروك وان ذكرت لم يعينوك وقويتهم علي ظلم الناس بالاموال والسلاح وامرت ان لا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان نفر سميتهم---------------------------- ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع ولا العاري ولا الضعيف الفقير ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرتهم الا يحجبوا عنك تجء الاموال ولا تقسمها قالوا هذا قد خان ال-------له فما لنا لا نخونه وقد سخر لنا فاتمروا علي ان لا يصل اليك من علم اخبار الناس الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيحالف لهم امرا الا اقصوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم عظمهم الناس وهابوهم وكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليتقربوا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك اهل الثروة والقدرة من رعيتك لينالوا ظلم من دونهم من الرعية فامتلت بلاد الله تعالي بالظلم بغيا وفساد ا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان------ جاء	192	2792207958717626167	JK009229-ara1.ms1124	true	5414363077818254287	19	250	96	1308	1558	300	يطوف اذ سمع قاءلا---- يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فهرول المنصور في مشيته حتي ملا مسامعه ثم رجع لدار الندوة وقال لصاحب الشرطة ان بالبيت رجلا يطوف فاءتني به فخرج صاحب الشرطة فوجد رجلا عند الركن اليماني فقال اجب امير المءمنين فلما دخل عليه قال ما الذي سمعتك انفا تشكو الي الله من ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فوالله لقد حشوت مسامعي ما امرضني فق---------------------------------------------------------------------------------------ال له يا امير المءمنين ان الذي دخله الطمع حتي حال ------بين الحق واهله وامتلات بلاد الله بذلك بغيا وفسادا انت فقال المنصور ما هذا او قال ويحك -كيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء ببابي وملك الار------ض في قبضتي فقال الرجل سبحان الله يا امير المءمنين وهل دخل احدا من الطمع ما دخلك------------------------- استرعاك الله امور المءمنين واموالهم فاهملت امورهم واهتممت بجمع اموالهم واتخذت بينك وبين رعيتك حجابا من الجص -والاجر------------------ وحجبة معهم الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاح وامرت ان لا يدخل عليك ---------الا فلان وفلان نفرا استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك ولم تامر بايصال المظلوم ول------------ا الجاءع ولا العاري و------------------لا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء ------الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك تجم---ع الامو-------------------ال ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله ورسوله فما لنا لا نخونه فاجمع------------وا علي ان لا يصل اليك من -----امور الناس الا ما ارادوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار هءلاء------ شركاءك في سلطانك وانت غافل عنهم فاذا جاء	1124	-7180873577316976493	604	697.0	479	1909	31.639602661132812	91	JK001412-ara1	JK009229-ara1
JK001412-ara1.ms193	false	6491125007569105244	92	194	479	974	1498	300	فينصف الا وقد كنت يا امير المءمنين اسافر الي ارض الصين وبها ملك-------- فقدمتها مرة وقد ذهب سمع ملكهم فجعل ي---------بكي فقال له وزراءه ما لك تبكي لا بكت------------------ عيناك فقال اما اني لست ابكي علي المصيبة التي نزلت بي و-لكن ابكي والمظلوم يصرخ بالباب فمن نسمع صوته ثم قال اما ان كان ذهب سمعي--- فان بصري لم يذهب نادوا في الناس--- لا يلبس----- ثوبا احمر الا المظلوم ف-كان يركب الفيل في طرفي النهار هل يري مظلوما ما------------------------------------------- فينصفه هذا يا امير المءمنين---- مشرك بالله قد غلبت رافت------------ه بالمشركين------------- ورقته علي شح نفسه في ملكه-- وانت مءمن بالله وابن عم رسول الله	193	2792207958717626167	JK009229-ara1.ms1125	true	-771102375195710310	7	120	39	596	1498	300	في الحال ولقد كنت----------------- اسافر-------- الصين يا امير المءمنين فقدمته- مرة فوجدت الملك الذي به قد فقد سمعه فبكي فقال له وزراءه ما يبكيك ايها الملك لا ابكي الله لك عينا- فقال والله ما بكيت --------لمصيبة----- نزلت بي وانما ابكي --لمظلوم يصرخ بالباب فلا اسمع صوته ثم قال---- ان كان صمعي قد ذهب فان بصري لم يذهب نادوا في الناس ان لا يلبس احدا ثوبا احمر الا --مظلوما وكان يركب الفيل--- طرفي النهار ويدور في البلد لعله يجد احد لابسا ثوبا احمر فيعلم انه مظلوم فينصفه هذا يا امير المءمنين رجل مشرك--------- غلبت رافته علي شح نفسه بالمشركين فكيف لا تغلب رافتك علي شح نفسك بالمءمنين وانت مءمن بالله وابن عم رسول الله	1125	-7180873577316976493	332	440.0	259	617	53.80875015258789	48	JK001412-ara1	JK009229-ara1
JK001412-ara1.ms547	false	-4178285269361851595	47	72	249	378	1492	300	انشد للشافعي رحمه الله------ ليت الكلاب لنا كانت مجاورة وان-نا لا نري ممن نري احدا ان الكلاب لتهدي في مواطنها والناس ليس بهاد شرهم ابدا	547	2792207958717626167	JK009229-ara1.ms1207	true	6028830976604385735	79	105	403	539	1503	300	ينشد للشافعي رحمه الله تعالي ليت الكلاب لنا كانت مجاورة وليتنا لا نري ممن نري احدا ان الكلاب لتهدا في مرابضها والناس ليس بهاد شرهم ابدا	1207	-7180873577316976493	122	224.5	97	136	89.70587921142578	21	JK001412-ara1	JK009229-ara1