id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms122	false	1772471191784584885	89	292	457	1490	1527	300	عب-د الله------------------------------------------ عمر امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك----- وانفذ اذا تبين لك ف-انه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له وسو بين الناس ب--وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا--- احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس فتراجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قويم ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفخم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب -ولا سنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق و--------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بين-ه اخذت له بحق والا سجلت القضية عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي ال---------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجريا عليه شهادة زور او وظنينا في ولاء او نسب فا-ن الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا--------------------- بالبينات و-الايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم ال-----له به- الاجر ويحسن عليه الذخر	122	2792207958717626167	JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	94	299	431	1465	1469	300	عبيد الله ابن ابي حميد عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر رضي- الله عنه------------------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا من احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس --راجعت فيه نفس------ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما يلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب او السنة--- اعرف الامثال والاشباه ثم -------قس الامور عند ذلك ف-----اعمد الي احبه-ا الي الله------- واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي--------------- بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت بحقه --والا وجهت القضاء عليه فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او -ظنينا في ولاء او قرابة ان الله------- تولي منكم السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات و الايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم------------------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها- الذخر	761	-8966965822640395822	782	1229.0	621	1190	65.71428680419922	116	JK001412-ara1	JK009138-ara1