id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms122	true	1772471191784584885	70	138	361	689	1527	300	الكتاب المشهور الذي كتب به عمر الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما لما ولاه قضاء الكوفة ونصه من عبد الله عمر امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له وسو بين الناس بوجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا	122	2792207958717626167	JK007078-ara1.ms199	false	-5984413613196515318	131	188	627	896	1445	300	الخطاب التي كان ي---كتب به---ا الي ابي موسي الاشعري وكان ابو موسي قد اوصي الي ابي بردة فاخرج الي كتبا فرايت في كتاب منها-------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس- بين الاثنين في --------مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا	199	3114679885572934476	178	254.5	138	334	53.29341506958008	31	JK001412-ara1	JK007078-ara1
JK001412-ara1.ms222	true	6234825042618759147	256	300	1337	1565	1565	300	وهب بن منبه----------------------- حق علي العاقل ا--لا يغفل عن اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يق----------------------ضي فيها الي اخوانه الذين يخبرونه بشءونه ويصدقونه عن نفسه وساعة يخلي بين نفسه وبين لذاته فيما يحل ويحمل فان هذه الساعة عون علي تلك الساعات واجمام للقلوب-	222	2792207958717626167	JK007078-ara1.ms336	false	8383870090241788210	57	112	291	567	1489	300	وهب بن منبه قال ان في حكمه ال داود حق علي العاقل ان لا يغفل عن اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يفضي فيها الي اخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه وساعة يخلي بين نفسه وبين لذتها فيما يحل ويجمل فان هذه الساعة عون علي هذه الساعات واجمام للقلوب	336	3114679885572934476	217	397.5	174	276	78.6231918334961	36	JK001412-ara1	JK007078-ara1
JK001412-ara1.ms251	true	527353481318749428	270	300	1382	1527	1527	300	كتب الي معاوية رضي الله عنه يعاتبه في التاني فكتب اليه معاوية اما بعد فان التاني في الخبر زيادة -رشد وان الرشيد من رشد عن العجلة وان الخاءب من خاب-	251	2792207958717626167	JK007078-ara1.ms413	false	-1427114258887061371	28	55	132	266	1454	300	كتب الي معاوية------------- يعاتبه في التاني فكتب اليه معاوية اما بعد فان التفهم في الخبر زيادة ورشد وان الرشيد من رشد عن العجلة وان الخاءب من خاب	413	3114679885572934476	129	234.0	103	147	87.7551040649414	24	JK001412-ara1	JK007078-ara1
JK001412-ara1.ms252	true	-618774599789091862	0	35	0	174	1561	300	عن الاناة وان المتاني مصيب- او كاد ان يكون مصيبا وان العجل مخطء او كاد ان يكون مخطءا وان من لا ينفعه الرفق يض-ره الخرق ومن لا تنفعه التجارب لا يدرك المعالي --الحكاية الثانية قال	252	2792207958717626167	JK007078-ara1.ms413	false	-1427114258887061371	55	91	266	444	1454	300	عن الاناة وان المتثبت مصيبا او كاد ان يكون مصيبا وان العجل مخطء او كاد ان يكون مخطءا وان من لا ينفعه الرفق يضيره الخرق ومن لا تنفعه التجارب لا يدرك المعالي ومتي كانت المسالة ذات	413	3114679885572934476	160	290.5	125	178	89.88764190673828	29	JK001412-ara1	JK007078-ara1