id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms173	false	-1668973928534367411	83	174	436	889	1525	300	الولاية وفي الصحيحين عن ابي حميد الساعدي ق-------------ال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خطيبا علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم عل---ي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هداية اهدي الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتي هديته ان كان صادق-ا والل----------ه لا ياخذ احدكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	173	2792207958717626167	JK006950-ara1.ms2416	true	8526420612579710397	4	84	24	405	1522	300	غلول--- وفي الصحيحين عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له -بن اللتبيه علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما با----------------------------------------------------------ل الرجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله------ فيقول هذا --لكم وهذا------ اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ منه-- شيءا--------- الا جاء ب--------ه يوم القيامة	2416	-2688700481599830843	299	443.0	232	481	62.16216278076172	47	JK001412-ara1	JK006950-ara1
JK001412-ara1.ms379	false	-5721327222342913547	178	265	927	1363	1547	300	ففي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة حب النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب فقال انما هلك الذين منقبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الل----------ه لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	379	2792207958717626167	JK006950-ara1.ms2426	true	747019039426956373	57	124	267	603	1482	300	وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله فقا---------------------لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد فقال-------------------------------------------------------------- يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله------------------------- انما هلك بنو اسراءيل-- انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	2426	-2688700481599830843	297	509.0	235	446	66.59192657470703	55	JK001412-ara1	JK006950-ara1
JK001412-ara1.ms380	false	6464978450914004392	174	211	842	999	1476	300	حد في حدود الله فقد ضاد الله عز وجل -ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءم----ن ما ليس فيه اسقاه الله ردعه الخبال حتي يخرج مما قال	380	2792207958717626167	JK006950-ara1.ms2426	true	747019039426956373	0	38	0	158	1482	300	حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مسلم دين ما ليس فيه حبس في ردغة---- الخبال حتي يخرج مما قال	2426	-2688700481599830843	132	237.0	98	162	81.48148345947266	30	JK001412-ara1	JK006950-ara1
JK001412-ara1.ms250	false	-5277085183884756370	226	286	1153	1426	1494	300	عنه قال ما كان الرفق في شء الا زانه ولا كان الخرق في شء الا شانه و----ان الله رفيق يحب الرفق رواه البزاز الثاني اعطاء الله تعالي به في مقاصد الاعمال مالا يعطي علي غيره فعن جابر بن عبد الله رضي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل ي يعطي علي الرفق مالا يعطي علي الخرق	250	2792207958717626167	JK006950-ara1.ms2465	true	3097892708436480308	76	105	395	524	1523	300	انه قال ما كان الرفق في شء الا زانه ولا كان العنف في شء الا شانه وقال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرفق مالا يعطي علي العنف	2465	-2688700481599830843	110	198.0	83	277	39.7111930847168	23	JK001412-ara1	JK006950-ara1
JK001412-ara1.ms380	false	6464978450914004392	170	212	823	1004	1476	300	من حالت شفاعته دون حد في حدود الله فقد ضاد الله عز وجل -ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسقاه الله ردعه الخبال حتي يخرج مما قال رواه	380	2792207958717626167	JK006950-ara1.ms3880	true	-8235603306387745474	198	240	1007	1185	1489	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مسلم ما ليس فيه حبس في ردغة---- الخبال حتي يخرج مما قال وقال	3880	-2688700481599830843	152	279.5	113	182	83.51648712158203	34	JK001412-ara1	JK006950-ara1
JK001412-ara1.ms392	false	8330110592528742566	66	137	348	672	1531	300	-ان الحبس الشرعي ليس هو السجن في مكانه ضيق وانما هو تضييق الشخص ومنعه من التصرف -نفسه سواء كان في بيت او مسجد او ملازمة الغريم ل-----------------------ه ولهذا سماه النبي ص صلي الله عليه وسلم اسيرا ففي سنن ابي داوود ---------عن الهرماس بن حبيب عن جد-ه قال اتيت النبي ص صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال لي يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك	392	2792207958717626167	JK006950-ara1.ms4128	true	-4517144757114702131	205	276	1061	1393	1497	300	فان الحبس الشرعي ليس هو السجن في مكان- ضيق وانما هو تعويق الشخص ومنعه من التصرف بنفسه سواء كان في بيت او مسجد او كان بتوكيل نفس الخصم او وكيل الخصم عليه ولهذا سماه النبي--------------------- اسيرا كما روي ابو داود وابن ماجه عن الهرماس بن حبيب عن ابيه قال اتيت النبي-- صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال--- يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك	4128	-2688700481599830843	268	455.0	207	359	74.65180969238281	49	JK001412-ara1	JK006950-ara1
JK001412-ara1.ms393	false	1998628137412459903	68	140	349	730	1566	300	علمت احدا من اءمة المسلمين يقو-----------ل ان هذا المدعي عليه يعني المتهم-------- يحلف ويرسل بلا حسب ولا غيره وليس ذلك------------------------------- مذهبا احد من الاءمة الاربعة ولا غيرهم ولو حلفناه واطلقناه مع اشتهاره بالفساد وقلنا لا ناخذه الا بشاهدي عدل كان ذلك مخالفا للسياسة الشرعية ومن ظن ذلك فقد غلط غلطا فاحشا مخالفا لنصوص رسول الله ص صلي الله عليه وسلم ولاجماع الامة ومن ثم ------------------تجرا الولاة علي مخالفة الشرع وتوهموا ان السياسة	393	2792207958717626167	JK006950-ara1.ms4129	true	5510869974428837083	228	297	1218	1575	1590	300	علمت احدا من اءمة المسلمين المتبعين من قال ان---- المدعي عليه في جميع هذه الدعاوي يحلف ويرسل بلا حبس ولا غيره من جميع ولاة الامور فليس هذا علي اطلاقه مذهب- احد من الاءمة 400 ومن زعم ان هذا علي اطلاقه وعمومه هو الشرع فهو غا----------------------------------------------------------------------------------لط غلطا فاحشا مخالفا لنصوص رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ولاجماع الامة وبمثل هذا الغلط الفاحش استجرا الولاة علي مخالفة الشرع وتوهموا ان مجرد ---	4129	-2688700481599830843	208	297.0	165	449	46.32516860961914	32	JK001412-ara1	JK006950-ara1
JK001412-ara1.ms380	false	6464978450914004392	184	211	882	999	1476	300	خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ---------------------------------------------------------ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسقاه الله ردعه الخبال حتي يخرج مما قال	380	2792207958717626167	JK006950-ara1.ms4131	true	2431696443180332487	168	207	869	1038	1556	300	خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن حالت شفاعته دون حد في حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن قال في مسلم ما-ليس فيه حبس في ردغة---- الخبال حتي يخرج مما قال	4131	-2688700481599830843	98	176.5	74	174	56.32183837890625	21	JK001412-ara1	JK006950-ara1