id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms076	true	-4526624156191442542	86	134	485	749	1695	300	السلطان كالط----بيب ومثل الرعية ك----المرضي ومثل الوزير ك----السفير بين المرضي والاطباء فان- كذب السفير فقد بطل التدبير وكما ان السفير اذا اراد ان يقتل احدا من المرضي وصف للطبيب نقيض داءه فاذا سقاه الط-----بيب علي صفة السفير هلك العليل كذلك الوزير ينقل ل----لملك ما ليس في الرجل فيقتله	76	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms164	false	-4756563980770937676	117	169	646	927	1614	300	السلطان كمثل الطبيب ومثل الرعية كمثل المرضي ومثل الوزير كمثل السفير بين المرضي والاطباء فاذا كذب السفير---- بطل التدبير وكما ان السفير اذا اراد ان يقتل احد- من المرضي وصف للطبيب نقيض داءه فاذا سقاه كمثل الطبيب علي صفة السفير هلك العليل كذلك الوزير ينقل الي الملك ما ليس في الرجل فيقتله	164	5905738133191433026	251	462.5	204	286	87.76223754882812	40	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms076	true	-4526624156191442542	150	209	852	1176	1695	300	ولما كانت --------------------------------ازمة الملوك ب--اكف الوزراء سبق فيهم----------- المثل ل--------------- تغتر بمودة الامير اذا غشك الوزير واذا احبك الوزير ف---لا تخشي الامير قال ويقال الخرق مماراة الامراء ومعاداة الوزراء وامر كرهه الامير يتمه الوزير كم من امر اراده الامير فثناه عنه الوزير وانما السلطان كالدار والوزير بابها فمن اتي الدار من بابها ولج ومن اتاها من غير بابها ا-زعج	76	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms165	false	2831543204186025209	29	79	147	417	1549	300	ولما كانت امور المملكة عاءدة الي الوزراء وازمة الملوك في اكف الوزراء سبق فيهم من العقلاء المثل الساءر فقالوا لا تغتر بمودة الامير اذا غشك الوزير واذا احبك الوزير فنم لا تخش- الامير ومثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلطان كالدار والوزير بابها فمن اتي الدار من بابها ولج ومن اتاها من غير بابها انزعج	165	5905738133191433026	200	326.5	161	388	51.546390533447266	31	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms081	true	-6605934474485300794	9	65	49	331	1602	300	الوزير- من المملكة كموقع المراة من البصر -كما ان من لم ينظر في المراة لا يري محاسن وجهه وعيوبه كذلك السلطان اذا لم يكن له وزير لا يعلم محاسن دولته ولا عيوبها قال الطرطوشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكما ان المراة لا تريك وجهك الا بصفاء جوهر------------ها ونقاءها من الصدا كذلك الوزير -لا يكمل امره الا بجودة عقل----------------ه ونقاء قلبه	81	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms165	false	2831543204186025209	80	167	423	877	1549	300	الوزارة من المملكة كموقع المراة من البصر فكما ان من لم ينظر في المراة لا يري محاسن وجهه وعيوبه كذلك السلطان اذا لم يكن له وزير لا يعلم محاسن دولته وع---يوبها ومن شروط الوزير ان يكون كثير الرحمة للخلق رءوفا بهم واعلم انه ليس للوزير ان يكتم عن السلطان نصيحة وان استقلها وموضع الوزير من المملكة كموضع العينين من الراس وكما ان المراة لا تريك وجهك الا بصفاء جوهرها وجودة صقلها ونقاءها من الصدا كذلك السلطان لا يكمل امره الا بجودة عقل الوزير وصحة فهمه ونقاء قلبه	165	5905738133191433026	261	466.5	207	457	57.11159896850586	46	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms090	true	-4076147930180859308	15	54	95	318	1667	300	كل الشان في استجادة القواد وانتخاب ال-مراء واصحاب الاولوية وفي العهود اليونانية وراس عليهم خيارهم وذوي النباهة فيهم المسالة الثانية اهم ما يشترط فيه اوصاف اربعة احدها الشجاعة قالوا اسد يقود الف ثعلب خير من ثعلب يقود الف اسد	90	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms386	false	-7655918187563020133	251	274	1312	1434	1582	300	كل الشان في استجادة القواد وانتخاب الامراء واصحاب الا-لوية فقد قالت حكماء العجم -----------------------------------------------------------------------------------------------------اسد يقود الف ثعلب خير من ثعلب يقود الف اسد	386	5905738133191433026	102	170.5	81	224	45.53571319580078	17	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms105	true	-1080653692205600927	104	175	583	937	1575	300	المشهور في-- المغرب ان السلطان بلغة ان امراة لها حديقة فيها القصب الحلو وان--- قصبة منها تعصر قدحا فعزم------ علي اخذها منها ثم اتاها وسالها عن ذلك فقالت نعم ثم انها عصرت قصبة فلم يبلغ----- نصف القدح فقال لها اين الذي كان يقال فقالت هو الذي بلغك الا ان يكون السلطان--- عزم علي اخذها مني فارتفعت --بركت---ها فتاب السلطان واخلص لله نيته------------ ان لا ياخذ-----ها ابد---------ا فعصرت قصبة----- فجاءت ملء قدح	105	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms185	false	1531507633298493009	179	261	875	1279	1477	300	المشهور بارض المغرب ان السلطان بلغه ان امراة لها حديقة فيها القصب الحلو -ان كل قصبة منها تعصر قدحا فعزم الملك علي اخذها منها ثم اتاها وسالها عن ذلك فقالت نعم ثم انها عصرت قصبة فلم يخرج منها نصف --قدح فقال لها اين الذي كان يقال فقالت هو الذي بلغك الا ان يكون السلطان قد عزم علي اخذها مني فارتفعت البركة منها فتاب الملك-- واخلص لله النية وعاهد الله ان لا ياخذها منها ابدا ثم امرها فعصرت قصبة منها فجاءت ملء قدح	185	5905738133191433026	336	570.5	265	409	82.1515884399414	58	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms142	true	-1037247974155328665	40	112	212	583	1658	300	قال جعفر بن يح-ي الخراج عمود المل-ك وما استغز-ر بمثل العدل وما استنزر-- بمثل العدل وما استنزر بمثل الظلم واسرع الامور في خراب البلاد وتعطيل الارضين-------------- وانكسار الخراج ---الجور والتحامل تمثيل قيل مثل السلطان اذا حمل علي اهل الخراج حتي -ضعفوا عن عمارة الارضين كمثل من يقطع لحمه وياكله من الجوع فهو وان قوي من ناحية---- ضعف من ناحية و-----ما ادخل علي نفسه من الضعف------- اعظم مما دفع عنها م---ن الم الجوع	142	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms195	false	-7467019172314628289	90	161	507	875	1635	300	قال جعفر بن يحيي الخراج عماد الملوك وما استعزوا بمثل العدل وما استنذروا بمث----------------------ل الظلم واسرع الامور في خراب البلاد -تعطيل الارضيين وهلاك الرعية وانكسار الخراج من الجور ومث------------------ل السلطان اذا اجحف ب--اهل الخراج حتي يضعفوا عن عمارة الارضين -مثل من يقطع لحمه وياكله من الجوع فهو -ان شبع من ناحية فقد ضعف من ناحية اخري وما ادخل علي نفسه من الضعف والوجع اعظم مما دفع عن نفسه من الم الجوع	195	5905738133191433026	305	496.5	243	413	73.8498764038086	44	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms150	true	-4920224957588891314	0	25	0	136	1609	300	لم يمنع المزيد ومن اعطي التوبة لم يمنع القبول ومن اعطي الاستخارة لم يمنع الخيرة ومن اعطي المشورة لم يمنع الصواب --الثالث ازدياد العقل بها	150	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms132	false	-3219671395299214220	240	266	1245	1383	1553	300	لم يمنع المزيد ومن اعطي التوبة لم يمنع القبول ومن اعطي الاستخارة لم يمنع الخيرة ومن اعطي المشورة لم يمنع الصواب وقيل اذا استخار الرجل ربه	132	5905738133191433026	123	227.5	98	138	89.13043212890625	21	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms165	true	4617205325963562606	89	119	483	609	1582	300	ميمون بن مهران قال لي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قل لي في وجهي ما اكره فان الرجل لا ينصح اخاه حتي يقول له في وجهه ما يكره	165	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms137	false	446568654067731888	96	126	594	720	1579	300	ميمون بن مهران قال لي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قل لي في وجهي ما اكره فان الرجل لا ينصح اخاه حتي يقول له في وجهه ما يكره	137	5905738133191433026	126	252.0	96	126	100.0	30	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms178	true	770929671036141046	74	123	370	629	1601	300	وقال المامون للحسن بن سهل نظرت في اللذات فوجدتها كلها -ملولة خلا سبعا قال وما ----هي يا امير المءمنين قال لحم الضان وخبز الحنطة----------- والماء البارد والثوب الناعم والراءحة الطيبة والفراش الو-طء والنظر الي الحسن من كل شء قال فاين انت يا امير--------- من محادثة الرجال فقال صدقت وهي	178	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms216	false	-6108860181073604843	118	168	610	883	1564	300	وقال المامون للحسن بن سهل نظرت في اللذات فوجدتها كلها مملولة سوي سبعة قال وما السبعة يا امير المءمنين قال -----------خبز الحنطة ولحم الغنم والماء البارد والثوب الناعم والراءحة الطيبة والفراش الواطء والنظر الي الحسن من كل شء قال فاين انت يا امير المءمنين من محادثة الرجال -قال صدقت وهي	216	5905738133191433026	241	426.5	194	285	84.5614013671875	38	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms182	true	539471814923574884	239	282	1189	1413	1504	300	رايتن---ي فيما اتعاطي من مدحك كالمخبر عن -ضوء النها-------ر والقمر الزاهر الذي لا يخفي علي الناظر وايقنت اني الي حيث انتهي بي القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فيما تصرفت من الثناء عليك الي الدعاء---------------------------------------------------------- لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس	182	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms412	false	-6908976068201139630	166	215	825	1087	1492	300	رايت نفسي فيما اتعاطي من مدحك كالمخبر عن وضوء النهار الباهر والقمر الزاه------------------------ر وايقنت ان----ي حيث انتهي من القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية ف---انصرفت عن الثناء عليك الي الدعاء لك العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس	412	5905738133191433026	187	331.0	151	293	63.82252502441406	27	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms211	true	10228556041526191	178	250	949	1294	1550	300	عبيد الله بن العباس-------------------------------- اتاه رجل--------------- فقام بين يديه وقال له يا ابن عباس ان لي عندك يدا وقد احتجت اليها فنظر اليه وقال له----------- ما يدك قال رايتك واقفا ب-----زمزم وغلامك يمتح--- من ماءها والشمس قد اضربت بك فظللتك ب----كساءي حتي شربت فقال اجل اني لاذكر ذلك وانه ليتردد في خاطري وقال لغلامه ما عندك قال ماءة- دينار وعشرة الاف درهم ق-ال ادفعها اليه -ما اراها تفي بحق يده فقال لهم	211	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms288	false	5068978126599490653	199	280	976	1366	1469	300	عبيد الله بن --عباس رضي الله تعالي عنهما من الاجواد اتاه رجل وهو بفناء داره فقام بين يديه -قال--- يا ابن عباس ان لي عندك يدا وقد احتجت اليها فصعد فيه بصرة فلم يعرفه فقال ما يدك قال رايتك واقفا بفناء زمزم وغلامك يمتح لك من ماءها والشمس قد صهرت---ك فظللتك بفضل كساءي حتي شربت فقال اجل اني لاذكر ذلك ثم ق-------------------ال لغلامه ما عندك قال ماءتا دينار وعشرة الاف درهم فقال ادفعها اليه وما اراها تفي بحق يده وقدم عبد	288	5905738133191433026	288	459.0	224	418	68.89952087402344	49	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms221	true	479537111293961560	0	22	0	107	1609	300	العقل زين لاهله ولكن تمام العقل طول التجارب وقال---- اذا طال عمر المرء في غير افة افادت له الايام في كرها عقلا	221	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms024	false	3927724669646167235	119	142	631	742	1535	300	العقل زين لاهله ولكن تمام العقل طول التجارب وقال اخر اذا طال عمر المرء في غير افة افادت له الايام في كرها عقلا	24	5905738133191433026	107	207.5	85	111	96.39639282226562	21	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms232	true	-1730743098472870561	152	186	850	1010	1622	300	صلي الله عليه وسلم---- قال السخي قريب من الله قريب من ال--------------جنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من ال--------------جنة قريب من النار و-جاهل سخي احب الي الله من عالم بخيل رواه	232	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms284	false	8895224418352014395	3	44	13	206	1467	300	صلي الله عليه وسلم انه قال السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخبل وقال	284	5905738133191433026	154	284.5	120	193	79.7927474975586	27	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms240	true	7678524477160204245	245	300	1322	1593	1593	300	ابراهيم بن المهدي فقال يا امير المءمني----ن ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تن------اوله الاغبرار مع ماموله من اسباب الرجاء امن من عادية الدهر وقد جعلك الله فوق كل ذي ل-ب كما جعل كل ذي ل-ب دونك فان تاخذ- فبحقك وان تعف- فبفضلك وانشا يقول--------------------------------------- ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ-	240	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms351	false	9076366538588475865	103	164	585	889	1569	300	ابراهيم مهلا---------- يا امير المءمنين فان ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ولك من رسول الله صلي الله عليه وسلم شرف القرابة وعدل السياسة---------- وقد جعلك الله فوق كل ذي ناب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان -اخذت فبحقك وان عفوت فبفضلك والفضل اولي بك ياامير المءمنين ثم قال هذه الابيات ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ	351	5905738133191433026	193	265.0	149	325	59.38461685180664	32	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms264	true	-1470068354933422411	63	112	320	545	1497	300	علي ما لم اقل وقد -ندمت علي ما قلت مرارا وقال قيصر انا علي رد ما لم اقل اقدر مني علي رد ما قلت وقال ملك الصين اذا تكلمت بالكلمة ملكتني واذا لم اتكلم بها --ملكتها وقال ملك الصين اذا تكلمت بالكلمة ملكتني واذا لم اتكلم بها--------------------------------------- ترفع لم	264	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms148	false	8521320762332948517	190	240	921	1143	1441	300	علي ما لم اقل مرة وندمت علي ما قلت مرارا وقال قيصر انا علي رد ما لم اقل اقدر مني علي رد ما قلت وقال ملك الصين ---------------------------ما لم اتكلم بكلمة ملكتها --------------فاذا تكلمت ب----ها ملكتني وقال ملك الهند العجيب ممن يتكلم بكلمة ان رفعت ضرت وان لم ترفع لم	148	5905738133191433026	155	236.0	116	267	58.052433013916016	32	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms291	true	-1845475977902542730	176	244	953	1283	1569	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واع-م ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفع-----------ت الاقلام وجفت	291	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms118	false	-7989839167621549681	176	247	851	1195	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان تنفع-ك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمع-ت علي ان تضر-ك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الصحف وجفت الاقلام ورفع	118	5905738133191433026	314	585.0	246	347	90.48991394042969	58	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms295	true	-1525726329539954677	96	218	515	1148	1545	300	تعالي واما بنعمة ربك فحدث والثناء علي الوساءط لحديث----------------------------------------------------- من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله قلت ومن المبالغة في ذلك ترديده علي مجرد الهم بالمعروف وان ح-------------------------------------------------------ال القدر السابق دونه قال لاشكرنك معروفا هممت به ان اهتمامك بالمعروف معروف ولا الومك ان لم يمضه قدر فالامر بالقدر المحتوم مصروف والثالثة بعمل الصالحات كلها بحسب الاماكن لقوله تعالي اعملوا ال داود ش----------------------كرا وفي الحديث قام النبي صلي الله عليه وسل----م حتي تقطرت قدماه فقيل له في ذلك ق---------------------------------------------------------------ال افلا اكون عبدا---- شكورا تفصيل قيل ل------------ابي حازم------------------- ما شكر العينين قال اذا رايت بهما خيرا اعلنته واذا رايت به --شرا سترته قيل فما شكر الاذنين قال اذا سمعت بهما خيرا وعيته واذا سمعت بهما شرا دفنته	295	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms419	false	1165850208440053330	34	177	175	868	1483	300	تعالي واما بنعمة ربك فحدث ويروي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بالنعم شكر وقال عمر ابن عبدالعزيز رضي الله عنه تذكروا النعم فان ذكرها شكر واما الشكر الذي في الجوارح فقد قال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي اعملوا ال داود شكرا الاية فجعل العمل شكرا وروي ان------- النبي صلي الله عليه وسلم قام حتي تورمت قدماه فقيل له يا رسول الله اتفعل هذا بنفسك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا لله شكورا وقال ابو هرون دخلت علي ابي حازم فقلت له يرحمك الله ما شكر العينين قال اذا رايت بهما خيرا -ذكرته واذا رايت بهما شرا سترته قلت فما شكر الاذنين قال اذا سمعت بهما خيرا حفظته واذا سمعت بهما شرا نسيته	419	5905738133191433026	342	500.0	265	867	39.44636535644531	58	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms309	true	599645463704690976	240	300	1253	1546	1546	300	عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يدخل الجنة نمام وفيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير قال في رواية البخاري بلي انه كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستبري من البول- قال-	309	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms152	false	-7506121856827837197	34	79	175	397	1505	300	عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا يدخل الجنة ن-------------------------------------مام وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في ك----------------------------------بير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه من --بوله قال	152	5905738133191433026	205	367.5	162	299	68.56187438964844	37	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms312	true	6578638946985385851	52	88	244	434	1581	300	انسان رقعة الي الصاحب بن عباد يحثه فيها علي اخذ ما- يتيم وكان مالا كثيرا فكتب -----علي ظهرها -النميمة قبيحة وان كانت صحيحة والميت رحمه الله واليتيم جبره الله والمال ثمرة الله والساعي لعنة الله قلت	312	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms153	false	3940234170070799040	136	170	763	943	1595	300	انسان رقعة الي الصاحب بن عباد يحثه فيها علي اخذ مال يتيم وكان مالا كثيرا فكتب اليه علي ظهرها والنميمة قبيحة وان كانت صحيحة والميت رحمه الله واليتيم جبره الله----------------- والساعي لعنة الله ولا	153	5905738133191433026	171	320.0	138	197	86.80203247070312	29	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms313	true	2784932500376449959	127	156	653	804	1543	300	استقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا موسي الاشعري------------- من البصرة وكان عامل----ا للحساب دخل علي عمر وهو في المسجد واستاذن لكاتبه وكان نصرانيا فقال له عمر قاتلك	313	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms201	false	-1661909697179525206	267	300	1384	1551	1551	300	استقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا موسي الاشعري رضي الله عنه من البصرة وكان عاملا بها للحساب دخل علي عمر وهو في المسجد فاستاذن لكاتبه وكان نصرانيا فقال له عمر قاتلك-	201	5905738133191433026	149	276.5	121	168	88.69047546386719	26	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms313	true	2784932500376449959	156	224	804	1162	1543	300	الله وضرب--------- فخذه وليت ذميا علي المسلمين اما سمعت الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم الا اتخذت حنيفا مسلما فقال يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه فقال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادينهم اذ اقصاهم الله الرواية الثانية قال وكتب--------------- عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه	313	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms202	false	-2815869876936876780	0	62	0	322	1549	300	الله وضرب بيده علي فخذه وليت ذميا علي المسلمين اما سمعت الله تعالي يقول يا ايها الذين امنو- لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الاية ه--------------------لا اتخذت حنيفي-----ا فقال يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه فقال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادنيهم اذ اقصاهم الله-------------------- وكتب بعض العمال الي عمر-------------- رضي الله عنه	202	5905738133191433026	288	495.5	232	382	75.39266967773438	50	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms347	true	7514492158788021324	0	152	0	735	1554	300	صدقت قل ما بدا لك فقال الغلام اصلح الله امير المءمنين نحن وفد تهنءة لا وفد تعزية وقد اتيناك لحق الله الذي من علينا بك لم يقدمنا عليك رغبة ----ولا رهبة---- اما---- الرغبة فقد اتتنا منك--------- واما---- الرهبة فقد امنا جورك بعدلك ف-----------------------قال له عمر------------- عظني يا غلام فقال اصلح الله امير المءمنين ان -ناسا من الناس غرهم حلم الله تعالي عنهم وطول امالهم وكثرة ثناء الناس عليهم فزلت بهم اقدامهم فهووا في النار فلا-------- يغرنك حلم الله تعالي وطول املك وكثرة ثناء الناس عليك فتزل بك قدمك فتلحق --بالقوم فلا جعلك الله منهم والحقك بصالح هذه الامة ثم سكت فسال عمر عن-------------- سن الغلام فاذا هو ابن ثمان عشرة سنة ثم سال عن نسبه فاذا هو من ولد الحسين بن علي بن ابي طا-------لب رضي الله عنه وتمثل بقوله تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل وان كبير القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل	347	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms081	false	-4305855074665753141	138	266	668	1293	1462	300	صدقت -------فتكلم فقال --------------يا امير المءمنين انا قدمنا عليك من بلد تحمد ال---------------له الذي من علينا بك -ما قدمنا عليك رغبة منا ولا رهبة منك اما عدم الرغبة فقد امنا بك في منازلنا واما عدم الرهبة فقد امنا جورك بعدلك فنحن وفد الشكر والسلام فقال له عمر رضي الله عنه عظني يا غلام فقال -------يا امير المءمنين ان اناسا--------- غرهم حلم الله ----------------------------وثناء الناس عل--------------------------------يهم فلا تكن ممن يغر-ه حلم الله ---------------------وثناء الناس عليه فتزل--- قدمك وتكون من الذين -----قال الله فيهم ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون فنظر عمر في سن الغلام فاذا له اثنتا--- عشرة--------------------------------------------------- سنة فانشدهم عمر رضي الله تعالي عن------ه تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل فان كبير القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل	81	5905738133191433026	412	548.5	317	828	49.758453369140625	64	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms360	true	1520860292909770330	11	234	69	1239	1560	300	التحذير من صحبته قال الطرطوشي اتفقت حكماء العرب-والعجم ووصاياهم علي النهي من صحبة السلطان قلت والمذكور هنا من الغرر قرروه بيانا لعلة ذلك النهي جملة الغرر الاول ندور الاخلاص والسلامة فيها ففي دمنة وكليل------ة ثلاثة لا يسلم منه-ا الا القليل صحبة السلطان واءتمان النساء علي الاسرار وشرب السم علي التجربة وكان يقال قد خاطر بنفسه من ركب البحر واعظم منه خطرا--- صحبة السلطان----------------------------------------------------------- فان من صحب السلطان ---------فقد لبس --شعار الغرور الغرر الثاني فوات قيام خيرها بشرها قال الطرطوشي لا يتكافا خير السلطان وشره لان خيره لا يعدو مزيدا لمال وشر السلطان قد يزيل المال ويتلف النفس التي بها طلب المزيد ولا خير في الشء الذي سلامته مال وجاه وفي نكبته الجاءحة والتلف قال ولهذا ---------------------------------قيل للعتابي لم لا تصحب السلطان علي ما فيك من الادب قال لاني رايته يعطي عشرة الاف في غير شء ويردي من السور في غير شء ولا ادري من اي الرجلين اكون الغرر الثالث تعرض قاصد الصلاح بها لعودها عليه بالفساد ق----------------------ال ميمون بن مهران قال لي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه يا ميمون احفظ عني اربعا لا تصحبن --سلطانا وان امرته بالمعروف ونهيته عن المنكر ولا تخلون بامراة وان اقراتها القران ولا تصلن من قطع رحمه فانه لك قاطع ولا تتكلمن بكلام اليوم تعتذر منه غدا قال الطرطوشي وكم قد راينا وبلغنا عمن صحب السلطان من اهل الفضل -------والعلم والعقل والدين لمصلحة ففسد هو به	360	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms161	false	-7416901217906824641	108	296	581	1549	1566	300	التحذير من صحبة السلطان فقد-- اتفقت حكماء العرب والعجم عل---------ي النهي عن صحبة السلطان قال في كتاب -----------------------------------------------------------------------------------------------كليلة ودمنة ثلاثة لا يسلم عليها الا القليل صحبة السلطان واءتمان النساء علي الاسرار وشرب السم علي التجربه وكان يقال قد خاطر بنفسه من ركب البحر واعظم منه خطرا من صحب- السلطان وكان بعض الحكماء يقول احق الامور بالتثبت فيها امور السلطان فان من صحب السلطان بغير عقل فقد لبس الشعار الغرور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي حكم الهند صحبة السلطان علي ما فيها من العز والثروة عظيمة الخطر وقيل للعتابي لم لا تصحب السلطان علي ما فيك من الادب قال لاني رايته يعطي عشرة الاف في غير شء ويرمي من السور في غير شء ولا ادري--- اي الرجلين اكون وقال معاوية لرجل من قريش اياك والسلطان فانه يغضب غضب الصبي ويبطش بطش الاسد وقال ميمون بن مهران قال لي عمر بن عبد العزيز------------- يا ميمون احفظ عني اربعا لا تصحبن السلطان و-ان امرته بالمعروف ونهيته عن المنكر ولا تخلون بامراة وان اقراتها القران ولا تصل -من قطع رحمه فانه لك اقطع ولا تتكلم- بكلام اليوم تعتذر منه غدا------------- وكم--- راينا وبلغنا ممن صحب السلطان من اهل الفضل والعقل والعلم------- والدين ليصلحه ففسد هو به	161	5905738133191433026	708	1144.5	567	1315	53.84030532836914	118	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms396	true	2309841106322256185	57	80	293	415	1557	300	الاخري احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وساعدتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر قال	396	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms523	false	-3108815278591872325	263	286	1284	1405	1474	300	الحذر- احسنن ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر قال	523	5905738133191433026	116	222.0	93	122	95.08197021484375	20	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms397	true	-6095845208940313318	63	199	333	1045	1578	300	في اضعاف القراطيس واذا الرجل قد شهد ع---ليه بالقتل فاقر به فامر اسحاق باحضاره فلما دخل عليه وراي ما به من جرتياع قال له ان صدقتني اطلقتك فابتدا يحدثه بخبره وذكر انه كان هو وعد--ة من اصحابه يرتكبون كل عظيمة ويستحلون كل محرم وانه كان اجتماعهم في منزل بمدينة ابي جعفر المنصور يعتكفون فيه علي كل بلية فلما كان في بعض الايام جاءتهم عجوز- كانت تختلف اليهم للفساد ومعها جارية بارعة الجمال فلما توسطت الجارية الدار صرخت صرخة فبادرت اليها من بين اصحابي فادخلتها بيتا وسكنت من روعتها وسالتها عن قضيتها فقالت له الله ا--------------------------------------لله ف-----ي فان هذه العجوز خدعتني واعلمتني ان في جيرانها حقا لم يكن مثله فشوقتني الي النظر لما فيه فخرجت معها واثقة بقولها فهجمت بي عليكم وجدي رسول الله ص صلي الله عليه وسلم وامي فاطمة وابي الحسين بن علي فاحفظوهم في	397	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms544	false	6260377806479929392	32	110	170	577	1533	300	في اوراق السجن--- واذا ورقة انسان ادعي عليه بالقتل واقر-به فامرت----- باحضاره فلما رايته وقد ارتاع فقلت -------------له ان صدقتني اطلقتك فحدثني----------------- انه كان هو وجماعة من اصحابه يرتكبون كل عظيمة وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجوزا جاءت لهم بامراة صارت عندهم صاحت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الله وغشي عليها فلما افاقت قالت انشدك الله في امري فان هذه العجوزة غرتني وقالت--- ان في هذه الدار نساء صالحات وانا شريفة ---------------------------------------------------------جدي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم وامي فاطمة وابي الحسين بن علي فاحفظوهم في	544	5905738133191433026	240	295.5	188	761	31.537450790405273	38	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms399	true	8312867849266314274	0	131	0	661	1526	300	لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مداءننا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ---------ولا قلية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحني ما كان م------نها في خطط المسلمين ولا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا في نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مداءننا من مر بنا من المسلمين ثلاث ليال نطعمهم ولا نءدي ---------------في منازلنا ولا كناءسنا جاسوسا ولا نكتم غشنا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا و-لا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قراب-تنا الدخول في---- الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين ونقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا ----تشبه بهم------ في شء من -لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين وفرق شعر ولا تتكلم بكلامهم ولا -تكني بكناهم ولا نركب--- السروج ولا	399	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms200	false	-6492328354382183904	178	300	889	1509	1509	300	لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مداءننا ولا فيما حواليه-------ا كنيسة ولا ديرا ولا قلية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا ما------كان مختطا منها في خطط المسلمين------------------------------------------- في ليل ولا في نهار وان نوسع ابوابها للمار- وابن السبيل وان ننزل -----------من مر بنا من المسلمين ثلاث ليال نطعمهم ولا نءوي في كناءسنا ولا في منازل------------نا جاسوسا ولا نكتمه عن- المسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شرعنا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قراباتنا الدخول في دين الاسلام ان اراد-ه وان نوقر المسلمين ونقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس وان لا نتشبه بالمسلمين في شء من ملابسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا ن---------تكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب في السروج ولا-	200	5905738133191433026	542	961.5	433	712	76.12359619140625	90	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms399	true	8312867849266314274	131	300	661	1526	1526	300	نتقلد -السيوف ولا تتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خواتمنا بالعربية و--لا نبيع الخمور واذ نجز مقاديم رءوسنا وان نلزم زي-ا حيث ما كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا وان لا نظهر الصلبان علي كناءسنا وان لا نظهر صلب-ينا و---كتبنا في شء من --طرق المسلمين واسواقهم ولا نضرب ---نواقيسنا في كناءسنا الا نقرا خفيفا ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في شء من حضرة المسلمين ولا نخرج شعانينا ولا باعوثا ولا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ول-----------------------------------------------------------------ا نتطلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك علي انفسنا و----اهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا عن شء مما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل من اهل المعاندة والشقاق فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان امضي ما سالوه وزد --فيه حرفين -اشترطتهما عليهم مع ما شرطوه علي انفسهم ا--لا تشتروا شيءا من-	399	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms201	false	-1661909697179525206	0	140	0	721	1551	300	نتقلد بالسيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خواتمنا بالعربية او لا نبيع الخم-ر وان تجز مقاد-م رءوسنا و---نلزم زينا حيث-ما كنا وان نشد الزنا--ر علي اوساطنا و---لا ن--------------------------------ظهر صلباننا ولا كتبنا في شء من اسواق المسلمين و--طرقهم ولا نضرب بالنواقيس-- في كناءسنا الا ضربا خفيفا ولا نرفع اصوا----------------------------------------------------------------------------------------تنا مع موتانا ولا نظهر النيران----- في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين ولا نتطلع عل-----ي منازلهم وقد ش---------------------------------------------------------------------------رطنا---- ذلك علي انفسنا وعلي اهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا في شء مما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل ب----نا ما يحل ب--اهل المعاندة والشقاق فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان امض- ما سالوه والحق فيه حرفين واشترط-هما عليهم مع ما شرطوا علي انفسهم ان لا يشتروا شيءا من	201	5905738133191433026	607	1002.5	486	953	63.693599700927734	93	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms476	true	-6343732870974634053	138	196	701	972	1566	300	ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بذا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمته العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما اغرسه عز----ا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما فان قلت ج-د العلم كاف فانما كفي حين لم يحفظ حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	476	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms036	false	1726617625595962185	94	151	508	779	1545	300	ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة ال-علم مهجتي لاخذ-- من لاقيت لكن لا-خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما فان قلت زند العلم كاب فانما كبا حين لم نحرس حماه واظلما -لو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	36	5905738133191433026	243	441.5	188	276	88.0434799194336	45	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms550	true	47950479555420951	270	296	1331	1468	1489	300	اللسان ك---السبع ان لم توثقه عدا عليك وقال و-----------------------------احفظ لسانك ايها الانسان لا يلدغنك انه ثعبان كم في المقابر من قتيل لسانه كانت تهاب لقاءه الشجعان	550	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms147	false	-4928455535336902482	206	239	1012	1181	1474	300	اللسان مثل السبع ان لم توثقه عدا عليك ولحقك شره ومما انشدوه في هذا الباب احفظ لسانك ايها الانسان لا يلدغنك انه ثعبان كم في المقابر من قتيل لسانه كانت تهاب لقاءه الشجعان	147	5905738133191433026	131	238.0	106	169	77.5147933959961	23	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms552	true	6627706782953709546	198	245	1020	1249	1552	300	بلغنا ان قس بن ساعدة واكثم بن ساعدة واكثم بن صيفي اجتمعا فقال احدهما لصاحبه كم وجدت في ابن ادم من العيوب -قال هي اكثر من ان تحصي والذي احصيته ثمانية الاف عيب ووجدت خصلة واحدة ان استعملها-------- سترت العيوب كلها قال وما هي قال حفظ اللسان	552	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms147	false	-4928455535336902482	141	181	688	879	1474	300	بلغنا ان قس بن ساعدة واكثم--------------- بن صيفي اجتمعا فقال احدهما لصاحبة كم وجدت في ابن ادم من العيوب فقال هي اكثر من ان تحصر وقد و--------------------------جدت خصل------ة ان استعملها الانسان سترت العيوب كلها قال وما هي قال حفظ اللسان	147	5905738133191433026	176	308.0	138	238	73.94957733154297	32	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms558	true	2264779288555429064	56	292	266	1482	1530	300	ولا تنظر في ع-قبك ولا تكثر الالتفات ولا تقف علي الجماعات واذا جلست فلا ت-------ستوفز وتحفظ عن -شبيك اصابعك و---العبث بلحيت-----------------ك وتخليل اسنانك وادخال اصبعك في انفك وكثرة بصاقك وتنحمك وطرد الذباب عن وجهك وكثرة التمطي والتثاوب ف يوجوه الناس وفي الصلاة وغيرها وليكن مجلسك هاديا وحديثك منظوما مرتبا واصغ الي الكلام الحسن ممن حدثك من غير اظهار عجب مفرط ولا تساله اعادته واسكت عن المضاحك في الحكايات ولا تحدث عن عجاءب ولدك او جاريتك او شعرك او صنيفك ساءر ما يخصك ولا تتصنع تصنع المراة في التزين ولا تتبذل تبذل العبد وتوق كثرة الكحل والاسلاف في الدهن ولا تلح في الحاجات ولا تشجع احدا علي الظلم ولا تعلم اهلك وولدك فضلا عن غيرهم مقدار مالك فانهم ان راوه قليلا هنت عليهم وان كان كثيرا لم تبلغ قط رضاهم واخفهم من غير عنف ولن لهم من غير ضعف ولا تهازل عبدك ولا امت---------ك فيسقط وقارك و-------اذا خاصم-ت فتوقر وتحفظ من جهلك وتجنب عجلتك وتفكر في حجتك ولا تكثر الاشارة بيدك ولا تكثر الالتفات ل---من وراءك ولا تجث علي ركبتيك واذا هدا غضبك فتكلم واذا قربك السلطان فكن منه علي مثل حد السنان وان استرسل اليك فلا تامن انقلابه عليك وارفق به رفقك بالصبي وكلمه بما يشتهيه ولا يحمل-ك لطفه بك---- ان تدخل بينه وبين اهله وولده وحشمه وان كنت لذلك مستحقا عنده فان سقطة الداخل بين الملك واهله سقطة لا تنعش وزلة لا تقال واياك وصديق العافية فانه اعدي الاعداء ولا تجعل مالك اكرم من عرضك	558	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms221	false	-1479712181187681615	12	155	69	830	1607	300	ولا تنظر في عطفيك ولا تكثر الالتفات ولا تقف علي الجماعات واذا جلست فلا تتكبر علي احد وتحفظ من تشبيك اصابعك ومن العبث بلحيتك ومن اللعب بخاتمك وتخليل اسنانك وادخال اصبعك في انفك وكثرة بصاقك وكثر---------------------------ة التمطي والتثاءب في وجوه الناس وفي الصلاة------- وليكن مجلسك هادءا وحديثك منظوما مرتبا واصغ الي --كلام مجالسك----------------------------------------------- واسكت عن المضاحك ول---------------------------------------------------------------------------ا تتصنع تصنع المراة في التزين و-------------------------------------------------------لا تلح في الحاجات ولا تشجع احدا علي الظلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تهازل--------- امتك ولا عبدك فيسقط وقارك عندهما واذا خاصمنت فانصف وتحفظ من جهلك وتجنب عجلتك وتفكر في حجتك ولا تكثر الاشارة بيدك ولا----- الالتفات الي من وراءك واهدء---------------------- غضبك وتكلم واذا قربك --سلطان فكن منه علي حذر واحذر----------------------------- انقلابه عليك--------------------- وكلمة بما يشتهي -ولا يحملنك لطفه بك علي ان تدخل بينه وبين اهل------ه وحشمه وان كنت لذلك مستحقا عنده---------------------------------------------------------- واياك وصديق العافية فانه اعدي الاعداء ولا تجعل مالك اكرم من عرضك	221	5905738133191433026	663	1118.5	533	1270	52.2047233581543	102	JK001412-ara1	JK001336-ara1
JK001412-ara1.ms559	true	-2069339483112867823	63	218	345	1201	1641	300	ولا تجالس الملوك فان فعلت فادبه تر-ك الغيبة ومجانبة الكذب وصيانة السر وقلة الحواءج وتهذيب الالفاظ والاعراب في الخطاب والمذاكرة باخلاق الملوك وقلة المداعبة وكثرة الحذر منهم وان ظهرت المودة ولا تتجشا بمحضر--ه ولا تتخلل------- بعد الاكل عنده وعلي الملك ان يحتمل كل شء الا افشاء السر والقدح في الملك والتعرض للحرم ولا تجالس العامة فان فعلت فادبه تر----ك الخوض في حديثهم وترك الاصغاء الي اراجيفهم والتغافل عما يجري من سوء الفاظهم وقلة اللقاء لهم مع الحاجة اليهم واياك ان تمازح لبيبا او غير لبيب فان اللبيب يحقد عليك والسفيه يتجرا عليك -لان المز-ح يخرق الهيبة ويسقط -ماء الوجه ويذ------------هب بحلاوة ---------الود ويشين فقه الفقيه ويجرء السفيه ويسقط المنزلة عند الحكم وتمقته النفوس ويميت القلب ويباعد عن الرب تعالي ويكسب الغفلة ويورث الذلة وبه تظلم السراءر وتموت الخواطر وبه تكثر العيوب وتبين الذنوب وقد قيل لا يكون المزاح الا من سخف او بطر ومن بلي في مجلس بمزاح او لغط فليذكر الله تعالي عند قيامه	559	2792207958717626167	JK001336-ara1.ms221	false	-1479712181187681615	155	260	830	1429	1607	300	ولا تجالس الملوك فان فعلت فالتزم ترك الغيبة ومجانبه الكذب وصيانة السر وقلة الحواءج وتهذيب الالفاظ------------------- والمذاكرة باخلاق الملوك و-------------------الحذر منهم وان ظهرت المودة ولا تتجشا ب-حضرتهم ولا -تخلل اسنانك بعد الاكل---------------------------------------------------------------------- عندهم ولا تجالس العامة فان فعلت فاداب ذلك ترك الخوض في حديثهم وقلة الاصغاء الي اراجيفهم والتغافل عما يجري من سوء الفاظه--------------------------------م واياك ان تمازح لبيبا او سفيها ---فان اللبيب يحقد عليك والسفيه يتجرا عليك ولان المزاح يخرق الهيبة ويذهب بماء الوجه ويعقب الحقد ويذهب بحلاوة الايمان والود ويشين فقه الفقيه ويجرء السفيه-------------------------------------- ويميت القلب ويباعد عن الرب تعالي ويكسب الغفلة و-----الذلة----------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلي في مجلس بمزاح او لغط فليذكر الله ------عند قيامه	221	5905738133191433026	532	935.5	434	894	59.50783157348633	83	JK001412-ara1	JK001336-ara1