id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms329	false	621698827662777357	191	246	995	1274	1581	300	قوله تعالي وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال الاية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علماءنا اوجب الله تعالي- في هذه الاية القتال لاستنقاذ الاسري من يد العدو مع ما فيه------ من تلف النفس فكان بذل المال في فداءهم اوجب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قال مالك رضي الله عنه علي الناس ان يفدوا الاساري بجميع اموالهم قلت قيد ذلك	329	2792207958717626167	JK000917-ara1.completed.ms0402	true	5175430883807727273	67	167	342	880	1572	300	قوله تعالي وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الاية 75 الاية فيها ثلاث مساءل المسالة الاولي قال علماءنا اوجب الله سبحانه في هذه الاية القتال لاستنقاذ الاسري من يد العدو مع ما في القتال من تلف النفس فكان بذل المال في فداءهم اوجب لكونه دون النفس واهون منها وقد روي الاءمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني وقد قال مالك------------- علي الناس ان يفدوا الاساري بجميع اموالهم ول------ذلك	402	-1833309162274341300	247	431.5	198	557	44.344703674316406	46	JK001412-ara1	JK000917-ara1.completed
JK001412-ara1.ms313	false	2784932500376449959	85	110	435	561	1543	300	لا ينبغي لاحد من المسلمين ولي ولاية ان يتخذ من اهل الذمة وليا فيها لنهي الله عن ذلك ل----انهم لا يخلصون النصيحة ولا يءدون الامانة	313	2792207958717626167	JK000917-ara1.completed.ms0551	true	-668544871002155649	127	153	662	792	1595	300	لا ينبغي لاحد من المسلمين ولي ولاية ان يتخذ من اهل الذمة وليا فيها لنهي الله عن ذلك وذلك انهم لا يخلصون النصيحة ولا يءدون الامانة	551	-1833309162274341300	125	242.5	100	130	96.15384674072266	25	JK001412-ara1	JK000917-ara1.completed
JK001412-ara1.ms328	false	2145413445728945238	147	193	793	1051	1614	300	الجاهلية تري------- للرءيس من الغنيمة ما قال الشاعر لك المرباع منها والصفايا وحكمك والنشيطة والفصول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحكم -لله الدين-------------------------------------------- وابقي فيهم الصفي لرسول الله صلي الله عليه وسلم واسقط حكم الجاهلية ومن احسن من الله حكما و--اوسع منه علما انتهي ملخصا من مواضع في كلامه المسالة السابعة	328	2792207958717626167	JK000917-ara1.completed.ms0737	true	-1468371366130719061	195	270	1008	1396	1556	300	الجاهلية كانوا يرون للرءيس في الغنيمة ما قال الشاعر لك المرباع منها والصفايا وحكمك والنشيطة والفضول فكان ياخذ بغير شرع ولا دين الربع من الغنيمة ويصطفي منها ثم يتحكم بعد الصفي في اي شء اراد وكان ما شذ منها له وما فضل من خرثي ومتاع فاحكم الله الدين بقوله واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وابقي س-هم الصفي لرسوله----------------------- واسقط حكم الجاهلية ومن احسن من الله حكما او اوسع منه علما------------------------------ المسالة الخامسة	737	-1833309162274341300	192	300.0	157	442	43.43891525268555	27	JK001412-ara1	JK000917-ara1.completed
JK001412-ara1.ms375	false	4009334151213590183	246	300	1262	1541	1541	300	لا يترتب عليها ----------------------------حكم وقد كان قاضي القضاة الشامي المالكي ببغداد ايام كونه بالشام يحكم بالفراسة----------- جريا علي طريق القاضي اياس بن معاوية -وقد كان اياس قاضيا في ايام عمر بن عبد العزيز وله احكام كثيرة بطريق الفراسة قال وكان شيخنا فخر الاسلام ابو بكر الشاشي صنف جزءا في الرد عليه كتبه لي بخطه-	375	2792207958717626167	JK000917-ara1.completed.ms0955	true	2035502255923949332	167	213	899	1140	1609	300	لا يترتب عليه- حكم ولا يءخذ به موسوم ولا متفرس وقد كان قاضي القضاة الشامي المالكي ببغداد ايام كوني بالشام يحكم بالفراسة في الاحكام جريا علي طريقة ا------ياس بن معاوية ايام كان----- قاضيها ول--------------------------------------------------------------شيخنا فخر الاسلام ابي بكر الشاشي جزء ف-----ي الرد عليه كتبه لي بخطه	955	-1833309162274341300	180	294.0	145	320	56.25	26	JK001412-ara1	JK000917-ara1.completed
JK001412-ara1.ms320	false	5076742852362950893	266	289	1373	1499	1552	300	انه لا يحل اخذ مال احد الا لضرورة----- فيءخذ---------- جهرا وقد تقدم لاسرا وينفق بالعدل لا بالاستءثار وبراي الجماعة لا بالاستبداد انتهي الحق --	320	2792207958717626167	JK000917-ara1.completed.ms1052	true	-6290707787104958999	227	252	1235	1370	1642	300	انه لا يحل اخذ مال احد الا لضرورة تعرض فيءخذ ذلك المال جهرا لا --------سرا وينفق بالعدل لا بالاستءثار وبراي الجماعة لا بالاستبداد بالراي والله	1052	-1833309162274341300	104	178.5	85	143	72.7272720336914	18	JK001412-ara1	JK000917-ara1.completed
JK001412-ara1.ms381	false	6029911259581144957	217	273	1143	1436	1580	300	الضرب ان يكون وسطا -من الرجال الاقوياء ولا ضعيفا وزاد ابن العربي ويفرق عليه الضرب في ظهره ويتجنب مقاتله قال-- وقال ابو حنيفة ضر-------------------ب الزاني اشد من ضرب القذف وضرب القذف اشد من ضرب الشرب قال وكانهم را-وا صورة الذءب فركبوا عليها صورة العقوبة والشرب اخف من القذف والقذف اخف من الزني فحملوه عليه وقرنوه به	381	2792207958717626167	JK000917-ara1.completed.ms1115	true	6667863889199725735	136	189	705	980	1556	300	الضرب ان يكون سوطا بين السوطين وضربا بين----------------------------------- الضربين وتستوي في ذلك الحدود كلها وقال ابو حنيفة لا سواء بين الحدود ضرب الزاني اشد من ضرب القذف وضرب القذف اشد من ضرب الشرب---- وكانهم نظروا صورة الذنب فركبوا عليه صف--ة العقوبة والشرب اخف من القذف والقذف اخف من الزنا فحملوه عليه وقرنوه به	1115	-1833309162274341300	200	320.0	159	316	63.2911376953125	32	JK001412-ara1	JK000917-ara1.completed
JK001412-ara1.ms383	false	952426367780330205	31	64	154	335	1507	300	العربي يزيد الحد ل----زيادة الذنب فقد اتي عمر رضي الله عنه بسكران في رمضان فضربه ماءة وثمانين حد الخمر وعشرين لهتك حرمة الشهر و-كذا يجب ان تتركب العقوبات علي تغليظ الجنايات وهتك الحرمات	383	2792207958717626167	JK000917-ara1.completed.ms1115	true	6667863889199725735	261	292	1342	1514	1556	300	الشدة ويزيد الحد لاجل زيادة الذنب وقد اتي عمر------------- بسكران في رمضان فضربه ماءة -ثمانين حد الخمر وعشرين لهتك حرمة الشهر فهكذا يجب ان تتركب العقوبات علي تغليظ الجنايات وهتك الحرمات	1115	-1833309162274341300	160	290.5	131	186	86.0215072631836	24	JK001412-ara1	JK000917-ara1.completed
JK001412-ara1.ms112	false	4875786663795743333	114	183	657	1025	1676	300	اصل في نفسها وفرع للامارة ولكن -----------------------------------------لما فسد الولاة ولم يكن فيهم من ترضي حالته للامامة بقيت الولاية في يده بحكم الغلبة وقدم للصلاة من ترضي حالته سياسته منهم للناس وابقاء علي-----هم فقد كان بنو امية حين كانوا يصلون بالناس فيخ-رج اهل الفضل من الصلاة خلفهم ويخرجون علي الابواب فتاخذ--هم -سياط الحرس فيصبرون لها حتي يفروا بانفسهم عم المسجد قال وهذا لا يلزم بل يصلي معهم وفي الاعاد-------ة خلاف	112	2792207958717626167	JK000917-ara1.completed.ms1362	true	-6345419613046489085	64	142	369	784	1646	300	اصل في نفسها وفرع للامارة فان النبي كان اذا بعث اميرا كانت الصلاة اليه ولما فسد الامر- ولم يكن فيهم من ترضي حال-ه للامامة بقيت الولاية في يده بحكم الغلبة وقدم للصلاة من يرضي حال-ه سياسة- منهم للناس وابقاء علي انفسهم فقد كان بنو امية حين كانوا يصلون بانفسهم يتحرج اهل الفضل من الصلاة خلفهم ويخرجون علي الابواب فياخذونهم بسياط الحرس فيضربون لها حتي يفروا بانفسهم عن المسجد---- وهذا لا يلزم بل يصلي معهم وفي --اعادة الصلاة خلاف	1362	-1833309162274341300	336	581.0	270	425	79.05882263183594	53	JK001412-ara1	JK000917-ara1.completed
JK001412-ara1.ms381	false	6029911259581144957	117	176	592	916	1580	300	وهو قسمان تناول ايجابها وذلك للقضاة قلت ما دامت مستندة اليهم كما تقدم قال وتناول استيفاءها وقد جعله النبي صلي الله عليه وسلم لقوم منهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومحمد بن مسلمة وهي اشرف الولايات لانها علي اشرف الاشياء وفي الابدان فلمعصية الناس ورخصهم بالذنوب الزمهم الله -الذلة بان جعلها في ايدي الادنياء والاوضاع م-ن الخلق	381	2792207958717626167	JK000917-ara1.completed.ms1363	true	1690337742112941149	139	183	766	1022	1677	300	علي قسمين تناول ايجابها وذلك للقضاة-------------------------------------- وتناول استيفاءها وقد جعله النبي------------------- لقوم منهم علي بن ابي طالب------------- ومحمد بن مسلمة وهي اشرف الولايات لانها علي اشرف الاشياء وهي الابدان فلنقيصة الناس ودحضهم بالذنوب الزمهم الله بالذلة بان جعلها في ايدي الادنياء والاوضاع بين الخلق	1363	-1833309162274341300	241	427.0	197	326	73.92638397216797	34	JK001412-ara1	JK000917-ara1.completed
JK001412-ara1.ms184	false	7660559464891605907	239	276	1210	1378	1487	300	من جلس في مجلس ف-كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانه اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت -استغفرك واتوب اليك الا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك و-في الحلية	184	2792207958717626167	JK000917-ara1.completed.ms1430	true	-5759419954814142497	23	59	115	283	1458	300	من جلس--- مجلسا يكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت واستغفرك واتوب اليك الا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك وهذا الحديث	1430	-1833309162274341300	158	291.0	123	171	92.39765930175781	29	JK001412-ara1	JK000917-ara1.completed