id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms240	true	7678524477160204245	240	291	1297	1550	1593	300	المامون عتب يوما علي عمه ابراهيم بن المهدي فقال يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغبرار مع ماموله من اسباب الرجاء امن من عادية الدهر-------- وقد جعلك الله فوق كل ذي ل-ب كما جعل كل ذي ل-ب دونك فان تاخذ- فبحقك وان تعف فبفضلك	240	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms2219	false	-4848046841467224754	75	126	375	624	1542	300	المامون قال له هيه يا--- ابراهيم---------- فقال يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امك--ن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان تعاقب فبحقك وان تعف فبفضلك	2219	5274941812924222394	211	355.5	166	264	79.92424011230469	35	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms317	true	-6831038777697976934	118	162	583	788	1587	300	كانت بيني وبين قو--م احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد في احسانه ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم--- قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي تبدو لي صفحته	317	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms1140	false	4059870509579815384	255	300	1343	1554	1554	300	كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد--- احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته-	1140	5274941812924222394	196	359.0	154	215	91.16278839111328	38	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms391	true	-8352133737800721966	141	212	736	1092	1558	300	شاس بن عبدة في تسعين رجلا من بني تميم وبلغ ذلك اخاه علقمة بن عبدة الشاعر صاحب امرء القيس فقد الحارث ممتدحا---------------------- بقصيدته المشهورة التي يقول فيها طحابك قلب في الحسان طروف بعيد الشباب عصر حان مشيب فانشده اياها حتي بلغ الي قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تحرمني ناءلا عن جناية فاني امرء وسط القباب غريب -وفي كل-- حي قد حظيت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب فقال الحارث نعم---- واذنبت و--اطلق شاسا اخاه	391	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms0357	false	4692022586111095564	67	207	346	1043	1513	300	شاس بن عبدة فوفد اخو------------------------------ه علقمة بن عبدة الشاعر---------------ة علي الحارث يطلب اليه ان يطلق اخاه ومدحه بقصيدته المشهورة التي اول----ها طحابك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب تكلفني ليلي وقد شط اهلها وعادت عواد بيننا وخطوب يقول فيها فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث وجدنه وشرخ الشباب عندهن عجيب وخالد من غسان اهلها حفاظها وهند وناس ما صنعت يشيب فلم ينج الا شطبة بلجامها والا طمر كالقناة نجيب والا كمي ذو حفاظ كانه بما ابتل من حد الظبات خضيب وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب فلا تحرمني ناءلا عن جناية فاني امرء وسط القباب غريب فلما بلغ الي ق---------وله فحق لشاس من نداك ذنوب -قال الملك اي والله واذنبة ثم اطلق شاسا وقال	357	5274941812924222394	231	320.5	179	756	30.55555534362793	36	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms402	true	-7512683079158950631	102	167	494	858	1564	300	ما يحتاج اليه في دولته وسلطانه من الاداب الدينية والخلقية والسياسات الشرعية والملوكية وحثه---------------------------- علي مكارم الاخلاق ومحاسن الشيم بما لا يستغني عنه------- ملك ولا سوقه قال ونص الكتاب منقولا من كتاب السير بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه وحفظ رعيته ب--الليل والنهار والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما	402	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms2203	false	-753645329070285258	236	300	1213	1552	1552	300	ما يحتاج ---------اليه الامراء من الاداب----------------- والسياسة وغير ذلك وقد اثبت منه احسنه لما فيه من الاداب والحث علي مكارم الاخلاق ومحاسن الشيم لانه لايستغني عنه احد من ملك و---سوقة وهو-------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه وحفظ رعينك في الليل والنهار والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما-	2203	5274941812924222394	256	411.0	207	401	63.84040069580078	41	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms402	true	-7512683079158950631	167	300	858	1564	1564	300	انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه------- قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل فيهم- والقيلم بحقه وحدوده عليهم والذب عنهم والدفع عن حري-هم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسلبه-م وادخار الراحة علي-----------هم ومواخذك بما فرض عليك وموفقك عليه عنه ومساءلك---- ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك وبصرك ولا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك و اول ما يوفقك الله عز وجل به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فع--لك المواظبة علي ما افترضه الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك وتوقع-------ها علي سنتها -في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله عز وجل فيها وترتل في قراءتك-	402	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms2204	false	-8367799003405252080	0	137	0	733	1555	300	انت ساءر اليه -موقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه وتعالي قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم- والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والام- لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك وموقفك عليه---- ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك ونظرك ولا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك و-اول ما يوفقك الله عز وجل به لرشدك ولسكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه افعالك المواظبة علي ما افترض- الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس فات بها في مواقيتها علي سننها وفي اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله عز وجل فيها وترتل في قراءتك	2204	5274941812924222394	664	1227.5	535	742	89.48786926269531	109	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms403	true	-5525589466179508162	0	169	0	848	1564	300	وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك وح--ض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها لانها كما قال الله عز وجل ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ثم اتبع ذلك بالاخذ بسنن رسول الله ص صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه وبلزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه وا-تمام ما جاءت--- الاثار عن رسول الله ص صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله عز وجل عليك ولا تميلن عن العدل فيما احببت و--كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله عز وجل و العاملين به فان افضل ما يتزين به المرء الفقه في --دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب به منه الي الله عز وجل فانه الدليل علي الخير كله والقاءد اليه والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبه مع توفيق الله عز ووجل يزداد العبد معرفة به واجلالا له	403	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms2204	false	-8367799003405252080	137	289	733	1501	1555	300	وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك وليصدق فيه رايك ونيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله عز وجل ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ثم اتبع ذلك بالاخذ بسنن رسول الله ---------------------والمثابرة علي خلافته واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه و-لزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار عن رسول الله--------------------- ثم قم فيه بما يحق لله عز وجل عليك ولا تمل م--ن العدل فيما احببت او كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه------ والدين وحملته وكتاب الله عز وجل و-العاملين به فان افضل ما -تزين به المرء الفقه في الدين----- والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب ب----ه الي الله عز وجل فن-ه الدليل علي الخير كله والقاءد له-- والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها و---مع توفيق الله عز وجل---------------------- واجلالا له	2204	5274941812924222394	737	1334.0	590	858	85.8974380493164	133	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms403	true	-5525589466179508162	169	299	848	1559	1564	300	لامرك والهيبة لسلطانك والانس- بك والثقة بعد لك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احسن امنا ولا اجمع فضلا منه والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التو---------فيق قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد و لاغاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقة اولياء الله في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط -نفسك وم-رتبتك ولا ت--صلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزيد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن ظنك- بالله عز وجل تستق-م لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه ف--الامور كلها تستديم به النعمة عليك ولا تتهمن احدا من الناس فيما	403	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms2205	false	-1927060338582226531	1	131	8	724	1617	300	لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعد-لك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا اخص- امنا ولا اجمع فضلا منه والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد واثره ف- دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد ولا غاية للاستكثار في البر والسعي اذ---- كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقة اولياءه ----في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانه لن تحوط لنفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتز-د مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل تستقيم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستد-م به النعمة عليك ولا تتهمن احدا من الناس فيما	2205	5274941812924222394	678	1268.0	553	729	93.00411224365234	111	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms404	true	5927412638390346752	0	175	0	940	1606	300	من عملك قبل ان تكشف امره فام ايقاع التهم بالبراءة والظنون السيءة بهم ماثم فاجعل من شانك حسن الظن في باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم بعينك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم --بسوء الظن بهم ما ينغمص لذاذة عيش-ك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتك-في بها ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها و---لا يمنع-ك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك و-----المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في ما يقيمها ويصلحها بل لتكون مباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية بالنظر في حواءجهم وحمل مسءوناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيي للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزء بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدين حزرا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الاهدي واقم حدود الله تعااي ل في اصحاب الجراءم	404	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms2205	false	-1927060338582226531	132	300	730	1617	1617	300	من عملك قبل ان تكشف امره فان ايقاع التهم بالبداء- والظنون السيءة بهم ماثم فاجعل من شانك حسن الظن--- باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يغ-نك ذلك عن- اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك ويدخل عليك من الغم في سوء الظن ----ما ينغصك لذاذة عيشتك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به- ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعنك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك ولتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في-ما يقيمها ويصلحها والنظر----------------------------------------------- في حواءجهم وحمل مء--ناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك ف- جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما -ساء فان الله عز وجل جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فسالك بمن نسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة ال-هدي واقم حدود الله عز وج-ل في اصحاب الجراءم-	2205	5274941812924222394	845	1568.5	682	953	88.66736602783203	142	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms404	true	5927412638390346752	175	300	940	1606	1606	300	علي قدر منازلهم وما يستحقوه ولا تعطل ذلك وا تتهاون فيه ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واع-زم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبهات يسلم لك دينك وتقوم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فوف به واذا وعدت الخير- فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض من عيب--- ذي عيب من عريتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اه----------ل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها واجلها تقريب الكذوب والجرا-ة علي الكذب لان الكذب راس المثاثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لطبعه- امر واحببت اهل الصلاح والصدق واعز الاشراف بالحق واعن الضعفاء وصل الرحم- وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه-	404	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms2206	false	-5227226466579662860	0	128	0	674	1612	300	علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به و-لا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبهات يسلك لك دينك وتقم- لك مروءتك واذا عاهدت عهدا ف-ف به -اذا وعدت --خيرا فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها واجلها تقريب الكذوب والجراءة علي الكذب لان الكذب راس الم-اثم والزور والنميمة خاتمه-ا لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستتم لمطيعها امر واحب-- اهل الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق واس- الضعفاء وصل الرحمن وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه	2206	5274941812924222394	633	1174.0	512	685	92.40876007080078	100	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms405	true	-5364260346400861109	0	172	0	943	1629	300	والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك واقم- بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيش- والغرور غيما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين با-----------------لله وحده لا شريك له واخلص لله النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء من عباده وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغيير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي جهلة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا نعم الله عز وجل واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي وال-عدل- وا--صلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لد-ماءهم والاغاثة للمهوفهم واعلم ان الاموال اذا كنزت وادخرت في الخزاءن لا تنمو وان- كانت في صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف الاذي عنهم نمنت وزك-----ت وصلحت بها العامة وتزينت بها الولا-ة وطاب بها الزمان	405	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms2206	false	-5227226466579662860	128	300	674	1612	1612	300	والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك في ذلك -رعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنته- بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واساك والحدة والطيرة والغرور فيما انت -سبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع ----الي نقص الراي وقلة اليقين بالله عز وجل واخلص لله وحده لا شريك ----------له النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء--------- وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير ن---عمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا نعم الله عز وجل واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذ-خرت في الخزاءن لا تنمو واذا كانت في صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف مءنة -عنهم رب-ت وزكت ونمت وصلحت به- العامة وتزينت به- الولاية وطاب به- الزمان-	2206	5274941812924222394	882	1619.5	718	974	90.55441284179688	140	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms405	true	-5364260346400861109	172	300	943	1629	1629	300	واعتقد---- العز والمنعة فليكن كنز ذخاءرك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح من امورهم ومعاشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة بملكك واستوجبت المزيد من الله عز وجل وكنت بذلك علي جبابة خراجك وجمع اموال رعيتك وخراجك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسكن لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم خشيتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل الله وفي سبيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله عز- وجل وفيه وارج الثواب---- فان الله سبحانه قد اسبغ عليك-	405	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms2207	false	-959550898958297830	0	125	0	672	1593	300	واعتقد فيه العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح--- امورهم ومعاشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة علي-ك واستوجبت المزيد من الله عز وجل وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعمل-ك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسنتك فيه وانما -بقي من المال ما انفق في سبيل الل-------------ه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسبك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله عزل وجل----- وارج الثواب فيه فان الله سبحانه قد اسبغ عليك	2207	5274941812924222394	644	1216.0	522	696	92.52873229980469	108	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms406	true	-7451122380978478250	3	185	15	981	1599	300	واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين واقض بالحق فيما حملت من النعم والبست من الكرامة ولا تحقرن ذنبا ولا تمارين حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداه-ن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تاممن غدارا ولا توالين فاسقا ولا ت-تبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحسنن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن موعدا ولا تزهون فخرا و---------------لا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تزكين سفيها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفعن الايام عمايا ولا تغمضن عن ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطلبن ثواب الاخرة ب--الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الرفه والبخل ولا تسمعن منهم قولا فان ضررهم اكثر من -نفع-هم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لله امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتمد علي محبتك بالكف عن اموالهم	406	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms2207	false	-959550898958297830	126	300	678	1593	1593	300	واسبغ لديك فضله واعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحس------------------------------------------------نين ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفروا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تبتغين عاديا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحب-ن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن -وعدا ولا ترهقن هجرا ولا تركبن سفها ولا تظهرن غضبا ولا تا-سن مدحا ولا تمشين مرحا و----------------لا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع- الانام عتابا ولا تغمضن عن ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والريا والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن ل-هم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك- امرك الا قليلا فان رعيتك انما تقع-د علي محبتك بالكف عن اموالهم-	2207	5274941812924222394	854	1584.5	685	987	86.52482604980469	142	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms406	true	-7451122380978478250	185	300	981	1599	1599	300	وترك الجور عليهم ووال-- من صفا لك من اولياءك بالا فضال عليهم وحسن العطية لهم واجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان--- ربه وان العاصي بمنزلة الخزي و--هو قوله تعالي----- ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم في فيءك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاع-ده لنفسك خلقا---------------------- وارض به عملا ومذهبا وتفقد----- الجند في دواوينهم وامكنتهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معا-شهم ليذهب الله عز وجل بذلك فاقتهم فيقوي لك امرهم وتزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته اذا رحمة في عدله وعطيته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه-	406	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms2208	false	-5712189494548528959	0	116	0	627	1647	300	وترك الجور عليهم وابتدء من صفا لك من اولياءك بالا-فضال عليهم وحسن العطية لهم واجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي--- الانسان به ربه وان العاصي بمنزلة --خزي وتدبر قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون---------------------- واجعل للمسلمين كلهم من بينك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وسهل طريق الجود بالحق وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم -يذهب الله عز وجل بذلك فاقتهم فيقوي لك امرهم وتزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته---- رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسيعه فزايل مكروه	2208	5274941812924222394	559	1003.5	453	660	84.69696807861328	92	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms407	true	-7934960868166238813	0	199	0	1112	1654	300	احد- الباب-ين باستشعار فضيلة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله به--- نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء------- من الله تعالي بالمكان الذي ليس فوق---ه شء من الامور لانه ميزان الله تعالي الذي تعتدل عليه احوال الناس في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح احوال الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم من الظالم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع علي مجاريها لتنجز الحق والعدل في القضاء وليتمكن ربحك ويقر جدك واستوف امر الله عز وجل وتورع عن الشبهات وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد وتورع عن الشبهات وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد عن الضجر والقلق -------------وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا تاخذك في احد من عريتك محاباة ولا مجاملة ولا لومة لاءم وتثبت وتان وراقب وانظ--------------------ر وتفكر وتدبر واعتبر وتواضع لربك وارفق بجميع --رعيتك وسلط- الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله عز وجل بمكان عظيم فاياك انتهاكا لها بغير حقها وانظر حق- الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله توسعه ومنعة ولعدوه وعدوهم كتبا وغيظا ولاهل الكفر من بغاتهم ومعاديهم ذلا وصغارا فوزعه بين	407	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms2208	false	-5712189494548528959	116	300	627	1647	1647	300	احدي البليتين باستشعار فضيلة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله تعالي نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء بالعدل من الله تعالي بالمكان الذي ليس يعدل به شء من الامور لانه ميزان الله------ الذي يعتدل عليه احوال الناس في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح احوال الرعية وتامن السبل وينتصف المظلو----------م وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع علي مجاريها واشتد في------------------------------------------------ امر الله عز وجل وتورع عن ال--قصف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وا-------------------------------------------------------بعد عن الضجر والقلق واقنع بالقسم وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك و-سدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم- لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر الحق علي نفسك فتدبر وتفك------ر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية فتسلطن الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله عز وجل بمكان عظيم------ انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولا-له توسعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معان-------ديهم ذلا وصغارا فوزعه بين-	2208	5274941812924222394	931	1688.0	757	1164	79.98281860351562	149	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms407	true	-7934960868166238813	199	300	1112	1654	1654	300	اصحاب- بالحق والعدل وال-سوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا عن احد من خاصتك ولا حاشيتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امر -فيه شطط واحمل الناس كلهم علي امن من الخوف فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضي العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك ورعيتك لانك راعيهم وقيمهم ف-خذ منهم ما اعطوك من عفوهم و----------نفذه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم واستعمل عليهم ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة-	407	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms2209	false	2954702241975168433	0	99	0	543	1566	300	اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب ولا--- عن احد من خاصتك و---حاشيتك ولا تاخذن منه فقو الاحتمال له ولا تكلف- امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي---- مر ال-حق فان ذلك اجمع لا-فتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك -رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفذه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة	2209	5274941812924222394	516	960.5	420	557	92.6391372680664	83	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms408	true	-8432153933749577823	0	203	0	1018	1543	300	لك في ما تقلدت واسند اليك ولا يشغلك عن- شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واحرزت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ب-بلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتياض جندك -ارض --العامة بافاضة العطاء فيعم من نفسك وكن- محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكن ف-ي امورك كلها اذا عدل وقوة وال-----ة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد---- مغبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك بخب-ر عمالك ويكتب اليك بسير-هم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاينا لاموره كلها وان اردت ان تامرهم بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه -العافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر --والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من اموره وقد --اتاه علي ما يهوي فاغواه ذلك واعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونغص عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر من استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من	408	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms2209	false	2954702241975168433	99	300	543	1566	1566	300	لك في-ما تقلدت واسند اليك ولا يشغلك عنه شاغل ولا يصرفك -عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واحرزت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح ودرت الخيرات فيبلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها -ذا عدل----- والة وقوة وعدة فنافس في ذلك ولا تقدم عليه شيءا تحمد فيه مغبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في-عمله معاين- لاموره كلها فان اردت ان تامرهم بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع------- والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصيرة والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من اموره قدره واتاه علي ما يهوي فاغواه ذلك فاعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر في استخارة ربك في جميع امورك وافرع من-	2209	5274941812924222394	973	1829.5	780	1041	93.46781921386719	174	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms408	true	-8432153933749577823	203	300	1018	1543	1543	300	عمل يويك ولا نءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه فاذا اخرت عمله اجتمع عليك ام-ر يومين ف-شغلك ذلك حتي تمرض منه واذا امضيت---- يوم عمله ارحت ------بدنك ونفسك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الفضل منهم ممن بلوت-- صفاء طويتهم وشهرة مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمحافظة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة واحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك ل-لنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي-	408	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms2210	false	-8996151319179354206	0	98	0	532	1633	300	عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امور يومين فيشغلك ذلك حتي تعرض عنه واذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدن------ك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي السن- منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتع-هد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مء-نتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك بالنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي	2210	5274941812924222394	498	917.5	403	541	92.0517578125	78	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms409	true	-8534915733952911619	0	206	0	1119	1649	300	رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل عنه اخفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من عريتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء و-يتاماهم وار املهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله تعالي في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم -يرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظون لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقوم-ا يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفاسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق ب-هم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل ذكره وذهنه وفكره منها ما يناله به مءو--نة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يست-قل -ما يقربه -من الله تعالي ويلتمس به رحمته واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم حواسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولين لهم النطق في المسالة والتصريح والنظر واعطف عليهم بجودك وفضلط واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس ا-لصنيعة والاجر من غير	409	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms2210	false	-8996151319179354206	98	299	532	1628	1633	300	رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء وايتامه-م وار-املهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في------ العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراب من بيت المال وقدم حملة القران منهم وللحافظين لاكثره في الجراءد علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد -لك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وف-ضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انف-سهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه قليله ع----ما يناله به من مءنة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستثقل بما يقربه الي الله تعالي ويلتمس--- رحمته واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم حواسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ول-ن لهم في ------المسالة والمنطق-------- واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس للصنيعة والاجر من غير	2210	5274941812924222394	1051	1988.5	853	1129	93.09123229980469	176	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms409	true	-8534915733952911619	207	300	1124	1649	1649	300	ولا منان للصنيعة فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله سبحانه وتعالي والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينة وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه و-دعا الي سخط الله عز وجل واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وما ينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطبتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الاخلاق ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك-	409	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms2211	false	2921805949617998058	0	89	0	500	1625	300	ولا امتنان------ فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي--- قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله-------------- والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالف ما دعا الي سخط الله عز وجل واعرف ما تجمع عمالك من الاموال و---ينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور- ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك	2211	5274941812924222394	484	909.5	398	527	91.84060668945312	80	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms410	true	1794303267664381069	1	215	5	1140	1599	300	وخاصتك اليك من اذا راي عيبا فيك فلا تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في ستر واعلامك بما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهري---ك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل---- عليك فيه بكتبه ومءامراته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه والتدبر له فما كان موافقا للحق والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تءتيه ل--هم ولا تقبل من احد -----الا الوفاء والاستقامة والعون في امو-----ر المسلمين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم شغل-ك وافضل رغبتك ما كان فيه لله عز وجل رضي ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا ولذمته------- عدلا وصلاحا وانا اسال الله عز وجل ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك والسلام قال ابن خلدون وحدث الاخباريون ان هذا الكتاب لما ظهر------- وشاع امره واعجب به الناس واتصل بالمامون ولما ---------قرء عليه -قال ما ابقي ابو الطيب يعني طاهرا شيءا من امور الدنيا والدين والتدبير والراي والسياسة وص-لاح الملك والرعية وحفظ السلطان وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا	410	2792207958717626167	JK000911-ara1.mARkdown.ms2211	false	2921805949617998058	89	300	500	1625	1625	300	وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم- تمنعه هيبتك عن انهاء ذلك اليك في سرك واعلانك وما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهرين لك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه عليك---- بكتبه ومءامراته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه والتدبر له فما كان موافقا للحق والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمتن علي رعيتك ولا---- غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل عيش-ك ما كان فيه لله عز وجل رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة وللملة عدلا وصلاحا وانا اسال الله------- ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك والسلام فما راي الناس------------------- هذا الكتاب تنازعوه وكتبوه وشاع امره وبلغ -----------------المامون خبره فدعا به فقرء عليه فقال ما ابقي ابو الطيب يعني طاهرا شيءا من ام-ر الدنيا والدين والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ السلطان وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا-	2211	5274941812924222394	1031	1891.0	830	1180	87.37287902832031	175	JK001412-ara1	JK000911-ara1.mARkdown