id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms122	true	1772471191784584885	101	258	514	1297	1527	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له وسو بين الناس بوجهك وعدلك ومجلس----------------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس فتراجعت فيه اليوم عقلك و-----------هديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قويم------------ ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفخم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينه اخذت له بحق والا سجلت القضية عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجريا عليه شهادة زور او وظنينا في	122	2792207958717626167	JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	26	153	121	749	1491	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس----- الناس في ----------مجلسك وفي وجهك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان بينه اعطيته بحقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعماء ولا يمنعنك قضاء قضيت في----------------ه اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجرب----------------ا عليه شهادة زور او مجلودا في	73	7132866022099756450	407	686.0	320	969	42.0020637512207	69	JK001412-ara1	JK000094-ara1
JK001412-ara1.ms146	true	1929841826997666910	160	201	887	1118	1625	300	حديث ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا ياتي علي الناس زمان يستحل فيه خمسة اش------------ياء يستحلون الخمر باسماء يسمونها بها- والسحت بالهدية والقتل بالرهبة والزنا بالنكاح والربا بالبيع قال ابن تيمية وهذا الخبر صدق ثم فسر استحلال القتل باسم	146	2792207958717626167	JK000094-ara1.ms0846	false	7387469309633479286	7	39	37	225	1621	300	حديث --------بن عباس---------------------- ياتي علي الناس زمان يستحل فيه خمسة اشياء بخمسة اشياء يستحلون الخمر باسم-- يسمونها اياه والسحت بالهدية والقتل بالرهبة والزنا بالنكاح والربا بالبيع-------------- وهذا حق فان---------- استحلال الربا باسم	846	7132866022099756450	164	270.5	135	244	67.2131118774414	23	JK001412-ara1	JK000094-ara1
JK001412-ara1.ms380	true	6464978450914004392	0	35	0	176	1476	300	فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو ان- خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان--- تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا	380	2792207958717626167	JK000094-ara1.ms0210	false	-8555321154818338206	107	144	551	737	1462	300	فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان هم تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	210	7132866022099756450	176	338.0	141	186	94.6236572265625	32	JK001412-ara1	JK000094-ara1