id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms507	true	3046994658072494572	118	225	645	1223	1677	300	ان حملة العلم في الاسلام -اكثرهم العجم قال وم---------------ن الغريب الواقع ان حملة العلم الشرعي او العقلي في الملة الاسلامية اكثرهم العجم الا في القليل النادر وان كان منهم العربي في نسب-ه فهو اعجمي لي لغته ومرباه ومشيخته مع ان الملة عربية وصاحب شريعتها عربي قلت ملخص ما ذكر في ذلك من السبب يظهر باعتبارين وجود العلم بكثرة في الاعاجم وقلته في العرب الاعتبار الاول كثرة وجود العلم في الاعاجم وذلك في نوعيه الشرعي والعقلي النوع الاول الشرعي والسبب فيه ان الملة في اولها لم يكن فيها علم ولا صناعة --------------لسذاجة ---بداوتها اذ ذاك واحكام --شريعتها كانت -------------------------لرجال ينقلونها في صدورهم وقد عرفوا ماخذها من الكتاب والسنة ----	507	2792207958717626167	Hindawi069179508-ara1.ms013	false	-3907798475506951179	216	296	1196	1634	1653	300	عن حملة العلم في الاسلام واكثرهم العجم ما نذكره بتصرف يسير من الغريب الواقع ان حملة العلم ف-----------------ي الملة الاسلامية اكثرهم العجم الا--- القليل النادر وان كان منهم العرب---ي نسبته فهو -عجمي في لغته ومرباه ومشيخته مع ان الملة عربية وصاحب شريعتها عربي والسبب--------- في ذلك ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملة في اولها لم يكن فيها علم ولا صناعة لمقتضي احوال السذاجة والبداوة وانما ----احكام الشريعة التي هي اوامر الله ونواهيه كان الرجال ينقلونها في صدورهم وقد عرفوا ماخذها من الكتاب والسنة بما	13	3654523376790004253	342	558.0	278	643	53.18817901611328	50	JK001412-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK001412-ara1.ms508	true	3557061915046151902	24	110	155	642	1666	300	الي التعليم--------------- فاندرجت في جملة الصناءع واحتاجت الي التعليم وقد تقدم-- ان الصناءع من منتحل الحضر وان العرب ابعد الناس عنها فصارت العلوم لذلك حضرية وبعد----- العرب عن-----ها والحضر لذ--لك العهد فهم العجم او من في معناهم من الموالي ومن تبعهم في الحضارة من اهل الامصار فكان صاحب صناعة النحو سيبويه والفارسي والزجاج وهم عجم في النسب لكن ربوا في اللسان العربي فاكتسبوه بالمربي ومخالطة العرب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حملة الحديث ----اكثرهم عجم- او مستعجمون باللغة والمربي و-----علماء ------------علم الكلام واصول الفقه كذلك وكذلك اكثر المفسرين فلم يقم بفهم	508	2792207958717626167	Hindawi069179508-ara1.ms014	false	-7994285339006591954	49	138	298	774	1632	300	الي علوم اخري هي وساءل لها فاندرجت في جملة الصناءع-------------------- وقد -قدمنا ان الصناءع من منتحل الحضر وان العرب ابعد الناس عنها فصارت العلوم لذلك حضرية وبعد عنها العرب وعن سوقها والحضر في ذلك العهد -هم العجم او من في معناهم من الموالي و-----------------------اهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حواضر الذين هم يومءذ تبع في الحضارة واحوالها من الصناءع والحرف لانهم اقوم علي ذلك للحضارة الراسخة فيهم منذ دولة الفرس وذكر بعد ذلك ان حملة الحديث كان اكثرهم عجما او م-تعجمين باللغة والمربي وكذلك علماء اصول الفقه وعلم الكلام و----------------------اكثر المفسرين ثم قال واما -	14	3654523376790004253	268	270.5	218	672	39.880950927734375	38	JK001412-ara1	Hindawi069179508-ara1