id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms083	false	323958381954403734	170	233	930	1255	1625	300	---الملوك ثلاثة ملك دين -ملك حزم وملك هوي فاما ملك الدين فانه اذا اقام للرعية دينهم فكان دينهم هو الذي يعطيهم الذي لهم ويلحق بهم الذي عليهم ارضاهم ذلك وانزل الساخط منهم منزلة الراضي في الاقرار والتسليم واما ملك الحزم فانه تقوم به الامور ولا يسلم من الطعن وال-سخط ولن يضر طعن الذ-يل مع حزم القوي واما ملك الهواء فلعب ساعة ودمار دهر	83	2792207958717626167	Hindawi050926304-ara1.ms037	true	6158018206771531429	37	101	184	508	1481	300	ان المل-ك ثلاثة ملك دين وملك حزم وملك هوي فاما ملك الدين فانه اذا اقيم -لاهله دينهم وكان دينهم هو الذي يعطيهم ما-- لهم ويلحق بهم الذي عليهم ارضاهم ذلك و-نزل الساخط منهم منزلة الراضي في الاقرار والتسليم واما ملك الحزم فانه يقوم به الام-ر ولا يسلم من الطعن والتسخط ولن يضر طعن الذليل مع حزم القوي واما ملك الهوي- فلعب ساعة ودمار دهر	37	-3757357985247388761	308	560.5	245	331	93.05136108398438	51	JK001412-ara1	Hindawi050926304-ara1
JK001412-ara1.ms196	false	-4784791410504908121	255	300	1327	1556	1556	300	لا يلومن من السلطان علي الزلة من ليس بمهمتهم ف-ي الحرص علي رضاه الا لوم ادب وتقويم راي ولا يعدلن بالمجتهد في رضاه والبصير بما ياتي احدا فانهما اذا اجتمعا في الوزير و--الصاحب نام الملك- واستراح وحليت ل--ه حاج-ته وان حدث عنها وعمل له فيما-	196	2792207958717626167	Hindawi050926304-ara1.ms038	true	-8935153923039606207	231	274	1202	1425	1553	300	لا يلو---من الوالي عل-ي الزلة من ليس ب--متهم علي الحرص علي رضاه الا لوم ادب وتقويم---- ولا يعدلن بالمجتهد في رضاه -البصير بما ياتي احدا فانهما اذا اجتمعا في الوزير او الصاحب نام الوالي واستراح وجلبت اليه حاجاته وان هدا عنها وعمل--- فيما	38	-3757357985247388761	198	326.0	158	237	83.54430389404297	29	JK001412-ara1	Hindawi050926304-ara1
JK001412-ara1.ms135	false	8150956061810935814	233	300	1202	1599	1599	300	عبد الحميد الكاتب في رسالته الي الكتاب وهي هذه اما بعد حفظكم الله يا اهل الصناعة والبدعة وحاطكم ووفقكم وارشدكم فان الله تعالي- جعل الناس بعد الانبياء والمرسلين صلوات الل-------ه عليهم اجمعين ومن بعد الملوك-- المكرمين اصنافا واركانا وان كانوا في الحقيقة سواء وصرفهم في صنوف الصناعات وضروب المحاولات الي اسباب معاءشهم وابواب ارزاقهم فجعلكم معشر الكتاب في اشرف الجهات من اهل الادب والمروءة- والعلم والرواية فبكم-	135	2792207958717626167	Hindawi050926304-ara1.ms124	true	-906924014199523373	115	177	615	984	1670	300	عبد الحميد ا-----------------لي الكتاب-------- اما بعد حفظكم الله يا اهل --صناعة الكتابة وحاطكم ووفقكم وارشدكم فان الله عز وجل جعل الناس بعد الانبياء والمرسلين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ومن بعد الملاءكة المكرمين اصناف--------ا وان كانوا في الحقيقة سواء وصرفهم في صنوف الصناعات وضروب المحاولات الي اسباب معا-شهم وابواب ارزاقهم فجعلكم معشر الكتاب في اشرف الجهات اه---ل الادب والمروءات والعلم والرزانة -بكم	124	-3757357985247388761	339	598.5	280	409	82.88508605957031	47	JK001412-ara1	Hindawi050926304-ara1
JK001412-ara1.ms136	false	5881311717286921991	0	123	0	686	1667	300	تنتظم الخلافة محاسنها وتستقيم امورها وبنصاءحكم يصلح الله للخلق سلطانهم وتعمر بلدانهم لا يستغني الملك عنهم ولا ي-جد كاف الا منكم فموقعكم من الملوك موقع اسماعهم التي---- يسمعون بها وابصارهم التي---- يبصرون بها والسنتهم التي بها ينطقون وايديهم التي بها يبطشون فامتعكم الله بنا خصكم من فضل صناعتكم ولا نزع عنكم ما افضاه من النعمة عليكم وليس احد من اهل الصناعات كلها احوج الي اجتماع خلال الخير المحمودة وخصال الفضل المذكورة المعدودة منكم ايها الكتاب اذا كنتم علي ما -اتي من هذا الكتاب من صفتكم فان الكاتب يحتاج من نفسه ويحتاج منه صاحبه الذي يثق به في مهمات اموره ان يكون حليما في موضع الحلم فه-ما في موضع الحكم ومقداما في موضع الاقدام ومحجاما في موضع الاحجام مءثرا للعفاف والعدل والانصاف كتوما للاسرار	136	2792207958717626167	Hindawi050926304-ara1.ms124	true	-906924014199523373	177	300	984	1670	1670	300	تنتظم للخلافة محاسنها وتستقيم امورها وبنصاءحكم يصلح الله للخلق سلطانهم ويعمر بلدانهم لا يستغني الملك عنكم ولا يوجد كاف الا منكم فموقعكم من الملوك موقع اسماعهم التي بها يسمعون---- وابصارهم التي بها يبصرون---- والسنتهم التي بها ينطقون وايديهم التي بها يبطشون فامتعكم الله بما خصكم من فضل صناعتكم ولا نزع عنكم ما اضفاه من النعمة عليكم وليس احد من اهل الصناعات كلها احوج الي اجتماع خلال الخير المحمودة وخصال الفضل المذكورة المعدودة منكم ايها الكتاب اذا كنتم علي ما ياتي في هذا الكتاب من صفتكم فان الكاتب يحتاج من نفسه ويحتاج منه صاحبه الذي يثق به في مهمات اموره ان يكون حليما في موضع الحلم فهيما في موضع الحكم -مقداما في موضع الاقدام -محجاما في موضع الاحجام مءثرا للعفاف والعدل والانصاف كتوما للاسرار-	124	-3757357985247388761	667	1270.0	547	697	95.69583892822266	107	JK001412-ara1	Hindawi050926304-ara1
JK001412-ara1.ms136	false	5881311717286921991	123	152	686	834	1667	300	وفيا عند الشداءد عالما بما ياتي عند النوازل يضع الامور مواضعها والطوارق--- اماكنها قد نظر في كل فن من فنون العلم فاحكمه وان لم يحكمه اخذ منه بمقدار ما	136	2792207958717626167	Hindawi050926304-ara1.ms125	true	4698773639205057605	0	30	0	150	1658	300	وفيا عند الشداءد عالما بما ياتي من- النوازل يضع الامور مواضعها والطوارق في اماكنها قد نظر في كل فن من فنون العلم فاحكمه وان لم يحكمه اخذ منه بمقدار من	125	-3757357985247388761	145	277.0	116	151	96.0264892578125	27	JK001412-ara1	Hindawi050926304-ara1
JK001412-ara1.ms137	false	258735554157945843	220	300	1200	1632	1632	300	من الحسن واحتال ب---صرفه عما يهواه من القبح بالطف حيلة واجمل وسيلة وقد علمتم ان ساءس البهيمة اذا كان عالما بصيرا بسياستها التمس معرفة اخلاقها فان كانت رحوما لم يهجها اذا ركبها وان كانت شبوبا اتقاها من قبل -يد-ها وان كانت---- شرودا توقاها من ناحية راسها وان كانت حرونا قمع برفق مصاحب هواها في طرقها فان استمرت عطفها يسيرا فيسلس له قيادها وفي هذا الوصف من السياسة دلاءل لمن ساس الناس وعاملهم وخارجهم وداخلهم والكاتب بفضل اديه وشريف صنعته ولطيف-	137	2792207958717626167	Hindawi050926304-ara1.ms125	true	4698773639205057605	29	109	147	576	1658	300	من الحسن واحتال علي صرفه عما يهواه من القبح بالطف حيلة واجمل وسيلة وقد علمتم ان ساءس البهيمة اذا كان------ بصيرا بسياستها التمس معرفة اخلاقها فان كانت جموحا لم يهجها اذا ركبها وان كانت شبوبا اتقاها من بين ايديها وان خاف منها شرودا توقاها من ناحية راسها وان كانت حرونا قمع برفق------ هواها في طرقها فان استمرت عطفها يسيرا فيسلس له قيادها وفي هذا الوصف من السياسة دلاءل لمن ساس الناس وعاملهم وجرب-هم وداخلهم والكاتب بفضل ادبه وشريف صنعته ولطيف	125	-3757357985247388761	405	751.5	328	442	91.62895965576172	70	JK001412-ara1	Hindawi050926304-ara1
JK001412-ara1.ms138	false	-8833625753028326362	0	187	0	1060	1629	300	حيلته ومعاملته لمن يحاوره من الناس ويناظره ويفهم عنه او يخاف سطوته اولي بالرفق لصاحبه ومداراته وتقويم اوده من ساءس البهيمة التي لا تحير جوابا ولا تعرف صوابا ولا تفهم حطابا الا بقدر ما يصيرها اليه صاحبها الراكب عليها الا فارفقوا رحمكم الله في النظر واعملوا فيه ما امكنكم من الروية والفكر تامنوا باذن الله ممن صحبتموه النبوة والاستثقال والجفوة ويصير منكم الي الموافقة وتصيرون منه الي المواخاة والشفقة ان شاء الله ------ولا يجاوزون الرجل منكم في هيءة مجلسه وملبسه ومركبه ومطعمه ومشربه وثيابه وخدمه وغير ذلك من فنون امره قدر حقه فانكم مع ما فضلتم----- به من شرف صناعتكم خدمة لا تحملون في خدمتكم علي التقصير وحفظه لا تحتمل منكم افعال التصنيع والتبذير واستعينوا علي عفافكم بالقصد في كل ما ذكرته لكم وقصصته عليكم واحذروا متالف السرف وسوء عاقبة الترف فانهما يعقبان الفقر ويذلان الرقاب ويفضحان اهلهما ولا سيما الكتاب وارباب الاداب وللامور اشباه -بعضها دليل علي بعض فاستدلوا علي مءتنف اعمالكم بما سبقت اليه تجربتكم ثم اسلكوا من مسالك التدبير اوضحها محج------------ة واحمدها عاقبة واعل-وا ان للتدبير افة متلفة وهو الوصف الشاغل لصاحبه عن انفاذ علمه ورويته فليقصد الرجل منكم في مجلسه قصد الكافي من	138	2792207958717626167	Hindawi050926304-ara1.ms125	true	4698773639205057605	109	300	576	1658	1658	300	حيلته ومعاملته لمن يحاوره من الناس ويناظره ويفهم عنه او يخاف سطوته اولي بالرفق لصاحبه ومداراته وتقويم اوده من ساءس البهيمة التي لا تحير جوابا ولا تعرف صوابا ولا تفهم خطابا الا بقدر ما يصيرها اليه صاحبها الراكب عليها الا فارفقوا رحمكم الله في النظر واعملوا فيه ما امكنكم من الروية والفكر تامنوا باذن الله ممن صحبتموه النبوة والاستثقال والجفوة ويصير منكم الي الموافقة وتصيرون منه الي المءاخاة والشفقة ان شاء الله تعالي ولا يجاوز-ن الرجل منكم في هيءة مجلسه وملبسه ومركبه ومطعمه ومشربه وبناءه وخدمه وغير ذلك من فنون امره قدر حقه فانكم مع ما فضلكم الله به من شرف صن-عتكم خدمة لا تحملون في خدمتكم علي التقصير وحفظة لا تحتمل منكم افعال التضييع والتبذير واستعينوا علي عفافكم بالقصد في كل ما ذكرته لكم وقصصته عليكم واحذروا متالف السرف وسوء عاقبة الترف فانهما يعقبان الفقر ويذلان الرقاب ويفضحان اهلهما ولا سيما الكتاب وارباب الاداب وللامور اشباه وبعضها دليل علي بعض فاستدلوا علي مءتنف اعمالكم بما سبقت اليه تجربتكم ثم اسلكوا من مسالك التدبير اوضحها محجة واصدقها حجة واحمدها عاقبة واعلموا ان للتدبير افة متلفة وهو الوصف الشاغل لصاحبه عن انفاذ علمه ورويته فليقصد الرجل منكم في مجلسه قصد الكافي من-	125	-3757357985247388761	1048	2044.5	862	1085	96.58985900878906	175	JK001412-ara1	Hindawi050926304-ara1
JK001412-ara1.ms136	false	5881311717286921991	151	300	831	1667	1667	300	ما يكتفي به يعرف بغريزة عقله وحسن ادبه وفضل تجربته ما يرد عليه قبل وروده وعاقبة ما يصدر عنه قبل صدوره فيعد لكل ما امر عدته وعتاده ويه-ء لكل وجه اهبته وعتاده فتنافسوا يا معشر الكتاب في صنوف الاد-ب وتفقهوا في الدين وابداوا بعلم كتاب الله عز وجل والفراءض ثم العربية فانها ثقاف السنتكم ثم اجيدوا الخط فانه حلية كتبكم وارووا الاشعار واعرفوا غريبها ومعانيها وايام العرب والعجم واحاديثها------- فان ذلك معين لكم علي ما تسموا اليه همتكم ولا تضيعوا النظر في الحساب فانه قوام كتاب الخراج وارغبوا بانفسكم عن المطامع سنيها ودينها وسفساف الامور ومحاقرها فانها مذلة للرقاب مفسدة للكتاب ونزهوا صناعتكم عن الدناءة وارباوا بانفسكم عن السعاية والنميمة وما فيه اهل الجهالات واياكم والكبر والسخف والعظمة فانها عداوة مجتلبة من غير احنة وتحابوا في الله عز وجل و في صناعتكم وتواص-وا عليها بالذي هو اليق باهل الفضل والعدل والنبل من سلفكم وان نبا الزمان برجل منكم فاعطفوا-	136	2792207958717626167	Hindawi050926304-ara1.ms126	true	1962600278843023275	87	235	437	1278	1630	300	ما يكتفي به يعرف بغريزة عقله وحسن ادبه وفضل تجربته ما يرد عليه قبل وروده وعاقبة ما يصدر عنه قبل صدوره فيعد لكل--- امر عدته وعتاده ويهيء لكل وجه هيءته وعادته فتنافسوا يا معشر الكتاب في صنوف الاداب وتفقهوا في الدين وابدءوا بعلم كتاب الله عز وجل والفراءض ثم العربية فانها ثقاف السنتكم ثم اجيدوا الخط فانه حلية كتبكم وارووا الاشعار واعرفوا غريبها ومعانيها وايام العرب والعجم واحاديثها وسيرها فان ذلك معين لكم علي ما تسمو- اليه هممكم ولا تضيعوا النظر في الحساب فانه قوام كتاب الخراج وارغبوا بانفسكم عن المطامع سنيها ودنيها وسفساف الامور ومحاقرها فانها مذلة للرقاب مفسدة للكتاب ونزهوا صناعتكم عن الدناءة واربءوا بانفسكم عن السعاية والنميمة وما فيه اصل الجهالات واياكم والكبر والسخف والعظمة فانها عداوة مجتلبة من غير احنة وتحابوا في الله عز وجل ف--ي صناعتكم وتواصلوا عليها بالذي هو اليق لاهل الفضل والعدل والنبل من سلفكم وان نبا الزمان برجل منكم فاعطفوا	126	-3757357985247388761	816	1581.5	670	847	96.34002685546875	133	JK001412-ara1	Hindawi050926304-ara1
JK001412-ara1.ms137	false	258735554157945843	0	63	0	344	1632	300	فليه وواسوه حتي يرجع اليه حاله ويءوب اليه امره وان اقعد احد----كم الكبر عن مكسبه ولقاء اخوانه فزوروه وعظموه وشاوروه واستظهروا بفضل تجربته وقديم معرفته وليكن الرجل منكم علي من اصطنعه واستظهر به ليوم حاجته اليه احوط منه علي ولده واخيه فان عرضت في الشغل------ فلا يضيعها الا علي صاحبه وان عرضت مذمة فليحتملها هو من دونه وليحذر السقطة والزلة والهلك عند تغير	137	2792207958717626167	Hindawi050926304-ara1.ms126	true	1962600278843023275	235	300	1278	1630	1630	300	عليه وواسوه حتي يرجع اليه حاله ويثوب اليه امره وان اقعد احدا منكم الكبر عن مكسبه ولقاء اخوانه فزوروه وعظموه وشاوروه واستظهروا بفضل تجربته وقديم معرفته وليكن الرجل منكم علي من اصطنعه واستظهر به ليوم حاجته اليه احوط منه علي ولده واخيه فان عرضت في الشغل محمدة فلا يصرفها الا الي صاحبه وان عرضت مذمة فليح-ملها هو من دونه وليحذر السقطة والزلة والملل عند تغير-	126	-3757357985247388761	334	636.0	272	354	94.35028076171875	55	JK001412-ara1	Hindawi050926304-ara1
JK001412-ara1.ms138	false	-8833625753028326362	187	274	1060	1496	1629	300	منطقة وليوجز في ابتداءه وجو-به ولياخذ بمجامع حججه فان ذلك مصلحة لفعله ومدفعة للتشاغل عن اكثاره وليضرع الي الله في صلة توفيقه وامدامه بتسديده مخافة وقوعه في الغلط المضر ببدنه وعقله وادبه فانه ان ظن منكم ظان او قال قاءل ان الذي برز من جميل صنعته وقوة حركته انما هو بفضل حيلته وحسن تدبيره فقد تعرض بظنه او مقالته الي ان يكله الله عز وجل الي نفسه فيصير منها الي غير كاف وذلك علي من تامله غير خاف ولا يق-ل احد منكم انه ابصر بالامور واحمل لعبء	138	2792207958717626167	Hindawi050926304-ara1.ms126	true	1962600278843023275	0	87	0	437	1630	300	منطقه وليوجز في ابتداءه وجوابه ولياخذ بمجامع حججه فان ذلك مصلحة لفعله ومدفعة لل-شاغل عن اكثاره وليضرع الي الله في صلة توفيقه وامداده بتسديده مخافة وقوعه في الغلط المضر ببدنه وعقله وادبه فانه ان ظن منكم ظان او قال قاءل ان الذي برز من جميل صنعته وقوة حركته انما هو بفضل حيلته وحسن تدبيره فقد تعرض بظنه او مقالته الي ان يكله الله عز وجل الي نفسه فيصير منها الي غير كاف وذلك علي من تامله غير خاف ولا يقول احد منكم انه ابصر بالامور واحمل لعبء	126	-3757357985247388761	433	849.0	346	438	98.85844421386719	82	JK001412-ara1	Hindawi050926304-ara1
JK001412-ara1.ms137	false	258735554157945843	63	220	344	1200	1632	300	الحال فان العيب اليكم معشر الكتاب اسرع منه ف-ي القراء وهو لكم افسد منه لها فقد علمتم ان الرجل منكم اذا صحبه من يبذل له--- نفسه ما يجب له عليه من حقه فواجب عليه ان يعتقد له من وفاءه وشكره واحتماله وصبره ونصيحته وكتمان سره وتدبير امره ما هو جزاء لحقه ويصدق ذلك بفعا-له عند الحاجة اليه والاضطرار الي ما لديه فاستشعروا ذلك وفقكم الله---------- في حالة الرخاء والشدة والحرمان والمواساة والاحسان والسراء والضراء فنعمة ال-سم-ت هذه لمن--- بها من اهل هذه الصناعة الشريفة واذا ولي الرجل منكم او صير اليه من امر خلق الله وعياله امره فليراقب رب-ه عز وجل وليءثر طاعته وليكن علي الضعيف رفيقا وللمظلوم منصفا فان الخلق عيال الله واحبهم اليه ارفقهم بعياله ثم ليكن بالعدل حاكما وللاشراف مكرما وللغني موفرا وللبلاد عامرا وللرعية متالقا وعن اذاهم متخلفا وليكن في مجلسه متواضعا حليما وفي سجلات خراجه واستقصاء حقوقه رفيقا و-ذا ص-حب احدكم رجلا فليختبر خلاءقه فاذا عرف حسنها وقبيحها اعانه علي ما يوافقه	137	2792207958717626167	Hindawi050926304-ara1.ms127	true	-4070222883621182869	0	162	0	877	1615	300	الحال فان العيب اليكم معشر الكتاب اسرع منه الي القراء وهو لكم افسد منه لها فقد علمتم ان الرجل منكم اذا صحبه من يبذل له من نفسه ما يجب له عليه من حقه فواجب عليه ان يعتقد له من وفاءه وشكره واحتماله وخيره ونصيحته وكتمان سره وتدبير امره ما هو جزاء لحقه ويصدق ذلك تبعا له عند الحاجة اليه والاضطرار الي ما لديه فاستشعروا ذلك وفقكم الله من انفسكم في حالة الرخاء والشدة والحرمان والمءاساة والاحسان والسراء والضراء فنعمت التسمية هذه من وسم بها من اهل هذه الصناعة الشريفة واذا ولي الرجل منكم او صير اليه من امر خلق الله وعياله امر- فليراقب الله عز وجل وليءثر طاعته وليكن علي الضعيف رفيقا وللمظلوم منصفا فان الخلق عيال الله واحبهم اليه ارفقهم بعياله ثم ليكن بالعدل حاكما وللاشراف مكرما وللفء- موفرا وللبلاد عامرا وللرعية متالفا وعن اذاهم متخلفا وليكن في مجلسه متواضعا حليما وفي سجلات خراجه واستقصاء حقوقه رفيقا واذا صاحب احدكم رجلا فليختبر خلاءقه فاذا عرف حسنها وقبيحها اعانه علي ما يوافقه	127	-3757357985247388761	838	1595.0	681	879	95.33560943603516	145	JK001412-ara1	Hindawi050926304-ara1
JK001412-ara1.ms139	false	180708173163187130	0	97	0	508	1631	300	طريقته وعلي كل واحد من الفريقين ان يعرف فضل نعم الله جل ثناءه من غير اغترار برايه ولا تزكيه لنفسه ولا يكابر علي اخيه او نظيره وصاحبه وعشيرته وحمد الله واوجب علي الجميع -ذلك بالتواضع لعظمته والتذلل لعزته والتحدث بنعمته وانا اقول في كتابي هذا ما سبق به المثل من تلزمه النصيحة يلزمه العمل وهو جوهر---- الكتاب وغرة كلامه بعد الذي فيه من ذكر الله عز وجل فلذلك جعلته اخره وختمته به تولانا الله واياكم يا معشر الطلبة والكتبة بما يتولي به من سبق علمه في اسعاده وارشاده فان ذلك اليه وبيده والسلام عليكم ورحمة الله المرتبة ------	139	2792207958717626167	Hindawi050926304-ara1.ms127	true	-4070222883621182869	188	286	1011	1526	1615	300	طريقته وعلي كل واحد من الفريقين ان يعرف فضل نعم الله جل ثناءه من غير اغترار برايه ولا تزكية لنفسه ولا يكاثر علي اخيه او نظيره وصاحبه وعشير-ه وحمدا لله وا-جب علي الجميع وذلك بالتواضع لعظمته والتذلل لعزته والتحدث بنعمته وانا اقول في كتابي هذا ما سبق به المثل من تلزمه النصيحة يلزمه العمل وهو جوهر هذا الكتاب وغرة كلامه بعد الذي فيه من ذكر الله عز وجل فلذلك جعلته اخره وتممته به تولانا الله واياكم يا معشر الطلبة والكتبة بما يتولي به من سبق علمه ب--اسعاده وارشاده فان ذلك اليه وبيده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته القسم	127	-3757357985247388761	490	933.0	395	519	94.4123306274414	87	JK001412-ara1	Hindawi050926304-ara1
JK001412-ara1.ms543	false	-6125832234719154405	39	63	193	309	1511	300	فلو كنت مثل القدح الفيت قاءلا الا ما لهذا القدح ليس بقاءم ولو كنت مثل النصل الفيت قاءلا الا ما لهذا النصل ليس بصارم	543	2792207958717626167	Hindawi050926304-ara1.ms256	true	6429046511633063712	151	175	719	835	1016	210	ولو كنت مثل القدح الفيت قاءلا الا ما لهذا القدح ليس بقاءم ولو كنت مثل النصل الفيت قاءلا الا ما لهذا النصل ليس بصارم	256	-3757357985247388761	115	229.0	91	116	99.13793182373047	23	JK001412-ara1	Hindawi050926304-ara1