id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms446	false	-8775091087209726014	0	42	0	235	1724	300	مرازبة كسري وقد صنع لاهل فارس صنيعة احضر فيها صحافا من الذهب علي اخونة الفضة اربعا علي كل واحد ويحمله اربع وصاءف ويجلس عليه اربعة من الناس فاذا طعموا اتبعوا اربعتهم الماءدة بصفاءحها ووصاءفها فقال الحجاج يا غلام انحر الجزور واطعم الناس	446	2792207958717626167	Hindawi030536269-ara1.ms075	true	5242334042925974158	188	229	1011	1240	1641	300	مرازبة كسري وقد صنع لاهل فارس صنيعا احضر فيه- صحاف---- الذهب علي اخونة الفضة اربعا علي كل واحد وتحمله اربع وصاءف ويجلس عليه اربعة من الناس فاذا طعموا اتبعوا اربعتهم الماءدة بصحاءفها ووصاءفها فقال الحجاج يا غلام انحر الجز-ر واطعم الناس	75	1696591415775838094	225	429.5	184	235	95.74468231201172	35	JK001412-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK001412-ara1.ms445	false	-8201789708229230961	103	142	562	778	1594	300	في -مقام المامون بداره اضعاف ذلك --وكاعطاء المامون------- في مهرها ليلة زفافها الف حصاة من الياقوت وايقاد شموع العنبر في كل واحدة منها ماءة من وهو رطل وثلثان وبسطه الفرش التي كان الحصير منها منسوجا بالذهب مكللا بالدر والياقوت	445	2792207958717626167	Hindawi030536269-ara1.ms086	true	-5985690605532628885	9	46	47	247	1545	300	في اعراس المامون ببور-----ان بنت الحسن وان المامون اعطاها في مهرها ليلة زفافها الف حصاة من الياقوت واوق-د شموع العنبر في كل واحدة----- ماءة من 26------------ وبسط لها فرشا--- كان الحصير منها منسوجا بالذهب مكللا بالدر والياقوت	86	1696591415775838094	164	252.5	131	226	72.56636810302734	26	JK001412-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK001412-ara1.ms136	false	5881311717286921991	184	217	996	1187	1667	300	يا معشر الكتاب في صنوف -------الادب وتفقهوا في الدين وابداوا بعلم كتاب الله عز وجل والفراءض ثم العربية فانها ثقاف السنتكم ثم اجيدوا الخط فانه حلية كتبكم وارووا الاشعار واعرفوا غريبها ومعانيها وايام	136	2792207958717626167	Hindawi030536269-ara1.ms127	true	-4918599140830962042	268	300	1527	1719	1719	300	---معشر الكتاب في صنوف العلم والادب وتفقهوا في الدين وابدءوا بعلم كتاب الله عز وجل والفراءض ثم العربية فانها ثقاف السنتكم و--اجيدوا الخط فانه حلية كتبكم وارووا الاشعار واعرفوا غريبها ومعانيها وايام-	127	1696591415775838094	183	339.5	153	198	92.42424011230469	26	JK001412-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK001412-ara1.ms508	false	3557061915046151902	37	131	231	756	1666	300	من منتحل الحضر وان العرب ابعد الناس عنها فصارت العلوم لذلك حضرية وبعد العرب عنها والحضر لذ--لك العهد فهم العجم او من في معناهم من الموالي ومن تبعهم في الحضارة من اهل الامصار فكان صاحب صناعة النحو سيبويه والفارسي-------- والزجاج وهم ------------عجم في النسب لكن---- ربوا في اللسان العربي فاكتسبوه بالمربي ومخالطة العرب وح---------------------------------ملة الحديث ---------------------------اكثرهم عجم او مستعجمون باللغة والمربي و----علماء---------------------------------------- علم الكلام واصول الفقه كذلك وكذلك اكثر المفسرين فلم يقم بفهم العلم وتدوينه الا الاعاجم وظهر مصداق قوله صلي الله عليه وسلم لو تعلق العلم باعنان السماء لناله رجال من ابناء فارس	508	2792207958717626167	Hindawi030536269-ara1.ms142	true	4016837355968018524	25	130	133	713	1641	300	من خصاءص الحضر و---العرب كانوا بدوا فكان-----ت العلوم من نتاج الحضر------------- والحضر في ذلك العهد هم- العجم و--من في معناهم من الموالي ويقول ------------------------------فكان صاحب صناعة النحو سيبويه والفارسي من بعده والزجاج من بعدهما وكلهم عجم في انسابهم وانما ربوا في اللسان العربي فاكتسبوه بالمربي ومخالطة العرب وصيروه قوانين وفنا لمن بعدهم وكذا حملة الحديث الذين حفظوه عن اهل الاسلام اكثرهم عجم او مستعجمون باللغة والمربي وكان علماء اصول الفقه كلهم عجما كما يعرف وكذا حملة علم الكلام وكذا ------------------اكثر المفسرين ولم يقم بحفظ العلم وتدوينه الا الاعاجم وظهر مصداق قوله صلي الله عليه وسلم لو تعلق العلم باكناف السماء لناله -قوم من اهل-- فارس	142	1696591415775838094	381	608.0	308	655	58.167938232421875	56	JK001412-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK001412-ara1.ms192	false	-6579290702275250501	87	299	448	1569	1574	300	ان الله استرعاك امور المسلمين واو--لهم فاغفلت امورهم واهتممت بحمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجير والاجر وابوابا من الحديد وحجبه معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها عنهم وبعثت عمالك في ج--مع الاموال وجبايتها واتخذت وزراء واعوانا ظلمة ان نسيت لم يذكروك وان ذكرت لم يعينوك وقويتهم علي ظلم الناس بالاموال والسلاح و--------امرت ان لا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان نفر سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع ولا العاري ولا الضعيف الفقير ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرتهم الا يحجبوا عنك تج-ء الاموال --------ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله فما --لنا لا نخونه وقد سخر لنا----- فاتمروا علي ان لا يصل اليك من علم اخبار الناس ---الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيحالف لهم امر-ا الا اقص--------------وه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم --عظمهم الناس وهابوهم وكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليتقربوا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك اهل --------الثروة والقدرة من رعيتك لينالوا ---ظلم من دونهم من الرعية فامتل-ت بلاد الله تعالي بالظلم بغيا وفساد ا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين الدخول و-------ان اراد رفع قصة ا-ليك عند ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك	192	2792207958717626167	Hindawi030536269-ara1.ms344	true	7170637273798140174	117	298	575	1546	1558	300	ان الله استرعاك----- المسلمين واموالهم فاغفلت امور---------------------هم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الحصي والاجر وابوابا من الحديد وحجبة معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها عنهم وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها----------------------------------------------------------------- وقويتهم بالرج---------------ال والسلاح والكراع وامرت با-لا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان نفر سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع---- العاري ولا الضعيف الفقير ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرتهم الا يحجبوا عنك تجبي الاموال وتجمعها ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله فما بالنا لا نخونه وقد سجن لنا نفسه فاتمروا ا------لا يصل اليك من علم اخبار الناس شء الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف---- امرهم الا قصبوه 62 عندك ونفوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم واعظمهم الناس وهابوهم---------------------------------------------------------------------- ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثرو--------ة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم---------- فامتلات بلاد الله بالطمع------ بغيا وفساد-ا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين --دخول مدينتك فان اراد رفع قصته اليك عند ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك	344	1696591415775838094	863	1499.0	693	1189	72.58200073242188	141	JK001412-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK001412-ara1.ms193	false	6491125007569105244	1	67	6	349	1498	300	رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء ذلك الرجل وبلغ بطانتك----- سالوا صاحب المظالم ان لا يرفع مظلمته وان كانت للمتظلم به-------- حرمة واجابة لم يمكنه ما يريد خوفا منهم فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يدفعه ويحتل عليه فاذا -جهدوا---- وظهرت صرخ بين يديك فيضرب ضربا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر فلا تنكر ولا تغير فما بقاء الاسلام واهله علي هذا	193	2792207958717626167	Hindawi030536269-ara1.ms345	true	4157148807932491362	0	62	0	327	1605	300	رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء ذلك الرجل فبلغ بطانتك خبره سالوا صاحب المظالم ا--لا يرفع مظلمته اليك فان المتظلم منه له بهم حرمة فاجابهم---------------- خوفا منهم فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يدفعه ويعتل عليه فاذا اجهد واخرج وظهرت صرخ بين يديك ف-ضرب ضربا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر فلا تنك---------ر فما بقاء الاسلام------ علي هذا	345	1696591415775838094	291	503.5	234	361	80.60942077636719	46	JK001412-ara1	Hindawi030536269-ara1