id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms044	true	7229819441547971353	65	99	347	522	1650	300	ان الحجاز ليس لكم بدار الا علي النجعة-- ولا يقوي عليه اهله الا بذلك اين الطراء المهاجرون عن موع-د الله سيروا في الارض التي وعدكم ف-----ي الكتاب ان يورثكموها ف----قال ليظهره علي الدين كله	44	2792207958717626167	Hindawi013538483-ara1.ms104	false	475927293665784861	14	51	71	258	1558	300	ان الحجاز ليس لكم بدار الا علي النجعة 5 ولا يقوي عليه اهله الا بذلك اين الطراء المهاجرون عن موعود الله سيروا في الارض التي وعدكم الله في الكتاب ان يورثكموها فانه قال ليظهره علي الدين كله	104	7564885712854021526	174	326.0	140	187	93.04812622070312	30	JK001412-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK001412-ara1.ms122	true	1772471191784584885	76	300	392	1527	1527	300	الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما لما ولاه قضاء الكوفة ونصه -------------------------------من عبد الله عمر امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له وسو بين الناس ب--وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس فتراجعت فيه اليوم---- عقلك وهديت فيه ل---رشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قويم ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفخم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند---- بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينه اخذت له بحق -والا سجلت القضية عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجريا عليه شهادة زور او وظنينا في ولاء او نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن عليه الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله-	122	2792207958717626167	Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	29	257	152	1307	1523	300	الي ابي موسي الاشعري قطعة من ادب القضاء خالدة علي الزمان فهو يقول فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله---- امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس ف-راجعت---- اليوم فيه عقلك وهديت فيه الي رشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله------- واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت القضاء عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او -ظنينا في ولاء او نسب فان الله سبحانه تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياكم والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان ال--------حق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن ب--ه الذكر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله	554	7564885712854021526	1043	1936.5	832	1183	88.16567993164062	183	JK001412-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK001412-ara1.ms123	true	5410662392297435099	2	29	8	143	1527	300	ما بينه وبين الناس ومن تخلق الناس بما يعلم الله انه ليس من نفيه شانه الله فما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام المسالة --	123	2792207958717626167	Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	257	285	1307	1444	1523	300	ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام ارايت الي	554	7564885712854021526	126	246.5	100	137	91.9708023071289	24	JK001412-ara1	Hindawi013538483-ara1