id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms340	false	-6299541374656372407	210	291	1046	1444	1494	300	الوسيلة الثالثة- الصلاة اما في السنن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا احزنه امر فزع الي الصلاة قال ابن ابي حجلة وذلك -ان الصلاة يستشفي بها من عامة- ال-وجاع قبل استحكانها فمن احس ببدء الالم من الطاعون او غيره فبادر- الي الوضوء والصلاة وفرغ قلبه لله تعالي وجمع همته علي ا-لله في صلاته اندفع عنه ذلك الالم باذن الله------ او خف فلم يحصل له من ثقله ما -حصل- لمن اعرض عن الله وعن الصلاة قال وبالجملة فلها اثر عجيب	340	2792207958717626167	AOCP20251104145Vols-ara1.ms085	true	2813293135546283524	220	302	1127	1535	1535	302	الوسيلة الثانية2 الصلاة لما في السنن ان النبي يي --لله عليه وسلم كان اذا حزب-ه امر فزع الي الصلاة قال ابن ابي حجلة وذلك لان الصلاة يستشفي بها من عامة3 الاوجاع قبل استحكامها فمن احس ببدء الالم من الطاعون او غيره فبادر4 الي الوضوء والصلاة وفرغ قلبه لله تعالي وجمع همته علي5 الله في صلاته اندفع عنه ذلك الالم باذن الله تعالي او خف فلم يحصل له من ثقله ما يحصل6 لمن اعرض عن الله وعن الصلاة قال وبالجملة فلها اثر عجيب-	85	-52551964985219634	382	704.0	304	412	92.71844482421875	67	JK001412-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK001412-ara1.ms341	false	8561280019861974664	0	67	0	351	1599	300	عنه-ا وما ابتلي رجلان بعاهة او اذي او محنة او بلية الا وكان حظ المصلي منهما اقل وعاقبته اسلم قال -للصلاة تاثير عجيب في دفع شرور الدنيا لا سيما اذا اعطيت حقها من تكميل الطهارة ظاهرا وباطنا فما استدفعت شرور الدارين ولا استجلبت مصالحه-ا بمثل الصلاة وسر ذلك انها صلة الله تعالي فعلي قدر صلة العبد لله يفتح عليه من الخيرات ابوابها ويدفع عنه من الشرور اسبابها	341	2792207958717626167	AOCP20251104145Vols-ara1.ms086	true	6102711727491471599	9	76	51	403	1644	302	عنهما وما ابتلي رجلان بعاهة او اذي او محنة او بلية الا وكان حظ المصلي منهما اقل وعاقبته اسلم قال وللصلاة اث--ر عجيب في دفع شرور الدنيا لا سيما اذا اعطيت حقها من تكميل الطهارة ظاهرا وباطنا فما استدفعت شرور الدارين ولا استجلبت مصالحهما بمثل الصلاة وسر ذلك انها صلة الله تعالي فعلي قدر صلة العبد لله يفتح عليه من الخيرات ابوابها ويدفع عنه من الشرور اسبابها	86	-52551964985219634	347	673.0	280	354	98.02259826660156	63	JK001412-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK001412-ara1.ms312	false	6578638946985385851	0	48	0	220	1581	300	رجلا بشء فقال له عمر رضي الله عنه ان شءت نظرنا في امرك فان كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق بنب----------ا وان كنت صادقا فانت من اهل هذه ال--------------------------------------------------اية هماز مشاء بنميم وان شءت عفونا عنك -قال العفو يا امير المءمنين لا اعود----- ابدا	312	2792207958717626167	AOCP20251104145Vols-ara1.ms271	true	3192979880374579619	205	258	1033	1305	1534	302	رجل شيءا فقال--- عمر لي---------- ان شءت نظرنا في امرك فان كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية ان جاء خم با يء ينبا بتمينوا وان كنت صادقا -كنت من اهل هذه image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0392png الاية همار مشاء بنميم وان شءت عفونا عنك فقال العفو يا امير المءمنين لا اعود اليه ابدا	271	-52551964985219634	184	289.5	142	286	64.33566284179688	36	JK001412-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK001412-ara1.ms263	false	-7171873014220374429	133	175	716	920	1567	300	ان ينكره وان كان كاذبا وليس الصدق واجبا في كل مقام و----كما يجب للرجل ان يخفي عيوب نفسه واسراره فكذلك يجب ان يخفي عيوب اخيه المسلم واسراره قال وان احتاج الي الكذب------- فله ان يفعل ذلك في حق اخيه فانه ب--------منزلته وهما	263	2792207958717626167	AOCP20251104145Vols-ara1.ms278	true	-1153789318689088387	256	302	1317	1534	1534	302	ان ينكره وان كان كاذبا فليس الصدق واجبا في كل مقام فانه كما يجب للرجل ان يخفي عيوب نفسه واسراره -كذلك يجب ان يخفي عيوب اخيه المسلم واسراره ----وان احتاج الي الكذب في ذلك فله ان يفعل ذلك في حق اخيه فان اخاه نازل منزلته وهما-	278	-52551964985219634	193	343.0	154	223	86.54708862304688	37	JK001412-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK001412-ara1.ms260	false	7966464172430393592	190	251	996	1306	1564	300	--عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء فقالوا ما امارة السفهاء قال امراء يكونون من بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فا-لءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقهم ولم يعنهم علي ظلمهم- فا-لءك مني وانا منهم وسيرد-- علي حوضي	260	2792207958717626167	AOCP20251104145Vols-ara1.ms524	true	-2916150547258113639	107	168	617	932	1605	302	علي م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم الي لكعب بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء -قال و-ما امارة السفهاء قال امراء يكونو---ن بعدي لا يهتدون بهدبي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم1 بك-ذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقهم ولم يعنهم علي كذبهم2 فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي	524	-52551964985219634	283	501.5	226	321	88.16199493408203	46	JK001412-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK001412-ara1.ms549	false	5145024876422742188	33	106	179	566	1611	300	صلي الله عليه وسلم---- لكعب بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء فقال وما امارة السفهاء قال امراء يكونون من بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم- بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقهم ولم يعنهم علي ظلمهم فو--لءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجر------------------------------------------------------------------------ة الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وباءع نفسه فموبقها رواه الامام احمد واللفظ له	549	2792207958717626167	AOCP20251104145Vols-ara1.ms524	true	-2916150547258113639	112	198	636	1091	1605	302	صلي الله عليه وسلم الي لكعب بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء -قال وما امارة السفهاء قال امراء يكونو---ن بعدي لا يهتدون بهدبي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم1 بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقهم ولم يعنهم علي كذبهم2 فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة الصوم جنة والصدقة تطفي الخطءة والصلاة قربان او قال برهان يا كعب بن عجرة الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وباءع نفسه فموبقها رواه------- احمد واللفظ له	524	-52551964985219634	369	698.5	299	466	79.1845474243164	63	JK001412-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK001412-ara1.ms295	false	-1525726329539954677	105	285	567	1473	1545	300	من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله قلت ومن المبالغة في ذلك ترديده علي مجرد الهم بالمعروف وان حال القدر السابق دونه قال -----------------------لاشكرنك معروفا هممت به ان اهتمامك بالمعروف معروف ولا الومك ان لم يمضه قدر فالامر بالقدر المحتوم مصروف والثالثة بعمل الصالحات كلها بحسب الاماكن لقوله تعالي اعملوا- ال داود----------------------------------------------------------------------- شكرا وفي الحديث قام النبي صلي الله عليه وسل-----م حتي تقطر-ت قدماه فقيل له في ذلك ق---------------------------------------------------------ال افلا اكون عبدا شكورا تفصيل قيل لابي حازم----------- ما شكر العينين قال اذا رايت بهما خيرا اعلنته واذا رايت به --شرا سترته قيل فما شكر الاذنين قال اذا سمعت بهما خيرا -وعيته واذا سمعت بهما شرا دفنته قيل فما شكر اليدين قال لا تاخذ بهما ما ليس لك ولا تمنع حقا هو لله------ قيل فما شكر البطن قال ان يكون اسفله صبرا واعلاه علما قيل فما شكر الفرج قال كما قال الله تعالي والذين هم لفروجهم حافظو-ن الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين قيل فما شكر الرجلين قال ان رايت شيءا غبطته استعملتهما عمله وان رايت شرا------ كففتهما عن عمله	295	2792207958717626167	AOCP20251104145Vols-ara1.ms750	true	6586399531958460661	33	217	166	1087	1519	302	من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله---4 وعن اسامة بن زي صلي --الله عليه وقال--------------------------------------- قال رسول صلي الله عليه وسلم اشكر الناس لله اشكرهم للناس5 وشكر ساءر الجوارح ان يعمل بها ال--------------------------------------------------عمل الصالح قال تع----------------------الي اغملواء ال داءرد image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0152png شخرا سبا فجعل العمل شكرا وروي عن------- النبي صلي الله عليه وسلما قام حتي انتفخت قدماه فقيل له يا رسول الله تفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال افلا اكون عبدا شكورا1 وسال رجل ابا- حازم له وقال له ما شكر العينين قال اذا رايت بهما خيرا اعلنته واذا رايت بهما شرا سترته قال فما شكر الاذنين قال اذا سمعت بهما خيرا اوعيته واذا سمعت بهما شرا دفنته قال فما شكر اليدين قال لا تاخد بهما ما ليس لك ولا تمنع حقا هو لله فيهما قال فما شكر البطن قال ان يكون اسفله صبرا واعلاه علما قال فما شكر الفرج قال كما قال الله تعالي والذين هم لفروجهم حلبظون---------------------------------------------ن ال-اية قال فما شكر الرجلين قال ان رايت شيءا غبطته استعملتهما عمله وان رايت شيءا مقته كففتهما عن عمله	750	-52551964985219634	610	973.0	476	1091	55.91200637817383	106	JK001412-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1