id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms402	true	-7512683079158950631	137	300	692	1564	1564	300	الرحمن الرحيم- اما بعد فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخ-شيته ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه وحفظ رعيته ب--الليل والنهار والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه------- قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل فيهم- والقيلم بحقه وحدوده عليهم والذب عنهم والدفع عن حري-هم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسلبه-م وادخار الراحة عليهم ومواخذك بما فرض عليك و-موفقك عليه عنه ومساءلك ومث----يبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك وبصرك ولا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك و اول ما يوفقك الله عز وجل به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فع--لك المواظبة علي ما افترضه الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك وتوقع-------ها علي سنتها -------------------------------------------------------في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله عز وجل فيها وترتل في قراءتك-	402	2792207958717626167	AOCP2023082102-ara1.ms63	false	1665273566597094904	94	263	550	1492	1696	302	الزملزالجيتتير اما بعد فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخحشيته ومراقبته عز رجل ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك في الليل والنهار والزم ما البسك م-----ن العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه ومرقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه وتعالي قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام يحقه وحلوده فيهم- والذب عنهم والدفع عن حريكهم ربيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم ومءاخذك بما فرض عليك و موقفك عليه---- ومسا-لك عنه ومتيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك ونظرك ولا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك وارل- ما يوفقك الله عز رجل به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه افعالك المواظبة علي ما افترض- الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس فات بها في مواقيتها علي image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_138png سننها في اسباغ الوضوء لها واف-تاح ذكر الله عز وجل فيها وترتل في قراءتك	63	6414740559080769609	797	1472.5	640	956	83.36820220947266	128	JK001412-ara1	AOCP2023082102-ara1
JK001412-ara1.ms403	true	-5525589466179508162	0	44	0	224	1564	300	وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك وح--ض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها لانها كما قال الله عز وجل ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ثم اتبع ذلك بالاخذ بسنن رسول الله ص صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي	403	2792207958717626167	AOCP2023082102-ara1.ms63	false	1665273566597094904	263	302	1492	1696	1696	302	وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك وليصدق فيه رايك ونيتك واحضض عليها جماعة من محك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله عز رجل ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ثم اتبع ذلك بالاخذ بسنن رسول الله ---------------------والمثابرة علي-	63	6414740559080769609	190	342.5	154	226	84.07079315185547	32	JK001412-ara1	AOCP2023082102-ara1
JK001412-ara1.ms403	true	-5525589466179508162	44	299	224	1559	1564	300	خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه وبلزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واتمام ما جاءت--- الاثار عن رسول الله ص صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق -لله عز وجل عليك ولا تميلن عن العدل في-ما احببت و--كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله عز و-جل و العاملين به فان افضل ما يتزين به المرء الفقه في --دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب به منه الي الله عز وجل فانه الدليل علي الخير كله والقاءد اليه والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبه مع توفيق الله عز ووجل يزداد العبد معرفة به--------- واجلالا له---------------------------------------------------------- لامرك والهيبة لسلطانك والانس- بك والثقة بعد لك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احسن امنا ولا اجمع فضلا منه والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التو---------فيق قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة --------والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد و لاغاية للاستكثار من البر والسعي له -اذا كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقة اولياء الله في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط -نفسك وم-رتبتك ولا ت--صلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزيد مقدرتك وت-صلح خاصتك وعامتك------------------------------------------------------- واحسن ظنك- بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه ف--الامور كلها تستديم به النعمة عليك ولا تتهمن احدا من الناس فيما	403	2792207958717626167	AOCP2023082102-ara1.ms64	false	1196660201087164075	0	268	0	1438	1616	302	خلافته واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه و-لزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واتمام ما جاعت به الاثار عن رسول الله عالم ت----------------م قم فيه بما يحق الله عز وجل عليك ولا تمل م--ن العدل في ما احببت او كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه------ والدين وحملته وكتاب الله عز و جل و-العاملين به فان افضل ما -تزين به المرء الفقه في الدين----- والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب ب----ه الي الله عز وجل فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له --والامر به والناهي عن المعاصي والمويقات كلها و---مع توفيق الله عز -وجل يزداد العبد معرفة الله عز وجل واجلالا له ذكرا للدرجات العلي في المعاد مع ما ظهروه للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعد-لك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين----- ولا اخص- امنا ولا اجمع فضلا منه والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد واثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجرة والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد ولا غاية للاستكثار في البر والسعي له واذا كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقة اولياءه ----في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانه لن تحوط لنفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتز-د مقدرتك و تصلح خاصتك وعامتك image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_139png واحسن الظن بالله عزر-جل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستد-م به النعمة عليك ولا تتهمن احدا من الناس فيما	64	6414740559080769609	1240	2249.5	1003	1494	82.99866485595703	207	JK001412-ara1	AOCP2023082102-ara1
JK001412-ara1.ms404	true	5927412638390346752	0	34	0	179	1606	300	من عملك قبل ان تكشف امره فام ايقاع التهم بالبراءة والظنون السيءة بهم ماثم فاجعل من شانك حسن الظن في باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم بعينك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا	404	2792207958717626167	AOCP2023082102-ara1.ms64	false	1196660201087164075	269	302	1444	1616	1616	302	من عملك قبل ان تكشف امره فان ايقاع التهم بالبراء- والظنون الس-ءة بهم مايم فاجعل من شانك حسن الظن--- باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يع-نك ذلك علي اصطناعهم ررياضتهم ولا-	64	6414740559080769609	168	306.0	136	179	93.85475158691406	27	JK001412-ara1	AOCP2023082102-ara1
JK001412-ara1.ms404	true	5927412638390346752	34	300	179	1606	1606	300	يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم ب--سوء الظن بهم ما ينغمص لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتك-في بها ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها و--لا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك -ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك و-----المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في ما يقيمها ويصلحها بل لتكون مباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية بالنظر في حواءجهم وحمل مسءوناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيي للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزء بم-ا احسن وماخوذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدين حزرا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الاهدي واقم حدود الله تعااي ل في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما يستحقوه ولا تعطل ذلك وا تتهاون فيه ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واع-زم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبهات يسلم لك دينك وتقوم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فوف به واذا وعدت الخير- فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض من عيب--- ذي عيب من عريتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اه----------ل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس المثاثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لطبعه امر------------------------------------------------------- واحببت اهل الصلاح والصدق واعز الاشراف بالحق واعن الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه-	404	2792207958717626167	AOCP2023082102-ara1.ms65	false	1322438131270761642	0	254	0	1375	1649	302	يجدن علو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهتك ويدخل عليك من الخم في سوء الظن---- ما يتغصك لذاذة عيشك -اعلم انك تحد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به- ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلهالك ولا يمنعك حسن الظن ياصحابك والرافة برعيتك وان تستعمل المسالة والبحث عن امررك ولتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في-ما يقيمها ويصلحها والنظر----------------------------------------------- في حواءجهم وحمل م-ءوناتهم اثر عندك مما سري ذلك فانه اقرم للدين واحيا للسنة -اخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع وبمحزي يما احسن وماخرذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فتسلك -من تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة ال-هدي واقم حدود الله عز وج-ل في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به و-لا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعررفة وجانب البدع والشبهات يسلم لك دينك وتقم- لك مروعتك واذا عاهدت عهدا ف-ف به واذا وعدت --خيرا فانحزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها واجلها تقريب الكلوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الم-اثم والزرر ولا يستتم لمطيعها------------------------------------------------------------------- امر image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_140png واحب-- اهل الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق واس- الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه توابه	65	6414740559080769609	1218	2251.0	981	1510	80.6622543334961	190	JK001412-ara1	AOCP2023082102-ara1
JK001412-ara1.ms405	true	-5364260346400861109	0	48	0	273	1629	300	وال-دار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك واقم- بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيش- والغرور غيما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما	405	2792207958717626167	AOCP2023082102-ara1.ms65	false	1322438131270761642	254	302	1375	1649	1649	302	والبدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عن- الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما-	65	6414740559080769609	267	508.0	220	276	96.73912811279297	43	JK001412-ara1	AOCP2023082102-ara1
JK001412-ara1.ms405	true	-5364260346400861109	48	299	273	1625	1629	300	اشاء ف-ان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بال------------------له وحده لا شريك له واخلص لله النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء من عباده وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغيير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي جهلة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا نعم الله عز وجل واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والعدل-- وا--صلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدماءهم والاغاثة للمهوفهم واعلم ان الاموال اذا كنزت وادخرت في الخزاءن لا تنمو وان كانت في صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف الاذي عنهم نمنت وزك-----ت وصلحت بها العامة وتزينت بها الولا-ة وطاب بها الزمان واعتقد---- العز و-المنعة فليكن كنز ذخاءرك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه عل-ي اولياء امير المءمنين قبل-ك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح من امورهم ومعاشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة بملكك واستوجبت المزيد من الله عز وجل وكنت بذلك علي جبابة خراجك وجمع اموال رعيتك وخراجك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسكن لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم خشي-تك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل الله وفي سبيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون ب-ما يحق عليك فا-ن التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله عز وجل وفيه وارج------------------------------------------------------- الثواب---- فان الله سبحانه قد اسبغ	405	2792207958717626167	AOCP2023082102-ara1.ms66	false	-5902660819212478430	0	255	0	1401	1659	302	اشاء فيان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين با لله عز وجل راخلص لله وحده لا شريك ----------له النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء--------- وينزعه ممن يشاء ولن تحد تغي-ر النعمة وحو-ل النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا نعم الله عز وجل واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تذخر وتكنز البر والتقري والمعللة واستطلاع الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كنزت وذح-رت في الخزاءن لا تنمو اذا كانت في صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف مءونة عنهم سم-ت وزكت ونمت وصلحت به- العامة وتزينت به- الولاية وطاب به- الزمان واعتقد فيه العز و المنعة فليكن كنز خزانتك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علسي اولياء امير المءمنين فتليك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلسح-- امورهم ومعاشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة علي-ك واستوجبت المزيد من الله عز وجل وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعمل-ك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعطره حسنتك فيه وانما ييقي من المال ما انفق في سبيل الله------------- واعرف للشاكرين شكرهم وانبهم عليه واياك ان تنس-ك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بيما يحق عليك فيان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله عز وجل----- وارج image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_141png الثواب فيه فان الله سبحانه قد اسبغ	66	6414740559080769609	1251	2281.0	1010	1450	86.27586364746094	200	JK001412-ara1	AOCP2023082102-ara1
JK001412-ara1.ms406	true	-7451122380978478250	3	58	15	314	1599	300	واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين واقض بالحق فيما حملت من النعم والبست من الكرامة ولا تحقر-ن ذنبا ولا تمارين حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداه-ن عدو-ا ولا تصدقن نماما ولا تاممن غدارا ولا توالين فاسقا ولا	406	2792207958717626167	AOCP2023082102-ara1.ms66	false	-5902660819212478430	256	302	1407	1659	1659	302	واسبغ لديك فضله واعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يثيب بقدر شكر الشاكرين رسيرة المحسنين ول------------------------------------------------ا تحقرون دينا ولا تمالءن حاسدا ولا تحرمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن علورا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غد-را ولا توالين فاسقا ولا-	66	6414740559080769609	234	422.0	189	302	77.48344421386719	34	JK001412-ara1	AOCP2023082102-ara1
JK001412-ara1.ms406	true	-7451122380978478250	58	300	314	1599	1599	300	تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحسنن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن موعدا ولا تزهون فخرا ولا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تزكين سفيها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفعن الايام عمايا ولا تغمضن عن ظالم رهبة منه او محاباة ولا تط-لبن ثواب الاخرة ب--الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الرفه والبخل ولا تسمعن منهم قولا فان ضررهم اكثر من -نفع-هم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لله امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتمد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عليهم ووال من صفا لك من اولياءك بالا فضال عليهم وحسن العطية لهم واجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان--- ربه وان العاصي بمنزلة الخزي وهو قوله تعالي----- ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم في فيءك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاع-ده لنفسك خلقا---------------------- وارض به عملا ومذهبا وتفقد----- الجند في دواوينهم وامكنتهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معاشهم ليذهب الله عز وجل بذلك فاقتهم فيقوي لك امرهم وتزيد به قلوبهم في طاعتك وا--مرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته اذا رحمة في عدله وعطيته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه-	406	2792207958717626167	AOCP2023082102-ara1.ms67	false	5309020632387112232	0	215	0	1143	1672	302	تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحرقن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن -وعدا و----------------------------------------------------------------------------لا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع- الايام عتابا ولا تغمضن عن ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطالبن ثواب الاخرة في الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذري العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن ل-هم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية راذا كتت كذلك لم يستقم لك ا-مرك الا قليلا فان رعيتك انما تعق-د علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عليهم ويدوم صفاء------- اولياءك بالا-فضال عليهم له------------م واجت-ب الشح واعلم انه اول ما عصي--- الانسان به ربه وان العاصي بمنزلة --خزي وهو قول الله عز رجل ومن يوق شح نفسه فاوليك هم المفلحون---------------------- واجعل المسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لتفسك خلقا وسهل طريق الجود بالحق وارض به عملا ومنهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم واد-ر عليهم ارزاقهم ورسع لك---------------------------------------------------- امرهم رتزيد به قلوبهم في طاعتك في امرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته---- رحمة في عدله رحيطته وانصافه وعنايته رشفقته ربره وتوسيعه فزايل مكروه	67	6414740559080769609	1034	1864.5	833	1329	77.8028564453125	160	JK001412-ara1	AOCP2023082102-ara1
JK001412-ara1.ms407	true	-7934960868166238813	0	93	0	527	1654	300	احد- الباب-ين باستشعار فضيلة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله به ن---جاحا وصلاحا وفلاحا------------------------------------------------------- واعلم ان القضاء------- من الله تعالي بالمكان الذي ليس فوق---ه شء من الامور لانه ميزان الله تعالي الذي تعتدل عليه احوال الناس في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح احوال الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم من الظالم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع علي مجاريها لتنجز الحق والعدل في القضاء وليتمكن ربحك ويقر جدك واستوف امر الله عز وجل وتورع عن الشبهات وامض لاقامة	407	2792207958717626167	AOCP2023082102-ara1.ms67	false	5309020632387112232	215	302	1143	1672	1672	302	احدي البليتين باستشعار فضيلة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله تعالي بجاحا وصلاحا وفلاحا image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_142png واعلم ان القضاء بالعدل من الله تعالي بالمكان الذي ليس يعدل به شء من الامور لانه ميزان الله------ الذي يع-دل عليه احوال الناس في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح احوال الرعية وتامن السبل وينتصف المظلو----------م وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتحري السنن والشراءع علي بحاريها واشتد في------------------------------------------------ امر الله عز-وجل وتورع عن النطفو- وامض لاقامة-	67	6414740559080769609	435	761.0	356	597	72.86431884765625	68	JK001412-ara1	AOCP2023082102-ara1
JK001412-ara1.ms407	true	-7934960868166238813	102	300	582	1654	1654	300	الحدود واقلل العجلة وابعد عن الضجر والقلق -------------وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا تاخذك في احد من عريتك محاباة ولا مجاملة ولا لومة لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر--------------------- وتفكر وتدبر واعتبر وتواضع لربك وارفق بجميع --رعيتك وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك --دم فان الدماء من ا-لله عز وجل- بمكان عظيم فاياك انتهاكا لها بغير حقها وانظر حق- الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله لل-اسلام عزا ورفعة ولاهله توسعه ومنعة ولعدوه وعدوهم كتبا وغيظا ولاهل الكفر من بغاتهم ومعاديهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحاب- بالحق والعدل وال-سوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا عن احد من خاصتك ولا حاشيتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امر -فيه شطط واحمل الناس كلهم علي امن من الخوف فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضي- العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك ورعيتك لانك راعيهم وقيمهم ف--خذ منهم ما اعطوك من عفوهم ونفذه---------- في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم واستعمل عليهم ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة-	407	2792207958717626167	AOCP2023082102-ara1.ms68	false	-6349778944578541643	0	197	0	1086	1660	302	الحلود واقلل العجلة وايعد عن الضجر والقلق واقنع بالقسم وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في احد رع---يتك محاباة ولا محاماة ولا لوم- لاءم وتثبت وتان رراقب وانظر الحق علي نفسك فتدبره وتفك------ر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية- وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن---- سفك الدم فان الدماء من اللله عز وجام بمكان عظيم------ انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله للااسلام عزا ورفعة -لاهله توسعة ومنعة لعل-وه وعلوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معان-------ديهم ذلا وصخارا فوزعه بين اصحابك بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه ولا عن غ-ي لغناه ولا عن كاتب--- ولا عن احد من خاصتك و---حاشيتك ولا تاخذن من- فوق الاحتمال له ولا تكلف- امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي---- مر ال-حق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضاء العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رع-يتك لانك راعيهم وقيمهم وتاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة	68	6414740559080769609	989	1778.0	801	1131	87.44474029541016	152	JK001412-ara1	AOCP2023082102-ara1
JK001412-ara1.ms408	true	-8432153933749577823	0	101	0	512	1543	300	لك في ما تقلدت واسند اليك ولا يشغلك عن- شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب -استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واحرزت- به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح ف--------------------------------------------------------درت الخيرات ب--بلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتياض جندك -ارض-- العامة بافاضة العطاء فيعم من نفسك وكن- محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند ع-دوك وكن- في امورك كلها اذا عدل وقوة وال-----ة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من	408	2792207958717626167	AOCP2023082102-ara1.ms68	false	-6349778944578541643	197	302	1086	1660	1660	302	لك في-ما تقلدت واسند اليك ولا يشغلك عنه شاغل ولا يصرفك -عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب واستدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحلوثة في عملك واحتزرت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_143png وقدرت الخيرات في بلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باضافة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عبدوك وكنت في امورك كلها -ذا عدل----- والة وقوة وعدة فنافس في ذلك ولا تقدم عليه ش-ءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من-	68	6414740559080769609	487	869.0	390	584	83.39041137695312	82	JK001412-ara1	AOCP2023082102-ara1
JK001412-ara1.ms408	true	-8432153933749577823	101	300	512	1543	1543	300	عملك امينا يخبرك بخب-ر عمالك ويكتب اليك بسيره-م واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاينا لاموره كلها وان اردت ان تامرهم بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه -العافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه و-راجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من اموره وقد -اتاه علي ما يهوي فاغواه ذلك واعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونغص عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر من استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يويك ولا نءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد -امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه فاذا اخرت عمله اجتمع عليك ام-ر يومين ف-شغلك ذلك حتي تمرض منه واذا امضيت---- يوم عمله -ارحت ------بدنك ونفسك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الفضل منهم ممن بلوت-- صفاء طويتهم وشهرة مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمحافظة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة واحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك ل-لنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي-	408	2792207958717626167	AOCP2023082102-ara1.ms69	false	-1100044681995601924	0	198	0	1034	1644	302	عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ريكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين- لاموره كلها فان اردت ان تامرهم بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع------- والصنع فامضه والا فتوقف عنه راراجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ريما نظر الرجل في امر من اموره -قد واتاه علي ما يهري فاغواه ذلك واعجيه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشر- بعد عون الله عز رجل بالقوة واكثر--- استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغلي امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امور يومين فيشغلك ذلك حتي تعرض عنه واذا امضيت لكل يوم عمله وارحت نفسك وبدن------ك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي السن- منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دحلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدرا لخلتهم مسا وافرد نفسك بالنظر في امرر الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي	69	6414740559080769609	977	1816.5	783	1054	92.69449615478516	159	JK001412-ara1	AOCP2023082102-ara1
JK001412-ara1.ms409	true	-8534915733952911619	0	112	0	616	1649	300	رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل عنه اخفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من عريتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء و-يتاماهم وار املهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله تعالي في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم --------------------------------------------------------يرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظون لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقو-ما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم	409	2792207958717626167	AOCP2023082102-ara1.ms69	false	-1100044681995601924	198	302	1034	1644	1644	302	رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل------------------------------------------------------ برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء وايتامه-م وار-املهم واجعل -هم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله ف------ي العطف عليهم رالصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_144png ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاجراء من بيت المال وقدم حمله القران منهم والحافظين لاكثره في الجراءد علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءريهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضوا ذلك ولم-	69	6414740559080769609	541	1012.5	442	674	80.26705932617188	89	JK001412-ara1	AOCP2023082102-ara1
JK001412-ara1.ms409	true	-8534915733952911619	112	300	616	1649	1649	300	تط-ب انفاسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق ب-هم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل ذكره وذهنه وفكره منها ما يناله به مءو---نة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يس-تقل -ما يقربه -من الله تعالي ويلتمس به رحمته واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم حواسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولين لهم النطق في المسالة والتصريح والنظر واعطف عليهم بجودك وفضلط و-اذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتم-س الصنيعة والاجر من غير مكد-ر ولا منان للصنيعة فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله سبحانه وتعالي والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينة وكتابه واجتنب ما فارق ذل-ك وخالفه و-دعا الي سخط الله عز وجل- واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وما ينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطبتهم وليكن هواك اتباع السنن و-اقامتها وايثار مكارم الاخلاق ومعاليها وليكن اك-رم دخلاءك-	409	2792207958717626167	AOCP2023082102-ara1.ms70	false	-2843846313277470860	0	183	0	997	1654	302	تطلب انف-سهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وريما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهن------ه منها ما يناله به من مءرنة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستتقل بما يقربه الي الله تعالي ويلتمس--- رحمته واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم حواسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ول-ن لهم ف------ي المسالة والمنطق-------- واعطف عليهم بجودك وفضلك و اذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس للصنيعة والاجر من غير تكدير ولا امتنان------ فان العطية علي ذلك تحارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي--- قبلك من اهل السلطان والرءاسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله-------------- والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلسك وخالف ما دعا الي سخط الله عز وجلن واعرف ما يجمع عمالك من الاموال و---ينفقون منها ولا تحمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر بحالسة العلماء ومحاورتهم ومخالطت-هم وليكن هواك اتباع السنن و اقامتها وايثار مكارم الامور- ومعاليها وليكن اكسرم دخلاءك	70	6414740559080769609	946	1715.0	769	1050	90.0952377319336	145	JK001412-ara1	AOCP2023082102-ara1
JK001412-ara1.ms410	true	1794303267664381069	187	229	975	1209	1599	300	-ولما -قرء- عليه -قال ما ابقي ابو الطيب يعني طاهرا شيءا من امور الدنيا والدي-ن والتدبير والراي والسياسة و-صلاح الملك والرعية وحفظ السلطان وطاعة الخلفاء وتقويم ال-خلافة الا وقد احكمه واوصي به ثم امر المامون فكتب به----------- الي جميع العمال في----- النواحي	410	2792207958717626167	AOCP2023082102-ara1.ms63	false	1665273566597094904	50	93	290	543	1696	302	خبرها فقرءت عليه فقال ما -بقي ابو الطيب يعني طاهرا شيءا من ام-ر الدنيا والديسن والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ السلطان وطاعة الخلفاء وتقويم الخخلافة الا وقد احكمه واوصي به فام--ر المامون بكتابة هذه الرسالة الي جميع العمال في جميع النواحي	63	6414740559080769609	219	372.0	179	257	85.21400451660156	29	JK001412-ara1	AOCP2023082102-ara1
JK001412-ara1.ms410	true	1794303267664381069	1	126	5	652	1599	300	وخاصتك اليك من اذا راي عيبا فيك فلا تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في ستر واعلامك بما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوق-ت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل---- عليك فيه بكتبه ومءامراته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه والتدبر له فما كان موافقا للحق------------------------------------------------------- والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تءتيه ل--هم ولا تقبل من احد -----الا الوفاء والاستقامة والعون في امو-----ر المسلمين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن	410	2792207958717626167	AOCP2023082102-ara1.ms70	false	-2843846313277470860	183	301	997	1652	1654	302	وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم- تمنعه هيبتك في انهاء ذلك اليك في سرك واعلامك -ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقست لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه عليك---- بكتبه ومءامر-ته وما عنده من حواءج عمالك وامور كور-----------------------------------------------------ك وعقلك وكرر النظر فيه والتدبيرله فما كان موافقا للحق image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_145png والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لدلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا---- غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعررف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن	70	6414740559080769609	567	1048.0	456	719	78.85952758789062	94	JK001412-ara1	AOCP2023082102-ara1
JK001412-ara1.ms410	true	1794303267664381069	127	170	658	883	1599	300	علي جميع امورك واستخره فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم شغل-ك وافضل رغبتك ما كان فيه لله عز وجل رضي ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا ولذمته------- عدلا وصلاحا وانا اسال الله عز وجل ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك والسلام	410	2792207958717626167	AOCP2023082102-ara1.ms71	false	3161792538906556257	1	42	4	225	225	42	علي جميع امورك واستخره فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل عيش-ك ما كان ---الله عز وجل رضي ولدينه نظاما ولاهله عزا رتمكينا وللذمة وللملة عدلا وصلاحا وانا اسال الله------- ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك والسلام-	71	6414740559080769609	201	358.0	162	233	86.26609802246094	36	JK001412-ara1	AOCP2023082102-ara1