id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms187	false	3139939270186076080	131	199	663	1020	1498	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------- اوحي الله تعالي الي يا اخا---------------- المرسلين يا اخا المنذرين انذر قومك فلا يدخلوا بيتا من بيوتي و-----------------------------------------------------------------------------------لاحد من عبادي عند احد منهم مظلمة فاني العنه ما-دام قاءما يصلي بين يدي حتي يرد تلك الظلامة الي اهلها فاكون سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين	187	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms0399	true	7193166090552690448	91	183	498	970	1559	300	رضي الله عنه انه سمع صوت رجل في المسجد فقال ما هذا اتدري اين انت وقال حذيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله اوح-----------ي الي يا اخا المنذرين يا اخا المرسلي----------------ن انذر قومك الا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب سليمة والسنة صادقة وايد نقية وفروج طاهرة والا يدخلوا بيتا من بيوتي ما دام لاحد عند----------------هم مظلمة فاني العنه ما دام قاءما----- بين يدي حتي يرد تلك الظلامة الي اهلها فاكون سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين	399	-6198253677468548428	291	500.0	234	520	55.96154022216797	50	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms834	false	4856124491811684560	116	202	598	1031	1524	300	فصول الفص-----ل الاول في الدعاء وادابه قال الله تعالي واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة-------------------------------------- الداع اذا دعان ------------------------------------اختلف في سبب نزولها فقال مقاتل ان عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه واقع امراته بعدما صلي العشاء في رمضان فندم علي ذلك وبكي وجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك ورجع مغتما وكان ذلك قب-----ل الرخصة فنزلت هذه الاية واذا سالك عبادي عني فاني قريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال قالت اليهود كيف يسمع ربنا دعاءنا وانت	834	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms0575	true	777717283753539865	182	300	974	1572	1572	300	-----اربع مساءل الاولي قوله تع--------------------الي واذا سالك المعني واذا سالوك عن المعبود فاخبرهم انه قريب يثيب علي الطاعة ويجيب الداعي ويعلم ما يفعله العبد من صوم وصلاة وغير ذلك واختلف في سبب نزولها فقال مقاتل ان عمر----------- رضي الله------ عنه واقع امراته بعدما صلي العشاء--------- فندم علي ذلك وبكي وجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك ورجع مغتما وكان ذلك قبل نزول الرخصة فنزلت هذه الاية واذا سالك عبادي عني فاني قريب وقيل لما وجب عليهم في الابتداء ترك الاكل بعد النوم فاكل بعضهم ثم ندم فنزلت هذه الاية في قبول التوبة ونسخ ذلك الحكم علي ما ياتي بيانه وروي الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال قالت اليهود كيف يسمع ربنا دعاءنا وانت-	575	-6198253677468548428	330	570.5	265	650	50.769229888916016	57	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms834	false	4856124491811684560	202	254	1031	1310	1524	300	تزعم ان بيننا وبين السماء خمسماءة عام وغلظ كل سماء مثل ذلك فنزلت هذه الاية وقال الحسن------ ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فنزلت هذه الا---------------------------------------------------------------------------------------ية قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------الي اجيب دعوة الداع اذا دعان اي اقبل عبادة من عبدني فالدعاء بمعني العبادة والاجابة بمعني القبول	834	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms0576	true	1952629770676632221	0	85	0	464	1540	300	تزعم ان بيننا وبين السماء خمسماءة عام وغلظ كل سماء مثل ذلك فنزلت هذه الاية وقال الحسن سببها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فنزلت وقال عطاء وقتادة لما نزلت وقال ربكم ادعوني استجب لكم غافر قال قوم في اي ساعة ندعوه فنزلت الثانية قوله تعالي فاني قريب اي بالاجابة وقيل بالعلم وقيل قريب من اولياءي بالافضال والانعام الثالثة قوله تعالي اجيب دعوة الداع اذا دعان اي اقبل عبادة من عبدني فالدعاء بمعني العبادة والاجابة بمعني القبول	576	-6198253677468548428	272	521.5	221	464	58.620689392089844	49	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms834	false	4856124491811684560	222	300	1131	1524	1524	300	للنبي صلي الله عليه وسلم اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فنزلت هذه الاية قوله تع-الي اجيب دعوة الداع اذا دعان اي اقبل عبادة من عبد----------ني فالدعاء بمعني العبادة والاجابة بمعني القبول--------------------- وقال قوم ان الله تعالي يجيب كل الدعاء فاما ان يعجل الاجابة في الدنيا واما ان يكفر عن الداعي واما ان يدخر له في الاخرة لما رواه ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم-	834	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms0577	true	-6523487015860008101	197	281	1000	1397	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من فتح له في الدعاء فتحت له ابواب الاجابة واوحي الله تعالي الي- داود ان قل للظلم----------------ة من عبادي لا يدعوني فاني اوجبت علي نفسي ان اجيب من دعاني واني اذا اجبت الظلمة لعنتهم وقال قوم ان الله------ يجيب كل الدعاء فاما ان تظهر الاجابة في الدنيا واما ان يكفر عن------ه واما ان يدخر له في الاخرة لما رواه ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم	577	-6198253677468548428	256	390.0	197	426	60.093894958496094	46	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms835	false	8949269805719692387	78	235	374	1183	1497	300	اجابة الدعاء لا بد لها من شروط فشرط الد---------------------------------------------اعي ان يكون عالما بان لا قادر---------- الا الله وان الوساءط في قبضته ومسخرة بتسخيره وان يدعو بنية صادقة وحضور قلب فان الله تعالي لا يستجيب دعاء من قلب----- لاه وان يكون متجنبا لاكل الحرام و-لا يمل من الدعاء ومن شروط المدعو فيه ان يكون من الامور الجاءزة الطلب والفعل شرعا كما قال عليه الصلاة والسلام ما لم يدع باثم او قطيعة رحم فيدخل في الاثم كل ما ياثم به من الذنوب ويدخل في الرحم جميع حقوق المسلمين ومظالمهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عطاء الله ان الدعاء اركانا واجنحة واسبابا واوقاتا فان وافق اركانه قوي وان وافق اجنحته طار الي السماء وان وافق مواقيته فاز وان وافق اسبابه -نجح فاركانه حضور القلب والخشو-------------------ع واجنحته الصدق ومواقيته الاسحار واسبابه الصلاة علي النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ومن شروط الدعاء ان يكون سليما من اللحن كما قال- بعضهم ينادي ربه باللحن ليث كذلك اذ- دعاه لا يجاب وقيل ------------------ان الله تعالي لا يستجيب	835	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms0579	true	-508089006714353283	21	235	114	1230	1599	300	اجابة الدعاء لا بد لها من شروط ف--ي الداعي وفي الدعاء وفي الشء المدعو به فمن شرط الداعي ان يكون عالما بان لا قادر علي حاجته الا الله وان الوساءط في قبضته ومسخرة بتسخيره وان يدعو بنية صادقة وحضور قلب فان الله------ لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه وان يكون مجتنبا لاكل الحرام والا يمل من الدعاء ومن شر-ط المدعو فيه ان يكون من الامور الجاءزة الطلب والفعل شرعا كما قال --------------------ما لم يدع باثم او قطيعة رحم فيدخل في الاثم كل ما ياثم به من الذنوب ويدخل في الرحم جميع حقوق المسلمين ومظالمهم وقال سهل بن عبد الله التستري شروط الدعاء سبعة اولها التضرع والخوف والرجاء والمداومة والخشوع والعموم واكل الحلال وقال ابن عطاء----- ان للدعاء اركانا واجنحة واسبابا واوقاتا فان وافق اركانه قوي وان وافق اجنحته طار ف-ي السماء وان وافق مواقيته فاز وان وافق اسبابه انجح فاركانه حضور القلب والرافة والاستكانة والخشوع واجنحته الصدق ومواقيته الاسحار واسبابه الصلاة علي محمد- صلي الله عليه وسلم وقيل شراءطه اربع اولها حفظ القلب عند الوحدة وحفظ اللسان مع الخلق وحفظ العين عن النظر الي ما لا يحل وحفظ البطن من الحرام وقد قيل ان من شر-ط الدعاء ان يكون سليما من اللحن كما انشد بعضهم ينادي ربه باللحن ليث كذاك اذا دعاه لا يجيب وقيل لابراهيم بن ادهم ما بالنا ندعو فلا يستجاب	579	-6198253677468548428	739	1326.0	590	1153	64.09366607666016	127	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms836	false	-2095232435656235745	209	289	1058	1484	1542	300	بن الاكوع قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الدعاء يستفتح الدعاء الا قال سبحان ربي الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الوهاب وعن ابي سليمان الداراني من اراد ان يسال الله حاجة فليبدا بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينبغي للمءمن ان يجتهد في الدعاء وان يكون علي رجاء من الاجابة ولا يقنط من رحمة الله لانه يدعو كريما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللدعاء اوقات واحوال يكون الغالب فيها الاجابة وذلك وقت السحر ووقت الفطر وما بين الاذان والاقامة وعند جلسة الخطيب بين	836	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms0580	true	8637485729695597433	160	271	770	1335	1491	300	بن مالك-- قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فليعزم المسالة ولا يقولن اللهم ان شءت فاعطني فانه لا مستكره له وفي الموطا اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت قال علماءنا قوله فليعزم المسالة دليل علي انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي للمءمن ان يجتهد في الدعاء وي---كون علي رجاء من الاجابة ولا يقنط من رحمة الله لانه يدعو كريما قال سفيان ابن عيينة لا يمنعن احدا من الدعاء ما يعلمه من نفسه فان الله قد اجاب دعاء شر الخلق ابليس قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين وللدعاء اوقات واحوال يكون الغالب فيها الاجابة وذلك ك---السحر ووقت الفطر وما بين الاذان والاقامة وما بين -------------	580	-6198253677468548428	239	384.5	192	692	34.53757095336914	40	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms837	false	2349368976064852767	64	116	332	596	1517	300	جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنه دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد الفتح ثلاثة ايام يوم الاثنين ويوم الثلاثاء واستجيب له يوم الاربعاء بين الصلاتين فعرفت السرور في وجهه قال جابر ما نزل بي امر مهم غليظ الا توخيت تلك الساعة فادعو فيها فاعرف الاجابة وفي بعض	837	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms0581	true	4278421149236110003	22	68	106	346	1561	300	جابر بن عبد الل-------------------ه دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد الفتح ثلاثا يوم----- الاثنين ويوم الثلاثاء فاستجيب له يوم الاربعاء بين الصلاتين فعرفت السرور في وجهه قال جابر ما نزل بي امر مهم غليظ الا توخيت تلك الساعة فادعو فيها فاعرف الاجابة الرابعة	581	-6198253677468548428	230	439.5	184	264	87.1212158203125	41	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms103	false	-3318224637668025366	153	176	786	895	1535	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الغلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	103	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms0751	true	-8154170936208714030	231	253	1191	1298	1528	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالف--لاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	751	-6198253677468548428	103	202.5	81	109	94.49541473388672	21	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms567	false	2143318757609907311	19	66	108	346	1556	300	الحياة وقال المدايني---- وقع الطاعون بمصر في ولاية عبد العزيز بن مروان حين اتاها فخرج هاربا ونزل ب---قرية من قري الصعيد------------- فقدم عليه حين نزلها رسول لعبد الملك بن مروان فقال للرسول -------ما اسمك -قال--- طالب بن مدرك فقال اواه ما اظن اني ارجع- الي الفسطاط فمات	567	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms0929	true	-6334015121933962753	191	243	927	1184	1450	300	الساري وذكر المداءني قال وقع الطاعون بمصر في ولاية عبد العزيز بن مروان---------- فخرج هاربا منه فنزل قرية من قري الصعيد يقال لها سكر فقدم عليه حين نزلها رسول لعبد الملك بن مروان فقال له عبد العزيز ما اسمك فقال له طالب بن مدرك فقال او-ه ما ا--راني راجعا الي الفسطاط فمات	929	-6198253677468548428	204	327.0	161	270	75.55555725097656	34	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms861	false	-2147068203385151058	30	146	135	706	1451	300	نبهان التمار وكنيته ابو مقبل اتته امراة حسناء تشتري--- تمرا فقال لها هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فذهب بها الي بيته وضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم علي ذلك فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فانزل الله تعالي والذين اذا فعلوا فاحشة الي اخر الاية وعن اسماء----------------------------- بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا يقول اني كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله حديثا ينفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر انه سمع رسول الله يقو------------------ل ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ويصلي -------ثم يستغفر الله الا غفر له	861	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms1305	true	-5456044194792228954	173	247	891	1243	1508	300	نبهان التمار وكنيته ابو مقبل اتته امراة حسناء باع منها تمرا ف-----------------------------------------------------------------ضمها الي نفسه وقبلها ف-------------------------ندم علي ذلك فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فنزلت هذه----------------------------------- الاية وذكر ابو داود الطيالسي في مسنده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ابو بكر وصدق ابو بكر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتوضا---- ويصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر له	1305	-6198253677468548428	234	330.0	181	628	37.261146545410156	42	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms100	false	2403269625511847285	243	300	1240	1531	1531	300	امراة الي امير المءمنين عمر رضي الله عنه فقالت يا امير المءمنين ان زوجي يصوم النهار ويقوم اللي----------------------------------------------ل فقال لها نعم الرجل ---------------------------------------------زوجك وكان في مجلسه رجل يسمي كعب-ا فقال يا امير المءمنين ان هذه المراة تشكو زوجها في امر مباعدته اياها عن فراشه فقال له- كما فهمت كلامها احكم بينهما فقال كعب علي بزوجها فا--حضر فقال-	100	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms1427	true	-7058012804155977564	55	127	283	644	1482	300	امراة الي عمر بن الخطاب---- رضي الله عنه فقالت يا امير المءمنين ان زوجي يصوم النهار ويقوم الليل وانا اكره ان اشكوه وهو يعمل بطاعة الله عز وجل فقال لها نعم الزوج زوجك فجعلت تكرر عليه القول و هو يكرر عليها الجواب فقال ---------------له كعب الاسدي يا امير المءمني---ن هذه المراة تشكو زوجها في---- مباعدته اياها عن فراشه فقال عمر كما فهمت كلامها فاقض بينهما فقال كعب علي بزوجها فاتي به فقال	1427	-6198253677468548428	228	363.0	180	387	58.914730072021484	38	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms101	false	4501922122966972650	0	124	0	600	1477	300	له ان------- هذه المراة تشكوك قال افي امر طعام ام شراب قال بل في امر مباعدتك اياها عن فراشك فانشدت المراة تقول يا ايها القاضي الحكيم انشده الهي خليلي عن فراشي مسج---------------------------------------------ده نهاره وليله لا يرقده فلست في امر النساء احمده فانشا الزوج يقول زهدني في فرشها وفي الحلل اني امرء اذهلني ما قد نزل في سورة النمل وفي السبع الطول وفي كتاب الله تخويف يجل فقال له القاضي ان لها عليك حقا لم يزل -------في اربع نصيبها لمن عقل فعاطها ذاك ودع عنك العلل ثم قال ان الله تعالي---- احل لك من النساء مثني وثلاث ورباع فلك ثلاثة ايام بلياليهن ولها يوم وليلة فقال عمر رضي الله عنه لا ادري من ايكم---- اعجب امن كلامه-----ا ام من حكمك بينهما اذهب فقد وليتك----- البصرة	101	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms1427	true	-7058012804155977564	127	253	644	1246	1482	300	له ان امراتك هذه------- تشكوك قال افي---- طعام ام شراب قال لا فقال-------------------------------ت المراة----- يا ايها القاضي الحكيم ر-شده الهي خليلي عن فراشي مسجده زهده في مضجعي تعبده فاقض القضا كعب ولا تردده نهاره وليله ما يرقده فلست في امر النساء احمده فقال زوجها------ زهدني في فرشها وفي الحجل اني امرء اذهلني ما قد نزل في سورة النحل وفي السبع الطول وفي كتاب الله تخويف جلل فقال كعب------ ان لها عليك حقا يا رجل نصيبها في اربع------- لمن عقل فاعطها ذاك ودع عنك العلل ثم قال ان الله عز وجل قد احل لك من النساء مثني وثلاث ورباع فلك ثلاثة ايام ولياليهن تعبد فيهن ربك ف-قال عمر ---والله م----ا ادري من اي امريك اعجب امن فهمك امرهما ام من حكمك بينهما اذهب فقد وليتك قضاء البصرة	1427	-6198253677468548428	467	759.0	360	677	68.98079681396484	83	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms352	false	382788142406883220	51	168	257	834	1475	300	عبد الملك وامر له بصلة ولما قدم عيينه بن حصن--------------------- علي ابن اخيه الحر -بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينه لابن اخيه يا ابن اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي ع--------------------ليه فاستاذن فاذن له عمر فلما دخل قال هيه يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم في-نا بالعد----ل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله سبحانه وتعالي قال لنبيه عليه الصلاة السلام خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر رضي الله عنه حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	352	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms2503	true	-4450953012010212455	112	228	609	1175	1550	300	عبد الله بن عباس قال------- قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر ابن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر و-------------كان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا بن- اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه فاستاذن لعيينة----- فلما دخل قال يا -----بن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل قال فغضب عمر حتي هم بان ي-قع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله ق--------------ال لنبيه عليه------- السلام خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر------------- حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	2503	-6198253677468548428	474	811.0	375	636	74.52830505371094	78	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms373	false	3363810781241886185	153	300	808	1514	1514	300	ثعلبة بن حاطب الانصاري وتلخيص معناها ان ثعلبة هذا كان من انصار النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه يوما وقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك مرة اخري فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ثعلبة اما لك في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير---- الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك مرة ثالثة فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق نبيا لءن رزقني الله م-------الا لاعطين كل ذي حق حقه وعاهد الله تعالي علي ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة ما قال فاتخذ ثعلبة غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها-	373	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms2733	true	3049458210061017420	163	249	831	1253	1502	300	ثعلبة بن حاطب الانصاري فسماه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ل-------لنبي صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال عليه السلام ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيق-------------------------------------------ه ثم عاود ثان----------يا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم--------- اما ترضي ان تكون مثل نبي الل----------------ه لو شء-ت ان تسير معي الجبال---- ذهبا----- لسارت فقال وا---------------------------------------------------------------لذي بعثك بالحق----- لءن -دعوت الله فرزقني مالا لاعطين كل ذي حق------------------------- حقه فدعا --له النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ فاتخذ------ غنما فنمت كما تنمي الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها	2733	-6198253677468548428	297	372.5	230	761	39.02759552001953	43	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms374	false	-2736087342010746611	128	174	645	878	1517	300	الصدقة وكيف ياخذانها وقال لهما مرا بثعلبة بن حاطب وبرجل اخر من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية او ما هذه الا اخت الجزية انطلقا حتي تفرغا ثم -عودا	374	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms2734	true	-1421263775393300620	1	34	4	175	1514	300	الصدقة-------------- وقال لهما مرا بثعلبة وبفلان رجل------- من بني سليم فخذا صدقاتهما ف---------اتيا ثعلب--------------ة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه -------------------الا اخت الجزية انطلقا حتي تفرغا ثم تعودا	2734	-6198253677468548428	161	269.5	129	234	68.80342102050781	26	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms532	false	-421103639304314248	17	206	88	987	1496	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان نوح عليه الصلاة والسلام يضرب ثم يلف في لبد ويلقي في بيته يرون انه قد مات ثم يعود ويخرج الي قومه ويدعوهم الي الله تعالي ولما ايس منهم ومن ايمانهم--- جاءه رجل كبير--------- يتوكا علي عصاه ومعه ابنه فقال لابنه يا بني انظر الي هذا الشيخ واعرفه ولا يغرك فقال له ابنه يا ابت -مكني من العصا------- فاخذها من ابيه وضرب بها نوحا عليه الصلاة والسلام شج بها----------------------- راسه وسال- الدم علي وجهه فقال رب قد تري ما يفعل بي عبادك فان يكن لك فيهم حاج-----ة فاهدهم والا---------- فصبرني الي ان تحكم------------------ فاوحي الله تعالي الي-----------------------ه ا----------------------------------------------------------------------نه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا نبتءس بما كانوا يفعلون----------------- واصنع الفلك قال يارب وما الفلك قال بيت من خشب يجري علي وجه الماء انجي فيه اهل طاعتي واغرق اهل معصيتي قال يارب واين الماء قال انا علي كل شء قدير قال يارب واني الخشب قال اغرس الخشب---- فغرس الساج عشرين سنة وكف عن --دعاءهم وكفوا عن ضربه الا انهم كانوا يستهزءون به فلما ادرك الشجر امره ربه فقطعها وجففها وقال يا رب كيف اتخذ هذا البيت قال اجعله علي ثلاث- صور	532	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms2920	true	-908075676954355616	85	267	446	1308	1490	300	ابن عباس ----------------------ان نوحا كان--------------- يضرب ثم يلف في لبد فيلقي في بيته يرون انه قد مات ثم ------يخرج ف---------يدعوهم حتي ا------------ذا يءس ------من ايمان قومه جاءه رجل ومعه ابنه وهو يتوكا علي عصا فقال----------------- يا بني انظر هذ----ا الشيخ --------لا يغرنك قال-------- يا ابت امكني من العصا فامكنه فاخذ العصا ثم قال ضعني في الارض فوضعه فمشي اليه بالعصا فضربه فشجه شجة موضحة في راسه وسالت الدماء فقال نوح--- رب قد تري ما يفعل بي عبادك فان يك- لك في عبادك خيرية فاهدهم وان يك غير ذلك فصبرني الي ان تحكم وانت خير الحاكمين فاوحي الله --اليه وايسه من ايمان قومه واخبره انه لم يبق في اصلاب الرجال ولا في ارحام النساء مءمن قال واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون اي لا تحزن عليهم واصنع الفلك باعيننا ووحينا هود قال يا ر---------------------------------------------------------------------ب واين ال-------------------------------------------خشب قال اغرس الشجر قال فغرس الساج عشرين سنة وكف عن الدعاء-- وكفوا عن الاستهزاء وكان---وا يسخرون من-ه فلما ادرك الشجر امره ربه فقطعها وجففها فقال يا رب كيف اتخذ هذا البيت قال اجعله علي ثلاثة صور	2920	-6198253677468548428	523	712.0	403	1093	47.849952697753906	90	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms198	false	-8212772222235252497	29	116	145	588	1538	300	يرحمني ومنهم من لا يرحمني وبعدما كنت مغبوطة اهل مصر كلها صرت مرحومتهم بل محرومتهم وهذا جزاء المفسدين فبكي يوسف عليه السلام بكاء شديدا و--قال لها هل في قلب-------------------ك من حبك اي-اي شء قالت نعم والذي اتخذ ابراهيم خليلا لنظرة الي----ك احب الي من ملء الارض ذهبا وفضة فمضي يوسف و--------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل اليها يقول- ان كنت ايما تزوجناك وان كنت ذات بعل اغنيناك فقالت -لرسول الملك انا اعرف انه يستهزء بي هو--- لم يردني في ايام شبابي وج-----مالي فكيف يقبلني-------- وانا عجوز عمياء فقيرة فامر بها يوسف عليه	198	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms3069	true	1554851215377383282	0	92	0	480	1504	300	يرحمني ومنهم من لا يرحمني-------------------------------------------------------- وهذا جزاء المفسدين فبكي يوسف------------ بكاء شديدا ثم قال لها هل بقيت تجدين مما كان في نفسك من حبك لي شيءا فقالت والله----------------------- لنظرة الي وجهك احب الي من الدنيا بحذافيرها لكن ناولني صدر سوطك فناولها فوضعته علي صدرها فوجد للسوط في يده اضطرابا وارتعاشا من خفقان قلبها فبكي ثم مضي الي منزله فارسل اليها رسولا ان كنت ايما تزوجناك وان كنت ذات بعل اغنيناك فقالت للرسول اعوذ بالله ان----- يستهزء بي الملك لم يردن---ي ايام شبابي وغناي ومالي وعزي افيريدني اليوم وانا عجوز عمياء فقيرة فاعلمه ------------	3069	-6198253677468548428	253	346.0	199	591	42.808799743652344	40	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms509	false	1393243633591805644	225	300	1134	1520	1520	300	بن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله تعالي عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فبسطنا ايدينا وكنا حديثي عهد بالمبايعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلام يا رسول الله------------------------------------------------------- نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتقيموا الصلوات الخمس-------- وتطيعوا الله واسر كلمة خفية وهي ولا تسالوا الناس شيءا---- فلقد رايت بعض اولءك النفر-	509	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms3151	true	-6308371785028544969	58	136	286	686	1479	300	عن عوف بن مالك ---------------------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- وكنا حديث- عهد بب----يعة فقلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلي ماذا نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلو-ا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا----- واسر كلمة خفية قال -لا تسالوا الناس شيءا قال ولقد كان- بعض اولءك النفر	3151	-6198253677468548428	288	467.5	228	454	63.43612289428711	47	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms632	false	5479647837167364932	111	199	584	1065	1593	300	مذهب الصوفية ان هذه بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذوا العجل فهذه الحالة هي حالة ----------------------------------------عباد العجل-------------------------------------------------------------------------- وانما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم مع اصحابه في جلوسهم كانما علي رء-سهم الطير مع الوقار والسكنية فينبغي لولاة الامر وفقهاء الاسلام ان يمنعوهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم ولا يعينهم علي باطلهم هذا مذهب الشافعي وابي حنيفة ومالك--- واحمد بن حنبل	632	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms3797	true	-7680577343284944760	132	230	707	1250	1611	300	مذهب الصوفية------- بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله وام-------------------ا الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار قاموا يرقصون حواليه ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما القضيب فاول من اتخذه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله تعالي وانما كان يجلس النبي صلي الله عليه وسلم مع اصحابه---------- كانما علي رءوسهم الطير من الوقار--------- فينبغي للسلطان ونوابه ------------ان يمنع-هم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم ولا يعينهم علي باطلهم هذا مذهب مالك--- وابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل	3797	-6198253677468548428	370	617.0	300	604	61.258277893066406	59	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms196	false	-6875175218998326197	257	285	1373	1509	1583	300	النيل- متصلة لا ينقطع منها شء عن شء والزروع كذلك من اسوان الي رشيد وكانت ارض مصر كلها تروي من ستة عشر ذراعا لما دب-------روا من ---------جسورها وحافاتها	196	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms4274	true	9071455057840174128	80	109	431	581	1563	300	المنهي متصلة لا ينقطع منها شء عن شء والزروع ما بين الخلجان كلها--- وكانت ارض مصر كلها تروي من ستة عشر ذراعا بما دبروا وقدروا من قناطرها وجسورها وخلجانها	4274	-6198253677468548428	106	178.5	82	153	69.28104400634766	18	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms245	false	4226107200131546192	268	294	1354	1484	1510	300	كما احب- عتيقا صاحب الغار وقد رضيت عليا قدوة علما وما رضيت بقتل الشيخ في الدار كل الصحابة ساداتي ومعتقدي فهل علي بهذا القول من عار	245	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms4310	true	-8812803191016656961	186	213	899	1029	1483	300	كما رضيت عتيقا صاحب الغار وقد رضيت ابا حفص وشيعته وما رضيت بقتل الشيخ في الدار كل الصحابة عندي قدوة علم- فهل علي بهذا القول من عار	4310	-6198253677468548428	101	164.0	78	131	77.09923553466797	20	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms407	false	5011991552656850723	95	175	474	862	1517	300	صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها يا حسان ان هذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهودي كما تري يطوف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عوراتنا من وراءه من اليهود فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قال فاعتجرت صفية ثم اخذت عمودا ونزلت من الحصن فضربته بالعمود حتي قتلته ورجعت الي الحصن فقالت يا حسان قم اليه فاسلبه فانه ما منعني من سلبه الا انه رجل فقال مالي بسلبه من حاجة	407	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms4619	true	4609773558512907398	183	255	870	1240	1461	300	صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها كنا يوم الاحزاب في حصن حسان بن ثابت وحسان معنا في النساء والصبيان والنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في نحر العدو لا يستطيعون الانصراف الينا فاذا يهودي يدور فقلت لحسان ا--------------------------------------------------------------نزل اليه فاقتله فقال ----------------------------------------ما انا بصاحب هذا يا ابنة عبد المطلب فاخذت عمودا ونزلت من الحصن ف------------------قتلته فق-----------------لت يا حسان انزل--- فاسلبه فلم ي---منعني من سلبه الا انه رجل فقال مالي بسلبه--- حاجة	4619	-6198253677468548428	183	252.0	144	516	35.46511459350586	29	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms584	false	8090762033285183895	269	300	1379	1527	1527	300	نعيم بن مسعود بن عامر الغطفاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وان قومي لم يعلموا--- باسلامي فمرني بما شءت فقال له رسول-	584	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms4620	true	-5814729606800621699	19	42	100	210	1498	300	نعيم بن مسعود بن عامر الاشجعي ف----------------------------------قال يا رسول الله اني قد اسلمت و--------لم يعلم قومي باسلامي فمرني بما شءت فقال له رسول	4620	-6198253677468548428	97	160.5	77	152	63.81578826904297	19	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms585	false	-361010843158917369	2	300	9	1548	1548	300	عنا ان استطعت فان ال----------------------------------حرب خدعة فخرج نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظة وكان نديما لهم في الجاهلية فقال يا بني قريظة قد علمتم ودي اياكم وخاصة ما بيني وبينكم قالوا صدقت لست عندنا بمتهم فقال لهم ان قريشا وغطفان ليسوا كانتم فان البلد بلدكم وبه اموالكم وابناءكم ونساءكم لا تقدرون علي ان تتحولوا منه الي غيره وان قريشا وغطفان قد جاءا الحرب محمد واصحابه وقد ظاهرتموهم عليه واموالهم واولادهم ونساءهم بغير بلدكم وليسوا مثلكم لانهم ان راوا فرصة اغتنموها وان كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ببلدكم ولا طاقة لمن به ان خلا بكم فلا تقاتلوا مع القوم حتي تاخذوا منهم رهنا من اشرافهم يكونون بايديهم ثقة لمن علي ان تقاتلوا معهم محمدا قالوا اشرت بالراي ثم اتي قريشا فقال لابي سفيان بن حرب وكان اذ ذاك قاءد المشركين من قريش ومن معه من كبراء قريش قد علمتم ودي لكم---------- وفراقي محمدا وانه قد بلغني امر واحببت -----ان ابلغكموه نصحا لكم فاكتموه علي قالوا ن-عم قال اعلموا ان معشر يهود بني قريظة قد ندموا علي ما فعلوا فيما بينهم وبين محمد وقد ارسلوا اليه يقولون انا قد ندمنا علي نقض العهد الذي بيننا وبينك فهل يرضيك ان ناخذ لك من القبيلتين من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم فنسلمهم اليك فتضرب رقابهم- ثم نكون معك علي من بقي منهم ف---نستاصلهم فارسل يقول نعم فان بعث اليكم يهود بني قريظة يلتمسون منكم رهاءن من رجالكم فلا تدفعوا اليهم منكم رجلا واحدا ثم خرج حتي اتي غطفان فقال لهم مثل ما قال لقريش وحذرهم فلما كانت ليلة السبت ا---------------------------------------------رسل ابو ورءس بني غطفان الي بني قريظة يقولون له-------------------------------------م انا لسنا بدار مقام وقد هلك الخف والحافر فاعتدوا-------- للقتال حتي نناجز محمدا ونفرغ فيما بيننا وبينه فارسلوا يقولون لهم ان اليوم يوم السبت وهو --يوم لا نعمل فيه شيءا ولسنا ------مع ذلك بالذين نقاتل محمدا حتي تعطونا-	585	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms4620	true	-5814729606800621699	56	294	276	1467	1498	300	عنا ان استطعت كان احب الينا من بقاءك معنا فاخرج فان الحرب خدعة فخرج نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظة وكان ينادم--هم في الجاهلية فقال يا بني قريظة قد عرفتم ودي اياكم وخاصة ما بيني وبينكم قالوا قل ف-لست عندنا بمتهم فقال لهم ان قريشا وغطفان ليسوا كانتم---- البلد بلدكم فيه اموالكم وابناءكم ونساءكم --------------------------------------وان قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد واصحابه وقد ظاهرتموهم عليه ف-------------------------------------------------------ان راوا نهزة اصاب-وها وان كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل------- ولا طاقة لكم به فل-----------ا تقاتلوا مع القوم حتي تاخذوا منهم رهنا ثم خرج حتي ----------------------------------------------------------------------اتي قريشا فقال لهم قد عرفتم ----------------------------------------------------------------------ودي لكم معشر قريش وفراقي محمدا و----قد بلغني امر اري من الحق ان ابلغكموه نصحا لكم فاكتموا علي قالوا نفعل قال تعلمون ان معشر يهود قد---------- ندموا علي ما كان من خذلانهم محمدا ------وقد ارسلوا اليه -------انا قد ندمنا علي ما فعلنا------------------ فهل يرضيك ان ----------------ناخذ من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم فنعطيكهم---- فتضرب اعناقهم ثم نكون معك علي ما بقي منهم حتي نستاصلهم ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي غطفان فقال---- مثل ذلك---------------- فلما كان- ليلة السبت وكان ذلك من صنع الله عز وجل لرسوله والمءمنين ارسل ابو سفيان ---------الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل في نفر من قريش وغطفان يقول لهم انا لسنا بدار مقام -قد هلك الخف والحافر فاغدوا صبيحة غد للقتال حتي نناجز محمدا فارسلوا اليهم ان---------------------------- اليوم يوم السبت وقد علمتم ما نال منا من تعدي في السبت ومع ذلك فلا--- نقاتل معكم ح-تي تعطونا	4620	-6198253677468548428	856	1359.5	674	1692	50.59101486206055	136	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms385	false	-9150326750753613747	75	120	362	579	1559	300	يقول --اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غيبت عنه فلما كان يوم احد---------------------------------------------------------- قال واها لريح الجنة------ دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في بدنه بضع وثمانون ما بين ضربة وطعنة ورمية فقالت اخته الربيع بنت النضر فما عرفت اخي الا ببنانه	385	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms4640	true	-601744859549421218	235	289	1220	1483	1538	300	يقول غيرها فشهد مع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ يوم احد من العام القابل فاستقبله سعد بن مالك فقال يا ابا عمرو اين قال واها لريح الجنة اجدها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون ما بين ضربة وطعنة ورمية فقالت عمتي الربيع بنت النضر فما عرفت اخي الا ببنانه	4640	-6198253677468548428	185	318.5	144	283	65.37102508544922	35	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms040	false	6317741639967614278	69	128	330	606	1426	300	موسي عليه --------السلام---- يا رب قد---------------------- قلت للسموات والارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فلو لم تطعك السموات والارض ماذا كنت فاعلا بهما قال يا موسي كنت امر دابة من دوابي ان تبتلعهما قال موسي يا رب واين تلك الدابة قال في مرج من مروجي قال موسي يا رب واين ذلك المرج قال في علم من علمي	40	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms5112	true	3558167415984702518	104	155	548	783	1543	300	موسي عليه الصلاة والسلام قال يا رب لو ان السموات والارض حين قلت لهما---------- اءتيا طوعا او كرها عصياك م------------------------------------------ا كنت صانعا بهما قال --------كنت امر دابة من دوابي ف--تبتلعهما قال----- يا رب واين تلك الدابة قال في مرج من مروجي قال----- يا رب واين ذلك المرج قال--- علم من علمي	5112	-6198253677468548428	186	268.0	141	310	60.0	34	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms349	false	-8884701566664532525	177	235	904	1188	1517	300	وقال محمود الوراق سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب وان عظمت منه علي الجراءم فما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف قدره واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فان قال صنت عن اجابته نفسي وان لام لاءم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان الحر بالفضل------- حاكم	349	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms5128	true	927014809322771828	4	62	21	306	1594	300	وقال محمود الوراق سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب وان كثرت منه لدي الجراءم فما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف قدره واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فان قال صنت عن اجابته عرضي وان لام لاءم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان ------الفضل بالحلم حاكم	5128	-6198253677468548428	270	516.5	213	291	92.78350830078125	53	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms246	false	7834780443631402317	1	61	4	284	1483	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما فقال ابو بكر انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --فمن اطعم اليوم منك------م مسكينا فقال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في احد- الا دخل الجنة	246	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms5301	true	-298480242628614594	53	114	280	560	1508	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما -قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطع------م منكم اليوم مسكينا -قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة	5301	-6198253677468548428	227	386.0	175	289	78.54671478271484	43	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms849	false	-1754003972076924580	267	300	1335	1491	1491	300	اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بغيض يتجهمني او الي قوي ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي-	849	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms5314	true	-3660784261143556351	101	136	516	686	1441	300	اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ل---من تكلني الي عبد- يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي	5314	-6198253677468548428	145	255.0	114	174	83.33333587646484	29	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms352	false	382788142406883220	51	86	257	428	1475	300	عبد الملك وامر له بصلة ولما قدم عيينه بن حصن--------------------- علي ابن اخيه الحر بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا	352	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms5685	true	8503774955251437	2	40	11	191	1540	300	عبد الله بن عباس قال------- قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر و-------------كان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا	5685	-6198253677468548428	134	219.5	106	200	67.0	23	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms200	false	-6492328354382183904	3	122	16	588	1509	300	ان عمر رضي ا-----------لله عنه صر- اربعماءة دينار وق----------------ال للغلام اذهب بها الي ابي عبيدة بن الجراح ثم تربص عنده في البيت ساعة حتي تنظر ما ي--صنع بها فذهب بها الغلام اليه وقال له يقول لك امير المءمنين عمر بن الخطاب اجعل هذه في بعض حواءجك قال وصله الله ورحمه ثم دعا بجاريته وقال لها اذهبي بهذه السبعة الي فلان وبهذه الخمسة الي فلان حتي انفدها فرجع الغلام الي عمر واخبره فوجده قد -عد مثلها لمعاذ بن جبل فقال له انطلق بها الي معاذ بن جبل وانظر ما يكون من امره فمض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليه وقال له كما قال لابي عبيدة بن الجراح ففعل--------------------------- معاذ كما فعل ابو عبيدة------------------------------------------------------------- فرجع الغلام-------- فاخبره عمر فق---------ال انهم اخوة بعضهم من بعض--------------- رضي الله	200	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms5716	true	1965483816995831375	22	181	105	889	1507	300	ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اخذ اربعماءة دينار فجعلها في صرة ثم قال للغلام اذهب بها الي ابي عبيدة بن الجراح ثم تلكا ساعة في البيت----- حتي تنظر ماذا يصنع بها فذهب بها الغلام اليه فقال--- يقول لك امير المءمنين-------------- اجعل هذه في بعض حاجتك فقال وصله الله ورحمه ثم قال تعالي يا جارية اذ--هبي بهذه السبعة الي فلان وبهذه الخمسة الي فلان حتي انفذها فرجع الغلام الي عمر فاخبره فوجده قد اعد مثلها لمعاذ بن جبل وقال اذهب بهذا ---الي معاذ بن جبل وتلكا في البيت ساعة حتي تنظر ماذا يصنع فذهب بها اليه فقال يقول لك امير المءمنين اجعل هذه في بعض حاجتك فقال رحمه الله ووصله وقال يا جارية اذهبي الي---------------------------- بيت فلان بكذا وبيت فلان بكذا فاطلعت امراة معاذ فقالت ونحن والله مساكين فاعطنا ولم يبق في الخرقة الا ديناران قد جاء بهما اليها فرجع الغلام الي عمر فاخبره فسر بذلك عمر وقال انهم اخوة بعضهم من بعض ونحوه عن عاءشة رضي الله	5716	-6198253677468548428	410	612.0	318	839	48.867698669433594	66	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms282	false	-5860560331982221224	263	300	1340	1510	1510	300	حذيفة العدوي انه قال انطلقت يوم اليرموك اطلب ابن عم لي في القتلي ومعي شء من الماء وانا اقول ان كان به رمق سقيته فاذا انا به بين القتلي فقلت له اسقيك فاشار الي-- ان نعم فاذا-	282	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms5717	true	5708983891847617897	108	139	564	708	1504	300	حذيفة العدوي-------- انطلقت يوم اليرموك اطلب ابن عم ----------لي ومعي شء من الماء وانا اقول ان كان به رمق سقيته فاذا انا به----------- فقلت له اسقيك فاشار براسه ان نعم فاذا	5717	-6198253677468548428	138	243.5	108	173	79.76878356933594	27	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms283	false	-5508444282967199341	0	51	0	226	1519	300	برجل يقول--- اه فاشار الي ابن عمي ان انطلق اليه واسقه فاذا هو هشام بن العاص فقلت اسقيك فاشار الي ان نعم فسمع اخر يقول--- اه فاشار -الي ان انطلق اليه فجءته فاذا هو قد مات فرجعت الي هشام فاذا هو قد مات فرجعت الي ابن عمي فاذا هو قد مات	283	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms5717	true	5708983891847617897	140	190	712	932	1504	300	برجل يقول اه اه فاشار الي ابن عمي ان انطلق اليه فاذا------ هو هشام بن العاص فقلت اسقيك فاشار---- ان نعم فسمع اخر يقول اه اه فاشار هشام ان انطلق اليه فجءته فاذا هو قد مات فرجعت الي هشام فاذا هو قد مات فرجعت الي ابن عمي فاذا هو--- مات	5717	-6198253677468548428	207	380.0	159	233	88.84120178222656	44	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms559	false	-7659839997244878058	13	38	76	199	1531	300	وقال الواقدي كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث صو----رة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر و---------الله تعالي اعلم	559	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms5953	true	-1468302515804678529	149	176	756	886	1495	300	وقال الواقدي كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر من الطير فالله------ اعلم	5953	-6198253677468548428	114	208.0	90	136	83.82353210449219	22	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms880	false	-5449450139638361673	191	241	917	1173	1479	300	وقال ابن عباس رضي الله عنهما اول شء كتبه الله------ في اللوح المحفوظ انني انا----- لا اله الا انا محمد عبدي ورسولي من استسلم لقضاءي وصبر علي بلاءي وشكر نعماءي كتبته صديقا وبعثته مع الصديقين ومن لم يستسلم لقضاءي ولم يصبر علي بلاءي ولم يشكر نعماءي فليتخذ رب-ا سواي وقال	880	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms6209	true	1528586809733176940	30	78	185	431	1587	300	وقال ابن عباس--------------- اول شء كتبه الله تعالي في اللوح المحفوظ ا-ني انا الله لا اله الا انا محمد ------رسولي من استسلم لقضاءي وصبر علي بلاءي وشكر نعماءي كتبته صديقا وبعثته مع الصديقين ومن لم يستسلم لقضاءي ولم يصبر علي بلاءي ولم يشكر نعماءي فليتخذ الها سواي وكتب	6209	-6198253677468548428	229	409.0	183	268	85.44776153564453	41	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001336-ara1.ms419	false	1165850208440053330	33	73	170	363	1483	300	الله تعالي واما بنعمة ربك فحدث ويرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بالنعم شكر	419	5905738133191433026	Tafsir01005-ara1.ms6293	true	-5275513510550768494	209	285	1022	1402	1482	300	الله تعالي واما بنعمة ربك فحدث وتقولون انتم لا تحدث بنعمة الله ونحوه عن ايوب السختياني وابي رجاء العطاردي رضي الله عنهم وقال بكر بن عبد الله المزني قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعطي خيرا فلم ير عليه سمي بغيض الله معاديا لنعم الله وروي الشعبي عن النعمان بن بشير -----------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بالنعم شكر	6293	-6198253677468548428	167	288.0	132	402	41.54228973388672	31	JK001336-ara1	Tafsir01005-ara1