id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms553	false	-7893880223920630484	172	194	883	988	1521	300	اذا لم يكن في منزل المرء حرة راي خللا في-ما تولي الولاءد فلا يتخذ منهن حر- قعيدة فهن لعمر الله بءس القعاءد	553	5905738133191433026	Shia003752Vols-ara1.ms099	true	-758065199467243345	92	115	542	649	1692	302	اذا لم يكن في منزل المرء حرة راي خللا في ما تولي الولاءد فلا تتخذ من بينهن قعيدة فهن لعمر الله بءس القعاءد	99	-1737916351833185544	99	183.5	78	107	92.52336120605469	21	JK001336-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK001336-ara1.ms024	false	3927724669646167235	116	156	621	806	1535	300	الم تر ان العقل زين لاهله ولكن تمام العقل طول التجارب وقال اخر اذا طال عمر المرء في غير افة افادت له الايام في كرها عقلا وقال عامر بن عبد قيس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عقلك عقلك عما لا يعنيك فانت عاقل ويقال	24	5905738133191433026	Shia003752Vols-ara1.ms402	true	8027232755712113102	75	122	465	723	1695	301	الم تر ان العقل زين لاهله ولكن تمام العقل طول التجارب وقيل الشيخ اكمل---------------------------------------------- عقلا واتم دراية واكثر فهما وارجح معرفة والعقل الاكتسابي قابل للزيادة والنقصان وقيل التجربة مراة العقل واذا اردت معرفة العقل فانظر فيه علامة واحدة اذا عقلك عقلك عما لا يعنيك فانت عاقل و-قال	402	-1737916351833185544	111	163.5	86	305	36.3934440612793	20	JK001336-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK001336-ara1.ms451	false	-1215812522491539030	11	52	53	268	1459	300	ابلج الوجه حسن الخلق---------------------------- وسيما قسيما في جبينه زجج وفي عينيه دعج و----------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثافة--------- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واكملهم من قريب كانما---------------------------- منطقه خرزات نظم يتحدرن	451	5905738133191433026	Shia003752Vols-ara1.ms518	true	7478361570695715695	39	98	205	497	1674	303	ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجله ولم يزريه صقله وسيم- قسيم ---------------في عينيه دعج وفي اشفاره عطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اكمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واعلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن	518	-1737916351833185544	189	317.5	152	308	61.3636360168457	31	JK001336-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK001336-ara1.ms232	false	3940346605397940749	207	280	1066	1423	1523	300	اتي واءل بن حجر الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فاقطعه ارضا وقال لمعاوية اعرض عن هذه الارض عليه واكتبها له فخرج معه معاوية في هاجرة شديدة ومشي خلف ناقته فاحرقه حر الشمس فقال له اردفني خلفك علي ناقتك قال لست من ارداف الملوك قال فاعطني نعليك قال ما بخل يمنعني يا ابن ابي سفيان ولكن اكره ان يبلغ اقيال اليمن انك لبست نعلي ولكن امش في ظل ناقتي فحسبك بها شرفا وقيل	232	5905738133191433026	Shia003752Vols-ara1.ms549	true	-1700331464408560888	128	201	685	1042	1534	300	اتي واءل بن حجر---- النبي صلي الله عليه واله وسلم فاقطعه ارضا وقال لمعاوية اعرض عن هذا الارض عليه واكتبها له فخرج معه معاوية في هاجرة شديدة ومشي خلف ناقته فاحرقه حر الشمس فقال له اردفني خلفك علي ناقتك قال لست من اردفك الملوك قال فاعطني نعليك قال ما بخل يمنعني يا -بن ابي سفيان ولكن اكره ان يبلغ اقيال اليمن انك لبست نعلي ولكن امش في ظل ناقتي فحسبك بها شرفا وروي	549	-1737916351833185544	346	668.0	274	362	95.58010864257812	66	JK001336-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK001336-ara1.ms231	false	7053113760822209206	158	202	805	1000	1480	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------------------لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لا ينظر الله اليه وقال الاحنف بن قيس ما تكبر احد الا من ذلة يجدها في نفسه	231	5905738133191433026	Shia003752Vols-ara1.ms553	true	-6278294648774338854	43	86	267	461	1548	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم في ذم الرعونة والتكبر لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر ولو لم يكن لهذه الصفة من ذم سوي هذا الحديث لكفي ----------------------قال الاحنف------- ما تكبر احد الا من ذلة يجدها في نفسه	553	-1737916351833185544	118	168.5	91	223	52.914798736572266	23	JK001336-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK001336-ara1.ms232	false	3940346605397940749	83	166	428	849	1523	300	جذيمة الابرش غاية في الكبر يقال انه كان لا ينادم احدا لتكبره-------------------------- ويقول انما ينادمني الفرقدان وكان ابن عوانة من اقبح الناس كبرا روي انه قال لغلامه اسقني ماء فقال نعم فقال انما يقول نعم من يقدر ان يقول لا اصفعوه فصفع ودعا اكارا فكلمه فلما فرغ دعا بماء فتمضمض به استقذارا لمخاطبته ويقال فلان وضع نفسه في درجة لو سقط منها لتكسر قال الجاحظ المشهورون بالكبر من قريش بنو مخزوم وبنو امية ومن العرب بنو جعفر بن كلاب وبنو زرارة بن عدي	232	5905738133191433026	Shia003752Vols-ara1.ms553	true	-6278294648774338854	115	192	606	997	1548	300	جذيمة الابرش غاية في الكبر يقال انه كان لا ينادم احدا لتكبره ولا يري له نديما سوي كسري ويقول انما ينادمني الفرقدان وكان ابن عوانة من اقبح الناس كبرا روي انه قال لغلامه اسقني ماء فقال نعم فقال انما يقول نعم من يقدر ان يقول لا اصفعوه فصفع ودعا اكارا فكلمه فلما فرغ دعا بماء فتمضمض به استقذارا لمخاطبته و--------------------------------------------------------المشهورون بالكبر من قريش بنو مخزوم وبنو امية ومن العرب بنو جعفر بن كلاب وبنو زرارة بن عدي	553	-1737916351833185544	365	709.0	294	447	81.65547943115234	70	JK001336-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK001336-ara1.ms556	false	-3838687528533248113	233	278	1213	1426	1543	300	سعيد بن زرارة------------------- وعبد الله بن زياد التميمي وابن سماك الاسدي الذين ضرب بهم المثل فاما سعيد ين زرارة فقيل انه مرت ب----------------------ه امراة فقالت له يا عبد الله كيف الطريق الي مكان كذا فقال لها يا هنتاه -مثلي يكون من عبيد الله واما عبد	556	5905738133191433026	Shia003752Vols-ara1.ms553	true	-6278294648774338854	199	248	1040	1271	1548	300	سع-د بن زرارة وابن السماك الاسدي وعبد الله بن زياد التميمي اما عبد الله بن زياد فقد مر ذكره و----اما سعد---------- فقيل انه كان يمشي يوما في زقاق فسالته امراة--------- يا عبد الله كيف الطريق الي مكان كذا فقال لها يا هنتاه امثلي يكون من عبيد الله واما ابن	553	-1737916351833185544	148	214.0	114	255	58.039215087890625	26	JK001336-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK001336-ara1.ms302	false	7156976239298287007	174	255	877	1277	1496	300	عن الهيثم بن عدي انه قال تماري ثلاثة نفر في الاجواد فقال رجل اسخي الناس في عصرنا هذا عبد الله بن جعفر فقال الاخر اسخي الناس قيس بن سعيد بن عبادة فقال الاخر بل اسخي الناس اليوم عرابة الاوسي فتنازعوا بفناء الكعبة فقال لهم رجل لقد افرطتم في الكلام فليمض كل واحد منكم الي صاحبه يساله حتي ننظر بما يعود فنحكم علي العيان فقام صاحب ابن جعفر فوافاه وقد وضع رجله في ركاب راحلته يريد ضيعة له فقال الرجل يا ابن	302	5905738133191433026	Shia003752Vols-ara1.ms569	true	-4520443504051675592	222	300	1202	1588	1588	300	عن الهيثم بن عدي انه قال تماري ثلاثة ف----ي الاجواد فقال رجل اسخي الناس في عصرنا هذا عبد الله بن جعفر فقال الاخر اسخي الناس قيس --------بن عبادة فقال الاخر بل اسخي الناس اليوم عرابة الاوسي فتنازعوا بفناء الكعبة فقال لهم رجل لقد افرطتم في الكلام فليمض كل واحد منكم الي صاحبه يساله حتي ننظر بما يعود فنحكم علي العيان فقام صاحب ابن جعفر فوافاه وقد وضع رجله في ركاب راحلته يريد ضيعة له فقال الرجل يا بن--	569	-1737916351833185544	383	752.5	306	400	95.75	75	JK001336-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK001336-ara1.ms282	false	-5860560331982221224	206	282	1047	1432	1510	300	ان الجود والسخاء والايثار بمعني واحد وقيل من اعطي البعض وامسك البعض فهو صاحب سخاء ومن بذل الاكثر فهو صاحب جود ومن اثر غيره بالحاضر وبقي هو في مقاساة الضرر فهو صاحب ايثار واصل السخاء هو السماحة وقد يكون المعطي بخيلا اذا صعب عليه البذل والممسك حيا اذا كان لا يستصعب العطاء فمن الايثار ما حك-----------------------------------------------------------------------------------ي عن حذيفة العدوي انه قال انطلقت يوم اليرموك اطلب ابن عم لي في القتلي ومعي شء من الماء وانا اقول	282	5905738133191433026	Shia003752Vols-ara1.ms570	true	1867797230092580194	226	300	1141	1508	1508	300	ان الجود والسخاء والايثار بمعني واحد وقيل من اعطي البعض وامسك البعض فهو صاحب سخاء ومن بذل الاكثر فهو صاحب جود ومن اثر غيره بالحاضر وبقي هو في مقاساة الض-ر فهو صاحب ايثار وصاحب--------------------------------------------------------------------------------------------------- الايثار قليل نادر ولقلما تجد من يءثر علي نفسه طيلة عمره فلربما اثر مرة واحدة في حياته لا اكثر روي عن حذيفة العدوي انه قال انطلقت يوم اليرموك اطلب ابن عم لي في القتلي ومعي شء من الماء وانا اقول-	570	-1737916351833185544	275	501.0	220	468	58.760684967041016	52	JK001336-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK001336-ara1.ms302	false	7156976239298287007	255	300	1277	1496	1496	300	عم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ابن سبيل ومنقطع به قال فاخرج رجله وقال ضع رجلك واستو علي الناقة وخذ ما في الحقيبة وكان فيها مطارف خز واربعة الاف دينار ومضي صاحب قيس فوجده ناءما فقالت له جارية لقيس ما حاجتك فقال ابن سبيل-	302	5905738133191433026	Shia003752Vols-ara1.ms570	true	1867797230092580194	0	46	0	225	1508	300	عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابن سبيل ومنقطع به قال فاخرج رجله وقال ضع رجلك واستو علي الناقة وخذ ما في الحقيبة وكان فيها مطارف خز واربعة الاف دينار ومضي صاحب قيس فوجده ناءما فقالت له جارية لقيس ما حاجتك فقال ابن سبيل	570	-1737916351833185544	219	427.0	175	225	97.33333587646484	44	JK001336-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK001336-ara1.ms303	false	1600669635691737974	0	153	0	773	1525	300	ومنقطع به فقالت له الجارية حاجتك اهون من ايقاظه هذا كيس فيه سبعماءة دينار ما في دار قيس اليوم غيرها وامض الي معاطن الابل فخذ راحلة من رواحله وما يصلحها وعبدا وامض لشانك قيل ان قيسا لما انتبه اخبرته الجارية بما صنعت فاعتقها ولو لم تعلم ان ذلك يرضيه ما جسرت ان تفعله فخلق خدم الرجل مقتبس من خلقه قال بعض الشعراء واذا ما اختبرت ود صديق فاختبر وده من الغلمان ومضي صاحب عرابة فوجده قد خرج من منزله يريد الصلاة ف---------قال يا عرابة ابن سبيل ومنقطع به وكان معه عبدان-------- فصفق بيده اليمني علي اليسري وقال اواه اواه والله ما اصبح ولا امسي الليلة عند عرابة شء ولا تركت له الحقوق مالا ولكن خذ هذين العبدين فقال الرجل والله ما كنت بالذي يسلبك عبديك فقال ان اخذتهما والا فهما حران لوجه الله تعالي فان شءت فاعتق فاخذ الرجل العبدين ومضي ثم اجتمعوا وذكروا قصة كل واحد فحكموا لعرابة لانه اعطي علي جهد	303	5905738133191433026	Shia003752Vols-ara1.ms570	true	1867797230092580194	46	202	225	1014	1508	300	ومنقطع به فقالت له الجارية حاجتك اهون من ايقاظه هذا كيس فيه سبعماءة دينار ما في دار قيس اليوم غيرها وامض الي معاطن الابل فخذ راحلة من رواحله وما يصلحها وعبدا وامض لشانك قيل ان قيسا لما انتبه اخبرته الجارية بما صنعت فاعتقها ولو لم تعلم ان ذلك يسره- ما جسرت ان تفعله فخلق خدم الرجل مقتبس من خلقه قال بعض الشعراء واذا ما اختبرت ود صديق فاختبر وده من الغلمان ومضي صاحب عرابة فوجده قد خرج من منزله يريد الصلاة وهو اعمي فقال يا عرابة ابن سبيل ومنقطع به وكان معه عبدان يقودانه فصفق بيده اليمني علي اليسري وقال اواه اواه والله ما اصبح ولا امسي الليلة عند عرابة شء ولا تركت له الحقوق مالا ولكن خذ هذين العبدين فقال الرجل والله ما كنت بالذي يسلبك عبدين فقال ان اخذتهما والا فهما حران لوجه الله تعالي فان شءت فاعتق فاخذ الرجل العبدين ومضي ثم اجتمعوا وذكروا قصة كل واحد فحكموا لعرابة لانه اعطي علي جهد	570	-1737916351833185544	767	1513.0	614	790	97.08860778808594	150	JK001336-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK001336-ara1.ms283	false	-5508444282967199341	0	136	0	664	1519	300	برجل يقول اه فاشار الي ابن عمي ان انطلق اليه واسقه فاذا هو هشام بن العاص فقلت اسقيك فاشار الي ان نعم فسمع اخر يقول اه فاشار الي ان انطلق اليه فجءته فاذا هو قد مات فرجعت الي هشام فاذا هو قد مات فرجعت الي ابن عمي فاذا هو قد مات ومن عجاءب ما ذكر في الايثار ما حكاه ابو محمد الازدي قال لما احترق المسجد بمرو ظن المسلمون ان النصاري احرقوه فاحرقوا خاناتهم فقبض السلطان علي جماعة من الذين احرقوا الخانات وكتب رقاعا فيها القطع والجلد والقتل ونثرها عليهم فمن وقع عليه رقعة فعل به ما فيها فوقعت رقعة فيها القتل بيد رجل فقال والله ما كنت ابالي لولا ام لي وكان بجنبه بعض الفتيان فقال له في رقعتي الجلد وليس لي ام فخذ انت رقعتي واعطني رقعتك ففعل فقتل ذلك الفتي وتخلص هذا الرجل	283	5905738133191433026	Shia003752Vols-ara1.ms571	true	-6998911227022023683	18	148	79	714	1514	300	برجل يقول اه فاشار الي ابن عمي ان انطلق اليه واسقه فاذا هو هشام بن العاص فقلت اسقيك فاشار الي ان نعم فسمع اخر يقول اه فاشار الي ان انطلق اليه فجءته فاذا هو قد مات فرجعت الي هشام فاذا هو قد مات فرجعت الي ابن عمي فاذا هو قد مات اجل هذا هو--------- الايثار حكي انه-------------------- لما احترق المسجد بمرو ظن المسلمون ان النصاري احرقوه فاحرقوا خاناتهم فقبض السلطان علي جماعة من الذين احرقوا الخانات وكتب رقاعا فيها القطع والجلد والقتل ونثرها عليهم فمن وقع عليه رقعة فعل به ما فيها فوقعت رقعة فيها القتل بيد رجل فقال والله ما كنت ابالي لولا ام لي وكان بجنبه بعض الفتيان فقال له في رقعتي الجلد وليس لي ام فخذ انت رقعتي واعطني رقعتك ففعل فقتل ذلك الفتي وتخلص هذا الرجل	571	-1737916351833185544	621	1213.0	493	664	93.52409362792969	125	JK001336-ara1	Shia003752Vols-ara1