id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms644	false	-5955917261344288269	216	300	1101	1533	1533	300	تنظرون الي صغير من خلق الله كيف احكم خلقه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة في صغر جثتها ولطافة هيءتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي الارض وسعت في مناكبها وطلبت رزقها تنقل الحبة الي جح------------------رها تجمع في حرمها لبردها -في ور-دها لصد-رها--------------------------- لا يغفل عنها المنان ولا يحرمها الديان و---------------------------------لو فكرت في مجاري اكلها -في علوها وسفلها وما في الجوف من شراسيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من-	644	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms00547	true	-213324926784051479	71	164	393	886	1620	300	ينظرون الي صغير ما خلق -----كيف احكم خلقه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة في صغر جثتها ولطافة هيءتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وضنت علي------------- رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حر-ها لبردها وفي ورودها لصدورها مكفول برزقها مرزوقة بوفقها لا يغفله---ا المنان ولا يحرمها الديان ولو في الصفا اليابس والحجر الجامس لو فكرت في مجاري اكلها وفي علوها وسفلها وما في الجوف من شراسيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من	547	-1991811573852583144	398	714.0	319	515	77.28155517578125	67	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms645	false	163027961086449709	0	24	0	130	1566	300	خلقها عجبا وللقيت من وصفها تعبا فتعالي الذي اقامها علي قواءهما وبناها علي دعاءمها لم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه علي خلقها قادر	645	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms00547	true	-213324926784051479	164	188	886	1015	1620	300	خلقها عجبا و-لقيت من وصفها تعبا فتعالي الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها لم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه علي خلقها قادر	547	-1991811573852583144	127	247.0	103	130	97.69230651855469	22	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms007	false	-2118410430840256856	31	55	156	277	1547	300	يا بني انه لو كان لربك شريك لاتتك رسله ولرايت اثار ملكه وسلطانه ولعرفت افعاله وصفاته ولكنه اله واحد------------- لا يضاده في ملكه احد	7	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms01145	true	-5443136100362933080	163	190	878	1012	1568	300	يا بني انه لو كان لربك شريك لاتتك رسله ولرايت اثار ملكه وسلطانه ولعرفت افعاله وصفاته ولكنه اله واحد كما وصف نفسه لا يضاده في ملكه احد	1145	-1991811573852583144	121	231.0	97	134	90.29850769042969	24	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms555	false	8818613393696120402	165	226	873	1181	1592	300	----------ففي الغنم كانت الشاة اذا ولدت انثي فهي لهم وا-ن ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلا يذبح ال--ذكر لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلا يذبح لاله--------------------------تهم واما الحام فال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر من الابل كانت العرب اذا نتج- من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا--- حمي ظهره فلا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا--- مرعي	555	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms02543	true	-2143763406382145990	59	198	284	997	1495	300	وصيلة وهي ف-ي الغنم كانت الشاة اذا ولدت انثي فهي لهم واذا ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم عن الزجاج وقيل كانت الشاة اذا ولدت سبعة ابطن فان كانت السابع جديا ذبحوه لالهتهم ولحمه للرجال دون النساء وان كانت عناقا استحيوها وكانت من عرض الغنم وان ولدت في البطن السابع جديا وعناقا قالوا ان الاخت وصلت اخاها فمحرمة علينا فحرما جميعا وكانت المنفعة واللبن للرجال دون النساء عن ابن مسعود ومقاتل وقيل الوصيلة الشاة اذا اتامت عشر اناث في خمسة ابطن ليس فيها ذكر جعلت وصيلة فقالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور دون الاناث عن محمد بن اسحاق ولا حام وهو الذكر من الابل كانت العرب اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا من مرعي	2543	-1991811573852583144	243	431.5	192	714	34.03361511230469	42	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms593	false	2169784379258770344	22	117	118	611	1539	300	الطعام والشراب فاوحي الله تعالي الي ارمياء بالشام ان اذهب الي اخيك دان-----------------------------يال يحب كذا بمكان ----------------------كذا قال ارمياء فسرت الي ذلك الموضع فلما وقفت علي راس الجب ناديته فعرفني فقال من ارسلك الي قلت ارسلني الله اليك ب--طعام و--شراب فق----------------------ال الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره والحمد لله الذي لا يخيب من قصده والحمد لله الذي------------------------------------ وثق به لا يكله الي غيره والحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا و-------------------بالصبر نجاة وغفرانا والحمد لله الذي يكشف ضرنا بعد كرب-نا والحمد لله الذي هو ثقتنا حين تسوء ظنوننا باعمال-----نا والحمد لله الذي هو رجاءنا حين	593	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms04602	true	392824488725430646	41	153	213	767	1439	300	الطعام والشرا-------------------------------------------ب الي دانيال واقراه مني السلام قال واين دانيال يا رب فقال في بءر بابل في موضع كذا وكذا قال فاتاه فاطلع في البءر فقال يا دانيال قال لبيك صوت غريب قال ان ربك يقرءك السلام وقد بعث------------ اليك بالطعام والشراب فدلاه اليه قال فقال دانيال الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره -الحمد لله الذي لا يخيب من دعاه -الحمد لله الذي من توكل عليه كفاه الحمد لله الذي من وثق به لم يكله الي غيره -الحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا الحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة ---------الحمد لله الذي يكشف ضرنا عند كربتنا والحمد لله الذي هو ثقتنا حين ----------ينقطع الحيل منا والحمد لله الذي هو رجاءنا حين	4602	-1991811573852583144	304	401.0	237	631	48.17749786376953	46	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms593	false	2169784379258770344	58	94	307	487	1539	300	الله اليك بطعام وشراب فق-------ال الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره والحمد لله الذي لا يخيب من قصده والحمد لله الذي------------------------------------ وثق به لا يكله الي غيره والحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا وبالصبر نجاة	593	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms04606	true	-1083803242118348376	148	191	720	931	1472	300	اليه ال----طعام------ فقال دانيال الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره والحمد لله الذي لا يخيب من دعاه -الحمد لله الذي من توكل عليه كفاه الحمد لله الذي من وثق به لم يكله الي غيره -الحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا وبالصبر نجاة	4606	-1991811573852583144	163	274.0	129	223	73.09416961669922	27	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms605	false	-1229271916583124515	99	226	522	1143	1529	300	الارض وامسكها ثم لم يكن لقدمي-----ه قرار فخلق الله تعالي صخرة من ياقوتة حمراء في وسطها سبعة الاف ثقب فخرج من كل ثقب بحر لا يعلم عظمه الا الله تعالي ثم امر الصخرة ---ان تدخل-- تحت قدمي الملك ثم لم يكن للصخرة قرار فخلق الله تعالي ثورا عظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما يقال له كيوثاء له اربعة الاف عين ومثلها انوف واذان وافواه والسنة وقواءم ما بين كل قاءمتين منها مسيرة خمسماءة عام وامر الله تعالي هذا الثور فدخل تحت الصخرة وحملها علي ظهره وق---------------------رونه ثم لم يكن لل-----ثور قرار فخلق الله تعالي حوتا يقال له يهموت ثم امره الله تعالي ان يدخل تحته ثم جعل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوت علي --ماء ثم جعل الماء علي الهاء ثم جعل اله--------واء علي ماء ايضا ثم جعل الماء علي الثري علي الظلمة ثم انقطع علم الخلاءق	605	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms04765	true	2658940767703147425	12	126	50	635	1559	300	الارض-------- ثم لم يكن لقدمي الملك قرار فخلق الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- صخرة عظيمة وجعلها تحت قدمي الملك ثم لم يكن للصخرة قرار فخلق لها------- ثورا عظيما لم يقدر احد ينظر اليه لعظم خلقته وبريق عيونه حتي لو وضعت البحار كلها في احدي منخريه ما كانت الا كخردلة ملقاة في ارض فلاة فدخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثور -----تحت الصخرة وحملها علي ظهره وقرونه واسم ذلك الثور لهوتا ثم لم يكن لذلك الثور قرار فخلق الله له--- حوتا عظيما واسم ذلك الحوت به موت فدخ--------------------ل الحوت تحت قدمي الثور فاستقر الثور علي ظهر الحوت فالارض كلها علي كاهل الملك والملك علي الصخرة والصخرة علي الثور والثور علي الحوت والحوت علي الماء ------والماء علي------------- الهواء والهواء عل------------------------------------ي الظلمة ثم انقطع علم الخلاءق	4765	-1991811573852583144	233	196.5	182	925	25.189189910888672	35	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms563	false	-2451595087312683625	51	218	254	1055	1451	300	وقال لسطي-----ح اني--- رايت مناما هال-ني فان عرفته فقد اصبحت تفسيره فقا----------------------------ل رايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بارض نهمة فاكل م-نها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات----- شيءا ما تفسره قال------------------------------------------------ ليهبطن بارضك- الحبش وتملك- ما بين ابين الي جرش فقال--- الملك-------------- ان هذ----ا لغاءط موجع فمتي هو كاءن-------- افي زماني ام بعده قال --بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين تمضي م-ن السنين ثم يقتتلون بها اجمعين ويخرجون منها هاربين قال و-----من ذا الذي يملك بعد---------------هم قال اراه ذا---- يزن يخرج عليهم من عدن فما يترك منهم احدا باليمن قال الملك فيدوم ذلك---------- ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من---- العلي قال وممن يكون هذا النبي قا----ل من ولد عدنان بن فهر بن مالك بن النضر يكون------ في قومه الملك الي اخر الدهر قال وهل للدهر --------من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي---- المسيءون قال او حق ما تخبر قال-------------- والشفق والقمر------- اذا اتسق ان ما انباتك به لحق	563	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms04922	true	-1555077752631022578	90	297	446	1429	1441	300	فقال له يا سطيح اني قد رايت رءي-ا هالتني و فظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها قال افعل رايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة -قال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من حنش ليهبطن -ارضكم الحبش فليمكن ما بين انين الي جرش -قال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن يا سطيح افي زماني ام بعده قال لابل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين ثم يق-تلون بها اجمعون ويخرجون منها هاربين قال الملك من ذا الذي يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال ا-----فيدوم ذلك من سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن -----هذا النبي قال رجل من ولد غالب- بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه ------الي اخر الدهر قال وهل للدهر يا سطيح من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال ا--حق ما تخبرنا يا سطيح قال نعم والشفق والفلق والليل اذا اتسق ان ما انباتك به لحق	4922	-1991811573852583144	695	1117.5	542	1007	69.01688385009766	120	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms562	false	-6680534409846781591	78	134	448	753	1606	300	الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجله وانتشرت في بلادها فلما اصبح اعلم كسري بذل-------ك فتصبر كسري- تشجعا ثم راي ان لا يكتم ذلك عن وزراءه ورءساء مملكته فلبس ناجه وقعد علي سريره وجمع وزراءه ورءساء مملكته فاخبرهم بالخبر- فبينما هم كذلك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النيران وارتجاس الايوان فازدادوا غما علي	562	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms04947	true	-8691856121618833666	209	259	1036	1286	1483	300	المءبذان---- ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح----- كسري هاله ما راي فتصير عليها تشجعا ثم راي ان لا يسر- ذلك عن وزراء--------------ه فلبس تاجه وجلس علي سريره وجمعهم------------------- فاخبرهم بما راي فبين-ا هم كذلك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النار------------------ فازداد-- غما الي	4947	-1991811573852583144	216	328.0	169	314	68.78981018066406	31	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms562	false	-6680534409846781591	138	221	774	1192	1606	300	الي النعمان بن المنذر اما بعد ف-وجه الي -رجلا عالما بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه -عبد المسح-------------------------- الغساني فقال له كسري ا----عندك علم بما اريد ان اسالك عنه قال ليخبرني الملك-------- فان كان عندي علم منه والا اخبرته بمن يعلمه به فاخبره بما راه الموبذان فقال علم ذلك عند كاهن-- يسكن -مشارف الشا-م يقال له سطيح قال فاته فاساله عما سالتك وا-ءتني ب-----الجواب فركب عبد المسيح وتوجه ا--لي سطيح فوجده قد اشرف علي الضريح فسلم عليه وحياه ولم ي---------------------خبر عبد المسيح	562	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms04948	true	-4071014439832127123	1	95	6	466	1513	300	الي النعمان بن المنذر اما بعد فتوجه الي برجل- عالم- بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن تغلبة الغساني فلما قدم عليه قال عندك علم -ما اريد ان اسالك عنه قال ليسءلني الملك ويخبرني فان كان عندي علم منه والا اخبرته -من يعلم---ه فاخبره بما راي فق---------ال علم ذلك عند خال لي يسكن بمشارف الشارم يقال له سطيح قال فاته فاسءله---------- واخبرني بما يرد عليك فخرج عبد المسيح حتي ورد علي سطيح و-----قد اشرف علي الموت- فسلم عليه وحياه فلم يرد عليه سطيح جوابا فانشا عبد المسيح	4948	-1991811573852583144	339	492.5	264	492	68.90243530273438	51	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms562	false	-6680534409846781591	243	291	1294	1558	1606	300	وقال عبد المسيح علي جم-ل يسيح الي سط--------------------يح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا--- قطعت الدجلة وانتشرت في بلادها-------------------- يا عبد المسيح اذا كثرت التلا------------------وة وفاض وادي --سماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس الشام لسطيح شاما	562	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms04948	true	-4071014439832127123	176	233	858	1169	1513	300	فقال عبد المسيح علي جميل يسيح الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا المءبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت --دجلة وانتشرت في بلادها وغاض بحيرة ساوة فقل يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة--------------- فليس الشام لسطيح شاما	4948	-1991811573852583144	245	430.0	200	328	74.69512176513672	37	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms791	false	-849074842747217028	29	93	147	448	1514	300	وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل ل---نا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان------------ محمد بن عبد الله ابن اخي من لا يو-زن به رجل من قريش الا رجح به برا وفضلا وكرما ومجدا ونبلا ف---ان كان في المال -قل- ف---المال ----------ظل زاءل ورزق حاءل وقد خطب--------------------------- خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما عاجله واجله من مالي	791	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms05083	true	-4700114827411310063	0	71	0	341	1534	300	وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل مسكننا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله----------- لا يوازن ب--رجل من قريش الا رجح به ولا يقاس باحد منهم الا عظم عنه وان كان في المال مقلا فان المال ورق حاءل وظل زاءل وله والله---- خطب عظيم ونبا شاءع وله رغبة في خديجة ولها فيه رغبة فزوجوه والصداق ما سالتمو----ه من مالي	5083	-1991811573852583144	220	298.5	172	362	60.77347946166992	37	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms813	false	-8020802592759091303	5	41	22	197	1488	300	هل لك في نعيمان قال نعم قال ها هو قاءم يصلي واخذه بيده وجاء به الي عثمان بن عفان وهو يصلي وقال هذا نعيمان فعلاه بعصاه فصاح------------- الناس امير المءمنين فقال من قادني قالوا نعيمان فقال	813	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms05320	true	5645417588166874921	267	300	1319	1478	1478	300	هل لك في نعيمان قال نعم قال قم فقام معه فاتي به------------------- عثم--------ان وهو يصلي فقال دونك الرجل فجمع يديه بالعصا ثم ضربه فقال الناس امير المءمنين فقال من قادني قالوا نعيمان -قال-	5320	-1991811573852583144	102	153.5	79	188	54.25531768798828	17	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms629	false	-3185262674408120936	24	123	118	585	1486	300	والله ----لا امنت بك الا ان يءمن بك هذا الضب واخرجه من كمه قال فعند ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم يا-ضب فاجابه----- بلسان فصيح------------ لبيك وسعديك يا رسول رب العالمين فقال-- من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه فقال -من انا يا ضب قال رسول رب العالمين ---------------قد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك قال فقال الاعرابي عند ذلك يا ويلاه ضب اصطدته بيد---------------------------------------------------ي من البرية يشهد لك بالرسالة انا اولي منه بذلك هات يدك اشهد ان لا اله الا الله وانك ر-----سول الله	629	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms05768	true	-4107683362559911430	183	286	922	1411	1479	300	بالله قال لا امنت او------- يءمن بك هذا الضب وطرحه فقا--------------------ل النبي صلي الله عليه واله يا ضب فاجابه الضب بلسان عربي يسمعه القوم لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه -قال فمن انا يا ضب قال رسول رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك و---خاب من كذبك قا-----ل الاعرابي لا اتبع اثرا بعد عين لقد جءتك وما علي ظهر الارض احد ابغض الي منك وانك الان احب الي من نفسي ووالدي-------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله	5768	-1991811573852583144	316	487.0	243	563	56.12788772583008	57	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms592	false	-5040467521290464213	93	213	483	1070	1507	300	صلي الله عليه وسلم-------- والنجم اذا ه---------------------وي قال عتبة بن ابي لهب كفرت برب النجم يعني نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم سلط عليه----- كلبا من كلابك ينهشه---- فخرج مع اصحابه في عير الي الشام حتي اذا كانوا بمكان يقال له الزرقاء زار الاسد فجعلت فراءصه ترتعد فقالوا له من اي شء ترتعد فراءصك فوالله ما نحن وانت الا سواء فقال ان محمدا دعا علي و- والله ما اظلت---- السماء من ذي لهجة اصدق من محمد ثم وضعوا العشاء فلم يدخل يده--- فيه ثم جاء النوم فحاطوا -انفسهم -بمتاعهم وجعلوه بينهم وناموا----------- فجاء-- الاسد يتهمس وشمهم ر-جلا رجلا حتي انتهي اليه فضغطه ضغطة كانت اياها فسمع وهو باخر رمق يقول الم اقل لكم ان محمدا اصدق الناس	592	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms05987	true	-5647936841318353349	40	158	197	765	1463	300	صلي الله عليه واله لما تلا والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي قال رجل من قريش---- كفرت برب النجم---------- فقال له النبي- صلي الله عليه واله------ سلط الله عليك كلبا من كلابه يعني اسدا فخرج مع اصحابه------- الي الشام حتي اذا كانوا بها راي اسدا------------------- فجعلت فراءصه تر-عد فقيل-- له من اي شء تر-عد و-------------ما نحن وانت الا سواء فقال ان محمدا دعا علي لا والله ما اظلت هذه السماء ذا--- لهجة اصدق من محمد ثم وضعوا العشاء فلم يدخل يده في فيه ثم جاء القوم فحاطوه بانفسهم وبمتاعهم ووسطوه بينهم وناموا جميعا حوله فجاءهم الاسد -فهمس يستنشق رجلا رجلا حتي انتهي اليه فضغمه ضغمه كانت اياها وقال---- باخر رمق----- الم اقل---- ان محمدا اصدق الناس	5987	-1991811573852583144	442	666.0	343	649	68.10477447509766	69	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms849	false	-1754003972076924580	267	300	1335	1491	1491	300	اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس ان------------------ت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بغيض يتجهمني او الي قوي ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي-	849	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms06168	true	380381828972230831	139	176	660	839	1443	300	اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا	6168	-1991811573852583144	149	276.5	117	179	83.24022674560547	29	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms850	false	6817366625329138700	0	38	0	177	1498	300	فلا ابالي ولكن عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان يحل- بي غضبك او ينزل بي سخطك ف---لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة لنا الا بك	850	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms06168	true	380381828972230831	175	214	835	1015	1443	300	فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لكن لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة---- الا بك	6168	-1991811573852583144	165	301.5	129	184	89.67391204833984	33	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms585	false	-361010843158917369	2	111	9	588	1548	300	عنا ان استطعت فان ال--حرب خدعة فخرج-- نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظة وكان نديما لهم في الجاهلية فقال يا بني قريظة قد علمتم ودي اياكم وخاصة ما بيني وبينكم قالوا صدقت لست عندنا بمتهم فقال لهم ان قريشا وغطفان ليسوا كانتم فا---------------------------------ن البلد بلدكم وبه اموالكم وابناءكم ونساءكم لا تقدرون علي ان تتحولوا منه الي غيره- وان قريشا وغطفان قد جاءا الحرب محمد واصحابه وقد ظاهرتموهم عليه واموالهم واولادهم ونساءهم بغير بلدكم وليسوا مثلكم لانهم ان راوا فرصة اغتنموها وان كان- غير ذلك لحقوا ---ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ببلدكم ولا طاقة لمن به ان خلا بكم فلا تقاتلوا مع القوم حتي تاخذوا منهم رهنا من اشرافهم	585	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms06590	true	-8851999264043528408	18	89	85	462	1504	300	عنا ما استطعت فانما الحرب خدعة فانطلق نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظ---------------------------ة ف-------------------------------------------------------------------------------------قال لهم اني لكم صديق والله ما -انتم وقريش وغطفان من محمد بمنزلة واحدة ان البلد بلدكم وبه اموالكم وابناءكم ونساءكم وانما قريش وغطفان بلادهم-------- غيرها وانما جاءوا حتي نزلوا معكم فان ر-------------------------------------------------------------------------------------------اوا فرصة انتهزوها وان راوا غير ذلك رجعوا الي بلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل------- ولا طاقة لكم به----------- فلا تقاتلوا ---------حتي تاخذوا----- رهنا من اشرافهم	6590	-1991811573852583144	247	328.0	196	621	39.774559020996094	31	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms373	false	3363810781241886185	153	300	808	1514	1514	300	ثعلبة بن حاطب الانصاري وتلخيص معناها ان ثعلبة هذا كان من ا--نصار ا----لنبي صلي الله عليه وسلم فجاءه يوما وقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك مرة اخري فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثعلبة اما لك في رسول ال-------------------له اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك مرة ثالثة فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق نبيا لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه وعاهد الله تعالي علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة م--ا قال فاتخذ ثعلبة غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها-	373	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms07122	true	3899067362125524956	7	102	34	495	1487	300	ثعلبة بن حاطب و-----------------------------------كان من الانصار قال للنبي صلي الله عليه و-----------------------------اله ادع الله ان يرزقني مالا فقال يا ثع-------------------------------------لبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك في رسول الله صلي الله عليه واله اسو-----ة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك---------- فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق----- لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق------------------------- حقه فقال---------- صلي الله عليه واله اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ------ غنما فنمت كما ينمي الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها	7122	-1991811573852583144	418	689.0	329	734	56.9482307434082	72	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms526	false	3707009536192403263	0	32	0	162	1582	300	الا بذنوب اقترفوها لان الله تعالي ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين ينزل بهم الفقر ويزول عنهم الغني فزعوا ال- ربهم بصدق--- نيات---------------هم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل فاسد	526	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms09635	true	9022693120746302373	136	172	701	882	1543	300	الا بذنوب اجترحوها لان الله تعالي ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل فاسد	9635	-1991811573852583144	153	280.0	121	181	84.53038787841797	25	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms717	false	343476346654219699	5	185	23	909	1503	300	لا اري معي بالمدينة رجلا تهتف به العواتق في خدورهن علي بنصر بن حجاج فلما اصبح اتني بنصر ين حجاج ف--------اذا هو من احسن الناس وجها واحسنهم شعرا فقال عمر عزيمة من امير المءمنين لناخذن من شعرك فاخذ من شعره فخرج من عنده وله وجنتان كانهما شقتا قمر فقال له اعت-م فاعتم فافتتن الناس- بعينيه فقال له عمر والله لا تساكنني في بلدة انا فيها فقال---- يا امير المءمنين ما ذنبي قال هو ما اقول لك ثم سيره الي البصرة وخشيت المراة التي -سمع---- منها عمر ما سمع ان يبدر من عمر اليها---- شء فدست اليه المراة ابياتا وهي قل للامام الذي تخشي بوادره مالي وللخمر او نصر بن حجاج ---------------------------------------------------لا تجعل الظن حقا ان تبينه ان السبيل سبيل الخاءف الر-------------------------------------------------------اجي ان الهوي زم بالت-قوي فتحبسه حتي يقر بالجام واسراج قال فبكي عمر رضي الله تعالي عنه وقال الحمد لله الذي زم ال-هوي بالتقوي قال وطال مكث نصر بن حجاج بالبصرة فخرجت امه يوما --------------بين الاذان والاقامة متعرضة لعمر فاذا هو قد-- خرج في ازار ورداء وبيده الدرة فقالت له يا امير المءمنين والله لاقفن انا وانت بين يدي الله	717	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms10065	true	-6302088920603858787	78	248	364	1221	1477	300	لا اري معي--------- رجلا تهتف به العواتق في خدورهن علي بنصر بن حج----------------------------اج فاتي به واذا هو--- احسن الناس وجها وعينا و-شعرا فامر ب-------------------------------------------------شعره فجز فخرجت ----له وجنتان كانهم-----ا قمر فامره ان يعتم فاعتم فف--تن النساء بعينيه فقال عمر لا والله لا تساكنن---ي بارض انا ب-ها فقال ولم يا امير المءمنين --------قال هو ما اقول لك ف--سيره الي البصرة وخافت المراة التي تسمع عمر منها---- ما سمع ان يبد-------ر اليها منه شء فدست اليه------- ابياتا---- قل للامير الذي يخشي بوادره مالي وللخمر او نصر بن حجاج اني بليت ابا حفص بغيرهما شرب الحليب وطرف فاتر ساجي لا تجعل الظن حقا او تبينه ان السبيل سبيل الخاءف الراجي ما منية قلتها عرضا بضاءرة والناس من هالك قدما ومن ناجي ان الهوي رمية التقوي فقيده حفظي اقر بالجام واسراجي--- فبكي عمر -------------------وقال الحمد لله الذي قيد الهوي بالتقوي وكان لنصر ام فاتي عليه حين واشتد عليها غيبة ابنها فتعرضت لعمر بين الاذان والاقامة فقعدت له علي الطريق فلما خرج يريد الصلاة هتفت به و------قالت--- يا امير المءمنين لاجاثينك غدا --------بين يدي الله	10065	-1991811573852583144	546	757.0	428	1033	52.85575866699219	76	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms717	false	343476346654219699	229	300	1134	1503	1503	300	امير المءمنين فليكتب فان البريد خارج فكتب نصر بن حجاج بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليك يا امير المءمنين اما بعد فاسمع مني هذه الابيات لعمري لءن سيرتني او حرمتني وما نلت من عرضي عليك حرام فاصبحت منفيا علي غير ريبة وقد كان لي بالمكتين مقام لءن غنت الذلفاء يوما بمنية وبعض اماني النساء غرام ظننت بي الظن الذي ليس بعده بقاء وما-لي جرمة فالام ف------------------------------------------------------يمنعني مما تقول تكرمي واباء صدق-	717	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms10066	true	-7729707111524040674	43	104	190	493	1466	300	امير المءمنين من------------------------- نصر بن حجاج----------------------- سلام عليك----------------- اما بعد يا امير المءمنين----- لعمري لءن سيرتني او حرمتني لما نلت من عرضي عليك حرام ا---------------------------------------------------ءن غنت الذلفاء يوما بمنية وبعض اماني النساء غرام ظننت بي الظن الذي ليس بعده بقاء فما لي في الندي كلام واصبحت منفيا علي غير ريبة وقد كان لي بالمكتين مقام سيمنعني عما تظن- تكرمي واباء صدق	10066	-1991811573852583144	212	317.5	168	425	49.882354736328125	36	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms246	false	7834780443631402317	198	264	977	1295	1483	300	جميع بن عمير دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت لها اخبرتني من كان احب الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------الت فاطمة -------------قلت انما اسالك عن الرجال قالت زوجها---------- فوالله لقد كان -صواما قواما ولقد سالت نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده فردها الي فيه -قلت فما حملك علي ما كان فارسلت خمارها علي وجهها وبكت وقالت امر قضي علي	246	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms10652	true	8909488035312214726	171	237	923	1245	1566	300	جميع بن عمير دخلت علي عاءشة فقلت-------------------------- من كان احب الناس الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت فاطمة عليها السلام قلت انما اسالك عن الرجال قالت زوجها وما يمنعه فوالله -ان كان لصواما قواما ولقد سالت نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده فردها الي فيه فقلت فما حملك علي ما كان فارسلت خمارها علي وجهها وبكت وقالت امر قضي علي	10652	-1991811573852583144	282	506.5	221	349	80.80229187011719	55	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms905	false	3138278060713705426	119	190	571	933	1492	300	وقال رحم الله خبابا---- اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسمه اخرا الا وان الله لا يضيع----- اجر من احسن عملا ثم مشي فاذا هو بقبور فجاء حتي وقف عليها وقال-------- السلام عليكم اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة------------------------------------------ انتم لنا سلف----- ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوبي لمن ذكر المعاد وعمل ليوم الحساب وقنع بالكفاف ورضي عن الله تعالي ثم	905	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms10851	true	-3084083659613689572	62	154	307	802	1547	300	فقال رحم الله خبابا فقد اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسده احو--الا ولن-------- يضيع الله اجر من احسن عملا--------------------- فجاء حتي وقف عليهم ثم قال عليكم السلام يا--- اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات انتم لنا سلف وفرط ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم ثم قال الحمد لله الذي جعل الارض كفاتا احياء وامواتا الحمد لله الذي جعل منها خلقنا وفيها يعيدنا وعليها يحشرنا طوبي لمن ذكر المعاد وعمل ل-----لحساب وقنع بالكفاف ورضي عن الله -بذلك ثم	10851	-1991811573852583144	307	506.5	245	535	57.3831787109375	52	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms394	false	-4597601215764312082	215	249	1140	1317	1568	300	دعوت الناس الي الحرب فدع الناس جانبا واخرج الي لي------------------------علم اينا المران علي قلبه والمغطي علي بصره وانا ابو الحسن قاتل جدك وخالك واخيك شدخا يوم بدر وذلك السيف معي وبذلك القلب القي عدوي	394	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms10975	true	-7417805983921804657	13	50	78	273	1598	300	دعوت ------الي الحرب فدع الناس جانبا واخرج الي واعف الفريقين عن القتال لتعلم اينا المرين علي قلبه والمغطي علي بصره فانا ابو الحسن قاتل جدك وخالك واخيك شدخا يوم بدر وذلك السيف معي وبذلك القلب القي عدوي	10975	-1991811573852583144	167	315.0	134	201	83.08457946777344	29	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms247	false	7457053034178012911	0	158	0	810	1487	300	ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزيرة العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويعاتب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان والله -------------------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربة منا لا نكلمه هيبة له------------------------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطلة ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد ا-لله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدولة وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ الخاءف ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه---- يقول يا د--------نيا الي تعرضت ام الي تشوقت هي------هات غري غيري ل-----------قد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك---- كبير--- اه من قلة الزاد----------- ووحشة الطريق قال فوكفت دموع معاوية حتي ما يملكها علي لحيته وهو يمسحها وقد -----اختنق القوم------ بالبكاء وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار -قال حزني عليه والله حزن من ذبح ول-دها في حجرها ف---لا ترقا عبرتها ولا تسكن	247	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms11105	true	-3005879830992565153	136	300	640	1483	1483	300	وي--انس بالليل وظلمته كان والله غزير- الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع دنو---------------------------ه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء النظيم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف عن عدله -اشهد بالله ل---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه مماثلا- في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني----- اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد اب-تك ثلاثا ----------------عمرك قصير وخيرك حقير وخطرك غير كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق---- فوكفت دموع معاوية علي لح--------------يته وجعل يستقبلها بكمه واختنق القوم جميعا بالبكاء وقال هكذا كان ابو الحسن يرحمه الله---- فكيف وجدك عليه يا ضرار فقال وجد ام واحد----------- ذبح واحدها في حجرها فهي لا يرقي دمع-ها ولا يسكن-	11105	-1991811573852583144	627	979.5	496	936	66.9871826171875	93	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms525	false	-125459967892813036	97	144	511	741	1509	300	في زمن لا يزداد الخير فيه الا ادبارا والشر ا----لا اقبالا والشيطان في هلاك الناس الا طمعا---------------------------------------------- اضرب بطرفك حيث شءت ----------هل تنظر الا فقيرا يكابد فقرا او غنيا بدل نعمة الله كفرا او بخيلا اتخذ------ بحق الله وفرا او متمردا كان بسمعه عن سماع المواعظ وقرا	525	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms11453	true	-543595523356881077	80	139	429	724	1604	300	في زمن لا يزداد الخير فيه الا ادبارا والشر فيه الا اقبالا والشيطان في هلاك الناس الا طمعا فهذا اوان قويت عدته وعمت مكيدته وامكنت فريسته اضرب بطرفك حيث شءت من الناس فهل تبصر الا فقيرا يكابد فقرا او غنيا بدل نعمة الله كفرا او بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا او متمردا كان باذنه عن سم-ع المواعظ وقرا	11453	-1991811573852583144	223	402.5	176	296	75.33783721923828	42	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms791	false	-849074842747217028	2	104	10	497	1514	300	صلي الله عليه وسلم علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ومعه بنو هاشم ورءساء مضر خطب فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا ------------بيتا محجوجا وحرما امن-ا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمد بن عبد الله ابن اخي من لا يو-زن به رجل من قريش الا رجح ب--ه برا وفضلا وكرما ومجد------ا ونبلا ف-ان كان في المال قل فال-----مال ظل زاءل و--رزق ---حاءل وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها------------------------ من الصداق ما عاجله واجله من مالي كذا وكذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	791	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms11822	true	1325568471907062196	69	154	348	762	1504	300	صلي الله عليه و----اله خديجة وهي قوله------------------------------------------------- الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل --------------------------------------وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوجا وروي محجوبا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمد بن عبد الله---- اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح عليه برا وفضلا وحزما وعقلا ورايا ونبلا و ان كان في المال قل فانما المال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله -في خديجة بنت خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما احببتم من الصداق فعلي وله--------------------------- والله بعد------- نبا شاءع وخطب جليل	11822	-1991811573852583144	302	417.0	229	544	55.514705657958984	50	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms246	false	7834780443631402317	202	249	995	1224	1483	300	علي عاءشة رضي الله عنها فقلت لها اخبرتني من كان احب الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاطمة --------------قلت انما اسال-ك عن الرجال قالت زوجها ف---------والله لقد كان---- صواما قواما ولقد سالت نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده فردها الي فيه	246	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms13007	true	-7043108416397452726	130	178	635	869	1456	300	الي عاءشة انها سءلت--------------------- من كان احب الناس الي رسول الله صلي الله عليه واله قالت فاطمة عليها السلام فقلت انما -سالتك عن الرجال قالت زوجها وما يمنعه والله -ان كان علي صواما قواما ولقد سالت نفس رسول الله صلي الله عليه واله في يده فردها الي فيه	13007	-1991811573852583144	189	317.5	147	257	73.54085540771484	35	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms596	false	-2123975136577337705	84	148	445	799	1546	300	التقطت الارنب تمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا يتخاصمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا --حسل فقال سميعا دعوت قالت اتيناك لنختصم -----قال عادلا وحكيما قالت فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت اني وجدت تمرة---- حلوة قال فكليها قالت -اختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال بحقك اخذت قالت فلطمني قال--- اقتص- قالت فاقض بيننا قال قد قضيت----------------------- فذهبت اقواله----- امثالا	596	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms13542	true	-772487660551087324	191	260	996	1378	1579	300	التقطت ت-------مرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا يخت-صمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا الحسل فقال سميعا دعوت قالت اتيناك لنختصم اليك قال عادلا حكمتما قالت فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت---- وجدت تمرة قال حلوة---- فكليها قالت فاختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال بحقك اخذت قالت فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال حدث حدثين امراة فان ابت فاربعة فذهبت اقواله كلها امثالا	13542	-1991811573852583144	324	556.0	264	398	81.40703582763672	51	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms596	false	-2123975136577337705	84	148	445	799	1546	300	التقطت الارنب تمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا يتخاصمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا --حسل فقال سميعا دعوت قالت اتيناك لنختصم -----قال عادلا وحكيما قالت فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت اني وجدت تمرة---- حلوة قال فكليها قالت -اختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال بحقك اخذت قالت فلطمني قال--- اقتص- قالت فاقض بيننا قال قد قضيت------------------------ فذهبت اقواله----- امثالا	596	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms13599	true	3820996752812698418	21	90	118	501	1515	300	التقطت ت-------مرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا يخت-صمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا الحسل فقال سميعا دعوت قالت اتيناك لنختصم اليك قال عادلا حكمتما قالت فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت---- وجدت تمرة قال حلوة---- فكليها قالت فاختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال بحقك اخذت قالت فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال حدث حديثين امراة فان ابت فاربعة فذهبت اقواله كلها امثالا	13599	-1991811573852583144	324	557.0	264	399	81.20301055908203	51	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms293	false	8537415625241957978	215	297	1070	1479	1491	300	اعرابي فقال--- يا امير المءمنين ان لي اليك حاجة الحياء يمنعني ان اذكرها فقال خطها في الارض----------------------- فكتب اني--------- فقير------ فقال يا ق----------------نبر اكسه حلتي فقال الاعرابي---- كسوتني حلة تبلي محاسنها فسوف اكسوك من حسن الثنا حللا ان نلت حسن الثنا قد نلت مكرمة وليس تبغي بما قدم--ته بدلا ان الثناء ليح-ي ذكر صاحبه كالغيث يح-ي نداه السهل والجبلا لا تزهد الدهر في عرف بدات به -كل امرء سوف يجزي بالذي فعلا فقال يا قنبر زد------ه ماءه دينار فقال--- يا امير المءمنين	293	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms13674	true	3096747712802217989	176	267	851	1306	1485	300	السلام فقال له يا امير المءمنين ان لي اليك حاجة فقال اكتب----------------------ها في الارض فاني اري الضر فيك بينا فكتب في الارض انا فقير محتاج فقال علي عليه السلام يا قنبر اكسه حلتين فانشا الرجل يقول كسوتني حلة تبلي محاسنها فسوف اكسوك من حسن الثنا حللا ان نلت حسن --ثناءي -نلت مكرمة ولست تبغي بما قد نلته بدلا ان الثناء ليحيي ذكر صاحبه كالغيث يحيي نداه السهل والجبلا لا تزهد الدهر في عرف بدات به فكل عبد س----يجزي بالذي فعلا فقال عليه السلام اعطوه ماءة دينار فقيل له يا امير المءمنين	13674	-1991811573852583144	326	520.0	258	484	67.3553695678711	54	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms247	false	7457053034178012911	0	105	0	545	1487	300	ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزيرة العبرة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويعاتب نفس-----------ه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان والله -------------------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربة منا- لا نكلمه -هيبة له---------------------------------------------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطلة ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد ا-لله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدولة وغارت نجومه وقد مثل- في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ الخاءف ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه---- يقول يا دنيا ال-----ي تعرضت ام الي تشوقت هي------هات غري غيري لقد ابن-------------تك ثلاثا لا رجعة لي فيك- فعمرك قصير	247	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms13745	true	5466052099411354703	176	300	901	1542	1542	300	ويستانس بالليل ووحشته كان والله غريز- العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه ويناجي ربه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -كان والله فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع دنوه م---------------------------نا وقربنا منه لا نكلمه لهيبته ولا نرفع عيننا لعظمته فان تبسم فمن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله -لا يياس الفقير من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قاءم في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا دنيا دنية ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير-	13745	-1991811573852583144	458	757.0	363	673	68.0534896850586	69	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms233	false	-3272952912301420553	199	249	1013	1252	1510	300	وهو يقول يا من يجيب دعا المضطر في الظلم يا كاشف الضر والبلوي مع السقم قد نام وفدك حول البيت وانتبهوا وانت يا حي يا قيوم لم تنم ادعوك ربي حزينا هاءما قلقا فارحم بكاءي بحق البيت و-----الحرم ان كان جودك لا يرجوه ذو سفه فمن يجود علي العاصين بالكرم	233	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms13831	true	-3687467259240076205	236	289	1141	1385	1435	300	وهو يقول يا من يجيب دعا المضطر في الظلم يا كاشف الضر والبلوي مع السقم قد نام وفدك حول البيت وانتبهوا يدعو وعينك يا قيوم لم تنم هب لي بجودك فضل العفو عن جرمي يا من اشار اليه الخلق في الحرم ان كان عفوك لا يلقاه ذو سرف فمن يجود علي العاصين بالنعم	13831	-1991811573852583144	174	294.5	130	244	71.31147766113281	34	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms395	false	-3828418782311790885	108	130	501	604	1456	300	ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المخذم فلا مهر اغلي من علي وان علا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم	395	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms14140	true	-2200727717074120796	251	273	1276	1379	1516	300	ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المسمم ولا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم	14140	-1991811573852583144	99	194.0	77	103	96.11650848388672	19	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms233	false	-3272952912301420553	200	249	1017	1252	1510	300	يقول يا من يجيب دعا المضطر في الظلم يا كاشف الضر والبلوي مع السقم قد نام وفدك حول البيت وانتبهوا وانت يا حي يا قيوم لم تنم ادعوك ربي حزينا هاءما قلقا فارحم بكاءي بحق البيت والحرم ان كان جودك لا يرجوه ذو سفه فمن يجود علي العاصين بالكرم	233	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms15328	true	9112195623109263378	19	68	115	344	1518	300	يقول يا من يجيب دعا المضطر في الظلم يا كاشف الضر والبلوي مع السقم قد نام وفدك حول البيت قاطبة ---وانت وحدك- يا قيوم لم تنم ادعوك رب دعاء قد امرت به-- فارحم بكاءي بحق البيت والحرم ان كان عفوك لا يرجوه ذو سرف فمن يجود علي العاصين بالنعم	15328	-1991811573852583144	199	354.5	154	235	84.68085479736328	39	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms541	false	8689648330157494182	171	299	887	1526	1532	300	الوليد بن عبد الملك كتب الي صالح -بن عبد الله------ عامله علي المدينة المنورة ان اخرج الحسن بن الحسن بن علي من السجن--- وكان محبوسا-------- واضربه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة سوط فاخرجه الي----- المسجد واجتمع الناس وصعد صالح ي-------قرا عليهم الكتاب ثم -نزل -يامر بضربه----- فبينما هو يقرا الكتاب اذ جاء علي ين الحسين عليه السلام فافرج له الناس---- حتي ات--ي الي جنب الحسن فقال--- يا ابن العم مالك ادع الله تعالي بدعاء الكرب يفرج الله عنك -قال ما هو يا ابن العم فقال لا اله الا الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان رب السموات ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين ثم انصرف عنه---------------------- واقبل الحسن يكررهما فلما فرغ صالح من قراءة الكتاب ونزل قال اراه في سجنه---- مظلوما	541	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms15350	true	8498399691511372640	94	209	473	1044	1520	300	الوليد بن عبد الملك ----الي صالح ابن عبد الله المري عامله علي المد-----------ينة ابرز الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب وكان محبوسا في حبسه واضربه في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله خمسماءة سوط فاخرجه صالح الي المسجد واجتمع الناس وصعد صالح المنبر يقرا عليهم الكتاب ثم ينزل فيامر بضرب الحسن فبينما هو يقرا الكتاب اذ دخل علي بن الحسين عليه السلام فافرج--- الناس عنه حتي انتهي الي الح----سن فقال له يا ابن عم------- ادع الله------ بدعاء الكرب يفرج----- عنك فقال ما هو يا ابن --عم فقال قل وذكر الدعاء قال و---------------------------------------------------------------------------------------------انصرف علي بن الحسين عليه السلام واقبل الحسن يكرره-ا فلما فرغ صالح من قراءة الكتاب ونزل قال ار----ي سجية رجل مظلوم -	15350	-1991811573852583144	447	695.5	350	712	62.78089904785156	71	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms539	false	8895532459253700106	2	96	7	474	1513	300	عبس فيهم شيخ ضرير فساله عن حال-ه وسبب ذهاب بصره فقال خرجت مع رفقة مسافرين ومعي مالي وعيالي ولا اعلم عبسيا يزيد ماله علي مالي فعرسنا في بطن واد فطرقنا سيل فذهب ما كان لي من اهل ومال وولد----- غير صبي صغير وبعي-----ر فشرد البعير--------- فوضع-------------ت الصغير علي الارض ومضيت لاخذ البعير فسمعت صيحة الصغير فرجعت اليه فاذا راس الذءب في بطنه وهو ياكل فيه فرجعت الي البعير فحكم------------------- وجهي برجليه فذهبت عيناي فاصبحت بلا عينين ولا ولد ولا مال ولا اهل ف----------------قال الوليد اذهب-وا الي عروة ليعلم ان في الدنيا من هو اعظم	539	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms15353	true	5262737447032225034	96	189	470	931	1451	300	عبس فيهم رجل ضرير فساله عن عينيه وسبب ذها--بهما فقال يا امير المءمنين بت ليلة من بطن واد و--لا اعلم عبسيا يزيد حاله علي حالي------------------ فطرقنا سيل فذهب ما كان لي من اه-----ل وولد ومال غير---- بعير وصبي مولود وكان البعير صعبا فند فوضعت الصبي واتبعت البعير فلم اجاوز الا قليلا حتي -----سمعت صيحة ا--بني فرجعت اليه و----راس الذءب في بطنه---- ياكل---ه ولحقت---- البعير لاحتبسه فنفحني برجله في وجهي -فحطمه وذهب بعين-ي فاصبحت -------------------لا مال ولا اهل ولا ولد ولا بصر فقال الوليد انطلقوا الي عروة ليعلم ان في الناس- من هو اعظم	15353	-1991811573852583144	289	353.0	220	536	53.917911529541016	40	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms542	false	590705064126774183	16	127	83	633	1515	300	الربيع لما حبس المهدي موسي ابن جعفر---------------- را-------ي في المنام- عليا رضي الله تعالي عنه ----وهو يقول--- يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فارسل المهدي الي ليلا فراغني-------- ذلك فجءته ف----اذا هو يقرا هذه الاية وكان -حسن ال----صوت- فق-ص علي الرءيا ثم قال اءتني بموسي ين جعفر فجءته يه فعانقه واجلسه الي جانبه وقال يا ابا الحسن رايت امير المءمنين ي-------------------------------------قرا علي كذا فعاهدني ان لا تخرج علي ولا علي احد من ولدي فقال والله ما ذاك------------ من شاني فقال صدقت ثم قال يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ور-ده الي اهله ب---المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا عل---ي الطريق	542	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms16045	true	-6577013767418453114	79	205	398	1010	1472	300	المهدي لما حبس------- موسي -بن جعفر ففي بعض الليالي راي المهدي في --منامه علي بن ابي طالب عليه السلام وهو يقول له يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فارسل -------الي ليلا فراعني وخفت من ذلك وجءت اليه واذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا فقال علي الان--------------- بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جانبه وقال يا ابا الحسن رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام في النوم فقرا علي كذا فتءمنني ان--- تخرج علي او ع-لي احد من ولدي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني -قال صدقت------- يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار وزوده الي اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق	16045	-1991811573852583144	456	713.0	360	656	69.51219177246094	73	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms236	false	-871283406088094081	40	69	188	348	1549	300	لقد فاخرتنا من قريش عصابة بمط خدود وامتداد اصابع فلما تنازعنا الفخار قضي لنا عليهم بما نهوي نداء الصوامع ترانا سكوتا والشهيد بفضلنا عليهم جهير الصوت من كل جامع	236	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms16615	true	3003095995399231601	230	259	1124	1284	1477	300	لقد فاخرتنا من قريش عصابة بمط خدود وامتداد اصابع فلما تنازعنا المقال قضي لنا عليهم بما يهوي نداء الصوامع ترانا سكوتا والشهيد بفضلنا عليهم جهير الصوت في كل جامع	16615	-1991811573852583144	154	302.0	125	160	96.25	26	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms900	false	8687027013674250020	248	300	1218	1501	1501	300	قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا من اعالي عز مع----قلهم فاسكنوا حفرة يا بءس ما نزلوا فاذا همو صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة وكان من دونها -----الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما--	900	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms16632	true	3205762180480865332	0	50	0	279	1549	300	قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد----- عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس-ما نزلوا ناداهم-- صارخ من بعد--- دفنهم اين الاساور والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة----- من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تقتتل قد طال ما	16632	-1991811573852583144	247	422.5	201	295	83.72881317138672	36	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms506	false	-7215151897358296653	168	270	846	1377	1523	300	علي نفسه كلما هبت الصبا- ان ينحر ويطعم وربما ذبح العتاق اذا ضاق الخناق فخطب الوليد بن عتبة يوما فقال قد علمت ما جعل ابو عقيل علي نفسه فاعينوه علي مروءته ثم -----بعث اليه بخمس- من الابل وبهذه الابيات-------------- اري الجزار يشحذ مديتيه اذا هبت رياح بني عقيل طويل الباع ابلج جعفري كريم الجد كالسيف الصقيل وفي ابن الجعبري بما نواه علي العلات بالمال القليل فدعا لبيد بنتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له خماسية وقال يا بنية اني تركت الشعر فاجيبي الامير عني ف-----------------------------قالت اذا هبت رياح بني عقيل تداعينا ل---هبتها الوليدا طويل الباع ابلج عبشمي- اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان رعيا عليها من	506	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms16964	true	2554276901008117127	187	300	937	1521	1521	300	علي نفسه كلما هبت الشمال ان ينحر جزورا فاعينوا ابا ع---------------------------------------------------------------------قي-----------------ل علي مروءته ثم نزل وبعث اليه بخمسة من الجزر و-------ابيات شعر يقول فيها اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل طويل الباع ابلج جعفري كريم الجد كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بما لديه علي العلات والمال القليل وقد ذكر ان الجزر كانت عشرين فلما اتته قال جزي الله الامير خيرا قد عرفت الامير اني لا اقول الشعر ولكن اخرجي يا بنية فخرجت اليه بنية له خماسية فقال لها --------------------اجيبي الامير فاقبلت وادبرت ثم قالت نعم فانشات تقول- اذا هبت رياح ابي عقيل --دعونا عند هبتها الوليدا طويل الباع ابلج عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من-	16964	-1991811573852583144	350	553.5	278	701	49.928672790527344	52	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms235	false	719734746841616498	102	146	502	724	1496	300	الطحان واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبة وما زال فيهم حيث كان مسودا تسير المنايا حيث شارت ركاءبه	235	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms16993	true	6069918518369814730	133	177	676	897	1525	300	القاءل واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كان مسود- تسير المنايا حيث سارت كتاءبه	16993	-1991811573852583144	211	407.0	167	222	95.0450439453125	38	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms605	false	-1229271916583124515	69	189	357	971	1529	300	الارض ماجت واضطربت---- كالسفينة فخلق الله تعالي-------------------- ملكا في نهاية العظم و---القوة وامره ان يدخل تحتها ويجعلها علي منكبيه فدخل واخرج يدا من المشرق ويدا من المغرب وقبض علي اطراف الارض وامسكها ثم لم يكن لقدمي-----ه قرار فخلق الله تعالي صخرة من ياقوتة حمراء في وسطها سبعة الاف ثقب فخرج من كل ثقب بحر لا يعلم عظمه الا الله تعالي ثم امر الصخرة ان تدخل تحت قدمي الملك ثم لم يكن للصخرة قرار فخلق الله تعالي ثورا عظيما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال له كيوثاء له اربعة الاف عين ومثلها انوف واذان وافواه والسنة وقواءم ما بين كل قاءمتين منها مسيرة خمسماءة عام وامر الله تعالي هذا الثور فدخل تحت الصخرة وحملها علي ظهره وق---------------------رونه ثم لم يكن لل-----ثور قرار فخلق الله تعالي حوتا	605	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms17853	true	5121323796703618742	184	276	943	1399	1524	300	الارض صارت تموج باهلها كالسفينة فخلق الله الجبال فارساها بها ثم خلق ملكا من اعظم ما يكون في القوة--------- فدخل تحت---------------------------------------------------------------------------- الارض-------- ثم لم يكن لقدمي الملك قرار فخلق الله------ صخرة عظيمة وجعلها -----------------------------------------------------------------------------------------------تحت قدمي الملك ثم لم يكن للصخرة قرار فخلق لها------- ثورا عظيما لم يقدر احد ينظر اليه لعظم خلقته وبريق عيونه حتي لو وضعت البحار كلها في احدي منخريه ما كانت الا كخردلة ملقاة في ارض فلاة فدخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثور تح-----ت الصخرة وحملها علي ظهره وقرونه واسم ذلك الثور لهوتا ثم لم يكن لذلك الثور قرار فخلق الله له--- حوتا	17853	-1991811573852583144	221	162.0	171	797	27.72898292541504	34	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms387	false	-6950015002450570552	88	126	503	729	1686	300	اشد خلق الله تعالي عشرة الجبال-------- والحديد ينحت--- الجبال والنار تاكل الحديد والماء يطفء النار والسحاب ي-------------------------حمل الماء والريح تصرف السحاب -الانسان----------- يتقي الريح بجناحي-------ه والسكر يصرع الانسان وال-نوم يذهب السكر والهم يمنع النوم فاشد خلق ربك الهم	387	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms18827	true	-1440064910046247429	219	266	1095	1370	1520	300	اشد خلق الله------ عشرة الجبال الرواسي والحديد تنحت به الجبال والنار تاكل الحديد والماء يطفء النار والسحاب المسخر بين السماء والارض تحمل الماء والريح تقل- السحاب والانسان يغلب الريح يتقيها بيديه ويذهب لحاجته والسكر يغلب الانسان و النوم يغلب السكر والهم يغلب النوم فاشد خلق ربك الهم	18827	-1991811573852583144	194	302.0	159	282	68.79432678222656	26	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms646	false	6778265067029478749	228	269	1156	1377	1529	300	فقال يا محمد--- لكل شء سيد- فسيد البشر ادم وسيد ولد ادم انت وسيد الروم صهيب وسيد فارس سلمان وسيد الحبش بلال وسي-----------------د الطيور النسر وسيد الشهور رمضان وسيد الايا----م الجمعة وسيد الكلام العربي- وسيد العربي- القران وسيد القران سورة البقرة	646	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms19855	true	6649649297410779169	85	131	407	654	1583	300	فقال يا محمد ان لكل شء سيدا فسيد البشر ادم وسيد ولد ادم انت وسيد الروم صهيب وسيد فارس سلمان وسيد الحبش بلال وسيد الشجر السدر وسيد الطي-ر النسر وسيد الشهور رمضان وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام العربية وسيد العربية القران وسيد القران سورة البقرة	19855	-1991811573852583144	220	405.0	179	248	88.70967864990234	35	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms644	false	-5955917261344288269	214	300	1089	1533	1533	300	والسلام-------- الا تنظرون الي صغير من خلق الله كيف احكم خلقه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة في صغر جثتها ولطافة هيءتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي الارض وسعت في مناكبها وطلبت رزقها تنقل الحبة الي جح------------------رها تجمع في حرمها لبردها -في ور-دها لصدرها---------------------------- لا يغفل عنها المنان ولا يحرمها الديان و----------------------------------لو فكرت في مجاري اكلها -في علوها وسفلها وما في الجوف من شراسيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من-	644	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms19861	true	-2475179949437647872	10	106	62	576	1633	300	والبصاءر مدخولة الا ينظرون الي صغير ما خلق -----كيف احكم خلقه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة في صغر جثتها ولطافة هيءتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وضنت علي------------- رزقها تنقل الحبة الي حجرها وتعدها في مستقرها تجمع في حر-ها لبردها وفي ورودها لصدرها مكفولة برزقها مرزوقة برفقها لا يغفله---ا المنان ولا يحرمها الديان ولو في الصفا اليابس والحجر الجامس ولو فكرت في مجاري اكلها وفي علوها وسفلها وما في الجوف من شراسيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من	19861	-1991811573852583144	405	716.0	324	536	75.55970001220703	68	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms594	false	6556698049688494378	196	226	980	1134	1473	300	اصحاب الكلام في طباءع الحيوان ليس لشء من الطحول مثل ما للجمل عند هيجانه فانه يسوء خلقه فيظهر زبده ويقل رغاءه فلو حمل عليه ثلاثة اضعاف عادته حمل ويقل اكله	594	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms19918	true	-3139155210016860892	5	33	24	167	1450	300	اصحاب الكلام في طباءع الحيوان ليس لشء من الفحول مثل ما للجمل عند هيجانه اذ-- يسوء خلقه ويظهر زبده و----رغاءه فلو حمل----- ثلاثة اضعاف عادته حمل ويقل اكله	19918	-1991811573852583144	139	255.0	111	154	90.2597427368164	23	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms185	false	1531507633298493009	83	170	415	832	1477	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ملكا من الملوك خرج يسير- في مملكته متنكرا--------- فنزل علي رجل له بقرة تحلب قد-------------------------ر ثلاث-- بقرات فتعجب الملك من ذلك وحدثته نفسه باخذها فلما كان من الغد حلبت له النصف مما حلبت بالامس فقال له الملك ما بال حلبها--------------------------------- نقص ارعت في غير مرع----------------اها بالامس فقال لا- ولكن اظن ان ملكنا راها او وصله خبرها فهم باخذها فنقص لبنها فان الملك اذا ظلم او هم بالظلم ذهبت البركة فتاب الملك وعاهد------ ربه في نفسه ان لا ياخذها ولا يحسد احدا	185	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms19919	true	8517097411532328954	160	251	862	1314	1552	300	ابن عباس ان--------------- ملكا من الملوك خرج يتصيد في مملكته مختفيا من الناس فنزل علي رجل له بقرة فراحت عليه تلك البقرة فحلبت مقدار ثلاثين بقر-ة ف-حدث الملك نفسه ان ياخذ-----------ها فلما كان من الغد غدت البقرة الي مرعاها ثم راحت فحلبت نصف ذلك فدعا الملك صاحبها فقال اخبرني عن بقرتك هذه لم نقص حلابها الم يكن مرعاها اليوم مرعاها بالامس -قال بلي ولكن اري ا-لملك اضمر لبعض الرعية سوء----------- فنقص لبنها فان الملك اذا ظلم او هم ب--ظلم ذهبت البركة قال ف-------عاهد الملك ربه-------- ان لا ياخذها ولا يظلم احدا	19919	-1991811573852583144	233	288.0	176	510	45.686275482177734	36	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms555	false	8818613393696120402	165	226	873	1181	1592	300	----------ففي الغنم كانت الشاة اذا ولدت انثي فهي لهم وا-ن ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلا يذبح ال--ذكر لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلا يذبح لاله-------------------------تهم واما الحام فال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر من الابل كانت العرب اذا نتج- من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا--- حمي ظهره فلا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا--- مرعي	555	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms19943	true	-8058919923873688166	42	181	200	910	1499	300	وصيلة وهي ف-ي الغنم كانت الشاة اذا ولدت انثي فهي لهم واذا ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم عن الزجاج وقيل كانت الشاة اذا ولدت سبعة ابطن فان كان السابع جديا ذبحوه لالهتهم ولحمه للرجال دون النساء وان كان عناقا استحيوها وكانت من عرض الغنم وان ولدت في البطن السابع جديا وعناقا قالوا ان الاخت وصلت اخاها محرمة علينا فحرما جميعا وكانت المنفعة واللبن للرجال دون النساء عن ابن مسعود ومقاتل وقيل الوصيلة الشاة اذا اتامت عشر اناث في خمسة ابطن ليس فيها ذكر جعلت وصيلة فقالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور دون الاناث عن محمد بن اسحاق ولا حام وهو الذكر من الابل كانت العرب اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا من مرعي	19943	-1991811573852583144	243	427.5	192	711	34.177215576171875	42	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms604	false	-9054625333812809333	145	208	746	1088	1572	300	مركب من الفرس والحمار ولذلك صار له صلابة الحمار وعظم----- الخيل ----------------------------------------------------وهو عقيم لا نسل- له روي ابن عساكر في تاريخ ------------------------------------------دمشق عن علي كرم الله وجهه انها كانت تتناسل فدعا عليها ابراهيم الخليل لانها كانت تسرع في نقل الحطب لنار المنجنيق فقطع الله نسلها وهو اشر الطباع لانه تجاذب-ه الاعراق المتضادة والاخلاق المتباينة والعناصر المتباعدة---------------------------------------------------------------------------------------- ومن العجيب ان كل عضو فرضته منه	604	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms19971	true	3736625232400763554	225	300	1173	1583	1583	300	مركب من الفرس والحمار ولذلك صار له صلابة الحمار وعظم الات الخيل وكذلك شحيجه اي صوته تولد من صهيل الفرس ونهيق الحمار وهو عقيم لا يولد له لكن---------- في تاريخ ابن البطريق في حوادث سنة اربع واربعين واربعماة ان بغلة بنابلس ولدت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------شر الطباع ما-- تجاذبته الاعراق المتضادة والاخلاق المتباينة والعناصر المتباعدة واذا كان الذكر حمارا يكون شديد الشبه بالفرس واذا كان الذكر فرسا يكون شديد الشبه بالحمار ومن العج-ب ان كل عضو فرضته منه-	19971	-1991811573852583144	194	290.5	157	531	36.53483963012695	29	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms614	false	8647222430759824895	83	134	436	702	1541	300	وللناس في ذمه ومدحه اقوال متباينة بحسب الاغراض فمن مدحه ان----- ابا صفوان وجد راكبا --------------------------------------------------------------------------------------------علي حمار فقيل له في ذلك فقال-------------- عير هي من نسل الاكراد يحمل الرجل- ويبلغ-- العقبة و----------------------يمنعني ان ا---كون جبارا في الارض و--------------------------------------------------قال اخر واقل الدواب مءنة واكثرها معونة واخفضها مهوي واقربها مرتعا وكان حمار ابي	614	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms19975	true	-8352704892503346836	36	120	190	637	1616	300	وللناس في مدحه وذمه اقوال متباينة بحسب الاغراض فمن -ذلك ان خالد ابن صفوان والفضل بن عيسي الرقاشي كانا يختاران ركوب الحمير علي ركوب البراذين فاما خالد فلقيه بعض الاشراف بالبصرة علي حمار فقال ما هذا يا ابا صفوان فقال هذا عير--- من نسل الكد-اد يحمل الرجلة ويبلغني العقبة ويقل داءه ويخف دواءه و يمنعني من ان اكون جبارا في الارض وان اكون من المفسدين واما الفضل فانه سءل عن ركوبه فقال انه -اقل الدواب مءنة واكثرها معونة واخفضها مهوي واقربها مرتقي فسمع --اعرابي	19975	-1991811573852583144	214	296.0	168	455	47.03296661376953	26	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms597	false	-9077159343470642575	24	181	121	947	1553	300	الافعي الانثي من الحيات والذكر --افعوان وهو يعيش الف سنة علي ما يقال ويعرف بالشجاع والاسود وهو اشر الحيات واشرها حيات وافاعي سجستان ومن عجيب ما يحكي عنها انها لدغت انسان--------------ا في رجله فانصدعت جبهته و----------------------------------------------------------حكي انها نهشت ناقة وفصيلها يرضع فمات قبل امه وقيل لما دخل شبيب بن شبة علي المنصور قال له يا شبيب ادخلت سجستان فقال له نعم قال صف لي افاعيها قال يا امير المءمنين هي دقاق الاعناق صغار الاذناب مقلصة الرءوس رتش برش كانما كسين اعلام الحبرات كبارهن حتوف وصغارهن سيوف وقيل انها تتدفن ف---------------------------ي التراب اربعة اشهر في البرد ثم تخرج وقد اظلمت عيناها فتمر بشجر الرازيانج وهو الشمر الاخضر فتحك عينيها به فيرجع اليها بصرها فسبحان من الهمها ذلك وقال الزمخشري اذا-------------------------------- عميت الافعي بعد الف سنة الهما الله تعالي ان تاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البساتين وتلقي نفسها علي هذه الشجرة وتحك عينيها------------- بها فتبصر وقيل ا------------------------ذا قطع ذنبها عاد منا كان واذا قلع نابها عاد بعد ثلاثة اي------------------------------ام وهي اعدي عدو للانسان	597	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms20021	true	-1681622640288257296	12	168	59	893	1573	300	الافعي الانثي من الحيات والذكر الافعوان بضم الهمزة والعين قال الزبيدي الافعي حية رقشاء دقيقة العنق عريضة الراس وربما كانت ذات قرنين ومن عجاءب امرها ما حكاه ابن شبرمة ان افعي نهشت غلاما في رجله فانصدعت جبهته وقال القزويني هي حية قصيرة الذنب من اخبث الحيات اذا فقءت عي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها تعود ولا تغمض حدقتها البتة تختفي في التراب اربعة اشهر في البرد ثم تخرج وقد اظلمت عيناها قتقصد شجر الرازيانج----------------- فتحك عينه-ا به فترجع اليها ضوءها وقال--------------------- الزمخشري يحكي ان الافعي اذ اتت عليها الف سنة عميت وقد الهمه--------------ا الله تعالي ان تمسح العين بورق الرازيانج الرطب يرد اليها بصرها فربما كانت في برية وبينها وبين الريف مسيرة ايام فتطوي تلك المسافة علي طولها وعلي عماها حتي تهجم في بعض البساتين علي ------------------شجرة الرازيانج لا تخطءها فتحك بها عينها فترجع باصرة باذن الله تعالي واذا قطع ذنبها عاد كما كان واذا قلع نابها طلع بعد ثلاثة ايام وان شجت تبقي تتحرك ثلاثة ايام وهي اعدي عدو للانسان	20021	-1991811573852583144	309	240.5	243	1172	26.365188598632812	44	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms598	false	-2221829430394883899	21	63	111	336	1596	300	قلعت عادت ومن عجيب امرها انها تهرب من الرجل العريان وتفرح بالنار وتقرب منه-------------ا وتحب اللبن حبا شديدا واذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلت بصدرها في جحر لا------- يستطيع اقوي الناس اخراجها منه ولو ---قطعت قطعا و----ليس لها قواءم ولا اظفار--------- وانما تقوي بظهرها ل--------------كثرة اضلاعها	598	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms20042	true	7572992935828000620	95	198	474	998	1513	300	قطع نب--ت ومن عجيب امرها انها تهرب من الرجل العريان وتفرح بالنار وتطلبها وتتعجب من امرها وتحب اللبن حبا شديدا واذا ضربت بسوط مسه عرق الخيل ماتت وتذبح فتبقي اياما لا تموت واذا عميت او خرجت من الارض وهي لا تبصر طلبت الرازيانج الاخضر فتحك به بصرها فتبصر فسبحان من قدر فهدي قدر عليها العمي وهداها الي ما يزيله عنها وليس في الارض مثل الحية الا وجسم الحية اقوي منه وكذلك اذا ادخلت -صدرها في جحر او صدع لم يستط-ع اقوي الناس اخراجها منه وربما تقطعت ولا تخرج وليس لها قواءم ولا اظفار تنشب بها وانما -قوي -ظهرها هذه القوة بسبب كثرة اضلاعها	20042	-1991811573852583144	197	297.0	159	530	37.1698112487793	28	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms602	false	-3011009981101947680	169	202	860	1041	1556	300	يعرض له الطيران كالنم--------ل وهو يطيل السفاد ويبيض ويفرخ واصله---------------- اولا من التراب لا سيما في الاماكن المظلمة وسلطانه في اواخر---- الشتاء واول فصل الربيع ويقال انه علي صورة الفيل وله انياب-------- وخرطوم	602	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms20074	true	7447070996229117049	27	69	149	366	1511	300	يعرض له الطيران كما يعرض للنحل وهو يطيل السفاد ويبيض فيفرخ بعد ان يتولد وهو ينشا اولا من التراب لا سيما في الاماكن المظلمة وسلطانه في اواخر فصل الشتاء واول فصل الربيع ويقال انه علي صورة الفيل وله انياب يعض بها وخرطوم	20074	-1991811573852583144	171	302.0	138	217	78.80184173583984	30	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms603	false	1271927336252005367	158	241	786	1200	1502	300	انه اكثر اعضاء منه فان للفيل اربعة ارجل-------------- وللبعوض ستة ويزيد عليه بارب--------------عة اجنحة وله خرطوم-------------------- مجوف نافذ ف------اذا طعن به جسد ان--سان استقي الدم وقذف به الي جوفه فهو له كالبلعوم والحلقوم-------------------------------------------- ومما الهمه الله تعالي انه اذا جلس علي عضو انسان يتبع ------------------------------مسام--------------- العروق فانها ارق واسرع له في اخراج الدم وعنده شره في مصه حتي قيل انه لا--------- يمص شيءا فيتركه باختياره الي ان ينشق او يطار-------------------------------------------- ومن عجيب امره انه ربما قتل البعير وغيره من ذوات الاربع فيتركه طريحا	603	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms20075	true	-6403731991310124839	73	186	387	975	1568	300	انه اكثر اعضاء منه فان للفيل اربعة ارجل وخرطوما وذنبا وللبعوض مع هذه الاعضاء رجلان زاءدتان واربعة اجنحة وخ---رطوم الفيل مصمت و خرطومه مجوف نافذ للجوف فاذا طعن به جسد الانسان استقي الدم وقذف به الي جوفه فهو له كالبلعوم والحلقوم فلذلك اشتد عضها وقويت علي خرق الجلود الغلاظ ومما الهمه الله تعالي انه اذا جلس علي عضو من اعضاء الانسان لا يزال يتوخي بخرطومه المسام التي يخرج منها العرق ل-انها ارق بشرة من جلد الانسان فاذا وجدها وضع خرطومه فيها وفيه من الشرة ان يمص الدم الي------------------- ينشق ويموت او الي ان يعجز عن الطيران فيكون ذلك سبب هلاكه ومن ظريف امره انه ربما قتل البعير وغيره من ذوات الاربع فيبقي- طريحا	20075	-1991811573852583144	288	407.0	225	612	47.05882263183594	48	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms195	false	-7467019172314628289	204	272	1123	1490	1635	300	ارق ذات ليلة فاستدعي سميرا--- يحدثه ف--------------------قال يا امير المءمنين كان بالموصل بومة وبالبصرة بومة فخطبت بومة الموصل بنت بومة البصرة------ لابنها فقالت بومة البصرة لا اجيب خطبة ابنك حتي تجعلي في صداق ابنتي ماءة ضيعة خربة فقالت بومة الموصل لا اقدر عليها --------لكن ان دام والي------نا سلمة الله علينا سنة واحدة فعلت ذلك قال فاستيقظ لها المامون-- وجلس للمظالم وانصف الناس بعضهم من بعض وتفقد امور الولاة	195	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms20085	true	-7342901351777368648	107	182	567	958	1535	300	ارق---- ليلة فاستدعي سميرا له يحدثه فكان فيما حدثه به ان قال يا امير المءمنين كان بالموصل بومة وبالبصرة بومة فخطبت بومة الموصل الي بومة البصرة بنتها لابنها فقالت بومة البصرة لا افعل الا ان------- تجعل ل-ي صداقها---- ماءة ضيعة خراب فقالت بومة الموصل لا اقدر علي ذلك الان ولكن ان دام والينا علينا سلمه الله تعالي سنة واحدة فعلت ذلك ----فاستيقظ لها عبد الملك وجلس للمظالم وانصف الناس بعضهم عن بعض وتفقد ام-ر الولاة	20085	-1991811573852583144	312	521.0	251	412	75.72815704345703	48	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms623	false	2977323574029011996	17	107	101	601	1587	300	صلي الله عليه و-----سلم قال ان لله ديكا ابيض له جناحان موشحان بالزبرجد والياقوت واللءلء جناح بالمشرق وجناح بالمغرب وراسه تحت العرش وقواءمه في الهواء فاذا كان ثلث الليل الاول خفق بجناحيه وقال سبحان الملك القدوس فاذا كان الثلث الثاني خفق بجناحيه وقال قدوس فاذا كان الثلث الثالث خفق بجناحيه وقال ربنا الرحمن الرحيم لا اله الا هو وروي الثعلبي باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة اصوات يحبها الله تعالي صوت الديك وصوت قارء القران وصوت المستغفر-- بالاسحار و-في الحديث------------------------------------------------------------------------------- لا تسبوا الديك فانه يءقت للصلاة	623	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms20091	true	-493151887891866387	53	136	266	698	1498	300	صلي الله عليه واله وسلم قال ان لله ديكا براثنه في الارض السفلي وعنقه مثني----------------------------------------------- تحت العرش وجناحاه في الهواء يخفق بهما في السحر كل ليلة يقو----------ل سبحان الملك القدوس----------------------------------------------------------------------------------- ربنا الرحمن الملك- لا اله غيره ورو--ي الثعلبي-------- ان النبي صلي الله عليه واله ----قال ثلاثة اصواب يحبها الله تعالي صوت الديك وصوت قارء القران وصوت المستغفرين بالاسحار وروي الامام احمد وابو داود وابن ماجة عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه واله قال لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة	20091	-1991811573852583144	266	384.5	210	587	45.315162658691406	37	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms615	false	-5138306114691236133	108	153	544	768	1529	300	علي ثبات عقله وقوة حفظ----------------ه حتي يجد فرصة فيطير ويعود الي وطنه وسباع الطير تطلبه اشد الطلب وخوفه من الش-اهين اشد-------- من غيره وهو اطير من-------------------ه لكن اذا ابصره ي-عتريه ما يعتري الحمار اذا راي الاسد والشاة اذا رات الذءب والفار اذا راي الهر ومن	615	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms20105	true	4847172463739213590	1	53	3	260	1521	300	علي ثبات عقله وقوة حفظه ونزوعه الي وطنه حتي يجد فرصة فيصير الي----------ه وسباع الطير تطلبه اشد --طلب وخوفه من الشواهين اشد من خوفه من غيره وهو اطير منه ومن ساءر الطير كله لكنه يذعر منه ويعتريه ما يعتري الحمار اذا راي الاسد والشاة اذا رات الذءب والفار اذا رات الهر ومن	20105	-1991811573852583144	197	343.5	156	269	73.23419952392578	32	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms630	false	5116288839260434675	266	300	1328	1498	1498	300	العفة وهو من الطير كالفرس من الحيوان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والانثي تبيض حي---ن يمضي لها من العمر ثلاث سنين وفي ذلك الاوان يكمل ريش الذكر ويتم لونه وتبيض الانثي مرة واحدة في كل شهر ففي السنة اثنتا-	630	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms20116	true	-1744907574307367643	162	216	858	1140	1586	300	الوشي وهو من الطير كالفرس من الدواب عز او حسنا وفي طبعه العفة وحب الزهو بنفسه والخيلاء والاعجاب بريشه وعقده لذنبه كالطاق لا سيما اذا كانت الانثي ناظرة اليه والانثي تبيض بعد ان يمضي لها من العمر ثلاث سنين وفي ذلك الاوان يكمل ريش الذكر ويتم لونه وتبيض الانثي مرة واحدة -----------في السنة اثنتي	20116	-1991811573852583144	147	253.0	118	293	50.17064666748047	26	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms288	false	5068978126599490653	60	170	304	839	1469	300	عبد الله رضي الله تعالي عنه يوما الي ضيعة له فنزل علي حاءط به نخيل لقوم وفيه غ-لام اسود يقوم عليه فاتي بقوته--------------- ثلاثة اقراص فدخل كلب فدنا من الغلام فرمي اليه بقرص ف----------------------اكله ثم رمي اليه بالثاني والثالث فاكلهما وعبد الله-------- ينظر اليه فقال يا غلام كم قوتك كل يوم قال ما رايت قال فلم اثرت هذا الكلب قال ارضنا ما هي------ بارض كلاب وانه جاء من مسافة بعيدة جاءعا فكرهت ان ارده -قال-------------------- فما انت صانع اليوم قال اطوي يومي هذا فقال عبد الله بن جعفر-------- الام علي السخاء وان هذا لاسخي مني فاشتر---------------------------ي الحاءط وما فيه من النخيل والالات واشتري الغلام ثم اعتقه ووهبه الحاءط بما فيه	288	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms20130	true	8813611303686580702	44	151	222	736	1505	300	عبد الله بن جعفر خرج ------------الي ضيعة--- فنزل علي-------- نخيل -قوم وفيهم غلام اسود يعمل عليها اذ اتي الغلام بغداءه وهو ثلاثة اقراص------------------------ فرمي----- بقرص منها الي كلب كان هناك فاكله ثم رمي اليه -الثاني والثالث فاكلهما وعبد الله بن جعفر ينظر ف-----قال يا غلام كم قوتك كل يوم قال ما رايت قال فلم اثرت هذا الكلب قال ان هذه الارض ليست بارض كلاب وانه جاء من مسافة بعيدة جاءعا فكرهت ----رده فقال له عبد الله بن جعفر فما انت صانع اليوم قال اطوي يومي هذا فقال عبد الله بن جعفر لاصحابه الام علي السخاء و---هذا -اسخي مني ثم انه اشتري الغلام فاعتقه واشتري الحاءط وما فيه --------------------------------------------------------------	20130	-1991811573852583144	363	561.5	286	643	56.45412063598633	59	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms596	false	-2123975136577337705	84	236	445	1213	1546	300	التقطت الارنب تمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا يتخاصمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا حسل فقال سميعا دعوت قالت اتيناك لنختصم قال عادلا وحكيما قالت فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت اني وجدت تمرة---- حلوة قال فكليها قالت -اختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال----- بحقك اخذت قالت فلطمني قال--- اقتص- قالت فاقض بيننا قال قد قضيت فذهبت اقواله امثا---لا ومن ذلك ما حكي ان عدي بن ارطاة اتي شريحا القاضي في مجلس حكمه فقال له اين انت قال بينك وبين الحاءط قال فاسمع مني قال للاستماع جلست قال اني تزوجت امراة قال بالرفاه والبنين قال فشرط اهلها ان- لا اخرجها من بينهم قال اوف لهم بالشرط قال فانا اريد الخروج قال الشرط املك قال اريد ان اذهب قال في حفظ الله قال فاقض بيننا قال قد فعلت قال فعلي من قضيت قال علي ابن امك قال بشهادة من قال بشهادة ابن اخت خال-ك الخواص قال الجاحظ من	596	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms20145	true	2132591654266181139	65	207	357	1076	1582	300	التقطت ت-------مرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا يخت-صمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا حسل فقال سميعا دعوت قالت اتيناك لنختصم قال عادلا حكمتما قالت فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت اني وجدت تمرة قال حلوة---- فكليها قالت فاختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال اخذت بحقك----- قالت فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال قد قضيت فذهبت اقواله كلها مثلا ومثل هذا------ ان عدي بن ارطاة اتي شريحا القاضي في مجلس حكمه فقال--- اين انت قال بينك وبين الحاءط قال -اسمع مني قال للاستماع جلست قال اني تزوجت امراة قال بالرفاء والبنين قال وشرط اهلها اني لا اخرج-- من بيتهم قال اوف لهم بالشرط قال فاني اريد الخروج قال-------------------------------- في حفظ الله قال فاقض بيننا قال قد فعلت قال فعلي من حكمت قال علي ابن امك قال بشهادة من قال بشهادة ابن اخت خالتك ------وقال ال-اسد من	20145	-1991811573852583144	673	1216.5	536	787	85.51461029052734	115	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms593	false	2169784379258770344	1	120	3	627	1539	300	اسدين وجعله-ما في الجب والقاه------------ عليهما فلم يءذياه وصار يبصبصان حوله ويلحسانه فاقام ما شاء الله تعالي ان يقيم ثم اشتهي الطعام والشراب فاوحي الله تعالي الي ارمياء--- بالشام ان اذهب الي اخيك دانيال يحب كذا بمكان كذا قال ارمياء فسرت الي ذلك الموضع فلما وقفت علي راس الجب ناديته فعرفني فق-----ال من ارسلك الي قلت ------------------ارسلني الله اليك بطعام وشراب فقال الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره والحمد لله الذي لا يخيب من قصده والحمد لله الذي--- وثق به لا يكله الي غيره والحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا و--------------------بالصبر نجاة وغفرانا والحمد لله الذي يكشف ضرنا بعد كربنا والحمد لله الذي هو ثقتنا حين تسوء ظنوننا باعمالنا والحمد لله الذي هو رجاءنا حين تنقطع الحيل عنا	593	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms20148	true	-1267850619970838720	16	135	73	677	1475	300	اسدين والقاهما في --جب وامر بدانيال فالقي عليهما فمكث--------------------------------------- ما شاء الله-------------- ثم اشتهي الطعام والشراب فاوحي الله تعالي الي ارميا وهو بالشام ان يذهب الي----- دانيال بطعام وشراب وهو بارض العراق فذهب اليه حتي وقف------------- علي راس الجب وقال دانيال دانيال فقال من هذا قال ارميا قال ما جاء بك قال ارسلني----- اليك ربك قال داني--ال الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره والحمد لله الذي لا يخيب من رجاه والحمد لله الذي من وثق به لم يكله الي سواه والحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا والحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة وغفرانا والحمد لله الذي يكشف ضرنا بعد كربنا والحمد لله الذي هو ثقتنا حين يسوء ظ--ننا باعمالنا والحمد لله الذي هو رجاءنا حين تنقطع الحيل منا	20148	-1991811573852583144	437	716.0	344	686	63.7026252746582	73	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms650	false	-5105088369448607772	60	145	294	714	1499	300	دابة وحشية لها قرنان طويلان كانهما منشاران تنشر بهما الشجر------------------------------------------------- وقيل هو كال--------------------------ايل يلقي قرنيه في كل سنة وهما صامتان------------------------------------------------ وقال الجوهري هو ال---حمار الوحشي نادرة قيل ترافق رجلان في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طريق فلما قر-----با من مدينة من المدن قال احدهما للاخر------------- قد صار لي عليك حق واني------ رجل من الجان ولي اليك حاجة -قال وما هي قال اذا وصلت الي المكان الفلاني من هذه المدينة فهناك عجوز عندها ديك ف---------------اشتره منها واذ--------------------بحه فقال له -الاخر وانا ايضا لي اليك حاجة قال وما هي قال اذا ركب	650	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms20149	true	8470413190604003361	154	297	832	1545	1561	300	دابة وحشية لها قرنان طويلان كانهما منشاران ينشر بهما الشجر اذا عطش وورد الفرات يجد الشجر ملتفة فينشرها بهما وقيل انه اليامور نفسه وقرونه كقرون الايل يلقيها ----في كل سنة وهي- صامتة لا تجويف فيها ولونه الي الحمرة وهو اسرع من الايل وقال الجوهري اليحمور حمار الوحش ودهنه ينفع من الاسترخاء الحاصل في احد شقي الانسان اذا استعمل مع دهن البلسان نفع وذكر ابن الجوزي في كتاب العراءس ان بعض طلبة العلم خرج من بلاده فراي شخصا في الطريق فلما كان قريبا م---------ن المدينة التي قصدها قال له ذلك الشخص قد صار لي عليك حق وذمام وانا رجل من الجان ولي اليك حاجة فقال -ما هي قال اذا اتيت الي --مكان كذا وكذا فانك تجد فيه دجاجا بين------ها ديك فاسال عن صاحبه واشتره منه- واذبحه فهذه حاجتي اليك قال فقلت له يا اخي وانا ايضا -اسال-ك حاجة قال وما هي قلت اذا كان	20149	-1991811573852583144	283	364.0	219	739	38.29499435424805	41	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms629	false	-3185262674408120936	5	91	27	435	1486	300	اما علمت ان الحليم كاد ان يكون نبيا قال ثم اقبل الاعرابي علي----- النبي صلي الله عليه وسلم و-----قال والله-------- لا امنت بك الا ان يءمن بك هذا الضب واخرجه---- من كمه --قال فعند ذلك قال النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم يا-ضب فاجابه---- بلسان---- فصيح---------------------------- لبيك وسعديك يا رسول رب العالمين فقال------------------- من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه فقال -------------------------من انا يا ضب قال---- رسول رب العالم-------ين قد افلح من صدقك وقد خاب	629	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms20266	true	7130990533586472587	180	300	920	1490	1490	300	اما علمت ان الحليم كاد ان يكون نبيا---- ثم اقبل الاعرابي علي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقال واللات والعزي لا امنت بك او---- يءمن بك هذا الضب واخرج الضب من كمه فطرحه بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقال ان امن بك امنت بك فقال صلي الله عليه واله وسلم يا ضب فكلمه الضب بلسان طلق فصيح عربي مبين يفهمه القوم جميعا لبيك وسعديك يا رسول رب العالمين فقال صلي الله عليه واله من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه فقال صلي الله عليه واله وسلم فمن انا يا ضب قال انت رسول الله وخاتم النبيين قد افلح من صدقك وقد خاب-	20266	-1991811573852583144	361	548.5	281	581	62.13425064086914	68	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms629	false	-3185262674408120936	114	208	546	1011	1486	300	اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله حقا و-----لقد اتيتك وما علي وجه الارض احد اكثر بغضا مني اليك ولقد صرت الان اذهب من عندك وما علي وجه الارض احدا اكثر محبة مني اليك ولانت الساعة احب الي من اهلي و---ولدي وما تملك يدي فقد امن بك شعري وبشري وداخلي وخارجي وسري وعلانيتي فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك ل---هذا الدين الذي يعلو ولا يعلي عليه ولكن لا يقبله الله الا بصلاة ولا يقبل الصلاة الا بقراءة قال فعلمني يا حبيبي قال فعلم-------------------------ه سورة الفاتحة وسورة الاخلاص وقال	629	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms20267	true	-3687894811118921820	4	86	22	427	1490	300	اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله حقا والله لقد اتيتك وما علي وجه الارض احد هو ابغض الي منك ووالله ------------------------------------------------------------------لانت الساعة احب الي من نفسي ومن ول-------------دي فقد امن بك شعري وبشري وداخلي وخارجي وسري وعلانيتي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه واله الحمد لله الذي هداك الي هذا ا------لذي يعلو ولا يعلي عليه ولا ----يقبله الله الا بصلاة ولا يقبل الصلاة الا بقرا-ن قال فعلمني -------------فعلمه النبي صلي الله عليه واله سورة الفاتحة وسورة الاخلاص فقال	20267	-1991811573852583144	328	557.0	262	509	64.44007873535156	55	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms634	false	-7853490403275532168	225	291	1104	1446	1484	300	بعضهم هو طي-ر غريب الشكل يبيض بيضا كالجبال ويبعد في طيرانه و-----سميت بذلك لانه كان في عنقها --------طوق ابيض -----------------------------قال القزويني انها تخط-----------------------------ف الفيلة لعظمها وكبر جثتها كما تخط-ف الحداة الفار قال وكانت في قديم الزمان بين الناس ------------الي ان خطفت---- عروسا بحليها فذهب اهلها الي نبي دلك الزمان فشكوها اليه فدعا عليها فذهب----------------- بها الي بعض الجزاءر التي خلف--------- خط الاستواء وهي جزيرة لا يصل	634	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms20272	true	8985255258738861429	199	272	1042	1427	1599	300	بعضهم هو طاءر غريب------ يبيض بيضا كالجبال وتبعد في طيرانها وقيل سميت بذلك لانه كان في عنقها بياض كالطوق وقيل هو طاءر يكون عند مغرب الشمس وقال القزويني انها اعظم الطير جثة واكبرها خلقة تختطف الفيل------------------- كما تختطف الحداة الفارة--- وكانت في قديم الزمان بين الناس فتاذوا منها الي ان سلب يوما عروسا بحليها------------------------------------------ فدعا عليها حنظلة النبي فذهب الله بها الي بعض --جزاءر البحر المحيط وراء خط الاستواء وهي جزيرة لا يصل	20272	-1991811573852583144	244	342.5	193	457	53.391685485839844	36	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms635	false	2398690268077365200	27	110	142	584	1570	300	ربيع الابرار------------------------- ان الله تعالي خلق في زمن موسي عليه الصلاة والسلام طيرا يقال له العنقاء له وجه كوجه الانسان واربعة اجنحة من كل جانب------------------------------------------ وخلق له انثي- مثله ثم اوحي الله تعالي الي موسي اني خلقت خلقا كهيءة الطير وجعلت رزقه----- الوحوش والطير التي حول بيت المقدس قال ف------------------------------------تناسلا وكثر نسلهما فلما توفي موسي عليه الصلاة والسلام انتقلت الي ---نجد والعرق- فلم تزل تاكل الوحوش وتخطف الصبيان الي ان تنبا خالد بن سنان العبسي---------------------------------------- فشكوها له--------------- فدعا -----عليها فانقطعت وانقطع نسلها وانقرضت	635	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms20273	true	8107019271215772600	192	294	1026	1560	1593	300	ربيع الابرار في باب الطير عن ابن عباس ان الله تعالي خلق في زمن موسي طاءرا اسمها--------------------- العنقاء لها -----------------اربعة اجنحة من كل جانب ووجهها كوجه الانسان واعطاها من كل شء قسطا وخلق لها ذكرا مثلها و-اوح-----------ي اليه---- اني خلقت طاءرين عجيبين و---جعلت رزقهما في الوحوش------- التي حول بيت المقدس وجعلتهما زيادة فيما وصلت به بني اسراءيل وتناسلا وكثر نسلهما فلما توفي موسي عليه الس--------لام انتقلت فوقعت بنجد والحجاز فلم تزل تاكل الوحوش وتخطف الصبيان الي ان بني- خالد بن سنان العبسي من بني عبس قبل النبي صلي الله عليه واله فشكوا اليه ما يلقون منها فدعا الله عليها فا--------نقطع نسلها وانقرضت	20273	-1991811573852583144	305	426.5	246	615	49.5934944152832	44	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms281	false	549804812919703048	201	236	1011	1208	1519	300	اذا اجتمعوا ضروا واذا افترقوا نفعوا فقيل قد علمنا مضرة اجتماعهم فما منفعة افتراقهم -قال يرجع اهل المهن الي مهنهم فينتفع الناس بهم كرجوع البناء الي بناءه والنساج الي منسجه و-الخباز الي مخبزه وقال بعض -	281	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms21821	true	1665875176996621701	221	256	1068	1263	1482	300	اذا اجتمعوا ضروا واذا تف-رقوا نفعوا فقيل قد علمنا مضرة اجتماعهم فما منفعة افتراقهم فقال يرجع---- المهن الي مهنهم فينتفع الناس بهم كرجوع البناء الي بناءه والنساج الي منسجه و الخباز الي مخبزه وقال عليه	21821	-1991811573852583144	187	345.5	154	200	93.5	31	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms140	false	-6644128422749269232	182	225	889	1089	1463	300	كثر كلامه كثر خطءه وقل حياءه ومن----------------------- ق-ل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار يا بني-- الادب ميزان الرجل وحسن الخلق خير قرين يا بني العافية عشرة اجزاء تسعة منها -----------------------في الصمت الا عن ذكر الله	140	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms22349	true	-6320067815299978740	133	177	695	908	1522	300	كثر كلامه كثر خط---------اءه ومن كثر خطاءه قل حياءه ومن قيل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار اذا فاتك الادب فالزم الصمت--------------------------- العافية عشرة اجزاء تسعة منها في اعتزال الناس وواحدة في الصمت الا عن ذكر الله	22349	-1991811573852583144	150	238.0	116	249	60.240962982177734	29	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms284	false	8895224418352014395	3	39	13	183	1467	300	صلي الله عليه وسلم انه قال السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي	284	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms22394	true	-5649836871183846156	153	187	766	927	1475	300	صلي الله عليه واله-------- السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولا يسمي سخيا الا -	22394	-1991811573852583144	143	274.0	113	170	84.11764526367188	29	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms337	false	-5305326861532587139	185	282	954	1448	1545	300	اولي الناس بالعفو اقدرهم علي العقوبة وكان المامون رحمه الله تعالي يحب العفو ويءثره ويقول لقد حبب الي العفو حتي اني اخاف ان لا اثاب عليه وكان يقول لو علم اهل الجراءم لذتي في العفو لارتكبوها وقال لو علم الناس حبي للعفو لما تقربوا الي الا بالجنايات وقال علي كرم الله وجهه اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رضي الله تعالي عنه اقيلوا ذوي المروءات عثراتهم فما يعثر منهم عاثرا الا ويده بيد الله يرفعه وقال رضي- الله عنه ان اول عوض الحليم عن حلمه ان الناس انصار له علي الجاهل وقال	337	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms22452	true	194439573883788487	39	128	207	678	1593	300	اولي الناس بالعفو اقدرهم علي العقوبة وقال عليه السلام الاحتمال قبر العيوب وقال السيد وروي انه قال------------------------------------------------------------------------ في العبارة عن هذا المعني ايضا المسالمة خبء العيوب وقال عليه السلام --------------------------------اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه وقال عليه السلام عاتب اخاك بالاحسان اليه واردد شره بالانعام عليه وكان عليه السلام يقول متي اشفي غيظي اذا غضبت احين اعجز عن الانتقام فيقال لي لو صبرت ام حين اقدر عليه فيقال لي لو غفرت--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عليه السلام----- اول عوض الحليم من حلمه ان الناس انصار--ه علي الجاهل وقال	22452	-1991811573852583144	171	125.0	137	675	25.33333396911621	26	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms526	false	3707009536192403263	0	33	0	166	1582	300	الا بذنوب اقترفوها لان الله تعالي ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين ينزل بهم الفقر ويزول عنهم الغني فزعوا ال- ربهم بصدق--- نيات---------------هم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل فاسد -قال	526	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms23024	true	7416631165106807541	249	286	1247	1433	1507	300	الا بذنوب اجترحوها لان الله تعالي ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل فاسد وقال	23024	-1991811573852583144	157	283.0	124	186	84.40859985351562	25	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms552	false	2270840647797808145	0	135	0	631	1489	300	الانصاري قال ضربت غلاما لي فسمعت- من خلفي صوتا اعلم يا ابا مسع---------------ود ان الله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما انك لو لم تفعل للفحتك النار وروي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم تعفو عن الخادم ثم اعاد عليه فصمت فلما كانت الثالثة قال له اعفو عنه كل يوم سبعين مرة وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال حدثني ابو القاسم نبي التوبة صلي الله عليه وسلم من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد له يوم القيامة حدا وقيل-------------------------------------------------------------------------- اراد رجل بيع جاريته فبكت فقال لها مالك فقالت لو ملكت منك ما ملكت مني ما اخرجتك من يدي فاعتقها	552	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms23181	true	-7586162204403195144	3	89	17	450	1455	300	الانصاري كنت اضرب غلاما--- فسمعني من خلفي صوتا اعلم--- ابا مسعود اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه واله فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فق------ال اما---- لو لم تفعل للفعتك النار مر بعضهم براع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مملوك فاستباعه شاة فقال ليست لي فقال اين المالك فقال اين الله فاشتراه فاعتقه فقال اللهم قد رزقتني العتق فارزقني العتق الاكبر اراد رجل بيع جارية- فبكت فسا--لها -----فقالت لو ملكت منك ما ملكت مني ما اخرجتك من يدي فاعتقها	23181	-1991811573852583144	280	426.5	218	721	38.83495330810547	46	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms506	false	-7215151897358296653	77	125	402	639	1523	300	يا كميل مر اهلك ان يروحوا في كسب المكارم ويدلجوا في حاجة من هو ناءم فوالذي وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا--- سرورا الا خلق الله تعالي من ذلك السرور لطفا فاذا نابت--ه ناءبة جري----- اليها كالماء --في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل	506	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms23326	true	-2214577296663437236	245	294	1274	1507	1534	300	يا كميل مر اهلك ان ي-سعوا في---- المكارم ويدلجوا في حاجة من هو ناءم فوالذي نفسي بيده ما ادخل----- احد علي قلب مءمن سرورا الا خلق الله------ من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة كان اسرع اليها من السيل في انحداره حتي يطردها عنه كما يطرد غريبة الابل	23326	-1991811573852583144	181	300.5	141	249	72.69076538085938	32	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms206	false	-8649045068034480299	10	89	49	443	1462	300	جعفر ابن محمد عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادخل رجل علي المءمن سرور- الا خلق الله من ذلك السرور ملكا يعبد الله تعالي------- ويوحده فاذا صار العبد في قبر-ه اتاه ذلك السرور فيقول له------------- اما تعرفني فيقول له من انت فيقول انا السرور الذي ادخلتني علي فلان انا اليوم اءانس وحشتك والقنك حجتك واثبتك بالقول الثابت واشهد--- مشاهدك يوم القيامة واشفع لك الي ربك واريك منزلك في- الجنة	206	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms23327	true	-5353465599468538843	6	78	27	394	1486	300	جعفر -بن محمد عن ابيه عن جده رفع--------ه قال ما من مءمن -------------------------ادخ----ل علي قوم--- سرورا الا خلق الله من ذلك السرور ملكا يعبد الله تعالي ويمجده ويوحده فاذا صار المءمن في لحده اتاه---- السرور الذي ادخله عليه فيقول اما تعرفني فيقول و--من انت فيقول انا السرور الذي ادخلتني علي فلان انا اليوم او-نس وحشتك والقنك حجتك واثبتك بالقول الثابت واشهد بك مشاهد----- القيامة واشفع لك الي ربك واريك منزلتك من الجنة	23327	-1991811573852583144	303	504.5	242	420	72.14286041259766	49	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms506	false	-7215151897358296653	77	104	402	528	1523	300	يا كميل مر اهلك ان يروحوا في كسب المكارم ويدلجوا في حاجة من هو ناءم فوالذي وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الا -خلق	506	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms23330	true	-3736109372441903096	273	300	1374	1500	1500	300	يا كميل مر اهلك ان يروحوا في كسب المكارم ويدلجوا في حاجة من هو ناءم فوالذي وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الا وخلق-	23330	-1991811573852583144	125	240.0	99	127	98.4251937866211	26	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms293	false	8537415625241957978	215	297	1070	1479	1491	300	اعرابي فقال--- يا امير المءمنين ان لي اليك حاجة الحياء يمنعني ان اذكرها فقال خطها في الارض----------------------- فكتب اني--------- فقير------ فقال يا ق----------------نبر اكسه حلتي فقال الاعرابي---- كسوتني حلة تبلي محاسنها فسوف اكسوك من حسن الثنا حللا ان نلت حسن الثنا قد نلت مكرمة وليس تبغي بما قدم--ته بدلا ان الثناء ليح-ي ذكر صاحبه كالغيث يح-ي نداه السهل والجبلا لا تزهد الدهر في عرف بدات به -كل امرء سوف يجزي بالذي فعلا فقال يا قنبر زد------ه ماءه دينار فقال--- يا امير المءمنين	293	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms23408	true	-4899983020802690063	102	193	496	951	1484	300	السلام فقال له يا امير المءمنين ان لي اليك حاجة فقال اكتب----------------------ها في الارض فاني اري الضر فيك بينا فكتب في الارض انا فقير محتاج فقال علي عليه السلام يا قنبر اكسه حلتين فانشا الرجل يقول كسوتني حلة تبلي محاسنها فسوف اكسوك من حسن الثنا حللا ان نلت حسن --ثناءي -نلت مكرمة ولست تبغي بما قد نلته بدلا ان الثناء ليحيي ذكر صاحبه كالغيث يحيي نداه السهل والجبلا لا تزهد الدهر في عرف بدات به فكل عبد س----يجزي بالذي فعلا فقال عليه السلام اعطوه ماءة دينار فقيل له يا امير المءمنين	23408	-1991811573852583144	326	520.0	258	484	67.3553695678711	54	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms506	false	-7215151897358296653	130	167	662	842	1523	300	يا جابر من كثرت نعم الله تعالي عليه كثرت حواءج الناس اليه فاذا قام بما يجب لله فيه----ا فقد عرضها للدوام والبقاء ومن لم يقم بما يجب لله فيها عرض نعمه ------لزوال-ها وكان لبيد رحمه ا---------لله تعالي	506	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms23417	true	-9134074727002040400	154	190	774	951	1514	300	يا جابر من كثرت نعم الله ع------ليه كثرت حواءج الناس اليه فمن- قام-------- لله فيها بما يجب عرضها للدوام والبقاء ومن لم-------- يقم لله فيها بما يجب عرضها للزوال والفناء وقال عليه السلام ان لله تعالي	23417	-1991811573852583144	129	185.5	99	200	64.5	19	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms156	false	-3861401728795036626	232	265	1175	1334	1504	300	وقال علي رضي الله تعالي عنه--- طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي لمن لزم بيته واكل قوته واشتغل بطاعت---ه وبكي علي خطيءته فكان من نفسه---- في شغل والناس منه في راحة	156	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms23458	true	4462912900679152398	229	263	1107	1273	1453	300	وقال عليه السلام يا ايها الناس طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي لمن لزم بيته واكل قوته واشتغل بطاعة ربه وبكي علي خطيءته فكا---ن نفسه منه في شغل والناس منه في راحة	23458	-1991811573852583144	137	235.0	109	169	81.0650863647461	25	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms155	false	3277494844388012412	137	164	663	803	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم	155	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms23559	true	-4332772698037326415	271	300	1372	1519	1519	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم-	23559	-1991811573852583144	137	258.5	111	148	92.56756591796875	25	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms150	false	1648126841054234106	74	115	364	562	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ل--يزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لم يغفر له حتي يغفر له صاحبها وعن انس	150	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms23610	true	-6239000428697383394	7	39	35	190	1580	300	النبي صلي الله عليه واله-------- اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا------------------------------------ ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه- وعن انس	23610	-1991811573852583144	148	260.0	117	200	74.0	26	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms149	false	8298551410103569165	116	211	563	1043	1465	300	ذلك فاما --------------------الدين فكقولك سارق---------- خاءن ظالم متهاون بالصلاة متساهل في-------------------------- النجاسات ليس بارا بوالديه قليل الادب لا يضع الزكاة مواضعها ولا يجتنب الغيبة واما البدن فكقولك اعمي او اعرج او اعمش او قصير او طويل او اسود او اصفر واما غيرهما فققولك فلان قليل الادب متهاون بالناس لا يري لاحد عليه حقا كثير النو-م كثير الاكل وما اشبه ذلك او كقولك فلان ابوه نجار او اسكاف او حداد او حاءك تريد تنقيصه بذلك او فلان سء الخلق متكبر مراء معجب عجول جبار ونحو ذلك او فلان واسع الكم طويل الذيل وسخ الثو-ب ونحو ذلك	149	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms23611	true	-8930236670029157139	158	229	808	1192	1572	300	ذلك واما في افعاله المتعلقة بالدين كق-ولك سارق كذاب شارب خاءن ظالم متهاون بالصلاة لا يحسن الركوع والسجود ولا يحترز من النجاسات ليس بارا بوالديه لا يحرس نفسه من--------------------------- الغيبة والتعرض لاعراض الناس واما فعله المتعلق بالدنيا كقولك قليل ال------------------------------------------ادب متهاون بالناس لا يري لاحد عليه حقا كثير الكلام كثير الاكل نءوم يجلس في غير موضعه ونحو ذلك واما في ثوبه كقولك انه------------------------------------------------------------------------------------ واسع الكم طويل الذيل وسخ الثياب ونحو ذلك	23611	-1991811573852583144	202	271.0	156	538	37.54646682739258	28	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms152	false	-7506121856827837197	87	124	442	617	1505	300	النميمة انما تطلق في الغالب علي من ينم قول الغير الي المقول فيه كقوله فلان يقول--------------- فيك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا فينبغي للانسان ان يسكت عن كل ما راه --------من احوال الناس------------------- الا ما في حكايته فاءدة لمسلم او دفع	152	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms23654	true	-1928463690501614746	133	245	686	1238	1520	300	النميمة----- تطلق في الاكثر علي من ينم قول الغير الي المقول فيه ك-------ان يقول فلان كان يتكلم فيك بكذا وكذا وليست مخصوصة بالقول فيه بل يطلق علي ما هو اعم من القول كما مر في الغيبة وحدها بالمعني الاعم كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه ام المنقول اليه ام كرهه ثالث وسواء كان الكشف بالقول ام بالكتابة ام الرمز ام الايماء وسواء كان المنقول من الاعمال ام من الاقوال وسواء كان ذلك عيبا ونقصانا علي المنقول عنه ام لم يكن بل حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه بل----------------------------- كل ما راه الانسان من احوال الناس فينبغي ان يسكت عنه الا ما في حكايته فاءدة لمسلم او دفع	23654	-1991811573852583144	130	2.0	100	593	21.922428131103516	26	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms152	false	-7506121856827837197	127	180	634	894	1505	300	حملت اليه النميمة وقيل له ---------قال فيك فلان كذا ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصدق من نم اليه لان النمام فاسق وهو مردود الخير و------------------------------------------------------------------------ان ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح--- فعله ويب-----------------------------------------------------غضه في الله تعالي فانه بغيض عند الله و--البغض ------في الله -واجب وان لا يظن بالمنقول عنه السوء----------- لقول الله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن	152	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms23655	true	1651651572265137909	10	112	47	554	1488	300	حملت اليه النميمة وقيل له ان فلانا قال فيك كذا وكذا وفعل فيك كذا وكذا وهو يدبر في افساد امرك او في ممالاة عدوك او تقبيح حالك او ما يجري مجراه فعليه ستة امور الاول ان لا يصدق----------ه لان النمام فاسق وهو مردود الشهادة قال الله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة الثاني ان ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح له فعله قال الله تعالي وامر بالمعروف وانه عن المنكر الثالث ان يبغضه في الله تعالي فانه بغيض عند الله ويجب بغض من يبغضه الله الرابع ان لا تظن باخيك------- السوء بمجرد قوله لقو----له تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن	23655	-1991811573852583144	211	295.0	167	528	39.962120056152344	37	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms187	false	3139939270186076080	215	300	1097	1498	1498	300	فانما يسال الله تعالي حقه وعنه صلي الله عليه وسلم -انه قال ما من عبد ظلم فشخص ببصرة الي السماء الا قال الله عز وجل لبيك عبدي حقا لانصرنك ولو بعد حين وعنه ايضا انه قال الا ان الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله والعياذ بالله تعالي قال الله تعالي ا-ن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء واما الظلم الذي لا ي----------------------------------------------------ترك فظلم العباد بعضهم بعضا-	187	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms23698	true	-1951895793626364173	14	84	79	415	1510	300	فان-- رسول الل---------------ه صلي الله عليه واله كان يقول يا ابن ادم اعمل الخير ودع الشر فاذا انت جواد قاصد الا وا---------------------------------------------------------ن الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشر--------------ك بالله------ قال الله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك-------------------------- به واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا	23698	-1991811573852583144	209	329.5	163	456	45.83333206176758	33	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms227	false	6133929883393217362	268	300	1302	1467	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة صدقة اللسان قيل يا رسول ال-------------------له وما صدقة اللسان قال الشفاعة تفك بها الاسير وتحقن بها الدماء وتجر بها المعروف الي اخيك وتدفع-	227	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms23873	true	1389968938381237009	45	81	223	406	1500	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله افضل الصدقة صدقة اللسان قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله وما صدقة اللسان قال الشفاعة تفك بها الاسير وتحقن بها الدم-- وتجر بها المعروف الي اخيك وتدفع	23873	-1991811573852583144	161	295.5	130	185	87.02702331542969	29	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms206	false	-8649045068034480299	102	133	502	668	1462	300	اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر ل-----ها يوم الخميس وليقرا اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها----- حواءج الدنيا والاخرة	206	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms23970	true	-3075911156897791844	189	222	909	1085	1477	300	اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر في طلبها يوم الخميس وليقرا اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها قضاء حواءج الدنيا والاخرة	23970	-1991811573852583144	165	315.0	134	176	93.75	30	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms884	false	8066360098871173012	253	297	1222	1453	1465	300	ويقبضها لوقت معلوم -ثم فرض الله تعالي علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي و---كان ابنك من مو-هب الله الهنية وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة و-سرور وقبضه---- باجر كبي-ر ان صبرت واحتسبت فاصبر واحتسب------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم ان الجزع لا يرد مي-تا ولا يطرد	884	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms24282	true	4768799066088133759	0	63	0	308	1444	300	ويقبضها لوقت معلوم وقد جعل الله تعالي علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وقد كان ابنك من مواهب الله تعالي-------------------------------- في غبطة و سرور وقبضه منك باجر مدخور ان صبرت واحتسبت فلا تجزعن ان تحبط جزعك اجرك وان تندم غدا علي ثواب مصيبتك فانك لو قدمت علي ثوابها علمت ان المصيبة قد قصرت عنها واعلم ان الجزع لا يرد فاءتا ولا يدفع	24282	-1991811573852583144	171	258.5	133	340	50.29411697387695	31	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms803	false	-4044323428674463938	261	297	1379	1563	1578	300	ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن -اكفف--------- ابصارهن بالحجاب ----فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باضر من دخول--- من لا يوثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفهن غيرك فافعل	803	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms24326	true	4493193903096571997	173	212	860	1052	1517	300	ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجبك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن-------- وليس خروجهن باشد من اذ خالك من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرف-ن غيرك فافعل	24326	-1991811573852583144	155	257.5	122	201	77.11442565917969	27	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms140	false	-6644128422749269232	145	203	717	983	1463	300	ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن خالط الانذال احتقر ومن دخل مداخل السوء اتهم ومن جالس العلماء وقر ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلام--------------ه كثر خطءه وقل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورع--------------------ه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار	140	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms24328	true	-1841258928306579622	166	219	801	1031	1429	300	ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل و---------------------------------------------------------------------من مزح استخف به ومن -كثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطاوه ومن كثر خطاوه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه قل دينه ومن قل دينه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار	24328	-1991811573852583144	191	354.0	147	300	63.66666793823242	40	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms140	false	-6644128422749269232	46	205	238	990	1463	300	يا بني اوصيكم بتقوي الله في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الرضا و-الغضب والقصد في الغني والفقر و-العدل ف-ي الصديق والعدو و-العمل في النشاط والكسل والرضا عن الله في الشدة والرخاء يا بني ما شر بعده الجنة بشر ولا خير بعده النار بخير وكل نعيم دون الجنة -حقير وكل بلاء دون النار عافية يا------ بني ----من ابصر عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره -----------------------------------------------ومن رضي بما قسم الله له لم يحزن علي ما فاته ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر----- لاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حجاب اخيه هتك--ت عورات بنيه ومن نسي خطيءته استعظم خطيءة غيره و------------------------------------------من اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن خال---------------------ط الانذال احتقر --------------------ومن دخل مداخل السوء اتهم ومن جالس العلماء وقر ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلام--------------ه كثر خطءه وقل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار يا بني	140	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms24329	true	8612826601769923004	36	222	180	1060	1430	300	يا بني اوصيك- بتقوي الله في الغني والفقر-- وكلمة الحق في الرضي و الغضب والقصد في الغني والفقر وبالعدل علي الصديق والعدو وبالعمل في النشاط والكسل والرضي عن الله في الشدة والرخاء اي بني ما شر بعده الجنة بشر ولا خير بعده النار بخير وكل نعيم دون الجنة محقور وكل بلاء دون النار عافية واعلم اي بني انه من ابصر عيب نفسه ش--غل عن عيب غيره ومن تعري من لباس التقوي لم يستتر بشء من اللباس ومن رضي ب---قسم ال---له لم يحزن علي ما فاته ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر بءرا لاخيه----- وقع فيها ومن هتك حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن نسي خطيءة- استعظم خطيءة غيره ومن كابد الامور عطب ومن اقتحم الغمرات غرق ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن خالط العلماء وقر ومن خالط الانذال حقر ومن سفه علي الناس شتم ومن دخل مداخل السوء اتهم و---------------------من مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطاوه ومن كثر خطاوه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار اي بني	24329	-1991811573852583144	680	1183.5	530	918	74.0740737915039	127	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms140	false	-6644128422749269232	206	267	996	1303	1463	300	----ميزان الرجل وحسن الخلق خير قرين يا بن------------------------------------------ي العافية عشرة اجزاء تسعة منها في الصمت الا عن ذكر الله تعالي وواحدة في ترك مجالسة السفهاء يا بني زين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الفقر -الصبر وزينة الغني الشكر يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي -----------------------ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية يا بن-------------------------------------------------------------------------------------------ي الحرص مفتاح التعب ومطية النصب	140	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms24330	true	2602529495817381760	15	159	79	808	1508	300	خير ميراث------ وحسن الخلق خير قرين ليس مع قطيعة الرحم نماء ولا مع الفجور غني اي بني العافية عشرة اجزاء تسعة منها في الصمت الا ب--ذكر الله------ وواحد- في ترك مجالسة السفهاء اي بني من تزيا بمعاصي الله في المجالس اورثه الله ذلا ومن طلب العلم علم يا بني راس العلم الرفق وافته الخرق ومن كنوز الايمان الصبر علي المصاءب والعفاف زينة الفقر والشكر -زينة الغني كثرة الزيارة تورث الملالة والطمانينة قبل الخبرة ضد الجزم واعجاب المرء بنفسه يدل علي ضعف عقله اي بني كم نظرة جلبت حسرة وكم من كلمة سلبت نعمة اي بني لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا مال اذهب بالفاقة من الرضي بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف تعجل الراحة وتبوء خفض الدعة اي بني الحرص مفتاح التعب ومطية النصب	24330	-1991811573852583144	263	425.0	208	745	35.3020133972168	45	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms140	false	-6644128422749269232	100	172	515	850	1463	300	بني من ابصر --عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره ومن رضي بما قسم الله له لم يحزن علي ما فاته و------من سل سيف البغي قتل به ومن حفر لاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حجاب اخيه هتك--ت عورات بنيه ومن نسي خطيءته استعظم خطيءة غيره ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ----------------------ومن خالط الانذال احتقر ومن دخل مداخل السوء اتهم ومن جالس العلماء وقر ومن	140	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms24357	true	4516720391096003632	176	245	898	1205	1466	300	انه من نظر في عيب نفسه ش--غل عن عيب غيره ومن رضي برزق--- ال---له لم ياسف علي ما في يد غيره ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر لاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن نسي زل--ته استعظم --زلل غيره ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن سفه علي الناس شتم ومن خالط------------------------------------------------ العلماء وقر ومن	24357	-1991811573852583144	244	416.0	185	367	66.48501586914062	47	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms140	false	-6644128422749269232	49	77	252	411	1463	300	بتقوي الله في الغيب والشهادة و-كلمة الحق في الرضا والغضب والقصد في الغني والفقر و-العدل في--------- الصديق والعدو والعمل في النشاط والكسل والرضا عن الله في الشدة والرخاء	140	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms24360	true	-8190377599958124370	137	167	668	832	1487	300	بتقوي الله في الغيب والشهادة و كلمة الحق في الرضي والغضب والقصد في الغني والفقر وبالعدل علي العدو و الصديق وب------العمل في النشاط والكسل والرضي عن الله في الشدة والرخاء	24360	-1991811573852583144	148	266.5	121	170	87.05882263183594	23	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms140	false	-6644128422749269232	181	231	885	1124	1463	300	ومن كثر كلام--------------ه كثر خطءه وقل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار يا بني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الادب ميزان الرجل وحسن الخلق خير قرين يا بن-----------------------------------ي العافية عشرة اجزاء تسعة منها في الصمت الا عن ذكر الله تعالي وواحدة في ترك مجالسة السفهاء	140	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms24360	true	-8190377599958124370	167	297	832	1472	1487	300	ومن كثر كلامه كثر خطاوه ومن كثر خطاوه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار من تفكر اعتبر ومن اعتبر اعتزل ومن اعتزل سلم ومن ترك الشهوات كان حرا ومن ترك الحسد كانت له المحبة عند الناس عز المءمن غناه عن الناس القناعة مال لا ينفد ومن اكثر ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما ينفعه العجب ممن يخاف العقاب فلا يكف ويرجو الثواب ولا يتوب ويعمل الفكر تورث نورا والغفلة ظلمة والجهالة ضلالة و السعيد من وعظ بغيره والادب خير ميراث ---حسن الخلق خير قرين ليس مع قطيعة الرحم نماء ولا مع الفجور غني العافية عشرة اجزاء تسعة منها في الصمت الا بذك--ر الله وحده- وواحد- في ترك مجالسة السفهاء	24360	-1991811573852583144	200	334.0	156	647	30.911901473999023	36	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms247	false	7457053034178012911	86	116	457	600	1487	300	يا دنيا الي تعرضت ام الي تشوقت هي------هات غري غيري لقد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد ووحشة الطريق ----قال	247	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms24471	true	4456327759457877845	161	193	947	1098	1663	300	يا دنيا ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري -قد بت-تك ثلاثة لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد ووحشة الطريق 88 وقال	24471	-1991811573852583144	137	253.5	107	153	89.54248046875	24	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms422	false	2169866083357279531	118	163	565	764	1469	300	انعم الله------- علي عبد نعمة فعلم انها من الله الا كتب الله-------- له شكرها قبل ان يحمده عليها ولا اذنب عبد ذنبا فعلم ان الله قد اطلع عليه ان -------------شاء غفر له وان شاء اخذه قبل ان يستغفره الا غفر الله له قبل ان يستغفره	422	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms24515	true	-6367887314448312738	107	151	573	765	1579	300	انعم الله عز وجل علي عبد نعمة فعلم انها من الله الا كتب الله جل اسمه له شكرها قبل ان يحمده عليها ولا اذنب---- ذنبا فعلم ان الله م---طلع عليه ان شاء عذبه وان شاء غفر له ----------------------------الا غفر الله له قبل ان يستغفره	24515	-1991811573852583144	163	284.0	126	227	71.80616760253906	34	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms140	false	-6644128422749269232	120	167	598	825	1463	300	ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر لاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حجاب اخيه هتكت عورات بنيه ومن نسي خطيءته استعظم خطيءة غيره ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن خالط الانذال احتقر ومن دخل مداخل السوء اتهم	140	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms24600	true	-1113538086462210437	204	230	997	1121	1471	300	ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن دخل مداخل السفهاء حقر -----------------------------------------------------------------------------------------------------ومن خالط العلماء --وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم	24600	-1991811573852583144	98	159.0	75	227	43.17180633544922	18	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms217	false	8679648235043011079	127	157	626	755	1471	300	لا يءاخي الا من لا عيب فيه قل صديقة ومن لم يرض من صديقة الا بايثارة علي نفسه دام سخطه ومن عاتب علي كل ذنب ضاع عتبه وكثر ت-عبه -قال	217	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms24655	true	9215113513673331519	13	41	55	175	1500	300	لم يواخ -الا من لا عيب فيه قل صديقه ومن لم يرض من صديقه الا بايثاره علي نفسه دام سخطه ومن عاتب علي كل ذنب ----------كثر تبعته وقال	24655	-1991811573852583144	111	193.5	84	131	84.73282623291016	19	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms884	false	8066360098871173012	268	297	1302	1453	1465	300	ابنك من مو-هب الله الهني-ة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه---- باجر كبير---------------------------- ان صبرت واحتسبت فاصبر واحتسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم ان الجزع لا يرد مي-تا ولا يطرد	884	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms25608	true	-469093464804190941	1	118	4	587	1513	300	ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير مذخور الصلاة والرحمة والهدي ان صبرت واحتسبت فلا تجمعن عليك مصيبتين فيحبط لك اجرك وتندم علي ما فاتك فلو قدمت علي ثواب مصيبتك علمت ان المصيبة قد قصرت في جنب الله عن الثواب فتنجز من الله موعوده وليذهب اسفك علي ما هو نازل بك فكان قد والسلام بيان هذا من قبيل الاكتفاء ببعض الكلام اي فكان قدمت او وصل اليك ثواب صبرك اقول رواه في اعلام الدين الي قوله فلا تجمعن ان يحبط جزعك اجرك وان تندم غدا علي ثواب مصيبتك فانك لو قدمت علي ثوابها علمت ان المصيبة قد قصرت عنها واعلم ان الجزع لا يرد فاءتا ولا يدفع	25608	-1991811573852583144	134	202.0	106	583	22.984561920166016	22	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms905	false	3138278060713705426	117	188	561	924	1492	300	فوقف عليه وقال-- رحم الله خبابا---- اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسمه اخرا الا وان الله لا يضيع----- اجر من احسن عملا ثم مشي فاذا هو بقبور فجاء حتي وقف عليها وقا--ل السلام عليكم--- اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة------------------------------------------ انتم لنا سلف----- ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوبي لمن ذكر المعاد وعمل ليوم الحساب وقنع بالكفاف ورضي عن الله	905	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms25679	true	-2492919255625306268	176	267	884	1379	1560	300	فقال عليه السلام رحم الله خبابا فقد اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسده احو--الا ولن-------- يضيع الله اجر من احسن عملا--------------------- فجاء حتي وقف عليهم ثم قال السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات انتم لنا سلف وفرط ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم ثم قال الحمد لله الذي جعل الارض كفاتا احياء وامواتا الحمد لله الذي منها خلقنا وفيها يعيدنا وعليها يحشرنا طوبي لمن ذكر المعاد وعمل ل-----لحساب وقنع بالكفاف ورضي عن الله	25679	-1991811573852583144	313	523.5	251	531	58.94538497924805	53	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms187	false	3139939270186076080	138	201	694	1029	1498	300	صلي الله عليه وسلم---- اوحي الله تعالي الي يا اخا المرسلين يا اخا المنذرين انذر قومك فلا يدخلوا بيتا من بيوتي ولاحد من عبادي عند احد منهم مظلمة فاني العنه ما-دام قاءما يصلي بين يدي حتي يرد تلك الظلامة الي اهلها فاكون سمعه الذي يسمع به و------بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في الجنة	187	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms26333	true	5670431082256229840	233	296	1172	1491	1511	300	صلي الله عليه واله قال اوحي الله --الي ا-ن يا اخا المرسلين يا اخا المنذرين انذر قومك -لا يدخلوا بيتا من بيوتي ولاحد من عبادي عند احد---هم مظلمة فاني العنه ما دام قاءما يصلي بين يدي حتي يرد تلك المظلمة---------- فاكون سمعه الذي يسمع به و اكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء---------- في الجنة	26333	-1991811573852583144	302	538.5	243	346	87.28323364257812	54	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms593	false	2169784379258770344	75	117	389	611	1539	300	من قصده والحمد لله الذي وثق به لا يكله الي غيره والحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا وبالصبر نجاة وغفرانا والحمد لله الذي يكشف ضرنا بعد كربنا والحمد لله الذي هو ثقتنا حين تسوء ظنوننا باعمال-----نا والحمد لله الذي هو رجاءنا حين	593	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms26822	true	8639964002629820970	3	35	13	178	1491	300	من رجاه والحمد لله الذي------- لا يذل- من والاه والحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا وبالصبر نجاة-------- والحمد لله الذي------------------------------------ هو ثقتنا حين ت----------نقطع الحيل عنا والحمد لله الذي هو رجاءنا حين	26822	-1991811573852583144	145	236.5	116	227	63.876651763916016	22	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms247	false	7457053034178012911	0	155	0	794	1487	300	ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزيرة العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويعاتب نفس-----------ه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان والله -------------------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربة منا- لا نكلمه -هيبة له---------------------------------------------------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطلة ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد ا-لله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدولة وغارت نجومه وقد مثل- في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ الخاءف ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه---- يقول يا د--------نيا الي تعرضت ام الي تشوقت هي------هات غري غيري ل--------------قد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيك- فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كب-----------ير--- اه من قلة الزاد -----------ووحشة الطريق قال-------- فوكفت دموع معاوية حتي ما يملكها علي لحيته وهو يمسحها وقد اختنق القوم بالبكاء --وقال رحم ا-لله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك علي----------------------------------------------------------------------ه يا ضرار قال حزني عليه والله حزن من ذبح و-لدها في حج-رها ف---لا ترقا	247	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms27132	true	-6372178526966623909	7	195	42	1001	1518	300	ويستانس بالليل ووحشته كان والله غزير- العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه ويناجي ربه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -كان والله فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكنا مع دنوه م---------------------------نا وقربنا منه لا نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قاءم في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قص-----------ير وخطرك يسير واملك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق وعظم المورد فوكفت دموع معاوية-------------- علي لحيته فنشفها بكمه و--اختنق القوم بالبكاء ثم قال كان والله ابو الحسن---------- كذلك فكيف كان حبك اياه قال كحب ام موسي لموسي واعتذر الي الله من التقصير قال فكيف صبرك عنه يا ضرار قال صبر---------------- من ذبح واحدها علي صدرها فهي لا ترقي	27132	-1991811573852583144	624	980.5	492	1042	59.88483810424805	94	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms844	false	-2133215402892067477	95	139	455	690	1484	300	كما-- لطفت في عظمتك دون اللطفاء وعلوت-------------------- بعظمتك علي العظماء وعلمت ما تحت ارضك كعلمك بما فوق عرشك و----------------------------------------------------كانت وساوس الصدور كالعلانية عندك وعلانية القول كالسر في علمك وانقاد كل شء لعظمتك وخضع كل ذي سلطان لسلطان-----------------------ك وصار امر الدنيا والاخرة كله بيدك لا	844	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms27967	true	998007417216885667	116	174	668	978	1704	300	--اله لطفت في عظمتك دون اللطفاء من خلقك وعظمت علي كل عظيم بعظمتك------------ وعلمت ما تحت ارضك كعلمك -ما فوق عرشك تبطنت للظاهرين من خلقك ولطفت للناظرين في قطرات ارضك فكانت وساوس الصدور كالعلانية عندك وعلانية القول كالسر في علمك فانقاد كل شء لعظمتك وخضع كل--- سلطان لسلطانك وقهرت ملك الملوك بملكك وصار امر الدنيا والاخرة---- بيدك يا	27967	-1991811573852583144	205	348.5	165	332	61.746986389160156	30	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms848	false	-2960093015499580140	125	157	621	790	1434	300	اسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------- الحي القيوم الذي لا تاخذه سنة ولا------------------------- نوم واسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم الذي عنت له الوجوه وخشعت له الاصوات ووج---------------لت له القلوب ان تصلي	848	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms28208	true	-2238197889541035398	125	164	608	811	1530	300	اسءلك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم واسالك باسمك الذي لا اله الا هو الحي القيوم الذي لا تاخذه سنة ولا نوم الذي ملا السماوات والارض واسءلك باسمك ا-----------------------لذي عنت له الوجوه وخشعت له الاصوات وخضعت له الرقاب وذلت له ---------------	28208	-1991811573852583144	122	183.5	98	241	50.622406005859375	20	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms848	false	-2960093015499580140	16	62	88	322	1434	300	يا موضع كل شكوي ويا سامع كل نجوي ويا شاهد---------------------------------------------------- كل بلوي ويا م----------------نجي موسي وال-مصطفي محمد والخليل ابراهيم عليهم السلام ادعوك دعاء من اشتدت فاقته وضعفت حركته وقلت حيلته------- دعاء الغريب الغريق الفقير الذي لا يجد لكشف ما هو فيه الا انت-------- ------------------يا ارحم الراحمين	848	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms28210	true	5465350525707219384	37	98	174	459	1437	300	يا موضع كل شكوي -----------------ويا شاهد كل نجوي ويا منتهي كل حاجة ويا عالم كل خفية ويا كاشف كل بلية ويا خليل ابراهيم ويا نجي موسي ويا مصطفي محمد صلي الله------- عليه واله--- ادعوك دعاء من اشتدت فاقته وضعفت قو-ته وقلت حيلته وادعوك دعاء من----------------------- لا يجد لكشف ما هو فيه غيرك ان تغفر لي يا اسمع السامعين ويا ارحم الراحمين	28210	-1991811573852583144	157	219.0	121	336	46.72618865966797	29	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms848	false	-2960093015499580140	0	86	0	431	1434	300	نزلت به نازلة فليتوضا ول-----يحسن الوضوء- وليصل اربع ركعات او ركعتين فاذا انصرف من صلاته يقو-ل يا موضع كل شكوي ويا سامع كل نجوي ويا شاهد كل بلوي ويا م----------------------------------------نجي موسي والمصطفي محمد والخليل ابراهيم عليهم السلام ادعوك دعاء من اشتدت فاقته وضعفت حركته وقلت حيلته دعاء الغريب الغريق الفقير الذي لا يجد -لكشف ما هو فيه الا انت يا ارحم الراحمين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين قال علي بن الحسين رضي الله عنهما لا يدعو به مبتلي ----------الا فرج الله عنه	848	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms28447	true	9097056763889565040	45	143	228	698	1467	300	نزلت بكم فاقة فليتوضا الرجل فيحسن --وضوءه وليصل اربع ركعات او ركعتين فاذا انصرف من صلاته فليقل يا موضع كل شكوي -يا سامع كل نجوي -يا شافي كل بلاء ويا عالم كل خفية ويا كاشف ما يشاء من بلية يا نجي موسي يا مصطفي محمد يا خليل ابراهي-------------م ادعوك دعاء من اشتدت فاقته وضعفت قو-ته وقلت حيلته دعاء الغريب الغريق الفقير الذي لا يجد الكشف ما هو فيه الا انت يا ارحم الراحمين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين قال علي بن الحسين عليهما السلام -لا يدعو بها رجل اصابه بلاء الا فرج الله عنه	28447	-1991811573852583144	373	633.0	295	489	76.27812194824219	66	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms835	false	8949269805719692387	0	26	0	119	1497	300	ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر-- له--- ثوابها واما ان يكف عنه من السوء بمثلها	835	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms29067	true	789222839365025439	219	245	1033	1152	1448	300	ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل--- دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يكف عنه من الشر --مثلها	29067	-1991811573852583144	106	181.0	82	124	85.48387145996094	20	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms840	false	8838740611391938474	222	260	1122	1321	1514	300	دعاءه رضي الله عنه -اللهم صن وجهي باليسار ولا تبدل جاهي بالاقتار فاسترزق طامعا رزقك من غيرك واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني وافتتن بذم من منعني وانت من وراء ذلك كله ولي الاجابة والمنع وعن ابي	840	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms29293	true	3644485817560146341	171	207	838	1030	1537	300	دعاء له عليه السلام اللهم صن وجهي باليسار ولا تبذل جاهي بالاقتار فاسترزق طالبي رزق--------ك واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني وافتتن بذم من منعني وانت من وراء ذلك كله ولي الاعطاء والمنع انك علي	29293	-1991811573852583144	163	296.5	131	200	81.5	27	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms206	false	-8649045068034480299	102	133	502	668	1462	300	اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر ل-----ها يوم الخميس وليقرا اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها----- حواءج الدنيا والاخرة	206	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms29554	true	-5100829328294268235	216	249	1089	1265	1515	300	اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر في طلبها يوم الخميس وليقرا اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها قضاء حواءج الدنيا والاخرة	29554	-1991811573852583144	165	315.0	134	176	93.75	30	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms206	false	-8649045068034480299	102	133	502	668	1462	300	اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر ل-----ها يوم الخميس وليقرا اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها----- حواءج الدنيا والاخرة	206	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms29575	true	8576192378845614036	28	61	128	304	1465	300	اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر في طلبها يوم الخميس وليقرء اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها قضاء حواءج الدنيا والاخرة	29575	-1991811573852583144	164	312.0	133	176	93.18181610107422	29	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms593	false	2169784379258770344	58	94	307	487	1539	300	الله اليك بطعام وشراب فق-------ال الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره والحمد لله الذي لا يخيب من قصده والحمد لله الذي------------------------------------ وثق به لا يكله الي غيره والحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا وبالصبر نجاة	593	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms29601	true	-8878584639788006106	206	249	993	1204	1464	300	اليه ال----طعام------ فقال دانيال الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره والحمد لله الذي لا يخيب من دعاه -الحمد لله الذي من توكل عليه كفاه الحمد لله الذي من وثق به لم يكله الي غيره -الحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا وبالصبر نجاة	29601	-1991811573852583144	163	274.0	129	223	73.09416961669922	27	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms593	false	2169784379258770344	63	117	334	611	1539	300	الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره والحمد لله الذي لا يخيب من قصده والحمد لله الذي وثق به لا يكله الي غيره والحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا و----------------------------بالصبر نجاة وغفرانا والحمد لله الذي يكشف ضرنا بعد كرب-نا والحمد لله الذي هو ثقتنا حين تسوء ظنوننا باعمال-----نا والحمد لله الذي هو رجاءنا حين	593	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms29602	true	-5677532415424179736	28	67	133	334	1435	300	الحمد لله الذي لا ينسي----------------------------------------------------------------------- الي قوله--------------------- بالاحسان احسانا وزاد فيه الحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة-------- والحمد لله الذي يكشف ضرنا عند كربتنا والحمد لله الذي هو ثقتنا حين ----------ينقطع الحيل منا والحمد لله الذي هو رجاءنا حين	29602	-1991811573852583144	157	239.0	126	311	50.48231506347656	25	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms541	false	8689648330157494182	171	299	887	1526	1532	300	الوليد بن عبد الملك كتب الي صالح -بن عبد الله------ عامله علي المدينة المنورة ان اخرج الحسن بن الحسن بن علي من السجن--- وكان محبوسا-------- واضربه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة سوط فاخرجه الي----- المسجد واجتمع الناس وصعد صالح ي-------قرا عليهم الكتاب ثم -نزل -يامر بضربه----- فبينما هو يقرا الكتاب اذ جاء علي ين الحسين عليه الس--------------------لام فافرج له الناس---- حتي ات--ي الي جنب الح-----سن فقال--- يا ابن العم مالك ادع الله تعالي بدعاء الكرب يفرج الله عنك -قال ما هو يا ابن العم فقا---ل لا اله الا----- الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان ر-----ب السم-وات ورب------------------------ العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين ثم --انصرف عنه------------------------ واقبل الحسن يكررهما فلما فرغ صالح من قراءة الكتاب ونزل قال اراه في سجنه---- مظلوما	541	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms29644	true	158946135388794261	107	254	602	1337	1568	300	الوليد بن عبد الملك ----الي صالح ابن عبد الله المري عامله علي المد-----------ينة ابرز الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب وكان محبوسا في حبسه واضربه في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله خمسماءة سوط فاخرجه صالح الي المسجد واجتمع الناس وصعد صالح المنبر يقرا عليهم الكتاب ثم ينزل فيامر بضرب الحسن فبينما هو يقرا الكتاب اذ دخل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فافرج--- الناس عنه حتي انتهي الي الحسن بن الحسن فقال له يا ابن عم------- ادع الله------ بدعاء الكرب يفرج----- عنك فقال ما هو يا -بن --عم فقال قل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين قال وانصرف علي بن الحسين عليهما السلام واقبل الحسن يكرره-ا فلما فرغ صالح من قراءة الكتاب ونزل قال ار----ي سجية رجل مظلوم -	29644	-1991811573852583144	543	862.0	427	780	69.61538696289062	84	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms840	false	8838740611391938474	221	260	1118	1321	1514	300	ومن دعاءه رضي الله عنه ------------اللهم صن وجهي باليسار ولا تبد-ل جاهي بالاقتار فاسترزق طامعا رزقك من غيرك واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني وافتتن بذم من منعني وانت من وراء ذلك كله ولي الاجابة والمنع وعن ابي	840	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms29698	true	-8437677156283546598	212	249	1032	1236	1483	300	ومن دعاء امير المءمنين عليه السلام اللهم صن وجهي باليسار ولا تبتذل جاهي بالاقتار فاسترزق طالبي رزق--------ك واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني وافتتن بذم من منعني وانت من وراء ذلك---- ولي الاعطاء والمنع انك علي	29698	-1991811573852583144	167	281.5	133	216	77.31481170654297	26	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms233	false	-3272952912301420553	199	227	1013	1140	1510	300	وهو يقول يا من يجيب دعا- المضطر في الظلم يا كاشف الضر والبلوي مع السقم قد نام وفدك حول البيت وانتبهوا وانت يا حي يا قيوم لم تنم	233	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms29783	true	-7581169778850593746	266	293	1357	1485	1514	300	وهو يقول يا من يجيب دعاء المضطر في الظلم يا كاشف الضر والبلوي مع السقم قد نام وفدك حول البيت وانتبهوا يدعو وعينك يا قيوم لم تنم	29783	-1991811573852583144	118	222.0	91	128	92.1875	24	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms018	false	-6725212698105791052	42	99	199	468	1428	300	صام رمضان بالجنة وقال صلي الله عليه وسلم ليس من عبد يصلي في ليلة من شهر رمضان الا كتب الله------- له بكل ركعة الفا وخمسماءة حسنة وبني له بيتا في الجنة من ياقوتة حمراء لها سبعون الف باب لكل باب منها مصراعان من----------------------- ذهب وله بكل سجدة يسجدها--------------- شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام وقال صلي	18	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms30118	true	7622583965406971450	10	74	46	338	1371	300	شهر رمضان ولا تغلق الي اخر ليلة منه ف----ليس من عبد يصلي في ليلة منه--------- الا كتب الله عز وجل له بكل سجدة الف- وخمسماءة حسنة وبني له بيتا في الجنة من ياقوتة حمراء لها سبعون الف باب لكل باب منها قصر---- من ذهب موشح بياقوتة حمراء وكان له بكل سجدة -سجدها من ليل او نهار شجرة يسير الراكب في---ها ماءة عام فاذا صام	30118	-1991811573852583144	206	318.5	158	314	65.60509490966797	37	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms593	false	2169784379258770344	63	117	334	611	1539	300	الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره والحمد لله الذي لا يخيب من قصده والحمد لله الذي------------------------------------- وثق به لا يكله الي غيره والحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا وبالصبر نجاة وغفرانا والحمد لله الذي يكشف ضرنا ----بعد كربنا والحمد لله الذي---- هو ثقتنا حين تسوء ظنوننا باعمال-----نا والحمد لله الذي هو رجاءنا حين	593	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms30323	true	-6495995857701227903	161	224	822	1122	1532	300	الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره -الحمد لله الذي لا يخيب من دعاه -الحمد لله الذي من توكل عليه كفاه والحمد لله الذي من وثق به لم يكله الي غيره -الحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا وبالض-ر نجاة و------- الحمد لله الذي يكشف -عنا الضر والكرب--- الحمد لله الذي خلق هو -نفسا حتي ----------ينقطع الحمد منا -الحمد لله الذي هو رجاءنا حين	30323	-1991811573852583144	228	344.5	179	327	69.72476959228516	38	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms845	false	5794182005736214068	0	76	0	365	1488	300	لعبادك قبلي فايما عبد من عبادك او امة من اماءك كانت له قبلي مظلمة ظلمتها اياه- في مال- او بدن- او عرض علمتها او لم استط-ع ان ا--------------تحللها فاسالك ان ترضيه-------------------- عني بما شءت وكيف شءت ثم تهبها لي من لدنك انك واسع المغفرة ولديك الخير كله يارب ما تصنع ب--------عذابي ورحمتك وسعت------ كل شء فلتسعني رحمتك فاني لا شء واسا---لك يا-رب ان تكرمني برحمتك ولا ته--ني بذنوبي وما عليك ان تعطيني الذي------ سالتك يارب يا ---------	845	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms30447	true	-1668875332573701421	57	135	288	640	1596	300	لعبادك عندي فايما عبد من عبادك او امة من اماءك كانت له قبلي مظلمة ظلمته- اياها في ماله او بدنه او عرضه لا--------- استطيع اداء ذلك اليه ولا تحللها منه فصل علي محمد وال محمد وارضه انت عني بما شءت وكيف شءت و---هبها لي و---------------------------------------------ما تصنع يا سيدي بعذابي وقد--- وسعت رحمتك كل------------------------- شء و ما عليك يا رب ان تكرمني برحمتك ولا تهينني بعذابك ولا ينقصك يا رب ان تفعل بي ما سالتك فانت واجد لكل شء	30447	-1991811573852583144	219	268.0	167	438	50.0	34	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms848	false	-2960093015499580140	17	59	91	305	1434	300	موضع كل شكوي ويا سامع كل نجوي ويا شاهد كل بلوي ويا م------------------------------------------------------نجي موسي والمصطفي محمد والخليل ابراهيم عليهم السلام ادعوك دعاء من اشتدت فاقته وضعفت حركته وقلت حيلته دعاء الغريب الغريق-------------- الفقير الذي لا يجد لكشف ما هو فيه---------- الا انت	848	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms30526	true	-3994308485923022957	242	300	1254	1532	1532	300	موضع كل شكوي ويا سامع كل نجوي ويا شاهد كل ملاء ويا عالم كل خفية ويا كاشف ما يشاء من بلية يا خليل ابراهيم ونجي موسي و--مصطفي محمد صلي الله------- عليه واله--- ادعوك دعاء من اشتدت فاقته وضعفت قو-ته وقلت حيلته دعاء الغريب الغريق المضطر الباءس الفقير الذي لا يجد لكشف ما هو فيه من الذنوب الا انت-	30526	-1991811573852583144	184	287.0	145	292	63.01369857788086	34	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms593	false	2169784379258770344	64	117	340	611	1539	300	لله الذي لا ينسي من ذكره والحمد لله الذي لا يخيب من قصده والحمد لله الذي وثق به لا يكله الي غيره والحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا وبالصبر نجاة وغفرانا والحمد لله ا------------------------------------------------------------------------------لذي يكشف ضرنا بعد كربنا والحمد لله الذي هو ثقتنا حين تسوء ظنوننا باعمال-----نا والحمد لله الذي هو رجاءنا حين	593	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms30767	true	-5598451954970309060	45	105	232	520	1505	300	لله الذي لم ينس- من ذكره والحمد لله الذي لا يخيب من دعاه والحمد لله الذي------- لا يذل- من والاه والحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا وبالصبر نجاة و--------الحمد لله الذي من توكل عليه كفاه والحمد لله الذي من وثق به لم يكله الي غيره و الحمد لله ا------------------------------------لذي--- يقينا حتي ----------ينقطع الحبل عنا والحمد لله الذي هو رجاءنا حين	30767	-1991811573852583144	184	303.5	145	354	51.97740173339844	28	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms233	false	-3272952912301420553	200	249	1017	1252	1510	300	يقول يا من يجيب دعا المضطر في الظلم يا كاشف الضر والبلوي مع السقم قد نام وفدك حول البيت وانتبهوا وانت يا حي يا قيوم لم تنم ادعوك ربي حزينا هاءما قلقا فارحم بكاءي بحق البيت والحرم ان كان جودك لا يرجوه ذو سفه فمن يجود علي العاصين بالكرم	233	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms31062	true	142245568676444946	76	125	426	655	1512	300	يقول يا من يجيب دعا المضطر في الظلم يا كاشف الضر والبلوي مع السقم قد نام وفدك حول البيت قاطبة ---وانت وحدك- يا قيوم لم تنم ادعوك رب دعاء قد امرت به-- فارحم بكاءي بحق البيت والحرم ان كان عفوك لا يرجوه ذو سرف فمن يجود علي العاصين بالنعم	31062	-1991811573852583144	199	354.5	154	235	84.68085479736328	39	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms233	false	-3272952912301420553	196	297	992	1500	1510	300	متعلقا باستار الكعبة وهو يقول يا من يجيب دعا المضطر في الظلم يا كاشف الضر والبلوي مع السقم قد نام وفدك حول البيت وانتبهوا وانت يا حي يا قيوم لم تنم ادعوك ربي حزينا هاءما قلقا فارحم بكاءي بحق البيت والحرم ان كان جودك لا يرجوه ذو سفه فمن يجود علي العاصين بالكرم ثم بكي بكاء شديدا وانشد يقول الا ايها المقصود في كل حاجتي شكوت اليك الضر فارحم شكايتي الا يارج-اءي انت تكشف كربتي فهب لي ذنوبي كلها واقض حاجت----------------------------------------------------ي اتيت باعمال قباح رديءة وما في الوري عبد جني كجنايتي اتحرقني بالنار يا غاية المني فاين رجاءي ثم- اين مخافتي	233	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms31063	true	-58945076567282353	61	119	286	588	1511	300	متعلقا باستار الكعبة وهو ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الا ايها المامول في كل حاجتي شكوت اليك الضر فاسمع شكايتي الا يا رجاءي انت كاشف كربتي فهب لي ذنوبي كلها واقض حاجتي فزادي قليل ما اراه مبلغا اللزاد ابكي ام لبعد مسافتي اتيت باعمال قباح ردية ف-ما في الوري خلق جني كجنايتي اتحرقني بالنار يا غاية المني فاين رجاءي منك اين مخافتي	31063	-1991811573852583144	230	424.0	184	562	40.92526626586914	38	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms525	false	-125459967892813036	97	144	511	741	1509	300	في زمن لا يزداد الخير فيه الا ادبارا والشر ا----لا اقبالا والشيطان في هلاك الناس الا طمعا---------------------------------------------- اضرب بطرفك حيث شءت ----------هل تنظر الا فقيرا يكابد فقرا او غنيا بدل نعمة الله كفرا او بخيلا اتخذ------ بحق الله وفرا او متمردا كان بسمعه عن سماع المواعظ وقرا	525	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms32283	true	3014677888421120961	130	189	713	1008	1637	300	في زمن لا يزداد الخير فيه الا ادبارا والشر فيه الا اقبالا والشيطان في هلاك الناس الا طمعا فهذا اوان قويت عدته وعمت مكيدته وامكنت فريسته اضرب بطرفك حيث شءت من الناس فهل تبصر الا فقيرا يكابد فقرا او غنيا بدل نعمة الله كفرا او بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا او متمردا كان باذنه عن سم-ع المواعظ وقرا	32283	-1991811573852583144	223	402.5	176	296	75.33783721923828	42	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001336-ara1.ms804	false	-1853295986065356962	40	73	201	385	1520	300	لا تطلعوا النساء علي حال ولا تامنوهن علي مال ولا تذروهن الا لتدبير العيال------ ان تركن وما يردن او ردن المهالك وافسدن الم--مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ينسين الخير ويحفظن الشر يتهافتن في البهتان ويتمادين في الطغيان	804	5905738133191433026	Shia001432Vols-ara1.ms32363	true	-3522124335551852700	143	203	730	1054	1562	300	لا تطيعوا النساء علي حال ولا تامنوهن علي مال ولا تذروهن يدبرن ام-ر العيال فانهن ان تركن وما اردن او-ردن المهالك وعدون امر المالك فانا وجدناهن لا ورع لهن عند حاجتهن ولا صبر لهن عن شهوتهن البذخ لهن لازم وان كبرن والعجب بهن لاحق وان عجزن لا يشكرن الكثير اذا منعن القليل ينسين الخير ويحفظن الشر يتهافتن ب--البهتان ويتمادين ب--الطغيان	32363	-1991811573852583144	157	253.0	129	330	47.57575607299805	21	JK001336-ara1	Shia001432Vols-ara1