id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms239	false	7129731384220900143	0	33	0	157	1514	300	ونحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين ن------------قول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سيد منا خلا قام سيد قءول بما قال الكرام فعول	239	5905738133191433026	Shamela0026536-ara1.completed.ms0061	true	-6121012814647862424	103	272	553	1414	1542	300	فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل ماء المطر اصفي المياه عندهم فشبه صفاء انسابهم بصفاء ماء المطر والمزن السحاب وقوله ما في نصابنا كهام اي ليس فينا كليل الحد ولكن كل منا ماض نافذ ولا فينا بخيل فيعد وهو نفي للبخل راسا وليس يريد ان فيهم بخيلا ومع ذلك لا يعد ومثله ولا تري الضب بها ينجحر اي ليس بها ضب راسا فينجحر ومثل هذا كثير ويقال كهم وكهم يكهم ويكهم كهامة فهو كهام وكهيم يقال ذلك للرجل اذا ضعف وللسيف اذا كل ننكر ان شينا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول هذا مثل قول الاخر وما يستطيعالاس عقدا نشده وننقضه منهم وان كان مبرما يصف رياستهم وعلو كلامهم ونفاذ حكمهم ورجوع الناس في المهمات الي رايهم والاعتماد علي تدبيرهم ومشورتهم فيقول نغير ما نريد تغييره من قول غيرنا واحد لا يجسر علي الاعتراض علينا والانكار لقولنا انقيادا لهوانا واقتداء بحزمنا وهذا كما قال الاعشي كل سيرضي بان يلقي له تبعا اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول	61	2992997292005019057	153	271.0	120	861	17.770034790039062	30	JK001336-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK001336-ara1.ms240	false	-7559057609020213475	33	59	167	299	1545	300	وقال سالم بني ابي وابصة عليك بالقصد فيما انت فاعله ان التخلق ياتي دونه الخلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وموقف مثل حد السيف قمت به احمي الذمار وترميني به الحدق	240	5905738133191433026	Shamela0026536-ara1.completed.ms0406	true	-8071449230128749198	27	134	135	689	1561	300	وقال سالم بن----- وابصة عليك بالقصد فيما انت فاعله ان التخلق ياني دونه الخلق قوله عليك مما اغري به وحضض وصار بذلك من اسماء الافعال ويقال عليك كذا وعليك بكذا والمعني الزمه وخذ نفسك به والقصد واسطة الامور فما تعداه سرف وما انحط عنه قصور ولذلك قيل لمن ليس بجسيم ولا ضءيل وليس بقصير ولا طويل هو قصد ومقتصد ومعني البيت عليك باستقامة الطريقة وملازمة الاعدل في القضية مما تلابسه وتفعله واترك تكلف ما ليس من شيمتك وسجيتك فانك ان تجشمته صابرا علي البلوي فيه نزعت نفسك قريبا عنه وعدت الي مذهبك الاول فلحقك الذم له وموقف مثل حد السيف قمت به احمي الذمار وترميني به الحدق	406	2992997292005019057	126	235.0	101	559	22.540250778198242	23	JK001336-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK001336-ara1.ms889	false	6905718587056470661	274	297	1366	1471	1483	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تكن الجوانح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد فقدك فارح	889	5905738133191433026	Shamela0026536-ara1.completed.ms0495	true	29348367392975638	27	124	164	669	1550	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح ضمن له دوام البكاء ما دامت الدموع تجيبه وتساعده فان عجزت ونقصت عن المراد وانقطعت اوان الحاجة فكافيه منه ما تشتمل عليه جوانحه ويتضمنه صدره وفءاده وقوله ما فاضت في موضع الظرف اي مدة فيضها وقوله حسبك مبتدا وخبره ما تجن وقد يتم حسبك بنفسه فلا يحتاج الي خبر فيقتل حسبك وحينءذ يتضمن معني الامر كانه يراد به اكتف ولذلك يستقل الكلام به ويقال غاض الماء وغضته والجوانح الضلوع سميت بذلك لانحناءها والجنوح الميل وما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح	495	2992997292005019057	101	179.5	78	505	20.0	21	JK001336-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK001336-ara1.ms890	false	8534986881525409805	8	33	43	168	1528	300	وقال اخر ال---------ي الله اشكو لا الي الناس انني اري الارض تبقي والاخلاء تذهب اخلاي لو غير الحمام اصابكم عتبت ولكن ما علي الدهر معتب	890	5905738133191433026	Shamela0026536-ara1.completed.ms0515	true	8802522066505868181	247	273	1306	1440	1571	300	وقال الغطمش الضبي الي الله اشكو لا الي الناس انني اري الارض تبقي والاخلاء تذهب اخلاء لو غير الحمام اصابكم عتبت ولكن ما علي الموت معتب	515	2992997292005019057	116	223.0	92	134	86.5671615600586	21	JK001336-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK001336-ara1.ms890	false	8534986881525409805	34	61	173	311	1528	300	العباس بن الاحنف-- اذا ما دعوت الصبر بعدك والبكا اجاب البكا طوعا ولم يجب الصبر فان ينقطع منك الرجاء فانه سيبقي عليك الحزن ما بقي الدهر وقال	890	5905738133191433026	Shamela0026536-ara1.completed.ms0520	true	-7743065240292755381	26	54	123	263	1497	300	استغاث به وقال اخر اذا ما دعوت الصبر بعدك والبكا اجاب البكا طوعا ولم يجب الصبر فان ينقطع منك الرجاء فانه سيبقي عليك الحزن ما بقي الدهر يقول	520	2992997292005019057	126	237.5	99	140	90.0	23	JK001336-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK001336-ara1.ms892	false	-2769820351325081273	191	213	965	1069	1519	300	معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	892	5905738133191433026	Shamela0026536-ara1.completed.ms0540	true	2995992860617048779	0	22	0	104	1533	300	معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	540	2992997292005019057	104	208.0	82	104	100.0	22	JK001336-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK001336-ara1.ms892	false	-2769820351325081273	262	300	1304	1519	1519	300	وقالت ريطة بنت عاصم وقفت فابكتني ديار عشيرتي علي رزءهن الباكيات الحواسر غدوا كسيوف الهند وراد حومة من الموت اعيا وردهن المصادر فوارس حاموا عن حريمي وحافظوا بدار المنايا و-القنا متشاجر ولو ان سلمي نالها مثل رزءنا لهدت-	892	5905738133191433026	Shamela0026536-ara1.completed.ms0632	true	326413067947682742	131	169	719	934	1659	300	وقالت ريطة بنت عاصم وقفت فابكتني بدار عشيرتي علي-رزءهن الباكيات الحواسر غدوا كسيوف الهند وراد حومة من الموت اعيا وردهن المصادر فوارس حاموا عن حريم- وحافظوا بدار المنايا ز القنا متشاجر ولو ان سلمي نالها مثل رزءنا لهدت	632	2992997292005019057	210	397.0	174	217	96.7741928100586	34	JK001336-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK001336-ara1.ms469	false	-2330247940849541501	121	147	643	789	1588	300	الطرير لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرفه الصبي بغير وجه ويحبسه علي الخسف الجرير وتضربه الوليدة بالهراوي فلا عار عليه ولان نكير	469	5905738133191433026	Shamela0026536-ara1.completed.ms0662	true	4150059882959105595	149	175	801	945	1609	300	القليل لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرفه الصبي لكل- وجه ويحبسه علي الخسف الجرير وتضربه الوليدة بالهراوي فلا غير لديه ولا- نكير	662	2992997292005019057	134	248.0	108	146	91.78082275390625	21	JK001336-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK001336-ara1.ms452	false	7984778603422341463	9	30	49	153	1561	300	بكر بن النطاح بيضاء تسحب من قيام شعرها وتغيب فيه وهو وجه اسحم فكانها فيه نهار ساطع وكانه ليل عليها مظلم	452	5905738133191433026	Shamela0026536-ara1.completed.ms0735	true	3096165057952928288	79	100	431	535	1571	300	بكر بن النطاح بيضاء تسحب من قيام فرعها وتغيب فيه وهو وحف اسحم فكانها فيه نهار ساطع وكانه ليل عليها مظلم	735	2992997292005019057	99	193.0	78	104	95.19230651855469	19	JK001336-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK001336-ara1.ms328	false	1866906555354809478	180	205	927	1053	1509	300	وقال حاتم الطاءي سلي الطارق المعتر يا ام مالك اذا ما اتاني بين ناري ومجزري اابسط وجهي انه اول القري وابذل معروفي له دون منكري	328	5905738133191433026	Shamela0026536-ara1.completed.ms0895	true	-276859587984368037	80	104	438	556	1628	300	وقال اخر-------- سلي الطارق المعتر يا ام مالك اذا ما اتاني بين قدري ومجزري ايسفر وجهي انه اول القري وابذل معروفي له دون منكري	895	2992997292005019057	109	203.5	85	126	86.5079345703125	21	JK001336-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK001336-ara1.ms417	false	4325115579547630940	0	53	0	249	1496	300	الحسين بن مطير الاسدي له يوم بءس فيه الناس ابءس ويوم نعيم فيه للناس انعم فيمطر يوم الجود من كفه الندي ويمطر يوم البءس من كفه الدم فلو ان يوم البءس خلي عقابه علي الناس لم يصبح علي الارض مجرم ولو ان يوم الجود خلي يمينه ع-ن المال لم يصبح علي الارض معدم	417	5905738133191433026	Shamela0026536-ara1.completed.ms0907	true	-2573667715205295847	4	56	17	259	1535	300	الحس-ن بن مطير------- له يوم بوس فيه للناس ابوس ويوم نعيم فيه للناس انعم فيمطر يوم الجود من كفه الندي ويمطر يوم الباس من كفه الدم ولو ان يوم الباس خلي عقابه علي الناس لم يصبح علي الارض مجرم ولو ان يوم الجود خلي يمينه علي الناس لم يصبح علي الارض معدم	907	2992997292005019057	232	437.0	180	250	92.80000305175781	42	JK001336-ara1	Shamela0026536-ara1.completed