id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms563	false	-2451595087312683625	71	226	358	1087	1451	300	فاكل م-نها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات----- شيءا ما تفسره قال لي------------------------------------------------هبطن بارضك- الحبش -وتملك- ما بين ابين الي جرش فقال--- الملك-------------- ان هذ----ا لغاءط موجع فمتي هو كاءن افي زماني---- ام بعده قال--- بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين تمضي- من الس-----------------------------------------------------------------------نين ثم يقتتلون بها اجمعين ويخرجون منها هاربين قال ومن ذا الذي يملك بعد----------هم قال اراه ذا------- يزن يخرج عليهم من عدن فما يترك----- منهم احدا باليمن قال الملك فيدوم ذلك---------- ام ينقطع قال--- بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من---- العلي قال وممن يكون هذا النبي قا----ل من ولد عدنان بن فهر بن مالك بن النضر يكون------ في قومه الملك الي اخر الدهر قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي---- المسيءون قال او حق ما تخبر-- قال---- والشفق والقمر------- اذا اتسق ان ما انباتك به لح-----------------ق ثم دعا ب----شق فقال مثل----------------- ما قال سطيح	563	5905738133191433026	Shamela0023833-ara1.completed.ms008	true	2065086524545136227	0	203	0	952	1419	300	فاكلت منها كل ذات جمجمه فقال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من حنش لتهبطن -ارضكم الحبش فلتملكن ما بين ابين الي جرش فقال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني هذا ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين قال افيدوم ذلك من ملكهم ام ينقطع قال لا بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ثم يق-تلو-----------ن ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي من ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم بن ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك احدا منهم----- باليمن قال ا-----فيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال لا بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذ-----ا النبي قال رجل من ولد غالب- بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه ------الي اخر الدهر قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال ا--حق ما تخبرني قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ربيعة بن نصر وشق ثم قدم عليه شق فقال له كقوله لسطيح وكتمه ما قال سطيح	8	5049242056093930090	635	975.5	493	990	64.14141082763672	114	JK001336-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK001336-ara1.ms563	false	-2451595087312683625	98	222	485	1071	1451	300	لغاءط موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال--- بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين تمضي من السنين ثم يقتتلون بها اجمعين ويخرجون منها هاربين قال ومن ذا الذي يملك بعدهم قال اراه ذا يز--------------ن يخرج عليهم من عدن فم-------ا يترك منهم احدا----- باليمن قال الملك فيدوم ذلك--- ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من العلي قال وممن يكون هذا النبي قال من ولد عدنان بن فهر بن مالك بن النضر يكون في قومه الملك الي اخر الدهر قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم ----------------------------------------------------------------يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي ال------مسيءون قال او حق ما تخبر قال والشفق والقمر اذا اتسق--------------------- ان ما انباتك به لحق ثم دعا بشق فقال	563	5905738133191433026	Shamela0023833-ara1.completed.ms009	true	669721291882316612	1	122	4	596	1441	300	لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بزما------------------------------------ن ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان ويذيقهم اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من بيت ذي يزن فلا يترك----- احدا منهم باليمن قال ا-----فيدوم سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل--------------- ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك----------------------------------------- في قومه------ الي يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم تجزي فيه الولاة ويدعي فيه من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه بين الناس للميقات يكون فيه لمن ات------قي الفوز والخيرات قال احق-- ما تقول قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك به لحق ما فيه امض -قال	9	5049242056093930090	243	217.0	177	709	34.273624420166016	37	JK001336-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK001336-ara1.ms557	false	8024537438405324390	219	300	1138	1567	1567	300	يعبدون الاصنام فاعجبه ذلك فقال ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدونها قالوا ه---ذه اصنام فت-----------------مطرنا فتمطرن ونستنصرها فتنصرنا فقال اعطو----------ني منها صنما -اسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس بعبادته وتعظيمه وقيل------------------------------------------------------- ان اول ما كانت عبادة الاحجار- في بني اسماعيل وسبب ذلك انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حتي ضاقت عليهم وتفرقوا------- في البلاد وما من احد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيثما نزلوا-	557	5905738133191433026	Shamela0023833-ara1.completed.ms043	true	8629058659877487704	22	112	112	598	1620	300	يعبدون الاصنام فقال لهم------- ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون-- قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا------- ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدو-ه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس بعبادته وتعظيمه اول عبادة الحجارة كانت في بني اسماعيل قال ابن اسحاق ويزعمون ان اول ما كانت عبادة ال-حجارة في بني اسماعيل--------- انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلا-----------د الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيثما نزلوا	43	5049242056093930090	365	611.0	293	524	69.65648651123047	60	JK001336-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK001336-ara1.ms558	false	-1859657810469766711	36	73	193	393	1605	300	وكانت قريش قد اتخذت صنما علي بءر في جوف الكعبة يقال له هبل وايضا -------------------------------------------------------------------------------------اتخذوا اسافا وناءلة علي موضع زمزم فينحرون عندها ويطعمون وكان اساف وناءلة رجلا وامراة ------------------------------------فوقع اساف علي ناءلة في الكعبة فيمسخهما الله حجرين	558	5905738133191433026	Shamela0023833-ara1.completed.ms045	true	-4606827365142059756	228	288	1041	1353	1403	300	وكانت قريش قد اتخذت صنما علي بءر في جوف الكعبة يقال له هبل قال ابن هشام ساذكر حديثه ان ساء الله في موضعه اساف وناءلة وحديث عاءشة عنهما قال ابن اسحاق واتخذوا اسافا وناءلة علي موضع زمزم -ينحرون عندهما------- وكان اساف وناءلة رجلا وامراة من جرهمهو اساف بن بغي وناءلة بنت ديكفوقع اساف علي ناءلة في الكعبة ف-مسخهما الله حجرين	45	5049242056093930090	185	317.0	150	321	57.63240051269531	30	JK001336-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK001336-ara1.ms558	false	-1859657810469766711	73	109	393	554	1605	300	واتخذ اهل كل دار في دارهم صنما يعبدونه فاذا اراد الرجل----- سفرا تمسح به حين يركب وكان ذلك اخر ما يصنع اذا -توجه الي سفره واذا قدم من سفره -------------------------بدا به قبل ان يدخل الي اهله	558	5905738133191433026	Shamela0023833-ara1.completed.ms046	true	-5630789535401825870	79	122	394	586	1520	300	واتخذ اهل كل دار في دارهم صنما يعبدونه فاذا اراد الرجل منهم سفرا تمسح به حين يركب فكان ذلك اخر ما يصنع حين يتوجه الي سفره واذا قدم من سفره تمسح به فكان ذلك اول ما يبدا به قبل ان يدخل علي اهله	46	5049242056093930090	156	278.0	120	192	81.25	31	JK001336-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK001336-ara1.ms556	false	-3838687528533248113	99	174	519	897	1543	300	الرفادة في الحج فكانت خ--------رجا تخرجه قريش في كل موسم من اموالهم الي قصي-------- فيصنع به طعاما للحاج فياكله من لم يكن له سعة ولا زاد وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحرم وان الحجاج ضيوف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا وكانوا يخرجون -ذلك كل عام من اموالهم----- فيدفعونه	556	5905738133191433026	Shamela0023833-ara1.completed.ms070	true	3483220087605741333	157	234	759	1149	1461	300	الرفادة و--------كانت الرفادة خرجا تخرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي بن كلاب فيصنع به طعاما للحاج فياكله من لم يكن له سعة ولا زاد وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحرم وان الح-اج ضي-ف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه	70	5049242056093930090	364	679.5	291	400	91.0	66	JK001336-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK001336-ara1.ms850	false	6817366625329138700	0	38	0	177	1498	300	فلا ابالي ولكن عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان يحل- بي غضبك او ينزل بي سخطك فلك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة لنا الا بك	850	5905738133191433026	Shamela0023833-ara1.completed.ms256	true	-5564025341992353100	222	260	1090	1266	1459	300	فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك -لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة---- الا بك	256	5049242056093930090	164	300.5	128	181	90.60773468017578	32	JK001336-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK001336-ara1.ms407	false	5011991552656850723	102	175	508	862	1517	300	يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطوف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عوراتنا من وراء-ه من اليهود------------------------------------------------- فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب------ لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قال فاعتجرت صفية---------------------------- ثم اخذت عمودا و--نزلت من الحصن----- فضربته بالعمود حتي قتلته و------------------رجعت الي الحصن فقالت يا حسان --قم اليه فاسلبه فانه ما -منعني من سلبه الا انه رجل فقال ما-لي بسلبه من حاجة	407	5905738133191433026	Shamela0023833-ara1.completed.ms617	true	387144545717558386	123	221	590	1051	1425	300	يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عور-تنا من وراءنا من --يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله -قال يغفر الله لك يا بنة عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال لي ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته قالت فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فق-لت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل -قال ما لي بسلبه من حاجة	617	5049242056093930090	326	536.0	255	467	69.80728149414062	60	JK001336-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK001336-ara1.ms584	false	8090762033285183895	222	292	1115	1486	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن مع--------------ه من المسلمين واشتد الامر واضطرب المسلمون وعظم الخوف علي ما وصفه الله تعالي في قوله تعالي اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا فجاء نعيم بن مسعود بن عامر ال----------------------------------------------------------غطفاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وان قومي لم	584	5905738133191433026	Shamela0023833-ara1.completed.ms617	true	387144545717558386	236	300	1128	1425	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فيما وصف الله من------------------------------------------ الخوف والشدة لتظاهر عدوهم عليهم واتيانهم اياه------م من فوقهم ومن اسفل منهم قال ثم ان------------------------------------------------------------------------------------------------ نعيم بن مسعود بن عامر بن انيف بن ثعلبة بن قنفد بن هلال بن خلاوة بن اشجع بن ريث بن غطفان ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وان قومي لم-	617	5049242056093930090	170	237.0	130	443	38.374717712402344	31	JK001336-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK001336-ara1.ms585	false	-361010843158917369	2	252	9	1300	1548	300	عنا ان استطعت فان الحرب خدعة فخرج نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظة وكان---- نديما لهم في الجاهلية فقال يا بني قريظة قد علمتم ودي اياكم وخاصة ما بيني وبينكم قالوا صدقت لست عندنا بمتهم فقال لهم ان قريشا وغطفان ليسوا كانتم فان البلد بلدكم وبه اموالكم وابناءكم ونساءكم لا تقدرون علي ان تتحولوا منه الي غيره وان قريشا وغطفان قد جاءا الحرب محمد واصحابه وقد ظاهرتموهم عليه------- واموالهم واولادهم ونساءهم بغير بلدكم وليسوا مثلكم لانهم ان راوا فرصة اغتنموها وان كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ببلدكم ولا طاقة لمن به ان خلا بكم فلا تقاتلوا مع القوم حتي تاخذوا منهم رهنا من اشرافهم يكونون بايديهم ثقة لمن علي ان تقاتلوا معهم محمدا قالوا-------------------- اشرت بالراي ثم --------اتي قريشا فقال لابي سفيان بن حرب وكان اذ ذاك قاءد المشركين من قريش ومن معه من كبراء قريش قد علمتم ودي لكم وفراقي محمدا وانه قد بلغني امر واحببت ---------ان ابلغكموه نصحا لكم فاكتموه علي -قالوا ن-عم قال اعلموا ان معشر يهود بني قريظة قد ندموا علي ما فعلوا فيما بينهم وبين محمد وقد ارسلوا اليه يقولون انا قد ندمنا علي نقض العهد الذي بيننا وبينك فهل يرضيك ان ناخذ لك من القبيلتين من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم فنسلمهم اليك فتضرب رقاب-هم ثم نكون معك علي من بقي منهم ف---نستاصلهم فارسل يقول ----نعم فان بعث -اليكم يهود بني قريظة يلتمسون منكم رهاءن من رجالكم فلا تدفعوا اليهم منكم رجلا واحدا ثم خرج حتي اتي غطفان فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم مثل ما قال لقريش وحذرهم---------------------------------- فلما كانت ليلة السبت	585	5905738133191433026	Shamela0023833-ara1.completed.ms618	true	7815373832964077490	18	293	91	1499	1526	300	عنا ان استطعت فان الحرب خدعة فخرج نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظة وكان لهم نديما---- في الجاهلية فقال يا بني قريظة قد عرفتم ودي اياكم وخاصة ما بيني وبينكم قالوا صدقت لست عندنا بمتهم فقال لهم ان قريشا وغطفان ليسوا كانتم---- البلد بلدكم فيه اموالكم وابناءكم ونساءكم لا تقدرون علي ان -تحولوا منه الي غيره وان قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد واصحابه وقد ظاهرتموهم عليه وبلدهم واموال---------هم ونساءهم بغير-----ه فليسوا كانتم ف-----ان راوا نهزة اصاب-وها وان كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ببلدكم ولا طاقة لكم به ان خلا بكم فلا تقاتلوا مع القوم حتي تاخذوا منهم رهنا من اشرافهم يكونون بايديكم ثقة لكم علي ان تقاتلوا معهم محمدا حتي تناجزوه فقالوا له لقد اشرت بالراي ثم خرج حتي اتي قريشا فقال لابي سفيان بن حرب---------------------------------- ومن معه من رجال ق-ريش قد عرفتم ودي لكم وفراقي محمدا وانه قد بلغني امر قد رايت علي حقا ان ابلغكموه نصحا لكم فاكتموا عني فقالوا نفعل قال تعلموا ان معشر يهود قد---------- ندموا علي ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد وقد ارسلوا اليه------- انا قد ندمنا علي ما فعلنا------------------ فهل يرضيك ان ناخذ لك من القبيلتين من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم فنعطيكهم---- فتضرب اعناقهم ثم نكون معك علي من بقي منهم حتي نستاصلهم فارسل اليهم ان نعم فان بعثت اليكم يهود---------- يلتمسون منكم ره-نا من رجالكم فلا تدفعوا اليهم منكم رجلا واحدا ثم خرج حتي اتي غطفان فقال يا معشر غطفان انكم اصلي وعشيرتي واحب الناس الي ولا اراكم تتهموني قالوا صدقت ما انت عندنا بمتهم قال فاكتموا عني قالوا نفعل فما امرك ثم قال لهم مثل ما قال لقريش وحذرهم ما حذرهم دبيب الفرقة بين المشركين فلما كانت ليلة السبت	618	5049242056093930090	1097	1948.5	874	1522	72.07621765136719	191	JK001336-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK001336-ara1.ms585	false	-361010843158917369	252	300	1300	1548	1548	300	ارسل ابو ورءس بني---------- غطفان الي بني قريظة يقولون له---------------------------------------م انا لسنا بدار مقام وقد هلك الخف والحافر فاعتدوا للقتال حتي نناجز محمدا ونفرغ فيما بيننا وبينه فارسلوا يقولون لهم ان اليوم يوم السبت وهو يوم لا نعمل فيه شيءا--------------------------------------------------- ولسنا مع ذلك بالذين نقاتل مح-----مدا حتي تعطونا-	585	5905738133191433026	Shamela0023833-ara1.completed.ms619	true	-3868595057456301520	7	77	34	380	1528	300	ارسل ابو سفيان بن حرب ورءوس غطفان الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل في نفر من قريش وغطفان فقالوا لهم انا لسنا بدار مقام -قد هلك الخف والحافر فاغ-دوا للقتال حتي نناجز محمدا ونفرغ م-ما بيننا وبينه فارسلوا اليه-----م ان اليوم يوم السبت وهو يوم لا نعمل فيه شيءا وقد كان احدث فيه بعضنا حدثا فاصابه ما لم يخف عليكم ولسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم محمدا حتي تعطونا	619	5049242056093930090	216	377.0	172	354	61.01694869995117	38	JK001336-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK001336-ara1.ms586	false	2081705173004329365	0	127	0	672	1573	300	رهنا من رجالكم يكونون بايدينا ثقة لنا حتي نناجز محمدا فانا نخشي ان دهمتكم الحرب واشتد عليكم القتال ان تشمروا الي بلادكم وتتركونا والرجال في بلدنا ولا طاقة لنا ب------ه فلما رجعت اليهم الرسل بما قالت بنو قريظة قالت قريش وغطفان والله ان الذي حدثكم به نعيم بن مسعود لحق فارسلوا الي بني قريظة يقولون انا لا ندفع اليكم رجلا واحدا من رجالنا فان كنتم تريدون القتال فاخرجوا وقاتلوا فقالت بنو قريظة حين انتهت اليهم الرسل ان الكلام ا----لذي ذكر---ه نعيم بن مسعود لحق وما يريد القوم الا ان تقاتلوا فان راوا فرصة انتهزوها وان كان غير ذلك --شمروا الي بلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل في بلدكم فارسلوا الي قريش وغطفان انا ------لا نقاتل معكم ------حتي تعطونا رهنا فابوا عليهم فخذل الله تعالي بينهم و----ارسل عليهم الريح	586	5905738133191433026	Shamela0023833-ara1.completed.ms619	true	-3868595057456301520	77	206	380	1061	1528	300	رهنا من رجالكم يكونون بايدينا ثقة لنا حتي نناجز محمدا فانا نخشي ان ضرستكم الحرب واشتد عليكم القتال ان تنشروا الي بلادكم وتتركونا والرج-ل في بلدنا ولا طاقة لنا بذلك منه فلما رجعت اليهم الرسل بما قالت بنو قريظة قالت قريش وغطفان والله ان الذي حدثكم--- نعيم بن مسعود لحق فارسلوا---- بني قريظة انا والله -لا ندفع اليكم رجلا واحدا من رجالنا فان كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا فقالت بنو قريظة حين انتهت ال------رسل اليهم بهذا ان الذي ذكر لكم نعيم بن مسعود لحق -ما يريد القوم الا ان يقاتلوا فان راوا فرصة انتهزوها وان كان غير ذلك انشمروا الي بلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل في بلدكم فارسلوا الي قريش وغطفان انا والله لا نقاتل معكم محمدا حتي تعطونا رهنا فابوا عليهم وخذل الله------ بينهم وبعث الله عليهم الريح	619	5049242056093930090	619	1135.5	500	703	88.05120849609375	103	JK001336-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK001336-ara1.ms877	false	9004471633108577669	229	283	1124	1389	1462	300	معاذ بن رفاعة الزرقي قال اخبرني رجل-- من رجال قومي ان جبريل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------------------- جوف الليل معتجرا بعمامة من استبرق فقال يا محمد من هذا الميت الذي فتحت له ابواب السماء واهتز له العرش---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يجر ثوبه مبادرا الي سعد	877	5905738133191433026	Shamela0023833-ara1.completed.ms634	true	-7473654161156597724	66	127	337	627	1445	300	معاذ بن رفاعة الزرقي قال حدثني من شءت من رجال قومي ان جبريل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قبض سعد بن معاذ من جوف الليل معتجرا بعمامة من استبرق فقال يا محمد من هذا الميت الذي فتحت له ابواب السماء واهتز له العرش قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا يجر ثوبه------- الي سعد	634	5049242056093930090	247	445.5	195	297	83.16498565673828	49	JK001336-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK001336-ara1.ms583	false	-504748856225404540	26	289	119	1389	1433	300	تجار---- مكة فاذن لي يا رسول الله في العود الي مكة عسي اسبق خبر اسلامي اليهم فاني اخاف ان علموا باسلامي ان يذهب جميع مالي بمكة فاذن لي لعلي اخلصه فاذ--------------------ن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني احتاج الي ان اقول فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل وانت في حل قال الحجاج فخرجت فلما انتهيت الي الثنية ثنية البيضاء وجدت بها رجالا من قريش يتسمعون الاخبار --------------------------------------------وقد بلغهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سار الي خيبر فلما ابصر-------------------------------------------------------------------------------وني قالوا هذا لعمر الله -----------------------------عند------ه الخبر اخبرنا يا حجاج فقد --------بلغنا ان القاطع يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم قد سار الي خيبر قال قلت انه سار الي خيبر--------------------- وعندي من الخبر ما يسركم قال فاحدقوا حول--- ناقتي يقولون ايه يا حجاج قال فقلت هزم هزيمة لم تسمعوا بمثلها ------------------------------------قط واسر محمد وقا-----لوا لا نقتله حتي نبعث به الي م----كة فيقتلونه بين اظهرهم بمن كان اصاب من رجالهم قال ف-------صاحوا بمكة------- قد جاءكم الخبر وهذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال فقلت اعينوني علي جمع مالي من------- غرماءي فاني اريد ان اقدم خيبر فاغنم من ثقل محمد واصحابه قبل ان يسبقني التجار الي هناك فقاموا معي-------------------------------------------------------------------------------------- فجمعوا لي مالي كاحسن ما احب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع العباس -بن عبد المطلب الخبر---------- اقبل علي حتي وقف الي جانبي وانا في خيمة من خيام التجار فقال يا حجاج ما هذا الخبر الذي جءت به قال فقلت وهل عندك حفظ لما اودعه عندك من السر فقال نعم والله قال قلت -استاخر عني حتي الفاك علي خلاء فاني في جمع مالي كما تري فانصرف عني	583	5905738133191433026	Shamela0023833-ara1.completed.ms700	true	671509504015734073	1	300	3	1472	1472	300	تجار اهل مكة فاذن لي يا رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذن له قال انه لا بد لي يا رسول الله من ا------------------------------------------------ن اقول -قال قل ق-------------------------------------------ال الحجاج فخرجت حتي اذا قدمت مكة وجدت بثنية البيضاء رج---------الا من قريش يتسمعون الاخبار ويسالون عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بلغ-----------------------هم انه --قد سار الي خيبر وقد عرفوا انها قرية الحجاز ريفا ومنعة ورجالا فهم يتحسسون الاخبار ويسالون الركبان فلما راوني قالوا الحجاج بن علاطقال ولم يكونوا علموا باسلامي عنده والله الخبر-اخبرنا يا ابا محمد فانه قد بلغنا ان ال-------------------------------قاطع قد سار الي خيبر وهي بلد يهود وريف الحجاز قال قلت قد بلغني ذلك وعندي من الخبر ما يسركم قال فالتبطوا بجنبي ناقتي يقولون ايه يا حجاج قال -قلت هزم هزيمة لم تسمعوا بمثلها قط وقتل اصحابه قتلا لم تسمعوا بمثله قط واسر محمد اسرا وقالوا لا نقتله حتي نبعث به الي اهل مكة فيقتلو-ه بين اظهرهم بمن كان اصاب من رجالهم قال فقاموا وصاحوا بمكة وقالوا قد جاءكم الخبر وهذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال ق-لت اعينوني علي جمع مالي بمكة وعلي غرماءي فاني اريد ان اقدم خيبر فاصيب من ف-ل محمد واصحابه قبل ان يسبقني التجار الي ما لك قال ابن هشام ويقال من فء محمد العباس يستوثق من خبر الحجاج ويفاجء قريشا قال ابن اسحاق قال فقاموا فجمعوا لي مالي كاحث جمع سمعت به قال وجءت صاحبتي فقلت مالي وقد كان لي عندها مال موضوع لعلي الحق بخيبر فاصيب من فرص البيع قبل ان يسبقني التجار قال فلما سمع العباس ابن عبد المطلب الخبر وجاءه عني اقبل ----حتي وقف الي ج-نبي وانا في خيمة من خيام التجار فقال يا حجاج ما هذا الخبر الذي جءت به قال فقلت وهل عندك حفظ لما -وضعت عندك ---------قال نعم------ قال قلت فاستاخر عني حتي القاك علي خلاء فاني في جمع مالي كما تري فانصرف عني-	700	5049242056093930090	838	1284.0	656	1765	47.47875213623047	142	JK001336-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK001336-ara1.ms584	false	8090762033285183895	1	180	4	877	1527	300	الخروج لقيت العباس فقلت له احفظ علي حديثي يا ابا الفضل فاني اخشي ان يتبعوني فاكتم علي ثلاثة ايام ثم قل ما-شءت قال لك علي ذلك قال قلت----- والله ما- تركت ابن اخيك الا عروسا علي ابنة ملكهم يعني صفية وقد اف---------تتح خيبر وغنم-- ما فيها وصارت له ولاصحابه -قال احق ما تقول يا حجاج قال قلت اي والله ول----------قد اسلمت وما جءت الا مسلما لاخذ مالي خوفا من ان اغلب عليه فاذا مضت ثلاثة فاظهر امرك فهو والله علي ما تحب قال فلم---ا كان في اليوم الرابع لبس العباس حلة له وتخلق بالطيب واخذ عصاه ثم خرج حتي اتي الكعبة فطاف بها فلما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله هو التجلد لحر المصيبة قال كلا وا-----لذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي ابنه ملكهم واحرز اموالهم وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا من جاءك بهذا الخبر قال الذي جاءكم بما جاءكم به ولقد دخل عليكم مسلما واخذ ماله وانطلق ليلحق -محمدا واصحابه ليكون معهم قالوا ت---------------فلت عدو الله اما والله لو علمنا به لكان لنا وله شان قال ولم يلبثوا ان جاءهم الخبر بذلك	584	5905738133191433026	Shamela0023833-ara1.completed.ms701	true	3602507205766092404	14	189	58	916	1438	300	الخروج لقيت العباس فقلت--- احفظ علي حديثي يا ابا الفضل فاني اخشي الطلب ثلاثا-------------------- ثم قل ما شءت قال ----------افعل قلت فاني والله لقد تركت ابن اخيك---- عروسا علي -بنت ملكهم يعني صفية بنت حيي ولقد افتتح خيبر وانتثل ما فيها وصارت له ولاصحابه فقال ----ما تقول يا حجاج قال قلت اي والله فاكتم عني ولقد اسلمت وما جءت ال------ا لاخذ مالي فرقا من ان اغلب عليه فاذا مضت ثلاث- فاظهر امرك فهو والله علي ما تحب قال حتي اذا كان--- اليوم الثالث لبس العباس حلة له وتخلق و-------اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي الكعبة فطاف بها فلما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله--- التجلد لحر المصيبة قال كلا والله الذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي -بنت ملكهم واحرز اموالهم وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا من جاءك بهذا الخبر قال الذي جاءكم بما جاءكم به ولقد دخل عليكم مسلما فاخذ ماله فانطلق ليلحق بمحمد- واصحابه فيكون معه- قالوا يا لعباد الله انفلت عدو الله اما والله لو علمنا--- لكان لنا وله شان قال ولم ينشبوا ان جاءهم الخبر بذلك	701	5049242056093930090	762	1338.0	599	926	82.28941345214844	134	JK001336-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK001336-ara1.ms239	false	7129731384220900143	135	171	665	859	1514	300	الزبرقان بن بدر فقال نحن-------------------------- الملوك فلاحي يفاخرنا فينا العلاء وفينا تنصب البي----------------------------------------------------ع ونحن نطعمهم في القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم يءنس الفزع و----------------------------------------------------ننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا تلك	239	5905738133191433026	Shamela0023833-ara1.completed.ms846	true	4135651463586205924	107	164	578	873	1575	300	الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك-------------------------- وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن يطعم عند- القحط م--طعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم تصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا	846	5049242056093930090	148	232.5	118	324	45.679012298583984	22	JK001336-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK001336-ara1.ms239	false	7129731384220900143	182	291	924	1467	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت قم---------------------------- فقام----- فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الحلاءق فاعلم شرها البدع لو كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رفعوا ولا يضنون عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جار بفضلهم ولا يمسهم في مطمع طم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع خذ منهم ما اتوا عفوا اذ- عطفوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا----------------------------------------------------- اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع	239	5905738133191433026	Shamela0023833-ara1.completed.ms847	true	4397605608325153594	31	221	152	1108	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت قم يا حسان فاجب الرجل فيما قال فقام حسان فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة- للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا ينطبعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتي- عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع	847	5049242056093930090	499	888.0	393	961	51.925079345703125	91	JK001336-ara1	Shamela0023833-ara1.completed