id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms562	false	-6680534409846781591	78	134	448	753	1606	300	الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجله وانتشرت في بلادها فلما اصبح اعلم كسري ب-----ذلك فتصبر كسري تشجعا ثم راي ان لا يكتم ----------------------ذلك عن وزراءه ورءساء مملكته فلبس ناجه وقعد علي سريره وجمع وزراءه ورءساء مملكته فاخبرهم بالخبر--------------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النيران وارتجاس الايوان فازدادوا غما علي	562	5905738133191433026	Shamela0023653-ara1.ms026	true	7158374330957171745	230	296	1111	1454	1470	300	الموبذان---- ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح----- كسري افزعه ذلك ف-صبر عليه تشجعا ثم راي ان لا يدخروقال الفقيه انه لا يدخرذلك عن مرازبته فجمعهم ولبس ت------اجه وجلس علي سريره ثم بعث اليهم فلما اجتمعوا عنده قال تدرون فيما بعثت اليكم قالوا لا الا ان يخبرنا الملك فبينما هم كذلك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النير----------------ان فازداد-- غما الي	26	4561386391029777947	200	302.5	157	377	53.05039978027344	30	JK001336-ara1	Shamela0023653-ara1
JK001336-ara1.ms562	false	-6680534409846781591	135	291	758	1558	1606	300	فكتب كسري كتابا ----------------الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي -رجلا عالما بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه -عبد المسح-------------------------- الغساني ف-------------قال له كسري اعندك علم بما اريد ان اسالك عنه قال ليخبرني الملك------------------- فان كان عندي علم منه---- والا اخبرته بمن يعلمه به فاخبره ب--ما راه الموبذان فقال علم ذلك عند كاهن-- يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله عما سالتك و------اءتني بالجواب فركب عبد المسيح وت----وجه الي سطيح فوجده قد اشرف علي الضريح فسلم عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------حياه ولم يخبر عبد المسيح بما جاء بسببه غير انه انشده شعرا يذكر فيه انه جاء برسالة من قبل ملك العجم ولم يذكر له السبب فرفع راسه وقال عبد المسيح علي جمل يسيح الي سط--------------------يح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا--- قطعت الدجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلا------------------وة وفاض وادي --سماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس الشام لسطيح شاما	562	5905738133191433026	Shamela0023653-ara1.ms027	true	-628326068135818025	38	217	181	1078	1516	300	فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل- عالم- بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة الغساني فلما ورد عليه قال له ال-------ك علم بما اريد ان اسالك عنه قال ليخبرني الملك او ليسءلني عما احب فان كان عندي---- منه علم والا اخبرته بمن يعلم---ه فاخبره بالذي وجه اليه فيه ق-ال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام بقال له سطيح قال فاته فاساله عما سالتك عنه ثم اءتني بتفسيره فخرج عبد المسيح حتي انتهي الي سطيح -----وقد اشفي علي الضريح فسلم عليه وكلمه فلم يرد عليه سطيح جوابا فانشا يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن في ابيات ذكرها قال فلما سمع سطيح شعره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع راسه يقول عبد المسيح علي جمل مشيخ الي سطيح وقد اشفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت --دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس الشام لسطيح شاما	27	4561386391029777947	608	896.0	482	1039	58.51780700683594	100	JK001336-ara1	Shamela0023653-ara1
JK001336-ara1.ms585	false	-361010843158917369	2	242	9	1251	1548	300	عنا ان استطعت فان الحرب خدعة فخرج نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظة وكان---- نديما لهم في الجاهلية فقال يا بني قريظة قد علمتم ودي اياكم وخاصة ما بيني وبينكم قالوا صدقت لست عندنا بمتهم فقال لهم ان قريشا وغطفان ليسوا ك---انتم فان البلد بلدكم وبه اموال--------كم وابناءكم ونساءكم لا تقدرون علي ان تتحولوا منه الي غيره وان قريشا وغطفان قد جاءا الحرب محمد واصحابه وقد ظاهرتموهم عليه------- واموالهم واولادهم ونساءهم بغير بلدكم وليسوا مثلكم لانهم ان راوا فرصة اغتنموها وان كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بي-نكم وبين الرجل ببلدكم ولا طاقة لمن به ان خلا بكم فلا تقاتلوا مع القوم حتي تاخذوا منهم رهنا من اشرافهم يكونون بايديهم ثقة لمن علي ان تقاتلوا معهم محمدا قالوا---------------- اشرت بالراي ثم --------اتي قريشا فقال لابي سفيان بن حرب وكان اذ ذاك قاءد المشركين من قريش ومن معه من كبراء قريش قد علمتم ودي لكم وفراقي محمدا وانه قد بلغني امر واحبب-ت ان ابلغكموه نصحا لكم فاكتموه علي قالوا نعم- قال اعلموا ان معشر يهود بني قريظة قد ندموا علي ما فعلوا فيما بينهم وبين محمد وقد ارسلوا اليه يقولون انا قد ندمنا علي نقض العهد الذي بيننا وبينك فهل يرضيك ان ناخذ لك من القبيلتين من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم فنسلمهم اليك فتضرب رقاب-هم ثم نكون معك علي من بقي منهم ف---نستاصلهم فارسل يقول -نعم فان بعث -اليكم يهود بني قريظة يلتمسون منكم رهاءن من رجالكم فلا تدفعوا اليهم منكم رجلا واحدا ثم خرج حتي اتي غطفان فقال	585	5905738133191433026	Shamela0023653-ara1.ms414	true	-7521105759270408366	4	232	18	1188	1556	300	عنا ما استطعت فان الحرب خدعة فخرج نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظة وكان لهم نديما---- في الجاهلية فقال يا بني قريظة قد عرفتم ودي اياكم وخاصة ما بيني وبينكم قالوا صدقت لست عندنا بمتهم فقال لهم ان قريشا وغطفان ليسوا كما انتم---- البلد بلدكم وبه اموالكم ونساءكم وابنا--------ءكم لا تقدرون علي ان تتحولوا منه الي غيره وان قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد واصحابه وقد ظاهرتموهم عليه وبلدهم واموال---------هم ونساءهم بغير-----ه فليسوا كانتم ف-----ان راوا نهزة اصاب-وها وان كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا ببينكم وبين الرجل ببلدكم ولا طاقة لكم به ان خلا بكم فلا تقاتلوا مع القوم حتي تاخذوا منهم رهنا من اشرافهم يكونون بايديكم ثقة لكم علي ان يقاتلوا معكم محمدا حتي تناجزوه قالوا لقد اشرت بالراي ثم خرج حتي اتي قريشا فقال لابي سفيان بن حرب---------------------------------- ومن معه من رجال ق-ريش قد عرفتم ودي لكم وفراقي محمدا وانه قد بلغني امر قد رايت ان ابلغكموه نصحا لكم فاكتموا عني قالوا نفعل قال تعلمون ان معشر يهود قد---------- ندموا علي ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد وقد ارسلوا اليه------- انا قد ندمنا علي ما فعلنا------------------ فهل يرضيك ان ناخذ لك من القبيلتين من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم فنعطيكم----- فتضرب اعناقهم ثم نكون معك علي من بقي منهم حتي نستاصلهم فارسل اليهم نعم فان بعثت اليكم يهود---------- يلتمسون منكم ره-نا من رجالكم فلا تدفعوا اليه-----م رجلا واحدا ثم خرج حتي اتي غطفان فقال	414	4561386391029777947	1034	1840.0	822	1297	79.7224349975586	175	JK001336-ara1	Shamela0023653-ara1
JK001336-ara1.ms239	false	7129731384220900143	96	269	476	1356	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم و------------معهم خطيبهم وشاعرهم خطب خطيبهم فافتخر فلما سكت ------------------------------امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بن قيس ان يخطب بمعني ما خطب به خطيبهم فخطب ثابت بن قيس فاحسن ثم قام شاعرهم وهو الزبرقان بن بدر فقال----------------------------------------- نحن-------------------------- الملوك فلاحي يفاخرنا فينا العلاء وفينا تنصب البي----------------------------------------------------ع ونحن نطعمهم في القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم يءنس الفزع و----------------------------------------------------ننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الكرام علي امثالها اقترعوا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت قم فقام فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الحلاءق فاعلم شرها البدع لو كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما -------------------------------------------------------------------------------------------------رفعوا ولا يضنون عن------------------ جار بفضلهم ولا يمسهم في مطمع طمع	239	5905738133191433026	Shamela0023653-ara1.ms563	true	-8354884634907300092	9	273	51	1398	1537	300	الله صلي الله عليه وسلم يكلمونه فوقف معهم ثم مضي فصلي الظهر ثم جلس في صحن المسجد فقدموا عطارد بن حاجب فتكلم وخطب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثابت بن قيس بن شماس فاجابهم ونزل فيهم ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون فرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسري والسبي وذكر بن اسحق ما وقع بينهما من المفاخرة وما وقع بين الشاعرين-------------------------------------------------------------------------------- الزبرقان بن بدر وحسان بن ثابت من المفاخرة نظما فانشد الزبرقان نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك-------------------------- وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن نطعم عن-- القحط م--طعمنا من الشواء اذا لم يءنس الفزع بما تري الناس ياتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولم ياب لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع وانشد------------------------------------------------------------------------------------------------- لحسان مجيبا له ان------------ الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة -للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رفعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يءذي بهم طبع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طمع	563	4561386391029777947	558	681.0	441	1570	35.54140090942383	98	JK001336-ara1	Shamela0023653-ara1
JK001336-ara1.ms857	false	3804841145287362460	106	139	517	681	1478	300	لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها والنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا ينتهي ذاك-- حتي ينتهي العمر	857	5905738133191433026	Shamela0023653-ara1.ms573	true	1759041004559821004	85	118	464	630	1495	300	لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	573	4561386391029777947	157	301.5	124	166	94.57831573486328	29	JK001336-ara1	Shamela0023653-ara1
JK001336-ara1.ms889	false	6905718587056470661	4	100	20	507	1483	300	وسلم ابو سفيان بن الح-رث فقال--------------- ارقت فبات ليلي لا يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها تكاد بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو جبرءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كادت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ملاما علينا والرسول لنا دليل افاطم ان جزعت فذاك عذر وان لم تجزعي فهو السبيل فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس الرسول	889	5905738133191433026	Shamela0023653-ara1.ms708	true	-2831319004031418147	150	249	736	1238	1511	300	وقال ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يرثيه ارقت فبات ليلي لا يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها تكاد بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو جبرءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كربت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه -ما يقول ويهدينا ولا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دليل افاطم ان جزعت فذاك عذر وان لم تجزعي ذاك السبيل فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس الرسول	708	4561386391029777947	471	906.5	375	503	93.63816833496094	88	JK001336-ara1	Shamela0023653-ara1