id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms353	false	-238706822095547601	113	169	592	887	1563	300	اياس بن معاوية خرجت في سفر ومعي رجل من الاعراب فلما كان في بعض المناهل لقيه ابن عم--- فتعانقا وتعاتبا والي جانبهما شيخ من الحي---- فقال له-ا انعما عيشا ان المعاتبة تبعث التجني والتجني يبعث المخاصمة والمخاصمة تبعث العداوة ولا خير في شء ثمرته العداوة قال الشاعر فدع ذكر العتاب فرب شر طويل هاج اوله العتاب	353	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms02	true	3510041987514972310	205	262	1016	1317	1494	300	اياس بن معاوية خرجت في سفر ومعي رجل من الاعراب فلما كان ب--بعض المناهل لقيه ابن عم له فتعانقا وتعاتبا والي جانبهما شيخ من الحي يفن فقال لهما انعما عيشا ان المعاتبة تبعث التجني والتجني يبعث المخاصمة والمخاصمة تبعث العداوة ولا خير في شء ثمرته العداوة شعر الوافر فدع ذكر العتاب فرب شر طويل هاج اوله العتاب	2	-7816224790391324015	287	545.0	232	303	94.71947479248047	51	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms217	false	8679648235043011079	158	186	762	885	1471	300	ومن لم يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب وقال اخر------------------------------------------------------ اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان	217	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms05	true	-788641894833141305	99	138	538	715	1544	301	ومن لم يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاءب ومن يتتبع جاهدا كل عشرة يجدها ولم يسلم له الدهر صاحب بشار طويل اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه كان	5	-7816224790391324015	114	211.0	87	177	64.40677642822266	24	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms155	false	3277494844388012412	18	41	90	200	1545	300	ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا مني وما سمعوا من صالح دفنوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بسوء عندهم اذنوا	155	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms06	true	3557181099123307151	156	179	799	908	1517	301	ان يسم-وا ريبة طاروا بها فرحا مني وما سمعوا من صالح دفنوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بسوء عندهم اذنوا	6	-7816224790391324015	109	213.0	86	110	99.09091186523438	22	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms551	false	-5642011572556281733	110	174	549	878	1513	300	الباب الثامن والخمسون في ذكر العبيد والاماء والخدم وفيه فصلان الفصل الاول في مدح العبيد والاماء والاستيصاء بهم------ خيرا عن------------------------------- علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من يدخل الجنة شهيد وعبد احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعن- ابن عمر رضي الله عنه تعالي عنهما رفعه ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة ربه فله اجره مرتين	551	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms06	true	3557181099123307151	244	301	1225	1517	1517	301	الباب الثا---------ني في---- العبيد والاماء والخدم والامر ب--------------------------------------الاستيصاء بالمماليك خيرا والنهي عن سوء الملكة ونحو ذلك قال علي رضي الله ------عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من يدخل الجنة شهيد وعبد احسن عبادة ربه ونصح لسيده وقال ابن عمر رضي الله عنه------------ رفعه ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة ربه فله اجر- مرتين-	6	-7816224790391324015	239	390.0	190	367	65.12261199951172	39	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms551	false	-5642011572556281733	175	297	883	1500	1513	300	زيد بن حارثة خادما لخديجة رضي الله تعالي عنها اشتري لها بسوق عكاظ فوهبته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه ابوه--- يريد شراءه منه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رضي----- بذلك فعلت فسءل زيد فقال ذل الرق مع صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي من عز الحرية مع مفارقته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختارانا اخترناه فاعتقه وزوجه ام ايمن وبعدها زينب بنت جحش ون --------------------------علي رضي الله تعالي عنه قال كان اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصيكم بالصلاة واتقوا الله فيما ملكت ايمانكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي	551	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms07	true	-6566118164774843767	1	177	4	894	1474	300	زيد بن حارثة------ لخديجة رضي الله------ عنها اشتري لها بسوق عكاظ فوهبته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء- ابو زيد يريد شراء----ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رضي الله بذلك فعلت فسءل زيد فقال ذل الرق مع مصاحبته--------------------------- احب الي من عز الحرية مع مفارقته فقال---------- صلي الله عليه وسلم اذا اختار-نا اخترناه فاعتقه وزوجه ام ايمن وبعدها زينب بنت جحش عطاء رفعة الابدال من الموالي علي رضي الله------ عنه كا----ن اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة -الصلاة -اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم وقال المعرور بن سويد دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه يرد وعلي غلامه مثله فقلنا لو اخطت برد غلامك الي برديك فكانت حلة كاملة ولكسوته غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليكسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه وعن ابي هريرة رضي الله ------عنه لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجار-تي وفتاي وفتاتي	7	-7816224790391324015	528	913.0	421	964	54.771785736083984	93	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms552	false	2270840647797808145	0	102	0	479	1489	300	الانصاري قال ضربت غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم يا ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما انك لو لم تفعل للفحتك النار------------------------------------------------------ وروي ع-ن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم تعفو عن الخادم ثم اعاد عليه فصمت فلما كانت الثالثة قال له اعفو عنه كل يوم سبعين مرة وعن ابي- هريرة رضي الله تعالي عنه قال حدثني ابو القاسم نبي التوبة صلي الله عليه وسلم	552	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms07	true	-6566118164774843767	197	298	986	1468	1474	300	الانصاري كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم--- ابا مسعود ا---لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما لو------- تفعل للفحتك النار وعن رافع بن مكيث رفعه حسن الملكة نماء وسوء الملكة شءم وروي يمن ابن عمر------------------------- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم ثم اعاد عليه فصمت فلما كان- الثالثة قال اعف ----عنه كل يوم سبعين مرة وقال ابو هريرة رضي الله عنه---------- حدثني ابو القاسم نبي التوبة صلي الله عليه وسلم	7	-7816224790391324015	402	735.0	314	535	75.14019012451172	76	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms552	false	2270840647797808145	255	299	1252	1485	1489	300	استبق بنو عبد الملك فسبقوا مسلمة وكان ابن امة فتمثل عبد الملك بقول عمرو--------- العبدي--------- نهيتكمو ان تحملوا فوق-------- خيلكم هجينا لكم يوم الرهان فيدرك-- فتعثر كفاه ويسقط سوطه ويخدر ساقاه فما يتحرك وهل يستوي المران هذا ابن حرة وهذا ابن اخري ظهرها متشرك	552	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms08	true	-8605129803550428885	76	123	368	618	1494	300	استبق بنو عبد الملك فسبقوا مسلمة وكان ابن امة فتمثل عبد الملك بقول عمرو بن مبردة العبدي شعر طويل نهيتكم- ان تحملوا هجناءكم علي خي----------لكم يوم الرهان فتدركوا فتفتر كفاه ويسقط سوطه وتخدر ساقاه فما يتحرك وهل يستوي المران هذا ابن حرة وهذا ابن اخري ظهرها متشرك	8	-7816224790391324015	215	383.0	173	261	82.37548065185547	36	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms553	false	-7893880223920630484	1	92	3	471	1521	300	مسلمة يغفر الله لك يا امير المءمنين ليس هذا مثلي ولكن كما قال ----ابن المعمر هذه الابيات فما انكحونا طاءعين بناتهم ولكن خطبناهم بارماحنا فسرا فما زادنا فيها السباء مذلة ولا كلفت خبزا ولا طبخت قدرا وكم قد تري فينا من ابن سبية اذا لقي الابطال يطعنهم شزرا وياخذ ريان- الطعان بكفه فيوردها بيضا ويصدرها حم----------------------------------------------------------را فقبل راسه وعيني--ه وقال احسنت يا بني ذاك والله انت وامر له بماءة الف درهم مثل ما اخذ السابق والله اعلم الفصل الثاني في ذم العبيد والخدم روي عن------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	553	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms08	true	-8605129803550428885	134	245	674	1227	1494	300	مسلمة يغفر الله لك يا امير المءمنين ليس هذا مثلي ولكن كما قال علي ابن المغفر طويل -------فما انكحونا طاءعين بناتهم ولكن خطبناها بارماحنا قسرا فما -ردنا منها السباء مذلة ولا كلفت خبزا ولا طبخت قدرا وكم قد تري فينا من ابن سبيه اذ- لقي الابطال يطعنهم شزرا وياخذ رايات الطعان بكفه فيوردها بيضا ويصدرها حمرا كريم اذا اعتز اللءيم تخاله اذا سار في ليل الدجي قمرا بدرا فقبل راسه وذهب غمه وقال احسنت يا بني-------------- وامر له بماءة الف----- مثل ما اخذ السابق وقال زاذان اتيت ابن عمر وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا وقال مالي من الاجر ما يساوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	-7816224790391324015	379	647.5	300	581	65.23236083984375	62	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms212	false	-527643911242883479	83	175	403	847	1484	300	وقال عبد الله بن طاهر كنا عند المامون يوما------ فنادي بالخادم يا غلام فلم يجبه احد تم نادي ثانيا وصاح يا غلام فدخل غلام تركي وهو يقول ما ينبغي للغلام ان ياكل ولا يشرب--------------- كلما خرجنا من عندك تصيح يا غلام يا غلام الي كم يا غل--------ام فنكس المامون راسه طويلا فما شككت انه يامرني بضرب عنقه ثم نظر الي فقال يا عبد الله ان الرجل اذا حسنت اخلاقه ساءت اخلاق خدمه واذا ساءت اخلاقه حسنت اخلاق خدمه وانا لا نستطيع ان نسء اخلاقنا لنحسن اخلاق خدمنا وقال ابن عباس رضي الله	212	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms10	true	9175092687812284759	89	166	441	814	1485	300	وقال عبد الله بن طاهر كنت عند المامون ثاني اثنين فنادي يا غلام يا غلام باعلي صوته----------------------------- فدخل غلام تركي فقال ايمنع ا-------لغلام ان ياكل و---يشرب او يتوضا ويصلي كلما خرجنا من عندك تصيح يا غلام يا غلام الي كم يا غلام يا غلام فنكس-------- راسه طويلا فما شككت انه يامر-- بضرب عنقه ف-----------قال يا عبد الله ان الرجل اذا حسنت اخلاقه ساءت اخلاق خدمه ف-------------------------------------لا نستطيع ان نسء اخلاقنا لتحسن اخلاق خدمنا وقال النبي صل---ي الله	10	-7816224790391324015	304	496.0	238	473	64.27061462402344	53	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms552	false	2270840647797808145	136	258	639	1266	1489	300	وقال ابو اليقظان ان قريشا لم تكن ترغب في امهات الاولاد حتي ولدن ثلاثة هم خير امل زمانهم علي بن الحسين والقاسم بن محمد وسالم -بن عبد الله وذلك ان عمر رضي الله تعالي عنه اتي ببنات يزدجرد بن شهريار--بن كسري مسبيات فاراد بيعهن فاعطاهن للدلال ينادي عليهن بالسوق فكشف عن وجه احداهن فلطمته لطمة شديدة علي وجهه فصاح واعمراه وشكا اليه فدعاهن عمر واراد ان يضربهن بالدرة فقال علي رضي الله تعالي عنه يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكرموا عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر ان بنات الملوك لا يبعن ولكن قوموهن فقومهن واعطاه اثمانهن وقسمهن بين الحس-ن بن علي ومحمد بن ابي بكر وعبد الله ابن عمر فولدن هءلاء الثلاثة وقيل استبق بنو عبد	552	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms10	true	9175092687812284759	15	91	78	450	1485	300	وقال ابو اليقظان ان قريشا لم تكن ترغب في امهات الاولاد حتي ولدن ثلاثة هم خير اهل زمانهم علي بن الحسين والقاسم بن محمد وسالم ابن عبد الله وذلك ان عمر رضي الله ------عنه اتي ببنات يزدجرد بن شهريار ابن كسري -سبيات فاراد بيعهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال -----------------------------------------------------------له علي كرم الله وجهه------------------------------ ان بنات الملوك لا يبعن ولكن --------قومهن فاعطاه اثمانهن فقسمهن بين الحسين بن علي ومحمد بن ابي بكر وعبد الله -بن عمر فولد------- الثلاثة وقال عبد ----------	10	-7816224790391324015	346	602.0	275	631	54.83359909057617	58	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms553	false	-7893880223920630484	87	151	447	774	1521	300	الله- صلي الله عليه وسلم انه قال بءس المال في اخر الزمان المماليك وقال مجاهد اذا كثرت الخدم كثرت الشياطين و-----------------------------------------------------------قال لقمان لابنه لا تامنن امراة علي سر ولا تطا خادما تريدها للخدمة ووصف بعضهم عبدا فقال ياكل فارها ويعمل كارها ويبغض قوما ويحب نوما وقيل لبع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضهم الك غلام فقال و----------------------------------------------------------------------------------------------------مالي غلام فادعوا به سوي من ابوه اخو عمتي وقال اكثم الحر حر وان	553	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms10	true	9175092687812284759	163	300	799	1485	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- بءس المال في اخر الزمان المماليك وعن- مجاهد اذا كثرت الخدم كثرت الشياطين وعن سالم بن ابي الجعدرفعه عبد صالح عند الله خير من حر طالح وقال لقمان ------لا تامنن امرءا علي سر ولا تطا خادما تريدها للخدمة و لا تتخذ غلاما----- ياكل فارها ويعمل كارها ويبغض قوما ويحب نوما وقال اعنق عمرو بن عقبه غلاما كبيرا فقال عبد له صغير اذكرني يا مولاي ذكرك الله بخير فقال انك لن تخرف فقال ان النخلة قد تجتني زهوا قبل ان تصير معوا فقال قاتلك الله لقد استعتقت فاحسنت وقد وهبتك لواهبك كنت الامس لي واليوم مني وقال بعضهم العبد عز مستفاد وغيظ في الاكباد شعر الخفيف قد ذممنا العبيد حتي اذا نح ن بلونا المولي عذرنا العبيد ولبعضهم متقارب و مالي غلام فادعوا به-سوي من ابوه اخو عمتي وقال اكثم الحر حر وان-	10	-7816224790391324015	271	447.5	216	708	38.27683639526367	44	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms553	false	-7893880223920630484	159	194	815	988	1521	300	بعض اهل الكوفة اخوانه وله جارية فقصرت في-----ما ينبغي لهم من الخدمة فقا-----ل اذا لم يكن في منزل المرء حرة راي خللا فيما تولي الولاءد فلا يتخذ منهن حر قعيدة فهن لعمر الله بءس القعاءد	553	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms11	true	1753074778477131206	174	210	917	1088	1522	300	بعض اهل الكوفة اخوانه وله جارية فقصرت في بعض ما ينبغي لهم---------- فقال طويل اذا لم تكن في بيت الحر-- حرة راي خللا فيما تولي الولاءد فلا يتخذ منهن حر قعيدة فهن لعمر الله بءس القعاءد	11	-7816224790391324015	152	273.5	120	183	83.06011199951172	29	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms553	false	-7893880223920630484	195	265	993	1347	1521	300	لرجل غلام من اكسل الناس فارسله يوما يشتري له عنبا وتينا فابطا عليه حتي عيل صبر-ه ثم جاء باحد-هما فضربه وقال ينبغي لك اذا استقضيتك حاجة ان تقضي حاجتين --فمرض الرجل فامر الغلام ان ي--يه بطبيب فغاب ثم جاء بالطبيب ومعه رجل اخر فساله عنه فقال--- اما ضربتني وامرتني ان افضي حاجتين في حاجة فجءتك بالطبيب فان شفاك الله تعالي والا حفر لك هذا قبرك فهذا طبيب وهذا حفار وقيل	553	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms12	true	2250675155593548071	16	76	86	385	1558	300	لرجل غلام من اكسل الناس فامره بشراء عنب---------- وتين- فابطا----- حتي نوط الروح ثم جاء باحداهما فضربه وقال ينبغي لك اذا استقضيتك حاجة ان تقضي حاجتين ثم مرض------ فامره------ ان ياتيه بطبيب فجاء به وب---------------رجل اخر فسال----ه فقال له اما ضربتني وامرتني ان اقضي حاجتين في حاجة -جءتك بطب--يب فان رجاك----------- والا حفر--- هذا قبرك فهذا طبيب وهذا حفار وقال	12	-7816224790391324015	258	395.0	201	363	71.07437896728516	37	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms706	false	-3540470278826233929	212	300	1110	1577	1577	300	للمامون جويرية من احسن الناس----- واسبقهم الي كل نادرة فحظت عنده------------ فحسد-ها الجواري وقلن لا حسب لها فنقشت علي خاتمها حسبي حسني فازداد بها المامون عجبا فمستها الجواري فماتت فجزع عليها المامون جزعا شديدا وقال اختلست ريحانتي من يدي ابكي عليها اخر الاب-د كانت هي الانس اذا استوحشت نفسي من الاقرب والابعد وروضة كان ب-ها مرتعي ومنهلا كان بها موردي كانت يدي كان بها قوتي فاختلس الدهر يدي من يدي وللمتوكل في قينة------ امازحها فتغضب ثم ترضي فكل فعالها حسن جميل فان غضبت فاحسن ذي دلال وان رضيت-	706	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms12	true	2250675155593548071	91	180	474	937	1558	300	للمامون جويرية من احسن الناس وجها واسبقهم الي كل نادرة فحلت عنده في الطف محل فحسدتها الجواري وقلن لا حسب لها فنقشت علي خاتمها حسبي حب-ي فازداد بها المامون عجبا فسم----------------ت فجزع عليها وانشد سريع------------- اختلست ريحانتي من يدي ابكي عليها اخر المسند كانت هي الانس اذا استوحشت نفسي من الاقرب والابعد وروضة كانت بها مرتعي ومنهلا كان بها موردي كانت يدي كان بها قوتي فاختلس الدهر يدي من يدي ا-لمتوكل في جارية وافر امازحها فتغضب ثم ترضي فكل فعالها حسن جميل فان غضبت فاحسن ذي دلال وان رضيت	12	-7816224790391324015	413	739.5	332	494	83.60324096679688	73	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms706	false	-3540470278826233929	142	194	749	1021	1577	300	داود بن روح-------- المهلبي الي المهدي جارية فحظيت عنده فواعدته المبيت عنده ليلة فمنعها الحيض فكتب اليها يقول----- لاهجرن حبيبا خان موعده وكان منه لصفو العيش تكدير فارسلت اليه تجيبه لا تهجرن حبيبا خان موعده ولا تذمن وعدا فيه تاخير ما كان حبسي الا من حدوث اذي لا يستطاع له بالقول تفسير	706	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms13	true	-1418282368732504337	226	266	1111	1315	1497	300	داود بن روح بن حاتم المهبلي ل----لمهدي جارية فحظيت عنده فواعدته المبيت ثم --------منعها الحيض فكتب اليها يقول بسيط لاهجرن حبيبا خان موع---------------------------------------------------------------------ده ولا تذمن وعدا فيه تاخير ما كان حبسي الا من حدوث اذي لا يستطاع له بالقول تفسير	13	-7816224790391324015	185	333.5	149	285	64.91227722167969	32	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms379	false	-1537403627809969655	30	140	160	687	1492	300	فلو ان لحمي اذ- وهي لعبت به سباع كرام او ضباع واذءب لهون وجدي او لسلي مصيبتي ولكنما اودي بلحمي اكلب وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لكسري اي الناس احب اليك ان يكون عاقلا قال عدوي قيل كيف ذلك قال لانه اذا كان عاقلا كنت منه في عافية وامن وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كونوا من المرء ال-دغل اخوف من ال-كاشح المعلن فان مداواة اهل العلل الظاهرة----- من مداواة ما خفي وبطن وقالوا اياك ان تعادي من اذا شاء طرح ثيابه ودخل مع الملك في لح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افه وقال ابو العتاهية----------- تنح عن القبيح ولا ترده ومن اوليته حسنا فزده ستلقي من عدوك كل كيد اذا كاد العدو ولم تكده وكانت جليلة بنت مرة اخت جساس تحت كليب فقتل اخوها	379	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms17	true	-585368344716985454	0	300	0	1528	1528	300	فلو ان لحمي اذا وهي لعبت به سباع كرام او ضباع واذءب لهون وجدي او لسلي مصيبتي ولكنما اودي بلحمي اكلب كان حاتم اسيرا في بلاد عنزة فلطمته امه لهم فقال وافر عذرت البزل اذ هي خاطرتني فما بالي وبال ابن اللبون وقال عبد الله بن الحسن بن الحسن اياك ومعاداة الرجال فانك لن تعدم مكر حليم او مفاجاة لءيم وقال ابو شروان العدو الضعيف المحترس من العدو القوي احوي للسلامة من العدو القوي المغتر بالعدو الضعيف وقال صالح بن سليمان لا تستصغروا عدوا فان العزيز ربما شرق بالذباب تقول العرب اصبحنا يتكاشحان ولا يتناصحان ويتكاشران ولا يتعاشران قيل لكسري اي الناس احب اليك ان يكون عاقلا قال عدوي قا------------ل لانه اذا كان عاقلا كنت منه في عافية دريج بن جابر الغيداقي طويل اذا المرء عادي من يودك صدره وسالم ما اسطاع الذين تحارب فلا تفله عما يجن ضميره فقد جاء منه بالشناءة راكب ذءيب بن حبيب الخزاعي سريع قلبي الي ما ضرني داعي يكثر احزاني واوجاعي كيف احتراسي من عدوي اذاكان عدوي بين اضلاعي فيلسوف كونوا من المسر المدغل اخوف من المكاشف المعلن فان مداواة---- العلل الظاهرة اهون من مداواة ما خفي وبطن وعنها---ياك ان تعادي من اذا شاء طرح ثيابه ودخل مع الملك في لحافه وعن محمد بن يزداد الكاتب اذا لم تستطع ان تعض يد عدوك فقبلها حكيم اني لاغتنم من عدوي ان القي عليه النملة وهو لا يشعر فتءذيه كتب مروان الحمار الي الخارجي الشيباني انا واياك كالحجر والزجاجة ان وقع عليها رضها وان وقعت عليه فضها نازع غلام من بني امية عبد الملك بن مروان فاربي عليه فقيل لعبد الملك لو تظلمت منه الي عمه فقال لا اري انتقام غيري انتقاما وقال الواثق بالله واجاد وافر تنح عن القبيح ولا ترده ومن اوليته حسنا فزده ستكفي من عدوك كل كيد اذا كاد العدو ولم تكده -كانت جليلة بنت مرة اخت جساس تحت كليب فقتل اخوها-	17	-7816224790391324015	475	843.5	372	1549	30.664945602416992	89	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms379	false	-1537403627809969655	140	300	687	1492	1492	300	زوجها وهي حبلي بهجرس ابن كليب فلما كبر وشب قا------ل اصاب ابي خالي وما-انا بالذي اميل وامري بين خالي ووالدي واورث جساس بن مرة غصة اذا ما اعترتني حرها غير بارد ثم قال بعد ذلك يا للرجال لقلب ما-له جلد كيف العزاء وثاري عند جساس ثم حمل علي خاله فقتله وقال------ الم تر-ني ثارت ابي كليبا وقد يرجي المرشح للدخول غسلت العار عن جسم ابن بكر بجساس بن مرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي البتول بيت سن العداوة اباء لنا سلفوا فلن تبيد وللاباء ابناء ويقال دار عدوك لاحد امرين اما لصداقة تءمنك او لفرصة تمكنك وكتب---------------------------------------------------------------------- سويد الي ------مصعب ف------بلغ مصعبا عني رسولي وهل تلقي النصيح بكل واد --تعلم ان اكثر من تناجي وان ضحكوا اليك هم الاعادي ويقال---------------------------------------------------------------------------------------- فلان كثير المراق مر المذاق وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحجاج لخارجي والله اني لابغضك ق-ال ادخل الله الجنة اشدنا بغضا لصاحبه ولما ارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د انو شروان ان يقلد ابنه هرمز ولاية العهد -استشار عظماء مملكته فانكروا عليه وقال بعضهم وان امة تركية وقد علمت في اخلاقهم ما علمت-	379	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms18	true	-1416218816892071638	0	285	0	1481	1559	300	زوجها وهي حبلي بهجرس -بن كليب فلما شب انشد يقول طويل اصاب ابي خالي وما انا بالذي اميل------ بين خالي ووالدي واورث جساس بن مرة غصة اذا ما اعترتني حرها غير بارد ثم قال بسيط--- يا للرجال لقلب ما له اسي كيف العزاء وثاري عند جساس ثم --------------قتله وانشد وافر الم تراني ثارت ابي كليبا وقد يرجي المرشح للذحول غسلت العار عن جشم -بن بكر بجساس بن مرة في التبول بكت يوما لقتلته اناس لعمر الله للجذع الاصيل وعن علي رضي الله عنه وذكر عثمان وكان طلحة والزبير اهون سيرهما فيه الوجيف وارفق حداءهما العنيف اراد انهما كان يجدان في عداوته وعنه جد علي عدوك بالفضل فانه احلي الظفرين مراجل احقادهم تفور وطوالع اضغانهم لا تغور هبت عليهم ريح الاعادي فسفتهم عن البوادي من كثر غمره لم يطل عمره-------------------------------------------------------------------- دار عدوك لاحد امرين اما لصداقة تءمنك او لفرصة تمكنك لكل ابراهيم نمرود ولكل موسي فرعون محاسبة الصديق دناءة وترك الحق للعدو غباء سويد بن منجوف لمصعب وافر فابلغ مصعبا عني رسولا وهل يلقي النصيح بكل وادي لتعلم ان اكثر من تناجي وان ضحكوا اليك هم الاعادي انشد الجاحظ رجز الناس امثال السباع فانشمر فمنهم السبع ومنهم النمر والضبع العرجاء والليث الحمر فلان كثير المزاق مر المذاق وقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باشراركم من اكل وحده وشرب وحده وضرب عبده ومنع رفده الا اخبركم بشر من ذلك من يبغض الناس ويبغضونه وقال الحجاج لخارجي والله اني لابغضكم قال ادخل الله------ اشدنا بغضا لصاحبه الجنة وقال وكيع جءنا مرة الي الاعمش فلما سمع حسنا قام ودخل فلم يلبث ان خرج فقال رايتكم فابغضتكم فدخلت الي من هو ابغض منكم فخرجت اليكم اراد انو شروان ان يقلد ولده هرمز ولاية العهد فاستشار عظماء مملكته فانكروا عليه وقال بعضهم -ان الترك ولدته و------في اخلاقهم ما علمت	18	-7816224790391324015	639	861.5	507	1587	40.2646484375	106	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms380	false	-438321203946339722	16	124	82	581	1496	300	حسن سيرت------ه ما رايتم فقيل هو قصير وذلك يذهب ببهاء الملك فقال ان قصره من رجليه ولا يكاد يري الا جالسا او راكبا فلا يستبين ذلك فيه فقيل هو بغيض في الناس فقال اواه هلك- ابني- هرمز فقد قيل ا--ذا كان في الانسان خير واحد ولم يكن ذلك الخير المحبة الي الناس فلا خير فيه واذا كان فيه عيب واحد ولم يكن ذلك العيب البغض في الناس فلا عيب فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولست براء عيب ذي الود كله ولا بغض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة كما ان عين السخط تبدي المساويا وفي المعني قيل وعين البغض تبرز كل عيب وعين الحب لا تجد العيوبا	380	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms19	true	-5708374724201673063	0	147	0	671	1469	300	حسن سيرته وعدله ما رايتم فقيل هو قصير وذلك يذهب ببهاء الملك فقال ان قصره من رجليه ولا يكاد يري الا جالسا او راكبا ولا يستبين ذلك فيه----- هو بغيض في الناس فقال اوه اهلكت ابننا هرمز فقد قيل ان من كان فيه -------خير واحد ولم يكن ذلك الخير للمحبة -في الناس فلا خير فيه و-من كان ب-ه عيب واحد ولم يكن ذلك العيب مبغضة في الناس فلا عيب فيه وقال عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب في الفضل طويل رايت فضيلا كان شيءا ملفلفا فكشفه التمخيض حتي بدا ليا اانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا ولست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولك--ن عين السخط تبدي المساويا وقال غيره وافر وعين البعض تبرز كل عيب وعين الحب لا تجد العيوبا	19	-7816224790391324015	445	788.5	344	688	64.68022918701172	85	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms383	false	-1843771365849975981	73	252	376	1258	1475	300	يغتم وقت سرورك وقال مالك بن دينار شهادة القراء مقبولة في كل شء الا شهادة بعضهم علي بعض فانهم اشد تحاسدا من التيوس وعن--------- انس رضي الله تعالي عنه رفعه ان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب وقال منصور الفقيه منافسة الفتي فيما يزول علي نقصان همته دليل ومختار القليل اقل منه وكل فواءد الدنيا قليل يقول الله عز وجل الحاسد عدو نعمتي متسخط لفعلي غير راض- بقسم-ي التي قسمت ل---عبادي -قال الشاعر ابا حاسدا لي علي نعمتي اتدري ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي من اسات الادب اسات علي الله في حكمه لانك لم ترض لي ما وهب فاخزاك ربي بان زادني وسد عليك وجوه الطلب وقال الاصمعي رايت اعرابيا قد بلغ عمره ماءة وعشرين سنة فقلت له ما اطول عمرك فقال تركت الحسد فبقيت وقالوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلوا السيد من ودود يمدح وحسود يق------------------------------------------------دح وقال ابن مسعود رضي الله عنه الا لا تعادوا نعم الله قيل ومن يعادي نعم الله قال الذين يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل لعبد الله بن عروة لم لزمت البدو وتركت قومك فقال وهل بقي الا حاسد علي نعمتي او شامت علي نكبة وقال	383	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms20	true	2305269908038033415	0	270	0	1315	1468	300	ينعم وقت سرورك وقال مالك بن دينار شهادة القراء مقبولة في كل شء الا شهادة بعضهم علي بعض فانهم اشد تحاسدا من السوس في الوبر وقال -------------------انس رفعة ان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب وقال بعض حكماء العرب الحسد داء منصف يفعل في الحاسد اكثر من فعله في المحسود------------------------------ يقول الله عز وجل الحاسد عدو نعمتي متسخط لفعلي غير راضي بقسمتي التي قسمت بين عبادي وقال عبد الله بن شداد بن الهاد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنه يا بني ان سمعت كلمة من حاسد فكن كانك لست بشاهد فانك ان امضيتها صار جميع العيب علي من قالها وقا------------------------------------------------------------------------------------------ل الاصمعي رايت اعرابيا قد بلغ عمره ماءة------- سنة فقلت له ما -طول عمرك -قال تركت الحسد فبقيت وقال اعرابي ما رايت ظالما اشبه بمظلوم من الحاسد شعر طويل تراه كان الله يجدع انفه واذنيه اذ مولاه بات له وفر وقال ابو الطيب المتنبي واجاد بسيط ما لقيت من الدنيا واعجبها اني بما انا باك منه محسود ابن الحجاج طويل لا تحسدوني فلا والله ما بلغت لولا الخساسة حالي موضع الحسد وانما في يدي عظم امششه من المعاش بلا لحم ولا غدد لا يخلو- السيد من ودود يمدح وحسود يقدح لا يسلم الفاضل من قادح يقدح وان غدا اقوم من قدح وقال ابن مسعود رضي الله عنه الا لا تعاد-- نعم الله قيل ومن يعادي نعم الله قال الذين يحسدون الناس علي ما اتاهم الله كان يقال اياك والحسد فانه يتبين فيك ولا يتبين في محسودك وقال حكيم الحسد خلق دنء ومن دناءته انه يبدا بالاقرب فالاقرب وقيل لعبد الله بن عروة--- لزمت البدو وتركت قومك -قال وهل بقي الا حاسد علي نعمة- او شامت علي نكبة وعنه	20	-7816224790391324015	595	962.0	462	1471	40.448673248291016	105	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms380	false	-438321203946339722	125	240	585	1194	1496	300	ابي حيان قال لقمان نقلت الصخور وحملت الحديد فلم ار شيءا اثقل من الدين واكلت الطيبات وعانقت الحسان فلم ار شيءا الذ من العافيه وانا اقول لو نزحوا---------- البحار وكنسوا القفار لوجدوها اهون من شماتة الاعداء خصوصا اذا كانوا مساهمين في نسب او مجاورين في بلد اللهم انا نعوذ بك من تتابع الاثم وسوء الفهم وشماتة ابن العم وقيل لايوب عليه السلام اي شء كان عليك في بلاءك اشد قال شماتة الاعداء و--------------------------------------------------------------------------انشد الجاحظ----- تقول العاذلات تسل عنها وداو عليل قلبك بالسلو وكيف ونظرة منها اختلاسا الذ من الشماتة بالعدو وقال ا---------------------------------------------------------------------بن ابي جهينة المهلبي----- كل المصاءب قد تمر علي الفتي فتهون غير شماتة الاعداء وق---------------------------------ال الجاحظ ما رايت سنانا--- انفذ من شماتة الاعداء وقيل	380	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms21	true	-3656651231468663544	136	289	684	1481	1536	300	ابن حيان قال لقمان نقلت الصخ-ر وحملت الحديد فلم ار شيءا اثقل من الدين واكلت الطيبات وعانقت الحسان فلم ار----- الذ من العافية وانا اقول لو مسح القفار ونزح البحار واحصي القط-ار لوجد-ها اهون من شماتة الاعداء خاصة- اذا كانوا مساهمين في نسب او مجاورين في بلد اللهم اني اعوذ بك من تتابع الاثم وسوء الفهم وشماتة ابن العم -قيل لايوب عليه السلام اي شء كان عليك في بلاءك اشد قال شماتة الاعداء وقال واثلة بن الاشقع رفعه لا تظهر الشماتة باخيك المسلم فيرحمه الله ويبتليك انشد الجاحظ وافر تقول العاذلات تسل عنها وداو غليل قلبك بالسلو فكيف وقبلة منها اختلاسا الذ من الشماتة بالعدو الخبز ارزي طويل شماتتكم من فوق ما قد اصابني وما بي دخول النار في طنز مالك ابن ابي عيينة المهلبي كامل كل المصاءب قد تمر علي الفتي فتهون غير شماتة الاعداء وقال اعرابي نبو الطرف عنوان الشر وقال الجاحظ ما رايت سنانا هو انفذ من شماتة الاعداء -قيل	21	-7816224790391324015	566	980.0	454	808	70.04950714111328	94	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms383	false	-1843771365849975981	253	280	1265	1382	1475	300	يا طالب العيش في امن وفي دعة رغدا بلا قتر صفوا بلا رنق خلص فءادك من غل ومن حسد فالغل في القلب مثل الغل في العنق وقال	383	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms21	true	-3656651231468663544	45	72	247	364	1536	300	يا طالب العيش في امن وفي دعة رغدا بلا قتر صفوا بلا رنق خلص فءادك من غل ومن حسد فالغل في القلب مثل الغل في العنق عباد	21	-7816224790391324015	114	225.0	87	117	97.43589782714844	26	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms380	false	-438321203946339722	240	300	1194	1496	1496	300	لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع بموته نساء من كندة وحضرموت فخضبن ايديهن وضربن بالدفوف فقال رجل منهم--------- ابلغ ابا بكر اذا ما جءته ان البغايا -من بني مرام اظهرن في موت النبي شماتة وخضبن ايديهن بالغلام فاقطع هديت اكفهن بصارم كالبرق او مض في متون غمام فكتب ابو بكر الصديق رضي الله عنه الي المهاجر عاملة-	380	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms22	true	-101019152325326528	99	159	489	793	1497	300	لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع بموته نساء من كندة وحضرموت فخضبن ايديهن وضربن بالدفوف فقال رجل منهم شعر كامل ابلغ ابا بكر اذا ما جءته ان البغايا رمن ا-ي مرام اظهرن في موت النبي شماتة وخضبن ايديهن بالعلام فاقطع هديت اكفهن بصارم كالبرق او-مض في متون غمام فكتب ابو بكر------- رضي الله عنه الي المهاجر عامله	22	-7816224790391324015	290	540.0	233	313	92.6517562866211	52	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms381	false	-2566276168558853033	24	112	124	548	1518	300	حكيم لا تامن عدوك وان كان ضعيفا فان القناة قد تقتل وان عدمت السنان قال الشاعر فلا تامن عدوك لو تراه اقل اذا نظرت من القراد فان الحرب ينشا من جبان وان------------------------------------------------------------ النار تضرم من رماد بيت مفرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن لم يكن منكم مسيءا فانه يشد علي كف المسء فيجلب وقال عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن سليمان بن وهب كفاية الله خير من توقينا وعادة الله في الماضين تكفينا كاد الاعادي فلا والله ما تركوا قولا وفعلا وتلقينا وتهجينا ولم نزد نحن في سر وفي علن علي مقالتنا يا ربنا اكفينا	381	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms23	true	3174176383033155385	42	184	239	963	1516	300	حكيم لا تامنن الضعيف فان----------- القناة قد تقتل وان عدمت السن-------------------------------------------------------------------------------ان والزج طويل اذا ما راني مقبلا شان نبله ويرمي اذا وليت ظهري باسهم النابغة الجعدي طويل وراثة نقص من ابيك ورثتها فلا برحت حتي تلاقي المنخلا عمرو بن معدي كرب كامل عجبت نساء بني زياد عجة كعجيج نسوتنا غداة الارنب طفيل الغنوي طويل فذوقوا كما ذقنا غداة محجر من الغيظ في اكبادنا والتحوب اوس بن حجر طويل رايت يزيدا يزدريني بعينه تشاوس رويدا انني متامل وله طويل فمن لم يكن منكم مسيءا فانه يشد علي كف المسء فيجلب السمهري العكلي طويل اذا خرسي قعقع الباب ارعدت فراءص اقوام وطارت قلوبها فان يك عكل سرها ما اصابني فقد كنت مصبويا علي من يريها عبيد الله بن سليمان بن وهب بسيط------------------------------------------------- كاد الاعادي فلا والله ما تركوا قولا وفعلا وتلقينا وتهجينا ولم نزد نحن في سر وفي علن علي مقالتنا يا ربنا اكفينا	23	-7816224790391324015	238	397.5	187	863	27.578214645385742	45	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms384	false	5822993002065421669	0	48	0	217	1490	300	الحسد حسك من تعلق به هلك ولبعضهم اني حسدت فزاد الله في حسدي لا عاش من عاش يوما غير محسود وقال نصار بن سيار -----اني نشات وحسادي ذوو عدد يا ذا المعارج لاتنقص لهم عددا ان يحسدوني علي ما بي لما بهم فمثل ما بي مما يجلب الحسدا	384	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms23	true	3174176383033155385	218	252	1131	1284	1516	300	الحسد حسك من تعلق به هلك نصي---------------------------------------------------------------------ر بن سيار بسيط اني نشات وحسادي ذوو عدد يا ذا المعارج لاتنقص لهم عددا ان يحسدوني علي ما بي لما بهم فمثل ما بي مما يجلب الحسدا	23	-7816224790391324015	145	274.0	112	222	65.31531524658203	32	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms183	false	-2937511847728981778	243	300	1201	1489	1489	300	الحاجة واليه مفزعكم عند الكرب والله لا يبلغني ان الله تعالي احب شيءا الا احببته واستعملته الي يوم اجلي ولا ابغض شيءا الا ابغضته وهجرته الي يوم اجلي وقد انبءت ان الله تعالي يحب العدل في عباده ويبغض الجور من بعضهم علي بعض فويل للظالم من سيفي وسوطي ومن ظهر منه العدل من عمالي فليتكء في مجلسي-	183	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms25	true	2476504672747672156	0	55	0	277	1490	300	الحاجة واليه مفزعكم عند الكرب والله لا يبلغني ان الله------ احب شيءا الا احببته واستعملته الي يوم اجلي ولا ابغض شيءا الا ابغضته وهجرته الي يوم اجلي وقد انبءت ان الله------ يحب العدل في عباده ويبغض الجور من بعضهم علي بعض فويل للظالم من سيفي وسوطي ومن ظهر منه العدل من عمالي فليتكء في مجلسي	25	-7816224790391324015	276	532.0	222	289	95.5017318725586	53	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms184	false	2893806375785543538	0	24	0	129	1466	300	كيف شاء وليتمن علي ما شاء فلن تخطءه امنيته والله تعالي المجازي كلا بعمله ويقال اذا لم يعمر الملك ملكه بالانصاف خرب ملكه بالعصيان	184	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms25	true	2476504672747672156	55	78	277	399	1490	300	كيف شاء وليتمن علي ما شاء فلن تخطءه امنيته والله------ المجازي كلا بعمله وعنه- اذا لم يعمر الملك ملكه بالانصاف خرب ملكه بالعصيان	25	-7816224790391324015	119	222.5	96	129	92.24806213378906	21	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms184	false	2893806375785543538	25	124	134	623	1466	300	مات بعض الاكاسرة فوجدوا له سفطا ففتح فوجد فيه حبة رمان كاكبر ما يكون من النوي معها رقعة مكتوب فيها هذه من حب رمان عمل في اخراجه بالعدل وقيل تظلم اهل الكوفة من واليهم فشكوه الي المامون ف----------قال ما علمت في عمالي اعدل ولا اقوم بامر الرعية واعود بالرفق عليهم منه فقال رجل منهم يا امير المءمنين ما--- احد اولي بالعدل والانصاف منك فان كان بهذه الصفة فعلي امير المءمنين ان يوليه بلدا بلدا حتي يلحق كل بلد من عدله مثل الذي لحقنا وياخذ بقسطه منه كما اخذنا واذا فعل ذلك لم يصبنا منه اكثر من ثلاث سنين فضحك	184	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms26	true	4914832089697940541	59	155	282	755	1466	300	مات بعض الاكاسرة فوجدوا له سفطا ففتح فاذا فيه حبة رمان كاكبر ما يكون من النوي معها رقعة مكتوب فيها---- من حب رمان عمل في -خراجه بالعد-----ل تظلم اهل الكوفة---------------- الي المامون من واليهم فقال ما علمت في عمالي اعدل و---اقوم بامر الرعية واعود بالرفق عليهم منه فقال رجل منهم يا امير المءمنين ما من احد اولي بالعدل والانصاف منك فان كان بهذه الصفة فعلي امير المءمنين ان يوليه بلدا بلدا حتي يلحق كل بلد من عدله مثل الذي لحقنا وياخذ بقسطه منه كما اخذنا واذا فعل ذلك لم يصبنا منه اكثر من ثلاث سنين فضحك	26	-7816224790391324015	456	861.0	363	502	90.83665466308594	86	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms192	false	-4726151815860136868	221	300	1120	1511	1511	300	رضي الله تعالي عنه قاعد اذ جاءه رجل من اهل مصر فقال يا امير المءمنين هذا مقام العاءذ بك فقال عمر رضي الله عنه لقد عذت بمجير فما شانك فقال سابقت بفرسي ابنا لعمرو بن العاص وهو يومءذ امير علي مصر فجعل يقنعني بسوطه ويقول انا ابن الاكرمين فبلغ ذلك عمرا اباه فخشي-- ان اتيك فحبسني في السجن فانفلت منه فهذا الحين اتيتك فكتب عمرو بن العاص اذا اتاك كتابي هذا فاشهد الموسم انت وولدك فلان وقال للمصري اقم-	192	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms26	true	4914832089697940541	239	292	1155	1429	1466	300	رضي الله تعالي عنه ف----------------------------قال يا امير المءمنين هذا مقام العاءذ--- فقال----------------- لقد عذت عياذا فما شانك -قال سابقت --------ولد عمرو بن العاص فسبقته---------------- فجعل يقنعني بسوطه ويقول انا ابن الاكرمين وبلغ---- عمرا فحسبني خشية ان اتيك---------------- فانفلت--------------------- فكتب عمر الي عمرو- اذا اتاك كتابي هذا فاشهد الموسم انت وابنك----- وقال للمصري اقم	26	-7816224790391324015	234	334.5	185	394	59.39086151123047	38	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms184	false	2893806375785543538	130	238	655	1164	1466	300	المنصور البصرة قبل الخلافة فنزل بواصل بن عطاء وقال بلغ-ني ابيات عن سليم-- بن يزيد العدوي في العدل فقم بنا اليه فاشرف عليهم من غرفة فقال لواصل من هذا الذي معك قال عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهم فقال رحب علي رحب وقرب علي قرب فقال انه يحب ان يسمع ابياتك في العدل فقال سمعا وطاعة وانشد يقول حتي متي لا نري عدلا نسر به ولا نري لولاة الحق اعوانا مستمسكين بحق قاءمين به اذا تلون اهل الجور الوانا يا للرجال لداء لا دواء له وقاءد ذي عمي يقتاد عميانا فقال المنصور وددت لو اني رايت يوم عدل ثم مت	184	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms27	true	-7204542921811821963	57	154	281	744	1445	300	المنصور البصرة قبل الخلاقة فنزل بواصل بن عطاء وقال بلغتني ابيات عن سليمان بن يزيد العدوي في العدل فمر بنا اليه فاشرف اليهم من غرفة فقال لواصل من هذا الذي معك قال عبد الله بن محمد بن علي ب------------ن عباس و--------------قال رحب علي رحب وقرب الي قرب -قال---- يحب ان يسمع ابياتك في العدل فانشده بسيط--------------- حتي متي لا تري عدلا نسر به ولا نري لولاة الحق اعوانا مستمسكين بحق قاءمين به اذا تلون اهل الجور الوانا يا للرجال لداء لا دواء له وقاءد ذي عمي يقتاد عميانا فقال المنصور وددت--- اني رايت يوم عدل ثم مت	27	-7816224790391324015	443	827.5	347	512	86.5234375	84	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms193	false	-3702727438690232058	53	107	251	522	1550	300	وعمر يقول اضرب ابن الاكرمي----ن قال يا امير المءمنين قد استوفيت واشتفيت قال ضعها علي ضلع ع-مرو فقال يا امير المءمنين لقد ضربت الذي ضربني -قال اما والله لو فعلت ما منعك احد حتي تكون انت الذي تنزع ثم اقبل علي عمرو بن العاص وقال يا عمرو متي تعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا	193	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms27	true	-7204542921811821963	7	56	36	277	1445	300	وعمر يقول اضرب ابن الا--مير حتي قال يا امير المءمنين قد استغنيت ثم -----قال ضعها علي صلعة عمرو فقال يا امير المءمنين---- ضربت الذي ضربني فقال ايم -الله لو فعلت ما منعك احد حتي تكون انت الذي تنزع ثم قال------------------------ يا عمرو متي تعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا	27	-7816224790391324015	221	393.5	175	277	79.78339385986328	37	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms184	false	2893806375785543538	239	286	1169	1399	1466	300	لما ولي عمر بن عبد العزيز اخذ في رد المظالم فابتدا باهل بيته فاجتمعوا الي عمة له كان يكرمها وسالوها ان تكلمه فقال لها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سلك طريقا فلما قبض سلك اصحابه ذلك الط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق الذي سلكه رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms29	true	-2204570567164234358	220	296	1087	1460	1479	300	لما ولي عمر بن عبد العزيز اخذ في رد المظالم فابتدا باهل بيته فاجتمعوا الي عمة--- كان يكرمها وسالوها ان تكلمه فقال لها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سلك طريقا فلما قبض سلك صاحباه ذلك الطريق فلما ولي عثمان رضي الله عنه سلك مثله غير انه خد فيه اخدودا فلما افضي الامر الي معاوية فجره يمينا وشمالا وايم الله لءن مد لي عمر لاردنه الي الطريق الذي سلكه رسول الله صلي الله عليه وسلم	29	-7816224790391324015	223	433.0	177	376	59.308509826660156	43	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms518	false	-928474269336739896	199	266	1006	1357	1513	300	حكيم من دلاءل العجز كثرة الاحالة علي المقادير وقال بعض الحكماء- الحركة بركة والتواني هلكة والكسل شءم----------------- وكلب طاءف خير من اسد رابض ومن لم يحترف لم يعتلف وقيل من العجز والتواني تنتج الفاقة قال هلال بن العلاء الرفاء هذين البيتين من جملة ابيات كان التواني انكح العجز بنته وساق اليها حين زوجها --مهرا فراشا وطيءا ثم قال لها اتكي فان--كما لا بد ان تلدا الفقرا وقال	518	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms31	true	4279801732879597553	59	119	278	585	1554	300	حكيم من دلاءل العجز كثرة الاحالة علي المقادير كتب علي عصا ساسان الحركة بركة والتواني هلكة والكسل شءم والامل زاد العجز وكلب طاءف خير من اسد رابض ومن لم يحترف لم يعتلف وقال ابو المعالي طويل و ا-----------------------------------------------------------------ن التواني انكح العجز بنته وساق اليها حين زوجها المهرا فراشا وطيءا ثم قال لها اتكي فقصراكما لا شك ان تلدا الفقرا -قال	31	-7816224790391324015	245	423.0	195	373	65.68364715576172	43	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms519	false	-2133786811675898475	98	166	510	900	1599	300	اري عاجزا يدعي جليدا لقسمه ولو كلف المقوي لكلت مضاربه وعفا يسمي عاجزا بعفافه ولولا التقي ما اعجزته مذاهبه وليس بعجز المرء اخطاه الغني ولا باحتيال ادرك المال كاسبه وقال اخر فلا تركن الي كسل وعجز يحيل علي المقادر والقضاء وقال اعرابي العاجز هو الشاب القليل الحيلة الملازم للاماني المستحيلة ويقال فلان يخدعه الشيطان عن الحزم فيمثل له التواني في صورة التوكل ويري-ه الهوينا باحالته علي القدر وقال	519	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms31	true	4279801732879597553	197	253	994	1318	1554	300	اري عاجزا يدعي جليدا لغشمه ولو كلف التقوي لكلت مضاربه وعاف يسمي عاجزا لعفافه ولولا التقي ما اعجزته مذاهبه وليس بعجز المرء اخطاه الغني ولا باحتيال ادرك المال كاسبه وق--------------------------------------------------------ال اعرابي العاجز هو الشاب القليل الحيلة الملازم للحل----------يلة وقي-ل فلان يخدعه الشيطان عن الحزم فيمثل له التواني في صورة التوكل ويورثه الهوينا باحالته علي القدر وقال	31	-7816224790391324015	311	593.5	255	391	79.53964233398438	48	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms519	false	-2133786811675898475	165	199	895	1062	1599	300	وقال لقمان لابنه------ يا بني اياك والكسل والضجر فانك اذا كسلت لم تءد حقا واذا ضجرت لم تصبر علي حق و--------------------------------------------قال ابو العتاهية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وضع الراعي علي الارض صدره فحق علي المعزي بان تتبددا	519	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms32	true	-5703766271050987759	72	139	399	745	1556	300	وقال لقمان عليه السلام يا بني اياك والكسل والضجر فانك اذا كسلت لم تءد حقا واذا ضجرت لم تصبر علي حق وقال طاهر بن الفضلالكسلان منجم والبخيل طبيب وقال العطاف الكلبي طويل كلوا عجوة الوادي فان بلاءكم ضعيف اذا ما كان يوم قماطر ولا تغضبوا مما اقول فانما انفت لكم مما يقول المعاشر ابن الدنقعي طويل اذا وضع الراعي علي الارض صدره فحق علي المعزي بان تتبددا	32	-7816224790391324015	151	278.0	119	346	43.64161682128906	30	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms712	false	510112781118100507	175	280	884	1391	1484	300	وقال بعض بني كلب----- ان اكن طامح اللحاظ فاني والذي يملك الفءاد عفيف ونحو ذلك قول القاءل فقالت بحق الله الا اتيتنا اذا كان لون الليل شبة الطيالس فجءت وما في القوم يقظان غيرها وقد نام عنها كل واش وحارس فبتنا بليل طيب نستلذه جميعا ولم اقلب لها كف لامس ونزل رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي صديق له مستترا خاءفا من عدو له فانزله في منزله وتركه فيه وسافر لبعض حواءجه وقال لامراته--------- اوصيك بضيفي هذا خيرا فلما عاد بعد شهر قال لها كيف ضيفنا قالت ما اشغله بالعمي- عن كل شء وكان الضيف قد اطبق عينيه فلم ينظر الي ا-مراة صاحبه ولا الي منزله الي ان عاد	712	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms34	true	-7221084536557056823	164	295	804	1440	1463	300	وقال بعض بني كلب خفيف ان اكن طامح اللحاظ فاني والذي يملك الفءاد عفيف وقال غيره طوي-----ل فقالت بحق الله الا اتيتنا اذا كان لون الليل شبه الطيالس فجءت -ما في القوم يقظان غيرها وقد نام عنها كل واش وحارس فبتنا بليل طيب نستلذه جميعا ولم اقلب لها كف لامس الحلال يقطر والحرام يسيل لقي مخنث اخر وقد تاب فقال له من اين معاشك فقال بقيت لي بقية من الكسب القديم فقال اذا كانت نفقتك من ذلك الكسب فلحم الخنزير طريا خير من قديد نزل خارجي علي اخ --له مستتر------ا من الحجاج فخرج صاحب المنزل--------------- لبعض حاجاته وقال لامراته يا زرقاء اوصيك بضيفي هذا خيرا فلما عاد بعد شهر قال لها كيف ضيفنا قالت ما اشغله بالعماء عن كل شء وكان الضيف ي---طبق عينيه فلم ينظر الي المراة ا--------------------لي ان عاد	34	-7816224790391324015	406	691.5	316	688	59.011627197265625	75	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms713	false	-3588249704194215323	0	149	0	702	1467	300	فقال لها يا بثينة ما اري فيك شيءا مما كان يقوله جميل فقالت يا امير المءمنين انه كان يرنو الي بعينين ليستا في راسك قال فكيف رايتيه في عشقه قالت كان كما قال الشاعر---------- لا والذي تسجد الجباه له مالي بما تحت ذيلها خبر ولا بفيها ولا هممت بها ما كان الا الحديث والنظر وقد قدمت هذين البيتين في الجزء الاول فيما جاء في الكتابة علي سبيل الرمز وعن ابي س--هل الساعدي قال دخلت علي جميل وبوجهه اثار الموت فقال لي يا ابا سهل ان رجلا يلقي الله ولم يسفك د------ما ولم يشرب خمرا ولم يات -فاحشة افترجو له الجنة قلت اي والله فمن هو قال اني لارجو----- ان اكون ذلك فذكرت له بثينة فقال اني لفي اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة -لا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم ان كنت حدثت نفسي بريبة قط وعن عب-د الله بن عبد المطلب ابي النبي صلي الله	713	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms37	true	-4541113304031908207	172	300	865	1471	1471	300	فقال---- يا بثينة ما اري---- شيءا مما كان يقول ج-ميل فقالت يا امير المءمنين انه كان يرنو الي بعينين ليستا في راسك قال فكيف صادفت عفت----ه قالت---- كما وصف نفسه بقوله منسرح لا والذي تسجد الجباه له مالي بما تحت ثوبها خبر ولا بفيها ولا هممت بها ما كان الا الحديث والنظر ------------------------------------------------------------------------وعن ابي السهل الساعدي---- دخلت علي جميل وبوجهه اثار الموت فقال لي يا ابا سهل ان رجلا يلقي الله ولم يسفك دما حراما ولم يشرب خمرا ولم يات بفاحشة ا-ترجو له الجنة قلت اي والله فمن هو قال اني لارجو الله ان اكون ذلك فذكرت بث---ينة فقال اني لفي اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة ولا نالتني شفاعة محمد------------------- ان كنت حدثت نفسي بريبة قط وقال عبد الله بن عبد المطلب ابو رسول الله------	37	-7816224790391324015	542	966.5	423	728	74.45054626464844	101	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms713	false	-3588249704194215323	147	287	693	1406	1467	300	صلي الله عليه وسلم انه دعته بغي الي نفسها وبذلت له مالا وكانت تتكهن وتسمع---------- باتيان رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت جميلة فارادت ان تخدع عبد الله رجاء ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم منها----------------------------- للنور الذي راته بين عينيه فابي وقال---- اما الحرام فالحمام دونه والحل لا تابي ونستدينه فكيف بالامر الذي تبغينه يحمي الكريم عرضه ودينه وقال اخر- واحور مخضوب البنان محجب دعاني فلم اعرف الي ما دعا وجها بخلت بنفسي عن مقام يشينها ولست مريدا ذاك طوعا ولا كرها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راود شاب--------- ليلي الاخيلية عن نفسها فاشمازت وقالت----- وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل وقال ابن ميادة----- موانع لا يعطين حبة خردل وهن دوان في الحديث اوانس ويكرهن ان يسمعن في اللهو ريبة كما كرهت صوت اللجام الشوامس وقال	713	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms38	true	-9172327020533358888	0	218	0	1111	1498	300	صلي الله عليه وسلم---- دعته بغي الي نفسه--------------ا وكانت -------تسمع من الكهنة باتيان رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت حسنة و-ارادت ان تخدع عبد الله رجاء ان يكون------------------------- منها رسول الله صلي الله عليه وسلم للنور الذي راته بين عينيه----- وقال رجز اما الحرام فالحمام دونه والحل لا حل فاستب--ينه فكيف بالامر الذي تبغينه يحمي الكريم عرضه ودينه وقال طويل واحور مخضوب البنان محجب دعاني فلم اعرف الي ما دعا وجها بخلت بنفسي عن مقام يشينها ف-ست مريدا ذاك طوعا ولا كرها وقال الحسن لو وجدت رغيفا من حلال لاحرقته ثم دققته ثم ذريته ثم داويت به المرضي وقيل عدمت ام ابي ذر رضي الله عنه ما تكفنه به فبكت فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن احدكم بفلاة من الارض يشهده عصابة من المءمنين فابصري الطريق فاذا برجال اقبلوا ففدوه بامهاتهم وباباءهم فقال انشدكم الله ان كفنني رجل يكون عريفا او اميرا او شرطيا او نقيبا فكفنه فتي من الانصار بثوبين من غزل امه راود توبة الحميري ليلي الاخيلية عن نفسها فاشمازت وقالت طويل وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا يبتغينا- بخونة وانت لاخري صاحب وخلي-----ل ابن ميادة طويل موانع لا يعطين حبة خردل وهن دوان في الحديث اوانس ويكرهن ان يسمعن في اللهو ريبة كما كرهت صوت اللجام الشوامس وقال	38	-7816224790391324015	623	1095.0	498	1176	52.97618865966797	112	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms714	false	4424323683734971384	0	37	0	211	1519	300	الكلام فواسقا ويصدهن عن الخني الاسلام وكان الاصمعي يستحسن بيتي العباس بن الاحنف----- اتاذنون لصب في زيارتكم فعندكم شهوات السمع والبصر لا يظهر الشوق ان طال الجلوس به عف الضمير ولكن فاسق النظر واختفي ابراهيم بن المهدي -------	714	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms39	true	9087580857703587456	38	76	182	394	1528	300	الكلام فواسقا ويصدهن عن الخنا الاسلام ك-ان الاصمعي يستحسن بيتي العباس بن الاحنف بسيط اتاذنون لصب في زيارتكم فعندكم شهوات السمع والبصر لا يضمر السوء ان طال الجلوس به عف الضمير ولكن فاسق النظر كان اب----------ن المولي المدني	39	-7816224790391324015	187	344.0	152	223	83.85649871826172	29	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms714	false	4424323683734971384	34	107	193	580	1519	300	ابراهيم بن المهدي في هربه من المامون عند عمته زينب بنت ابي جعفر فوكلت بخدمته جارية لها اسمها ملك وكانت واحدة زمانها في الحسن والادب طلبت منها بخمسماءة الف درهم فهويها ابراهيم وكره ان يراودها عن نفسها فغني يوما وهي قاءمة علي راسه------- يا غزالا لي اليه شافع من مقلتي-----------------------------------------------------------ه انا ضيف وجزاء المضيف احسان اليه ففهمت الجارية ما اراد فحكت ذلك لمولاتها فقالت اذهبي اليه فاعلميه اني--- وهبتك ل--ه فعادت اليه--- فلما	714	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms39	true	9087580857703587456	219	300	1107	1528	1528	300	ابراهيم بن المهدي في هربه من المامون عند عمته زينب بنت ابي جعفر فوكلت بخدمته جارية---- اسمها ملك------ واحدة زمانها في الحسن والادب طلبت منها بخمسماءة الف----- فهويها وتذمم------- ان يطلبها الي----ها فغني يوما وهي عنده يقول مجزوء الرمل يا غز-لا لي اليه شافع من مقلتيه والذي اجللت خدي ه فقبلت يديه بابي حسنك ما اك ثر حسادي عليه انا ضيف وجزاء الضي ف احسان اليه ففطنت الجارية-------- فحكت---- لمولاتها فقالت اذهبي اليه فاعلميه اني قد وهبتك اليه فعادت الجارية فلما-	39	-7816224790391324015	312	504.5	250	461	67.678955078125	48	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms714	false	4424323683734971384	107	150	580	799	1519	300	راها اعاد البيتين فاكبت عليه فقال لها كفي فلست بخاءن فقالت قد وهبتني لك مولاتي--- وانا الرسول فقال اما الان فنعم وانشد المبرد----------- ما ان دعاني الهوي لفاحشة الا نهاني الحياء والكرم فلا الي فاحش مددت يدي ولا مشت بي لزل-ة قدم وقال	714	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms40	true	-3142728156104764386	0	43	0	220	1460	300	راها اعاد الغناء فانكبت عليه فقال لها كفي -----------فقالت قد وهبتني--- مولاتي لك وانا الرسول فقال اما الان فنعم وانشد المبرد يقول منسرح ما ان دعاني الهوي لفاحشة الا نهاني الحياء والكرم فلا الي محرم مددت يدي ولا مشت بي لريبة قدم وقيل	40	-7816224790391324015	190	330.0	151	234	81.19657897949219	33	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms657	false	3188244036639038347	76	170	460	930	1608	300	كان ببابل سبع مداءن--- كل مدينة فيها اعجوبة كان في احداها تمثال الارض فاذا التوي علي الملك بعض اهل مملكته وامتنعوا عن القيام بالخراج خرج انهارها عليهم في التمثال فلا يطيق اهل تلك الناحية سد الماء حتي يعتدلوا وما لم يسد--- التمثال لا سيد في ذلك البلد وفي الثانية حوض اذا اراد الملك ان يجمعهم ل---طعامه اتي كل واحد بما احب من الشراب فصبه--- ذلك الحوض فاختلطت الاشربة فكل من سقي من ذلك الحوض كان شرابه الذي جاء به وفي الثالثة طبل اذا ارادوا ان يعلموا حال الغاءب عن اهله قرعوه فا ن كان	657	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms41	true	8342990554335261306	216	300	1056	1469	1469	300	كان ببابل سبع مداءن في كل مدينة----- اعجوبة ----في احد-ها تمثال الارض فاذا التوي علي الملك بعض اهل مملكته بخراجهم خرق------------------- انهارها عليهم في التمثال فلا يطيقون سدا------------------- حتي يعتدلوا وما لم يسد في التمثال لم يسد في ذلك البلد وفي الثانية حوض اذا اراد الملك ان يجمعهم الي طعامه اتي كل واحد بما احب من --شراب فصبه في ذلك الحوض فاختلطت الاشربة وكل من سقي منه ---------كان شرابه الذي جاء به وفي الثالثة طبل اذا ارادوا ان يعلموا حال الغاءب-------- قرعوه فا-ن كان-	41	-7816224790391324015	377	651.5	301	482	78.21576690673828	64	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms631	false	3493377997174666675	162	197	857	1052	1590	300	الظبي يقضم الحنظل----- ويمضغه مضغا وماءه يسيل من شدقي---------------------------------------ه ويرد الماء الملح فيشرب الماء الاجاج ويغمس خرطومه فيه كما تغمس الشاة لحييها في------ العذب فاي شء اعجب من حيوان يستعذب ملوحة البحر ويستحلي مرارة الحنظل	631	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms42	true	-2286220614172917495	133	172	678	900	1556	300	الظبي يخضم الحنظل خضما ويمضغه مضغا وماءه يسيل من شدقيه ويتبين فيه الاستلذاذ له والحلاوة لطعمه ويرد البحر------ فيشرب الماء الاجاج----------------- كما تغمس الشاة لحييها في الماء العذب فاي شء اعجب من حيوان يستعذب ملوحة البحر ويستحلي مرارة الحنظل	42	-7816224790391324015	168	298.0	137	245	68.57142639160156	27	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms657	false	3188244036639038347	173	262	941	1403	1608	300	صوت وان كان ميتا لم يسمع له صوت وفي الرابعة مراة اذا ارادوا ان يعلموا حال الغاءب------ فيها فابصروه علي اي حالة هو عليها كانهم يشاهدونه وفي الخامسة اوزة من نحاس فاذا دخل الغريب صوتت الاوزة صوتا يسمعه اهل المدينة وفي السادسة قاضيان جالسان علي الماء فياتي الخصمان فيمشي المحق علي الماء حتي يجلس مع القاضيين ويقع-- المبطل -في الماء وفي السابعة شجرة ضخمة لا تطل الا ساقها فان جلس تحتها احد اظلته الي الف شخص فاذا ارادوا علي الالف واحدا جلسوا ف-----ي الشمس كلهم ولو بسطت المقال في	657	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms42	true	-2286220614172917495	1	88	4	451	1556	300	صوت وان كان ميتا لم يسمع له صوت وفي الرابعة مراة اذا ارادوا ان يعلموا حال الغاءب نظروا فيها فابصروه علي اي حالة هو عليها كانهم يشاهدونه وفي الخامسة اوزة من نحاس فاذا دخل --غريب صوتت الاوزة صوتا يسمعه اهل المدينة وفي السادسة قاضيان جالسان علي الماء فياتي الخصمان فيمشي المحق علي الماء حتي يجلس مع القاضي-- ويرتطم المبطل وفي ----------السابعة شجرة ضخمة لا تظل الا ساقها فان جلس تحتها احد اظلته الي الف رجل فان زاد عن----- الالف واحد- جلسوا كلهم في الشمس وقال الخليل في ---------	42	-7816224790391324015	406	748.5	325	476	85.29412078857422	70	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms712	false	510112781118100507	0	175	0	884	1484	300	العذاب بين الخلق ما قسمت للعاشقين عذابا الفصل الثاني من هذا الباب فيمن عشق وعف والافتخار بالعفاف روي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشق فعف فمات فهو شهيد وقال صلي الله عليه وسلم عفوا تعف نساءكم وقال بعضهم رايت امراة مستقبلة البيت في غاية الضعف والنحافة رافعة يديها تدعو فقلت لها هل من حاجة فقالت حاجتي ان تنادي في الموقف بقولي--------- تزود كل الناس زادا يقي-هم ومالي زاد والسلام علي نفسي فناديت كما امرتني واذا بفتي نحيل الجسم قد اقبل الي فقال انا الزاد فمضيت به اليها فما زاد علي النظر والبكاء ثم قالت له انصرف بسلام ف---------قلت ما علمت ان لقاءكما يقتصر علي هذا فقالت امسك يا هذا اما علمت ان ركوب العار ودخول النار شديد ق-ال ابراهيم بن محمد-------- المهلبي كم------------- قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم-- خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتانيس اه-------وي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	712	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms44	true	-532182998856412122	89	226	444	1147	1508	300	العذاب بين الخلق ما قسمت للعاشقين عذابا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم رايت امراة مستقبلة البيت في غاية الضر -والنحافة رافعة يديها تدعو فقلت لها هل من حاجة فقالت حاجتي ان تنادي في الموقف بقولي هذا طويل تزود كل الناس زادا يقيمهم ومالي زاد والسلام علي نفسي فقلت فاذا ان---------ا بفتي منهوك -----------------فقال انا الزاد فمضيت به اليها فما زاد عن- النظر والبكاء ثم قالت له انصرف مصاحبا للسلامة فقلت ما علمت ان لقاءكما يقتصر علي هذا فقالت امسك------- اما علمت ان ركوب العار ودخول النار شديد وقال ابراهيم بن محمد بن عرفة المهلبي الواسطي بسيط كم قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر كم قد خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	44	-7816224790391324015	614	1122.5	491	934	65.73875427246094	110	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms709	false	5077545840432862099	95	267	497	1361	1536	300	الجاحظ العشق اسم لما فضل عن المحبة كما ان السرف اسم لما جاوز الجود وقال اعرابي العشق خفي ان يري وجلي ان يخفي فهو كامن ككمون النار في الحجر ان قدحته اوري وان تركته تواري وقيل اول العشق النظر واول الحريق الشرر وكان العشاق فيما مضي يشق الرجل برقع حبيبته والمراة تشق رداء حبيبها ويقولان انهما اذا لم يفعلا ذلك عرض البغض بينهما وقال عبد بني الحسحاس وكم قد شققنا من رداء محبر ومن برقع عن طفلة غير عانس اذا شق برد شق بالبرد برقع من الحب حتي كلنا غير لابس وقيل لاعرابي ما بلغ من حبك لفلانه قال اني لاذكرها وبيني وبينها عقبة الطاءف فاجد من ذكرها راءحة المسك وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي شبيب اخو بثينة جميلا عندها فوثب عليه واذاه ثم ان شبيبا اتي مكة وج-----ميل فيها فقيل لجميل دونك شبيبا فخذ بثارك منه فقال -----وقالوا يا جميل اتي اخوها فقلت اتي الحبيب اخو الحبيب و----------------------------------------------------------------انشد الاخفش ال-حداد يقول مطارق الشوق منها في الحشي اثر يطرقن سندان قلب حشوه الفكر ونار كور الهوي في الجسم موقدة ومبرد الحب لا يبقي ولا يذر	709	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms45	true	210990042082229827	96	272	509	1367	1515	300	الجاحظ العشق اسم لما فضل عن المحبة كما ان السرف اسم لما جاوز الجود و-----------------------------------------------------------------البخل اسم لما جاوز حد الاقتصاد سءل افلاطون ع----------------------------------ن العش-ق فقال داء لا ي-------------------------------------------------------------------------عرض الا للفراغ العشق جهل عارض صادف قلب فارغ ق---------------------------------------------------------------------------------------------------يل لاعرابي ما بلغ من حبك لفلانة قال اني لاذكرها وبيني وبينها عقبة الطاءف فاجد من ذكرها راءحة المسك سال الرشيد رجلا ما اشد ما يكون من العشق قال ان يكون ريح البصل منه احب اليك من راءحة المسك من غيره عن عمر بن ابي ربيعة المخزومي ان نعما التي فيها يقول طويل امن ال نعم انت غاد فمبكر اغتسلت من غدير فاقام يشرب منه حتي جف راي شبيب اخو بثينة جميلا عندها فوثب عليه واذاه ثم ---------اتي مكة وفيها جميل----- فقيل له--- دونك شبيبا فاثار ----منه فقال وافر وقالوا يا جميل اتي اخوها فقلت اتي الحبيب اخو الحبيب كتبت جارية للمتوكل علي جبهتها هذا ما عمل في طراز فتنة لعباد الله انشد الاخفش في حداد بسيط مطارق الشوق منها في الحشا اثر يطرقن سندان قلب حشوه الفكر ونار كور الهوي في الجسم موقدة ومبرد الحب لا يبقي ولا يذر	45	-7816224790391324015	466	733.0	369	1151	40.486534118652344	81	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms709	false	5077545840432862099	131	186	671	945	1536	300	اول العشق النظر واول الحريق الشرر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان العشاق فيما مضي يشق الرجل برقع حبيبته وال------------------------مراة تشق رداء حبيبها ويقولان انهما اذا لم يفعلا ذلك عرض البغض بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال--------------------------------------------------------------------------------- عبد بني الحسحاس----- وكم قد شققنا من رداء محبر ومن برقع عن طفلة غير عانس اذا شق برد شق بالبرد برقع من الحب حتي كلنا غير لابس	709	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms46	true	-6457735042383098106	127	250	662	1276	1531	300	اول العشق النظر واول الحريق الشرر زار علي بن عبيدة الريحاني جارية كان يهواها وعنده اخوانه فحان وقت الظهر فبادروا للصلاة وهما يتحادثان فاطالا حتي كادت الصلاة ان تموت فقبل يا ابا الحسن الصلاة فقال رويدك حتي تزول الشمس اي حتي تقوم الجارية وصف اعرابي امراة ----------------------فقال ما زال القمر يرينيها فلما غاب رايتها قيل فما كان بينكما قال ابعد ما احل الله مما حرم الله اشارة في غير باس ودنو في غير مساس ولا وجع اشد من الذنوب وقال ابو العيناء اضحكني باءع رمان يقول سريع وقعت من فوق جبال الهوي الي بحار الحب طرطب عبد بني الحسحاس طويل وكم قد شققنا من رداء محبر ومن برقع عن طفلة غير عابس اذا شق برد شق بالبرد برقع دواليك ح-تي كلنا غير لابس	46	-7816224790391324015	172	245.5	132	637	27.001569747924805	31	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms711	false	-8826533340044696455	197	221	1036	1153	1566	300	وقالت ليلي العامرية في قيسها----- لم يكن المجنون في حالة الا وقد كنت كما كانا لكنه باح بسر الهوي وانني قد ذبت كتمانا وقال	711	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms47	true	-2054202953010631873	150	175	760	882	1497	300	وقالت ليلي العامرية في قيسها سريع لم يكن المجنون في حالة الا وقد كنت كما كانا لكنه باح بسر الهوي وانني قد ذبت كتمانا وقال	47	-7816224790391324015	117	227.0	93	122	95.90164184570312	24	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms711	false	-8826533340044696455	233	259	1227	1363	1566	300	وقال الفتح بن خاقان صاحب المتوكل--------- ايها العاشق المعذب صبرا فخطايا اخي الهوي مغفورة زفرة في الهوي احط لذنب من غزاة وحجة مبرورة وقال عمر بن -	711	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms48	true	2299044315773710905	251	279	1289	1435	1540	300	وقال الفتح بن خاقان صاحب المتوكل شعر خفيف ايها العاشق المعذب صبرا فخطايا اهل الهوي مغفورة زفرة في الهوي احط لذنب من غزاة وحجة مبرورة وقال يوسف بن	48	-7816224790391324015	127	243.0	103	146	86.98629760742188	23	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms711	false	-8826533340044696455	257	290	1356	1520	1566	300	عمر بن ابي ربيعة كنت بين امراتين هذه تساررني وهذه تعضني فما شعرت بعضة هذه من لذة -هذه وانشد شيبان العذري يقول لو حز بالسيف راسي في محبتها لطار يهوي سريعا نحوها راسي	711	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms49	true	9161250313504829380	149	182	749	912	1514	300	عمر بن ابي ربيعة كنت بين امراتين هذه تسا-رني وهذه تعضني فما شعرت بعضة هذه من سرار هذه وقال ريس-ان العذري بسيط لو حز بالسيف راسي في مودتها لطار يهوي سريعا نحوها راسي	49	-7816224790391324015	145	267.0	114	165	87.8787841796875	27	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms023	false	2230036378199575420	227	267	1216	1417	1582	300	وقال علي بن عبيدة العقل ملك والخصال رعية- فاذا ضعف عن القيام عليها وصل الخلل اليها فسمعه اعرابي فقال هذا كلام يقطر عسله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل بايدي العقول تمسك اعنة النفوس وكل شء اذا كثر رخص الا العقل فانه كلما كثر غلا	23	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms50	true	-7736544997134206065	127	194	627	957	1473	300	وقال علي بن عبيدة العقل ملك والخصال رعيته فاذا ضعف عن القيام عليها وصل الخلل اليها فسمعه اعرابي فقال هذا كلام يقطر عسله وقال معن بن زاءدة ما رايت قفا رجل الا عرفت عقله قيل فان رايت وجهه قال ذلك حينءذ اقراره وقال فيلسوف عقل الغريزة سلم الي عقل التجربة وقيل -ايدي العقول تمسك اعنة الانفس -كل شء اذا كثر رخص غير العقل فانه اذا -كثر غلا	50	-7816224790391324015	187	343.0	148	333	56.15615463256836	33	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms024	false	3927724669646167235	169	205	866	1033	1535	300	بعقله حيث كان كما يعيش الاسد بقوته حيث كان قال الشاعر----------------------------------------- اذا لم يكن للمرء عقل فانه وان كان ذا بيت علي الناس هين ومن كان ذا عقل اجل لعقله وافضل ----عقل من يتدين وقالوا العاقل	24	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms51	true	-3289629356934514906	0	45	0	210	1509	300	بعقله حيث كان كما يعيش الاسد بقوته حيث كان كل شء يحتاج الي العقل والعقل يحتاج الي التجارب طويل اذا لم يكن للمرء عقل فانه وان كان ذا بيت علي الناس هين ومن كان ذا عقل اجل لعقله وافضل عقل عقل من يتدين وقال المهلب --	51	-7816224790391324015	148	263.5	115	212	69.81131744384766	33	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms024	false	3927724669646167235	225	252	1148	1273	1535	300	لعلي رضي الله عن-ه صف لنا العاقل قال هو الذي ي-ضع الشء مواضعه قيل فصف لنا الجاهل قال قد فعلت يعني الذي لا يضع الشء مواضعه وقال	24	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms52	true	-8646826938815461994	78	105	427	552	1558	300	لعلي كرم الله وجهه صف لنا العاقل قال هو الذي يوضع الشء مو-ضعه قيل وصف لنا الجاهل قال قد فعلت يعني الذي لا يضع الشء مو-ضعه وعنه	52	-7816224790391324015	114	199.0	87	127	89.76377868652344	20	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms130	false	7300997382545602867	198	246	1031	1273	1552	300	حكيم المشورة موكل بها التوفيق لصواب الراي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسن الناس---- ثلاثة------ فرجل رجل ورجل نصف رجل ورجل لا رجل فاما الرجل الرجل فذو الراي والمشورة واما---- الرجل الذي هو نصف رجل فالذي له راي ولا يشاور واما الرجل الذي ليس برجل ف---الذي ليس له راي ولا يشاور وقال	130	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms53	true	8524462492608547700	223	291	1131	1479	1522	300	حكيم المشورة موكل بها التوفيق لصواب الراي اعقل الرجال لا يستغني عن مشورة اولي الالباب وافره الدواب لا يستغني عن السوط واروع النساء لا تستغني عن الزوج وقال الحسن الناس علي ثلاثة اقسام فرجل رجل ورجل نصف رجل ورجل لا رجل فاما الر------جل فذو الراي والمشورة واما نصف الرجل فهو ال-------------ذي له راي ولا يشاور واما الرجل الذي ليس برجل فهو الذي ليس له راي ولا يشاور وقال	53	-7816224790391324015	216	381.5	173	367	58.855587005615234	40	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms130	false	7300997382545602867	128	179	665	928	1552	300	وقال ابن عيينة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد امرا شاور فيه الرجال وكيف يحتاج الي مشاورة المخلوقين من الخالق مدبر امره ولكنه تعليم منه ليشاور الرجل الناس وان كان عالما وقال عليه الصلاة والسلام ما خاب من استخار ولا ندم من استشار ولا ---افتقر من ا--قتصد وقال	130	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms54	true	4249818023853475801	207	258	1062	1321	1546	300	وقال ابن عيينة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد امر- شاور فيه الرجال وكيف يحتاج الي مش-ورة المخلوقين و--الخالق مدبر امره ولكنه تعليم منه ليشاور الرجل الناس وان كان عالما وقال اعرابي لا مال اوفر من العقل ولا فقر اعظ----م من ا-لجهل ولا ظهر اقوي من المشورة وقال	54	-7816224790391324015	202	343.5	160	268	75.37313079833984	35	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms131	false	-6168703841883812661	59	216	299	1122	1549	300	فساد العزم ان يتقيدا و---لمحمد بن ادريس الطاءي-------------- ذهب الصواب برايه فكانما اراءه اشتقت من التاييد فاذا دجا خطب تبلج رايه صبحا من التوفيق والتسديد ولمحم----د الوراق--------------------- ان اللبيب اذا تفرق امره فتق الامور مناظرا ومشاورا واخو الجهالة يستبد برايه فتراه يعتسف الامور مخاطرا وقال الرشيد حين بدا له تقديم الامين علي المامون في العهد----- لقد بان وجه الراي لي غير انني عدلت عن ال-امر الذي كان احزما فكيف يرد الدر في الضرع بعدما توزع حتي صار نهبا مقسما اخاف التواء الامر بعد استو-ءه وان ينقض الحبل الذي كان ابرما وقال اخر----------------------------------------------------------------- خليلي ليس الراي في جنب واحد اشيرا علي اليوم ما تريان و---------------------------------------------------------------------وصف رجل عضد الدولة فقال له وجه فيه الف عين وفم فيه الف لسان وصدر فيه الف قلب وق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال اردشير بن بابك اربعة تحتاج الي اربعة الحسب الي الادب والسرور الي الامن والقرابة الي المودة والعقل الي التجربة وقال--------- لا تستحقر الراي الجزيل من الرجل الحقير فان الدرة لا يستهان بها لهوان غاءصها وقال	131	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms57	true	-8703866779539631401	0	214	0	1110	1545	300	فساد العزم ان يتفندا وقال محمد بن ادريس الطاءي حيث يقول كامل ذهب الصواب برايه فكانما اراءه اشتقت من التاييد فاذا دجا خطب تبلج رايه صبحا من التوفيق والتسديد وقال محمود الوراق رحمه الله تعالي كامل ان اللبيب اذا تفرق امره فتق الامور مناظرا ومشاورا واخو الجهالة يستبد برايه فتراه يعتسف الامور مخاطرا وقال الرشيد حين بدا له تقديم الامين علي المامون في العهد طويل لقد بان وجه الراي لي غير انني غلبت علي الامر الذي كان احزما فكيف يزد الدر في الضرع بعدما توزع حتي صار نهبا مقسما اخاف التواء الامر بعد استواءه وان ينقض الحبل الذي كان ابرما غيرة طويل وما المرء منفوعا بتجريب غيره اذا لم تعظه نفسه وتجاربه غيرة طويل خليلي ليس الراي في صدر واحد اشيرا علي اليوم ما تريان محمد بن ذءيب طويل ويفهم قول الحكل لو ان ذرة تساود اخري لم يفته سوادها وصف رجل عضد الدولة فقال له وجه فيه الف عين وفم فيه الف لسان وصدر فيه الف قلب وقال لقمان يا بني شاور من جرب الامور فانه يعطيك من رايه ما قام عليه بالغلاء وانت تاخذه بالمجان وقال اردشير بن بابك اربعة تحتاج الي اربعة الحسب الي الادب والسرور الي الامن والقرابة الي المودة والعقل الي التجربة وقال الاسكندر لا تستحقر الراي الجزيل من الرجل الحقير فان الدرة لا يستهان بها لهوان غاءصها وجاء	57	-7816224790391324015	795	1484.0	639	1110	71.62162017822266	145	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms515	false	5812796148429779456	249	300	1267	1532	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال افضل العمل ادومه وان فل و--------------------------------------قال علي بن ابي طالب كرم الله تعالي وجهه قليل مدام عليه خير من كثير مملول و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في التوراة حرك يدك افتح لك باب الرزق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابراهيم بن ادهم يس-قي ويرعي ويعمل بالكراء وبحفظ البساتين------ والمزارع ويحصد بالنهار ويصلي بالليل-	515	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms58	true	-8741920407935332658	9	129	55	670	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم افض--------ل العمل ادومه وان قل وعن عاءشة رضي الله عنها كان عمله ديمة وقال علي------------ كرم الله------ وجهه قليل مدوم عليه خير من كثير مملول منه وعنه افضل الاعمال ما اكرهت نفسك عليه وقيل لما مات علي بن الحسين فغسلوه وجدوا علي ظهره مجلا مما كان يستقي لضعفة جيرانه بالليل ومما كان يحمل الي بيوت المسلمين من جرب الطعام في التوراة حرك يدك افتح لك باب الرزق وقال داود الطاءي ارايت المحارب اذا اراد ان يلقي الحرب اليس يجمع الته فاذا افني عمره في جمع الته فمتي يحارب ان العلم الة العمل واذا افني عمره في جمعه فمتي يعمل كان ابراهيم بن ادهم يستقي ويرعي ويعمل ب--كراء ويحفظ البساتين للناس والمزارع ويحصد بالنهار ويصلي بالليل	58	-7816224790391324015	231	369.0	187	643	35.925350189208984	36	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms516	false	341111787970920409	94	135	454	668	1509	300	الخواص ع--------لي ابراهيم بن صالح وهو امير فلسطين فقال له عظني فقال له الولي بلغني رحمك الله ان الاعمال الاحياء تعرض علي اقاربهم--- الموتي فانظر ماذا تعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عملك فبكي ابراهيم حتي سالت دموعه	516	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms59	true	1496716303571931601	199	238	984	1186	1484	300	الخواص انه دخل علي ابراهيم بن صالح وهو امير فلسطين فقال اصلحك الله----------- بلغني---------- ان --اعمال الاحياء تعرض علي اقاربهم من الموتي فانظر ماذا يعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عملك فبكي ابراهيم حتي سالت دموعه	59	-7816224790391324015	179	320.5	144	225	79.55555725097656	30	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms371	false	-4584457101541182083	99	148	533	782	1539	300	وقال ابو مسلم صاحب الدولة----- ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ جهدوا ما زلت اسعي عليم- في ديارهم والقوم في غفلة- بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم- بالسيف فانتبهوا من نومه لم ينمها قبلهم احد ومن رعا غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	371	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms61	true	-2631506283015069985	14	64	65	321	1475	300	وقال ابو مسلم صاحب الدولة بسيط ادركت بال-جد والتشمير ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا حتي ضربتهمو بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	61	-7816224790391324015	229	412.0	180	257	89.10505676269531	40	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed
JK001336-ara1.ms516	false	341111787970920409	151	179	752	897	1509	300	وقل من جد في امر يحاوله واستصحب الصبر الا فاز بالظفر و---------تقول العرب فلان وثاب علي الفرص وقال بعضهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- واني اذا باشرت امرا اريده تدانت اقاصيه وهان اشده	516	5905738133191433026	Shamela0022892-ara1.completed.ms62	true	-1747669628384676127	56	106	266	518	1519	300	وقل من جد في امر يطالبه واستصحب الصبر الا فاز بالظفر من جد وجد تقول العرب فلان وثاب علي الفرص الزق ما دام التنور حارا اي اطلب الامر في ابان امكانه هو من فرس الايام وغرورها وحجول الاماني وغررها مفرد طويل واني اذا باشرت امرا اريده تدانت اقاصيه وهان اشده	62	-7816224790391324015	132	234.5	104	252	52.380950927734375	25	JK001336-ara1	Shamela0022892-ara1.completed