id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms009	false	2324065924515503361	3	42	15	227	1505	300	وكانت رابعة العدوية--------- تصلي في اليوم والليلة الف ركعة وتقول والله ما اريد بها ثوابا ولكن ليسر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول للانبياء عليهم الصلاة والسلام انظروا الي امراة من امتي هذا عملها في اليوم والليلة	9	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms004	true	5316673907411622540	7	44	39	233	1506	300	وكانت رابعة رحمها الله تعالي تصلي في اليوم والليلة الف ركعة وتقول------ ما اريد بها ثوابا ولكن ليسر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول للانبياء--------------------- انظروا الي امراة من امتي هذا عملها في اليوم والليلة	4	3930829437881041053	175	317.5	140	221	79.1855239868164	31	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms010	false	5454896910805899842	30	61	145	309	1528	300	وكان الحمام يقع علي راس ابن الزبير في المسجد الحرام -يحسبه جذعا منصويا لطول انتصابه في الصلاة وكانت العصافير تقع علي ظهر ابراهيم ---------بن شريك وهو--- ساجد- كما تقع علي الحاءط	10	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms004	true	5316673907411622540	126	159	635	811	1506	300	وكان الحمام يقع علي راس ابن الزبير في المسجد الحرام ويحسبه جذعا منصوبا لطول قيام--ه في الصلاة وكانت العصافير تقع علي ظهر ابراهيم بن يزيد ابن شريك التيمي ساجدا كما تقع علي الحاءط	4	3930829437881041053	154	275.5	123	178	86.51685333251953	25	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms009	false	2324065924515503361	43	80	232	404	1505	300	بعضهم صليت خلف ذي النون المصري فلما اراد ان يكبر رفع يديه وقال الله ثم بهت وبقي كانه جسد لا روح فيه اعظاما لربه جل وعلا ثم قال الله اكبر فظننت ان قلبي انخلع من هيبة تكبيره	9	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms005	true	-1308297753789446998	7	40	32	185	1535	300	بعضهم صليت خلف ذي النون المصري فلما اراد ان يكبر رفع يديه فقال الله ثم بهت وبقي كانه جسد لا روح فيه اعظاما لربه-------- ثم قال -----------ظننت ان قلبي انخلع من هيبة تكبيره	5	3930829437881041053	152	284.5	119	172	88.3720932006836	30	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms013	false	-4481667105354870564	174	227	879	1151	1546	300	--ساءل علي امراة وهي تتعشي فقامت فوضعت لقمة في فيه ثم بكرت الي زوجها في مزرعته فوضعت ولدها عنده وقامت لحاجة تريد قضاءها فاختلسه الذءب فوقفت وقالت يا رب ولدي فاتاها ات فاخذ بعنق الذءب فاستخرجت ولدها من -----غير اذي ولا ضرر فقال لها هذه اللقمة بتلك اللقمة التي وضعتها في فم الساءل	13	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms006	true	-4135826524802312746	159	208	796	1043	1482	300	الساءل علي امراة---- تتعشي فقامت ووضعت لقمة في فيه ثم بكرت الي زوجها في مزرعته فوضعت ولدها----- وقامت لحاجة ل--------ها فاختلسه الذءب فوقفت فقالت يا رب ولدي فاتي-- ات فاخذ بعنق الذءب فاستخرج- ولدها من فيه بغير اذي ولا ضرر وقال لها هذه الل------------قمة التي وضعتها في فم الساءل	6	3930829437881041053	235	422.5	187	279	84.2293930053711	37	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms014	false	-3558435789380309268	33	77	182	407	1517	300	النخعي كانوا يرون ان الرجل المظلوم اذا تصدق بشء دفع عنه البلاء------ وكان الرجل يضع الصدقة في يد الفقير ويتمثل قاءما بين يديه و-----يساله قبولها حتي يكون هو في صورة الساءل وقال رسول الله------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم الصدقة تسد سبعين بابا من الشر	14	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms006	true	-4135826524802312746	107	158	525	792	1482	300	النخعي كانوا يرون ان الرجل المظلوم اذا تصدق بشء دفع عنه الاخذ بالظلم وكان الرجل يضع الصدقة وي--------------مثل قاءما بين يدي الفقير يساله قبولها حتي يكون--- في صورة الساءل كان بعضهم يبسط كفه لياخذ الفقير الصدقة ويده هي العليا عن النبي صلي الله عليه وسلم الصدقة تسد سبعين بابا من الشر	6	3930829437881041053	187	313.0	149	284	65.8450698852539	34	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms013	false	-4481667105354870564	104	173	532	874	1546	300	امراة شلاء علي عاءشة رضي الله عنها فقالت كان ابي يحب الصدقة وامي تبغضها لم تتصدق في عمرها الا بقطعة شحم وخلقة- فرايت في المنام كان القيامة قد قامت وكان امي قد غطت عورتها بالخلقة- وفي يدها----- الشحمة تلحسها من العطش فذهبت الي ابي و----هو علي حافة حوض يسقي الناس فطلبت منه قدحا من ماء فسقيت -امي فنوديت من فوقي الا من سقاها فشل الله يدها فانتبهت كما ترين	13	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms007	true	5921312040285936914	31	94	167	490	1549	300	امراة شلاء علي عاءشة فسالتها -------قالت كان ابي يحب الصدقة وامي تبغضها لم تتصدق في عمرها الا بقطعة شحم وخلقان فرايت في المنام كان القيامة قد قامت وكانها-- قد غطت عورتها بالخلقان وفي يدها قطعة الشحم- تلحسها من العطش وذهبت الي ابي فاذا هو علي حافة حوض يسقي الناس فطلبت منه قدحا------- فسقيته امي فنودي------------- من سقاها اشل الله يده- فانتبهت كما ترين	7	3930829437881041053	296	515.0	237	354	83.6158218383789	49	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms015	false	-2081945156547238361	108	144	492	676	1447	300	سالما رابحا فساله ابوه هل اصابك في سفرك بلاء -قال نعم غرقت السفينة بنا في وسط البحر وغرقت في جملة الناس واذا بشابين اخذاني فطرحاني علي الشط وقالا لي قل لوالدك هذا برغيفين فكيف لو تصدقت	15	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms007	true	5921312040285936914	0	29	0	155	1549	300	سالما رابحا فسال-----ه هل اصاب--------ك بلاء فقال---- غرقت السفينة بنا في وسط البحر وغرقت فاذا ان----------ا بشابين اخذاني وطرحاني علي الشط وقالا--- قل لوالدك هذا برغيفين فكيف لو تصدقت	7	3930829437881041053	147	250.5	119	185	79.45945739746094	22	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms019	false	-1122072120720873814	166	245	827	1273	1600	300	مكة لحقتهم الملاءكة فسلموا علي ركبان الابل وصافحوا ركبان الحمر واعتنقوا المشاة اعتناقا وكان من سن-ة السلف رضي الله عنهم ان يشيعوا الغزاة و---يستقبلوا الحجاج ويقبلوهم بين اعينهم ويسالوهم الدعاء لهم ويبادروا ذلك قبل ان يتدنسوا بالاثام وعن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قد وعد هذا البيت ان يحجه--- كل سنة ستماءة الف فان نقصوا كملهم الله تعالي من الملاءكة وان الكعبة تحشر كالعروس المزفوفة فكل من حجها يتعلق باستارها ويسعي- حولها حتي تدخل الجنة فيدخل-- معها	19	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms008	true	9144696009323514467	0	77	0	432	1504	300	مكة تلقتهم الملاءكة فسلموا علي ركبان الابل وصافحوا ركبان الحمر واعتنقوا المشاة اعتناقا وكان من عادة السلف --------------ان يشيعوا الغزاة وان يستقبلوا الح-اج ويقبلوا- بين اعينهم ويسالوهم الدعاء لهم ويبادروا ذلك قبل ان يتدنسوا بالاثام -عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قد وعد هذا البيت ان يحجه في كل سنة ستماءة الف فان نقصوا كملهم الله------ من الملاءكة وان الكعبة تحشر كالعروس المزفوفة وكل من حجها يتعلق باستارها -يسعون حولها حتي تدخل الجنة فيدخلون معها	8	3930829437881041053	415	756.5	340	456	91.00877380371094	65	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms020	false	7105685813231991836	6	80	43	395	1520	300	بني ادم عليه الصلاة والسلام البيت وقال يا رب ان لكل عامل اجرا فما اجر عملي قال اذا طفت به غفرت لك ذنوبك قال زدني قال جعلته قبلة لك ولاولادك قال يا رب زدني قال اغفر لكل من استغفرني من الطاءفين به من اهل التوحيد من اولادك قال يا رب حسبي وفي الحديث الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة وقيل للحسن ما الحج المبرور قال ان ترجع زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة	20	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms008	true	9144696009323514467	183	242	951	1224	1504	300	بني اد--------------------م البيت -قال يا رب ان لكل عامل اجرا فما اجر عملي قال اذا طفت به غفرت لك ذن-بك قال زدني قال جعلته قبلة ----لاولادك قال------ زدني قال اغفر لكل من استغفرني من الطاءفين به من اهل التوحيد من اولادك قال يا رب حسبي -----------------------------------------------قيل للحسن ما الحج المبرور قال ان ترجع زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة	8	3930829437881041053	273	498.0	214	352	77.55681610107422	53	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms030	false	-1160983217944659783	190	233	982	1178	1522	300	علي كرم الله وجهه من قرا القران وهو قاءم في الصلاة كان له بكل حرف ماءة حسنة ومن قراه وهو جالس في الصلاة فله بكل حرف خمسون حسنة ومن قراه---- في غير ص--لاة وهو علي وضوء فخمسة وعشرون حسنة ومن قراه علي غير	30	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms009	true	-3354459225172218660	256	300	1339	1538	1538	300	علي رضي الله عن-ه من قرا القران وهو قاءم في الصلاة كان له بكل حرف ماءة حسنة ومن قراه وهو جالس في الصلاة فله بكل حرف خمسون حسنة ومن قراه وهو في غير الصلاة وهو علي وضوء فخمس- وعشرون حسنة ومن قراه علي غير-	9	3930829437881041053	187	344.0	145	202	92.57425689697266	38	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms031	false	-5818049141364066276	0	36	0	212	1517	300	ليلة الجمعة بالبقرة الي الماءدة وليلة السبت بالانعام الي هود وليلة الاحد بيوسف الي مريم وليلة الاثنين بطه الي طسم نبا موسي وفرعون وليلة الثلاثاء بالعنكبوت الي ص وليلة الاربعاء بتنزيل الي الرحمن ويختم ليلة الخميس	31	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms009	true	-3354459225172218660	85	120	405	613	1538	300	ليلة الجمعة بالبقرة الي الماءدة وليلة السبت بالانعام الي هود وليلة الاحد بيوسف الي مريم وليلة الاثنين بطه الي طسم---- موسي وفرعون وليلة الثلاثاء بالعنكبوت الي ص وليلة الاربعاء بتنزيل الي الرحمن ويختم ليلة الخميس	9	3930829437881041053	208	409.5	173	212	98.11320495605469	34	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms830	false	-6624731633667757986	190	233	962	1194	1568	300	وسمعت امراة مءذنا يءذن بعد طلوع الشمس ويقول الصلاة خير من النوم فقالت النوم خير من هذه الصلاة ومر سكران بمءذن ردء الصوت-- فجلد به الارض وجعل يدوس بطنه فاجتمع اليه الناس -----فقال والله ما بي رداءة صوته ولكن شماتة اليهود والنصاري بالمسلمين	830	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms011	true	-2654101146604735662	181	222	916	1139	1518	300	وسمعت امراة مءذنا يءذن بعد طلوع الشمس ويقول الصلاة خير من النوم فقالت النوم خير من هذه الصلاة ومر سكران بمءذن ردء الحنجرة فجلد به الارض----- يدوس بطنه فاجتمع----- الناس عليه فقال------ ما بي رداءة صوته ولكن شماتة اليهود والنصاري بالمسلمين	11	3930829437881041053	213	390.0	173	239	89.121337890625	36	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms832	false	-3385360368918778622	64	114	324	576	1506	300	امراة في الحديث ان صوم يوم عاشوراء كفارة سنة فصامت الي الظهر ثم افطرت وقالت يكفيني كفارة ستة اشهر منها شهره رمضان واسلم مجوسي في شهر رمضان فثقل عليه الصيام فنزل الي سرداب--- وقعد ياكل فسمع ابنه حسه فقال من هذا فقال ابوك الشقي ياكل خبز نفسه ويفزع من الناس	832	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms011	true	-2654101146604735662	223	264	1145	1348	1518	300	امراة------------- صوم يوم كفا--------رة سنة فصامت الي الظهر ثم افطرت فقالت يكفيني كفارة ستة اشهر -----------------اسلم مجوسي------------- فثقل عليه الصو-م فنزل الي سرداب له وقعد ياكل فسمع ابنه حسه فقال من هذا فقال ابوك الشقي ياكل خبز نفسه ويفزع من الناس	11	3930829437881041053	195	343.5	155	255	76.47058868408203	34	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms034	false	6693111542471851777	76	143	465	819	1658	300	وسلم خير الدنيا والاخرة مع العلم وشر الدنيا والاخرة مع الجهل وعن--------------------------ه عليه الصلاة والسلام يوزن مداد العلماء ودماء الشهداء يوم القيامة فلا يفضل احدهما علي الاخر ولغدوة في طلب العلم احب الي الله من ماءة غزوة ولا يخرج احد في طلب العلم الا وملك موكل به يبشر- بالجنة ومن مات وميراثه المحابر والاقلام دخل الجنة وقال علي كرم الله وجهه اقل الناس قيمة اقلهم علما وقال	34	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms012	true	2646918694726300379	27	95	146	504	1607	300	----اعلم الروضة الثانية في العلم و---الحكمة والادب والكتابة وما اتصل بذلك عن النبي صلي الله عليه وسل----------م يوزن مداد العلماء ودماء الشهداء يوم القيامة فلا يفضل احدهما علي الاخر ولغدوة في طلب العلم احب الي الله من ماءة غدوة ولا يخرج احد في طلب العلم الا وملك موكل به يبشره بالجنة ومن مات وميراثه المحابر والاقلام دخل الجنة----- علي رضي الله عن-ه اقل الناس قيمة اقلهم علما وقيل	12	3930829437881041053	286	489.0	226	381	75.06562042236328	47	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms035	false	-135111995822954690	139	176	708	893	1540	300	عليه فقال يا رسول الله اسالك عن العمل فتخبرني عن العلم فقال ان العلم ينفعك معه قليل العمل وان الجهل لا ينفعك معه كثير العمل وقال---------------------------------------------------- عيسي عليه السلام من علم وعمل----- عد في الملكوت الاعظم عظيما	35	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms016	true	-7622101678433828234	0	47	0	242	1544	300	عليه فقال يا رسول الله اسالك عن العمل فتخبرني عن العلم فقال ان العلم ينفعك معه قليل العمل وان الجهل لا ينفعك معه كثير العمل المتعبد بغير علم كحمار الطاحونة يدور ولا يقطع المسافة عن عيسي عليه السلام من علم وعمل وعلم عد في الملكوت الاعظم عظيما	16	3930829437881041053	181	337.0	144	242	74.79338836669922	36	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms042	false	938516304400405423	255	280	1285	1407	1503	300	جالينوس ان ابن الوضيع اذا كان اديبا كان نقص ابيه زاءدا في منزلته واب-ن الشريف اذا كان غير اديب كان شرف ابيه زاءدا في سقوطه	42	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms019	true	7335454092111439481	129	155	636	759	1482	300	جالينوس ان ابن الوضيع اذا كان اديبا كان نقص ابيه زاءدا في شرفه وان ابن الشريف اذا كان غير اديب كان شرف ابيه زاءدا في سقوطه	19	3930829437881041053	112	219.5	88	123	91.0569076538086	23	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms035	false	-135111995822954690	68	113	353	574	1540	300	والظلم نظر رجل ا-لي امراته وهي صاعدة في ال-سلم فقال لها انت طالق ان صعدت وطالق-------------- ان نزلت وطالق ان وقفت فرمت نفسها --الي الارض فقال لها فداك ابي وامي ان مات الامام مالك احتاج اليك اهل المدينة في احكامهم وقال النبي صلي الله عليه	35	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms021	true	-673888113585697659	186	227	980	1179	1556	300	والخشب نظر مزيد الي امراته تصعد -----في الدرجة فقال---- انت طالق ان صعدت وطالق ان وقفت وطالق ان نزل--------------ت فرمت نفسها من حيث بلغت فقال لها فداك ابي وامي ان مات------- مالك احتاج اليك اهل المدينة في احكامهم وصنع عيسي---------- عليه	21	3930829437881041053	150	226.0	116	239	62.761505126953125	24	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms035	false	-135111995822954690	197	241	1022	1250	1540	300	الحسن رايت اقواما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون من عمل بغير علم كان ما يفسده اكثر مما يصلحه و--العامل بغير علم كالساءر علي غير --طريق فاطلبوا العلم طلبا لا يضر بالعبادة واطلبوا العبادة طلبا لا يضر بالعلم وقال يزيد بن	35	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms022	true	1501067699752281239	14	59	68	292	1550	300	الحسن لقيت قو--ما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون من عمل بغير علم كان ما يفسد- اكثر مما يصلح قيل العامل بغير علم كالساءر علي غير الطريق فاطلب-- العلم طلبا لا يضر بالعبادة واطلب-- العبادة طلبا لا يضر بالعلم -قال عطاء بن	22	3930829437881041053	209	371.0	166	232	90.0862045288086	36	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms039	false	761532061473828452	0	53	0	273	1532	300	حديثا لا يعرفه محمد بن اسماعيل ليس بحديث وقال البخاري رحمه الله تعالي احفظ ماءة الف حديث صحيح وماءتي الف حديث غير صحيح وقال ما وضعت--- كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين وقال اخرجته من ستماءة الف حديث وصنفته في ست عشرة سنة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالي	39	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms022	true	1501067699752281239	147	237	732	1202	1550	300	حديث- لا يرفعه محمد بن اسماعيل ليس بحديث وقال البخار----------------ي احفظ ماءة الف حديث صحيح وماءتي الف حديث غير صحيح -قال ما وضعت في كتاب- الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين كان ذلك بمكة شرفها الله والغسل بزمزم والصلاة خلف مقام ابراهيم عليه السلام وترجم ابوابه في الروضة الشريفة صلي الله علي صاحبها وسلم ووضع تراجمه بين قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنبره وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين وقال اخرجته من ستماءة الف حديث وصنفته في ست عشرة سنة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالي	22	3930829437881041053	251	469.0	201	489	51.32924270629883	44	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms038	false	1806870310476288370	49	89	236	433	1483	300	الا صدروا عن رايه وشكا رجل الي وكيع بن الجراح سوء الحفظ فقال له استعن--- علي الحفظ بترك المعاصي فانشا------ يقول شكوت الي وكيع سوء حفظي فارشدني الي ترك المعاصي وذلك ان حفظ العلم فضل وفضل الله لا يءتي لعاصي	38	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms023	true	-3370335117096252161	0	37	0	195	1537	300	الا شربت--------ه وشكا رجل الي وكيع بن الجراح سوء الحفظ فقال--- استعينوا علي الحفظ بترك المعاصي فانشد الرجل يقول شكوت الي وكيع سوء حفظي فارشدني الي ترك المعاصي واخبرني بان العلم نور ونور الله لا يهدي لعاصي	23	3930829437881041053	163	278.0	127	206	79.12621307373047	27	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms157	false	6820705661150526294	39	182	199	938	1543	300	صلي الله عليه وسلم وقروا السلاطين وبجلوهم فانهم عز الله وظله في الارض اذا كانوا عدولا فقال الحجاج الم نكن فيهم اذا كانوا عدولا قال قلت بلي وعن عمر رضي الله تعالي عنه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني عن هذا السلطان الذي ذلت له الرقاب وخضعت له الاجساد ما هو قال ظل الله في الارض فاذا احسن فله الاجر وعليكم الشكر واذا اساء فعليه الاصر وعليكم الصبر وعنه عليه الصلاة والسلام ايما راع استرعي رعيته ولم يحطها بالامانة والنصيحة من وراءها الا ضاقت عليه رحمة الله تعالي التي وسعت كل شء وقال مالك بن دينار رضي الله تعالي عنه وجدت في بعض الكتب يقول الله تعالي انا م-لك الملوك رقاب الملوك بيدي فمن اطاعني جعلتهم عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة -لا تشغلوا السنتكم بسبب الملوك ولكن توبوا الي الله يعطفهم عليكم وقال جعفر بن محمد رحمة الله تعالي	157	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms027	true	-895449510798536607	59	159	279	775	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من احد افضل عند الله من امام ان قال صدق وان حكم عدل قال------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه-------------- للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني عن هذا السلطان الذي ذلت له الرقاب وخضعت له الاجساد ما هو قال ظل الله في الارض فاذا احسن فله الاجر وعليكم الشكر وان- اساء فعليه الاصر وعليكم الصبر قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مالك بن دينار------------------- وجدت في بعض الكتب يقول الله تعالي انا مالك الملوك قلوب الملوك بيدي فمن اطاعني جعلتهم عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة ولا تشغلوا السنتكم بس-ب الملوك ولكن توبوا الي الله اعطفهم عل-----------------يكم واوحي الله تعالي	27	3930829437881041053	419	740.5	332	741	56.54520797729492	73	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms184	false	2893806375785543538	54	124	274	623	1466	300	تظلم اهل الكوفة من واليهم فشكوه الي المامون ف----------قال ما علمت في عمالي اعدل ولا -اقوم بامر الرعية واعود بالرفق عليهم منه فقال رجل منهم يا امير المءمنين ما احد اولي بالعدل والانصاف منك فان كان بهذه الصفة فعلي امير المءمنين ان يوليه بلدا بلدا حتي يلحق كل بلد من عدله مثل الذي لحقنا وياخذ بقسطه منه كما اخذنا واذا فعل ذلك لم يصبنا منه اكثر من ثلاث سنين فضحك	184	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms038	true	3502315248280834133	140	190	713	957	1482	300	تظلم اهل الكوفة---------------- الي المامون من واليهم فقال ما علمت في عمالي اعدل منه واقوم بامر الرعية ف-----------------------قال رجل منهم يا امير المءمنين--------------------------------------------------- فعلي امير المءمنين ان يوليه بلدا بلدا حتي يلحق كل بلد من عدله مثل الذي لحق--------------------------نا واذا فعل ذلك لم يصبنا منه اكثر من ثلاث سنين فضحك	38	3930829437881041053	228	387.5	180	360	63.33333206176758	41	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms345	false	-6125518748928669245	0	37	0	161	1432	300	ايها الامير ان لي بك حرمة قال وما هي قال ان ابي جارك بالبصرة قال ومن ابوك قال يا مولاي اني نسيت اسم نفسي فكيف لا انسي اسم ابي فرد زياد كمه علي فمه وضحك وعفا عنه	345	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms039	true	-4255097576835693526	168	198	809	940	1447	300	ايها الامير ان لي بك خدمة قال وما هي قال ان ابي جارك بالبصرة قال ومن ابوك قال------------- نسيت اسم----ي فكيف --------اسم ابي فرد زياد كمه الي فيه----- وعفا عنه	39	3930829437881041053	127	217.0	97	161	78.88198852539062	24	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms337	false	-5305326861532587139	218	252	1124	1298	1545	300	في العفو لارتكبوها وقال لو علم الناس حبي للعفو لما تقربوا الي الا بالجنايات وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي كرم الله وجهه اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه وقال رضي الله تعالي عنه	337	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms040	true	-2991069540953166581	143	234	693	1148	1480	300	في العفو ولذلك ق-----ال لو علم الناس حبي للعفو ل---تقربوا الي---- بالجراءم- وقال والله اني قد استلذذت العفو استلذاذا اظن ان الله لا ياجرني عليه قيل الحليم من يغفر الذنب العظيم قيل شفيع المذنب اقراره وتوبته اعترافه يقال تعامي المذنب عن ذنبه ذنب اخر اذنب رجل من قواد المهدي وكان قد عتب عليه غير مرة فقال له الي متي تذنب قال ما ابقاك الله لنا منا الذنب ومنك العفو فاستحيا منه ورضي عنه علي رضي الله عن-ه اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه وقال رضي الله------ عنه	40	3930829437881041053	140	222.5	110	475	29.473684310913086	23	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms294	false	-5151095189987578039	143	170	702	832	1465	300	يحيي البرمكي اعط من الدنيا وهي مقبلة فان ذلك لا ينقص----ك منها شيءا واعط منها وهي مدبرة فان منعك لا يبقي عليك منها شيءا فكان------------------------ الحسن بن	294	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms043	true	-4236406600243474247	42	75	227	380	1534	300	يحيي البرمكي اعط من الدنيا وهي مقبلة فان ذلك لا ينقص شيءا منه-----ا واعط منها وهي مدبرة فان منعك لا يبقي عليك منها شيءا قال انس رضي الله عنه كنت عند الحسن بن	43	3930829437881041053	120	208.0	94	158	75.9493637084961	24	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms510	false	-8062195875021019092	150	172	739	853	1478	300	الشاعر ما اعتاض باذل وجهه بسءاله عوضا ولو نال الغني بسءال واذا السءال مع النوال وزنته رجح السءال وخف كل نوال وقال	510	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms043	true	-4236406600243474247	257	279	1324	1438	1534	300	المعني ما اعتاض باذل وجهه بسءاله عوضا وان نال الغني بسءال فاذا السءال مع النوال وزنته رجح السءال وخف كل نوال وقال	43	3930829437881041053	107	207.0	85	114	93.85964965820312	19	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms045	false	7565954066712044795	35	85	178	415	1467	300	من جاور الكرام امن من الاعدام ----من طاب اصله زكا فرعه------------------------------------------------------------ من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكر الصنيعة استوجب القطيعة من من بمعروفه سقط شكره ومن اعجب بعمله حبط اجره من رضي من نفسه بالاساءة شهد علي اصله بالرداءة من رجع في هبته بالغ في خسته من رقي في درجات الهمم عظم في عيون	45	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms044	true	-7838034443449340030	245	300	1218	1505	1505	300	من جاور الكرام امن من الاعدام قيل من قرب بره بعد ذكره البستي اذا ملك لم يكن ذاهبه فدعه فدولته ذاهبه اخر حسن الفعال من الصلصال مقصود والمرء بالفعل مذموم ومحمود فانما يرفع الانسان اربعة العلم والحلم والاحسان والجود يقال من هان عليه المال توجهت اليه الامال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من رقي في درجات الهمم عظم في عيون-	44	3930829437881041053	74	-22.5	57	436	16.972476959228516	14	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms159	false	-9200052849196756278	115	143	592	725	1569	300	عمر بن عبد العزيز لمءدبه كيف كانت طاعتي لك قال احسن طاعة قال فاطعني كما كنت اطيعك خذ من شاربك حتي تبدو شفتاك ومن ثوبك حتي تبدو عقباك	159	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms048	true	8491841642071244281	53	81	266	399	1495	300	عمر بن عبد العزيز لمءدبه كيف كانت طاعتي لك قال احسن طاعة قال فاطعني كما كنت اطيعك خذ من شاربك حتي تبدو شفتاك ومن ثوبك حتي يبدو عقباك	48	3930829437881041053	132	263.0	104	133	99.24812316894531	27	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms384	false	5822993002065421669	251	290	1249	1448	1490	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه الي خالد بن الوليد--------------------------------------- اعلم ان عليك عيونا من الله ترعاك وتراك فاذا لقيت العدو فاحرص علي الموت توهب لك السلامة ولا-تغسل الشهداء من دماءهم فان دم الشهيد يكون له نورا يوم القيامة	384	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms048	true	8491841642071244281	227	270	1139	1352	1495	300	ابو بكر --------------------الي خالد بن الوليد رضي الله عنهما حين اخرجه الي اهل الردة اعلم ان عليك عيونا من الله ترع------اك فاذا لقيت العدو فاحرص علي الموت توهب لك السلامة ولا تغسل الشهداء من دماءهم فان دم الشهيد يكون له نورا يوم القيامة	48	3930829437881041053	173	318.0	139	239	72.38493347167969	33	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms407	false	5011991552656850723	11	52	58	260	1517	300	صلي الله عليه وسلم ويكفيك ان يقال في وصف ا----------------لجبان--------------------------------------- ان احس بعصفور طار فءاده وان طنت بعوضة طال سهاده يفزع من صرير الباب ويقلق من طنين الذباب ان نظر- اليه شزرا اغمي عليه شهرا يحسب خفوق الرياح قعقعة الرماح -قال	407	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms052	true	384815205980842432	155	204	805	1047	1533	300	صلي الله عليه وسلم شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع يقال للجبان جثم الخوف علي احشاءه وطارت عصافير راسه ان احس نباة-- طار فءاده وان طنت بعوضة طال سهاده يفزعه-- صرير --باب و--------طنين --ذباب ان نظرت اليه شزرا غش-ي عليه شهرا يحسب خفوق الرياح قعقعة الرماح يقال	52	3930829437881041053	158	236.5	123	259	61.00386047363281	24	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms572	false	2473505327489227878	72	120	351	573	1460	300	علي رضي الله تعالي عنه ما اضمر احد شيءا الا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه----------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشار ابن عباس رضي الله تعالي عنهما علي علي رضي الله تعالي عنه بشء فلم يعمل به ثم ندم فقال يرحم الله ابن عباس كانما ينظر الي الغيب من----- ستر رقيق	572	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms058	true	8959135310360468289	10	90	54	443	1508	300	علي رضي الله ------عنه ما اضمر احد شيءا الا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه يقال الاعتبار بالعين والكلام علي ما في القلب قيل اعتبر ما في قلب اخيك بعينه فالعين عنوان القلب وقيل شاهد الحب والبغض اللحظ فاستنطق العيون تعلم المكنون الا ان عين المرء عنوان قلبه تخبر عن اسراره شاء ام ابي اشار ابن عباس ---------------------علي علي رضي الله عنهم----- بشء فلم يعمل به ثم ندم فقال ويح------ ابن عباس كانما ينظر الي الغيب من وراء ستر رقيق	58	3930829437881041053	178	286.5	137	427	41.68618392944336	37	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms573	false	2810241209774184573	31	126	165	633	1512	300	اذا رايت الرجل -يخرج بالغداة ويقول لشء ما عند الله خير وابقي فاعلم ان--- جواره وليمة ولم يدع اليها واذا رايت قوما يخرجون من عند قاض وهم يقولون --ا شهدنا الا بما علمنا فاعلم ان شهادتهم لم تقبل واذا قيل للمتزوج صبيحة البناء علي اهله كيف ما تقدمت عليه فقال الصلاح خير من كل شء فاعلم ان امراته قبيحة واذا رايت انسانا يمشي ويلتفت فاعلم انه يريد ان يحدث واذا رايت فقيرا يعدو ويهرول فاعلم انه في حاجة غني واذا رايت رجلا خارجا من عند الوالي وهو يقول يد -لله فوق ايديهم فاعلم انه--- صفع	573	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms058	true	8959135310360468289	177	271	889	1351	1508	300	اذا رايت --رجلا يخرج بالغداة ويقول و---ما عند الله خير وابقي فاعلم ان في جواره وليمة ولم يدع اليها واذا رايت قوما يخرجون من عند قاض وهم يقولون وما شهدنا الا بما علمنا فاعلم ان شهادتهم لم تقبل واذا قيل للمتزوج صبيحة البناء علي اهله كيف ما -قدمت عليه فقال الصلاح خير من كل شء فاعلم ان امراته قبيحة واذا رايت انسانا يمشي ويلتفت فاعلم انه يريد ان يحدث واذا رايته----- يعدو وي-عثر فاعلم انه في حاجة---- واذا رايت رجلا خارجا من عند الوالي وهو يقول يد الله فوق ايديهم فاعلم انه قد صفع	58	3930829437881041053	446	826.5	355	478	93.3054428100586	84	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms023	false	2230036378199575420	228	250	1221	1335	1582	300	علي بن عبيدة العقل ملك والخصال رعية فاذا ضعف عن القيام عليها وصل الخلل اليها فسمعه اعرابي فقال هذا كلام يقطر عسله	23	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms059	true	8684704149429812203	206	228	1066	1180	1542	300	علي بن عبيدة العقل ملك والخصال رعية فاذا ضعف عن القيام عليها وصل الخلل اليها فسمعه اعرابي فقال هذا كلام يقطر عسله	59	3930829437881041053	114	228.0	92	114	100.0	22	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms024	false	3927724669646167235	204	252	1026	1273	1535	300	العاقل لا تبطره المنزلة السنية كالجبل لا يتزعزع وان اشتدت عليه الريح والجاهل تبطره ادني منزلة كالحشيش يحركه ادني ريح وقيل لعلي رضي الله عنه صف لنا العاقل -قال هو الذي يضع الشء مواضعه قيل فصف لنا الجاهل قال قد فعلت يعني الذي لا يضع الشء مواضعه وقال	24	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms061	true	-5071604645702856035	57	105	288	531	1561	300	الع-قل لا تبطره المنزلة السنية كالجبل لا يتزعزع وان اشتدت عليه الريح والسخيف تبطره ادني منزلة كالحشيش يحركه ادني ريح -قيل لعلي رضي الله عنه صف لنا العاقل فقال هو الذي وضع الشء موض-عه قيل فصف لنا الجاهل قال قد فعلت يعني الذي لا يضع الشء مو-ضعه -قال	61	3930829437881041053	236	439.0	188	248	95.16129302978516	40	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms130	false	7300997382545602867	206	246	1078	1273	1552	300	الحسن الناس ثلاثة فرجل رجل ورجل نصف رجل ورجل لا رجل فاما الرجل الرجل فذو الراي والمشورة واما---- الرجل الذي هو نصف رجل فالذي له راي ولا يشاور واما الرجل الذي ليس برجل فالذي ليس له راي--- ولا يشاور وقال	130	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms062	true	6121437369745563219	245	280	1289	1459	1567	300	الحسن الناس ثلاثة فرجل رجل ورجل نصف رجل ورجل لا رجل فاما الر------جل فذو الراي والمشورة واما نصف الرجل فال----------------ذي له راي ولا يشاور واما الذي ------ليس برجل فالذي---- لا راي له ولا يشاور يقال	62	3930829437881041053	155	279.5	123	202	76.73267364501953	26	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms131	false	-6168703841883812661	163	215	848	1117	1549	300	رجل عضد الدولة فقال له وجه فيه الف عين وفم فيه الف لسان وصدر فيه الف قلب وقال------------------------------------------------------------------------------------- اردشير بن بابك اربعة تحتاج الي اربعة الحسب الي الادب والسرور الي الامن والقرابة الي المودة والعقل الي التجربة وقال---- لا تستحقر الراي الجزيل من الرجل الحقير فان الدرة لا يستهان بها لهوان غاءصها	131	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms064	true	-7453758426991033651	42	110	221	576	1587	300	رجل عضد الدولة فقال--- وجه فيه الف عين وفم فيه الف لسان وصدر فيه الف قلب لقمان يا بني شاور من جرب الامور فانه يعطيك من رايه ما قام عليه بالغلاء وانت تاخذه بالمجان اردشير بن بابك اربعة تحتاج الي اربعة الحسب الي الادب والسرور الي الامن والقرابة الي المودة والعقل الي التجربة الاسكندر لا تستحقر الراي الجزيل من الرجل الحقير فان الدرة لا يستهان بها لهوان غاءصها	64	3930829437881041053	260	486.5	209	358	72.62570190429688	48	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms174	false	8351429900865336883	185	300	965	1515	1515	300	حازم قال دخل عمر علي ابي بكر رضوان الله عليهما فسلم عليه فلم يرد عليه فقال عمر لعبد الرحمن بن عوف------------- اخاف ان يكون وجد علي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم عبد الرحمن ابا بكر فقال اتاني وبين يدي خصمان -قد فرغت لهما قلبي وسمعي وبصري وعلمت ان الله------ ساءلي عنهما وعما قالا و----قلت وادع-ي رجل ع----لي علي عند عمر رضي الله عنهما وعلي جالس فالتفت عمر اليه وقال يا ابا الحسن قم فاجلس مع خصمك------------------ فتناظرا وانصرف الرجل ورجع علي الي مجلسه فتبين لعمر-------- التغير في وجه علي فقال يا ابا الحسن مالي اراك متغيرا اكرهت ما كان قال نعم قال وما ذاك قال كنيتني بحضرة خصمي ه---لا قلت------ يا علي-	174	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms065	true	-6329612505080983793	0	121	0	577	1482	300	حازم---- دخل عمر علي ابي بكر رض--ي الله عن-هما فسلم عليه فلم يرد----- فقال---- لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اخاف ان يكون وجد علي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم عبد الرحمن ابا بكر فقال اتاني وبين يدي خصمان وقد فرغت لهما قلبي وسمعي وبصري وعلمت ان الله تعالي ساءلي عنهما وعما قالا وعما قلت استعدي رجل عمر علي علي-------- رضي الله عنهما وعلي جالس فالتفت عمر اليه فقال يا ابا الحسن قم فاجلس مع خصمك فقام وجلس مع خصمه فتناظرا فانصرف الرجل ورجع علي الي مجلسه فتبين -عمر في وجهه الت-----------غير فقال يا ابا الحسن مالي اراك متغيرا اكرهت ما كان قال نعم قال وماذا --قال كنيتني بحضرة خصمي فلم لا قلت لي قم يا علي	65	3930829437881041053	498	870.5	394	615	80.9756088256836	91	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms175	false	1934143451592089580	1	82	3	421	1475	300	فاجلس مع خصمك فاخذ عمر براس علي رضي الله عنهما فقبله بين عينيه ثم قال بابي انتم بكم هدانا الله وبكم اخرجنا من الظلمات الي النور وعن ابي حنيفة رضي الله عنه القاضي كالغريق في البحربي الاخضر الي متي يسبح وان كان سابحا واراد عمر بن هبيرة ان يولي ابا حنيفة---- القضاء فابي فحلف ليضربنه بالسياط وليسجننه فضربه حتي انتفخ وجه ابي حنيفة وراسه من الضرب فقال الضرب بالسياط في الدنيا اهون علي من الضرب بمقامع الحديد في الاخرة وعن عبد	175	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms065	true	-6329612505080983793	121	184	577	897	1482	300	فاجلس مع خصمك فاخذ عمر براس علي وقبل---------------- بين عينيه ع------------------------------------------------------------------ن ابي حنيفة رضي الله عنه القاضي كالغريق في البحر --الاخضر الي متي يسبح وان كان سابحا -اراد عمر بن هبيرة-------- ابا حنيفة علي القضاء فابي فحلف ليضربنه بالسياط وليسجننه وفعل- حتي انتفخ وجه ابي حنيفة وراسه من الضرب فقال الضرب بالسياط في الدنيا اهون علي من -------مقامع الحديد في الاخرة -عن ابن	65	3930829437881041053	304	536.5	243	422	72.03791809082031	53	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms180	false	-8378138193567311536	6	87	31	453	1505	300	اذا سمعوا القران صعقوا فقالت القران اكرم واعظم من ان تذهب منه عقول الرجال وسءل ابن سيرين عن اقوام يصعقون عند سماع القران فقال ميعاد ما بيننا وبينهم ان يجلسوا علي حاءط فيقرا عليهم القران من اوله الي اخره فان صعقوا فهو كما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وكان بمروقاص يبكي بمواعظة فاذا طال مجلسه بالبكاء اخرج من كمه طنبورا صغيرا فيحركه ويقول مع هذا ----------------------------------------------------------الغم الطويل يحتاج الي فرح ساعة وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضهم قلت لصوفي بعني جبتك فقال اذا باع الصياد شبكته فباي شء يصيد	180	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms069	true	-1229778463743275785	0	102	0	530	1574	300	اذا سمعوا القران صعقوا فقالت القران اكر------م من ان ينزف من- عقول الرجال ولكنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال الله تعالي تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله قال ابن السماك للمتصوفة ان كان لباسكم-------------------------------------------------------------------------------------------- هذا موافقا لسراءركم فقد احببتم ان يطلع الناس علي سراءركم وان كان مخالفا فقد هلكتم عمر رضي الله عنه من اظهر للناس خشوعا فوق ما في قلبه فانما اظهر نفاقا علي نفاق الحسن ان قوما جعلوا تواضعهم في ثيابهم وكبرهم في صدورهم حتي لصاحب المدرعة بمدرعته اشد فرحا من صاحب المطرقة بمطرقته قيل لبعضهم بع------------ جبتك فقال اذا باع الصياد شبكته فباي شء يصيد	69	3930829437881041053	132	83.0	104	778	16.966581344604492	22	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms179	false	-8978057140316524518	178	299	887	1491	1495	300	خباب بن الارت ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني اسراءيل لما قصوا هلكوا وروي ان كعبا كان يقص فلما سمع---- الحديث ترك القصص وقال ابن عمر رضي الله عنهما لم يقص احد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا---- عهد ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وانما كان القصص حين كانت الفتنة وقال ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك سالت الثوري من الناس قا-ل العلماء -قلت فمن الاشراف قال المتقون -قلت فمن الملوك قال الزهاد -قلت فمن الغوغاء قال القصاص الذين يستاصلون اموال الناس بالكلام قلت فمن السفهاء قال الظلمة قيل وهب رجل ------------لقاص --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاتما بلا فص فقال وهب الله لك في الجنة غرفة بلا سقف وقال قيس بن جبير النهشلي الصعقة التي عند القصاص من الشيطان	179	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms070	true	1057985572819003946	120	298	611	1475	1485	300	خباب بن الارت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني اسراءيل لما قصوا هلكوا -روي ان كعبا كان يقص فلما سمع هذا الحديث ترك القصص -----ابن عمر رضي الله عنهما لم يقص---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا علي عهد ابي بكر وعمر وعثمان----- رضي الله عنهم وانما كان القصص حين كانت الفتنة مر علي رضي الله عنه بقاص فقال ما اسمك فقال ابو يحيي فقال انت ابو اعرفوني ايها الناس ابن ابي قلابة ما امات العلم الا القصاص ابن المبارك سالت الثوري من الناس فقال العلماء فقلت من- الاشراف قال المتقون فقلت ومن الملوك قال الزهاد فقلت ومن الغوغاء قال القصاص الذين يستاكلون اموال الناس بالكلام قلت ومن السفلة قا-ل الظلمة سءل فضيل عن الجلوس الي القاص يقوم مرة ويجثو مرة ويرفع صوته قال هذا ليس لله هذا بدعة ما كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا علي عهد ابي بكر وعمر قاص ولكن اذا كان الرجل يذكر الله ويخوف فلا باس ان يجلس معه-------------------------------------------------------- قيس بن جبير هذه---- الصعقة التي عند القصاص من الشيطان	70	3930829437881041053	493	757.0	390	941	52.391075134277344	82	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms520	false	8919507249383568015	135	186	724	988	1583	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل الابرار من الرجال الخياطة وعمل الابرار من النساء الغزل وكان---------- صلي الله عليه وسلم يخيط ثوبه ويخصف نعله ويحلب شاته ويعلف ناضحه وقال--- سعيد بن المسيب كان لقمان الحكيم خياطا وقيل ك----ان ادريس عليه السلام خياطا	520	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms071	true	-7213047730967022476	106	155	551	803	1525	300	سهل بن سعد -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل الابرار من الرجال الخياطة وعمل الابرار من النساء الغزل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيط ثوبه ويخصف نعله وكان اكثر عمله في بيته الخياطة سعيد بن المسيب كان لقمان الحكيم خياطا ابن شوذب كان ادريس------------ خياطا	71	3930829437881041053	206	352.0	165	281	73.30960845947266	36	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms424	false	-9185737772580521006	55	86	309	464	1515	300	المداءني رايت رجلا يطوف بين الصفا والمروة علي بغلة ثم رايته ماشيا في سفر فسالته عن ذلك-------------- فقال ركبت حيث يمشي الناس فكان حقا علي الله ان يرجلني حيث يركب الناس	424	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms080	true	-7107357269093222294	226	260	1091	1260	1472	300	المداءني رايت رجلا يطوف بين الصفا والمروة علي بغلة ثم رايته راجلا في سفر فقلت له لم تمشي ويركب الناس فقال ركبت حيث يمشي الناس فكان حقا علي الله ان يرجلني حيث يركب الناس	80	3930829437881041053	140	259.5	111	169	82.84024047851562	27	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms523	false	-3108815278591872325	55	199	265	966	1474	300	مالك بن دينار مررت ب---قصر تضرب فيه الجواري بالدفوف ويقلن الا يا دار لا يدخلك حزن ولا يغدر بصاحبك الزمان فنعم الدار تاوي كل ضيف اذا ما ضاق بالضيف المكان ثم مررت عليه بعد حين وهو خراب وبه- عجوزا فسالتها عما كنت رايت وسمعت فقالت يا عبد الله ان الله يغير ولا يتغير والموت غالب كل مخلوق قد والله دخل به-ا الحزن وذهب باهلها الزمان وقال ابو العتاهية لءن كنت في الدنيا بصيرا فانما بلاغك منها مثل زاد المسافر اذا ابقت الدنيا علي المرء دينه فما فاته منها فليس بضاءر وقال عبد الملك بن عمير رايت راس الحسين رضي الله عنه بين يدي ابن زياد في قصر الكوفة ثم رايت راس ز----ياد بين يدي المختار ثم رايت راس الختار بين يدي مصعب ثم رايت راس مصعب بين يدي عبد الملك قال سفيان فقلت له كم كان بين اول الرءوس واخرها قال اثنتا عشرة سنة	523	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms080	true	-7107357269093222294	137	226	667	1091	1472	300	مالك بن دينار مررت علي قصر تضرب فيه الجواري بالدفوف ويقلن الا يا دار لا يدخلك حزن ولا يذهب بساكنك الزم------------------------------------------------ان ثم مررت عليه بعد حين وهو خراب وثمة عجوز---------------------------- فقالت يا عبد الله----------------------------------------------- والله قد دخلها الحزن وذهب باهلها الزمان عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك بن عمير رايت راس الحسين رضي الله عنه بين يدي ابن زياد في قصر الكوفة ثم رايت راس ابن زياد بين يدي المختار ثم راسه بين -----------يدي مصعب ثم راسه بين ---------يدي عبد الملك قال سفيان فقلت كم -------بين اول الرءوس واخرها قال اثنتا عشرة سنة	80	3930829437881041053	381	667.5	296	710	53.66197204589844	68	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms240	false	-7559057609020213475	75	170	386	858	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نظر ل---خالد بن الوليد وعكرمة ابن ابي جهل قال يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي لانهما كانا من خيار الصحابة وابواهما اعدي عدو لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم ومن كلام علي رضي الله عنه لمعاوية رضي الله عنه اما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب وقال احمد بن سهل الرجال ثلاثة سابق------- وما حق وماحق فالسابق الذي -سبق----- بفضله واللاحق الذي -لحق بابيه في شرفه والماحق الذي محق شرف اباءه	240	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms081	true	7613264958115194965	62	118	303	584	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا نظر الي خالد بن الوليد وعكرمة -بن ابي جهل قرا يخرج الحي من الميت-------------------- لانهم-----ا من خيار الصحابة وابواهما اعدي عدو لله و-رسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن سهل الرجال ثلاثة سابق ولا حق وما ------حق فالسابق الذي يسبق اباه بفضله واللاحق الذي يلحق بابيه في شرفه والماحق الذي محق شرف اباءه	81	3930829437881041053	261	437.5	209	489	53.37423324584961	43	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms522	false	3646858327456177924	81	123	380	573	1428	300	وقال يونس بن ميسرة------ لا ياتي علينا زمان الا بكينا منه ولا يتولي عنا زمان الا بكينا عليه ومن قول ذلك رب يوم بكيت منه فلما صرت في غيره بكيت عليه ومثله وما مر يوم ارتجي فيه راحة فاخبره الا بكيت علي	522	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms083	true	1369604212719461337	170	200	839	979	1483	300	وسلم يونس بن ميسرة مالنا لا ياتي علينا زمان الا بكينا منه ولا --ولي عنا زمان الا بكينا عليه قيل--------------------------------------------------------- وما مر يوم ارتجي منه راحة فاخبره الا بكيت علي	83	3930829437881041053	126	222.5	97	199	63.31658172607422	25	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms657	false	3188244036639038347	76	276	460	1475	1608	300	كان ببابل سبع مداءن---- كل مدينة فيها اعجوبة كان في احداها تمثال الارض فاذا التوي علي الملك بعض اهل مملكته وامتنعوا عن القيام بالخراج خرج انهارها عليهم في التمثال فلا يطيق اهل تلك الناحية سد الماء حتي يعتدلوا وما لم يسد--- التمثال لا سيد في ذلك البلد وفي الثانية حوض اذا اراد الملك ان يجمعهم لطعامه اتي كل واحد بما احب من الشراب فصب--ه ذلك الحوض فاختلطت الاشربة فكل من سقي من ذلك الحوض كان شرابه الذي جاء به وفي الثالثة طبل اذا ارادوا ان يعلموا حال الغاءب عن اهله قرعوه فا ن كان حيا سمع له صوت وان كان ميتا لم يسمع له صوت وفي الرابعة مراة اذا ارادوا ان يعلموا حال الغاءب ف------يها فابصروه ع-----لي اي حالة هو عليها كانهم يشاهدونه وفي الخامسة اوزة من نحاس فاذا دخل الغريب صوتت الاوزة صوتا يسمعه اهل المدينة وفي السادسة قاضيان جالسان علي الماء فياتي الخصمان فيمشي المحق علي الماء حتي يجلس مع القاضيين ويقع-- المبطل -في الماء وفي السابعة شجرة ضخمة لا تطل- الا ساقها فان جلس تحتها احد اظلته الي الف شخص فاذا ارادوا علي الالف واحدا جلسوا ف-----ي الشمس كلهم ولو بسطت المقال في ذلك لاتسع المجال وقد اقتصرت في ذلك علي ما ذكرت والله سبحانه وتعالي اعلم	657	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms096	true	-6857319521943889543	85	256	450	1306	1574	300	كان ببابل سبع مداءن وفي كل مدينة----- اعجوبة ----في احداها تمثال الارض فاذا التوي علي الملك بعض اهل مملكته بخراجهم فرق------------------- انهارهم----------------- فلا يطيقون-------------- سد الشق------------- وما لم يسد في التمثال لم يسد في ذلك البلد وفي الثانية حوض اذا اراد الملك ان يجمعهم لطعامه اتي كل واحد بما احب من --شراب فصب في ذلك الحوض فاختلطت الاشربة فكل من سقي منه ---------كان شرابه الذي جاء به وفي الثال-ة طبل اذا ارادوا ان يعلموا حال الغاءب عن اهله قرعوه فان -كان حيا ص-------وت وان كان ميتا لم يسمع له صوت وفي الرابعة مراة اذا ارادوا ان يعلموا حال الغاءب نظروا فيها فابصروا فيها علي اي حالة هو عليها كانهم يشاهدونه وفي الخامسة اوزة من نحاس فاذا دخل --غريب صونت الاوزة صوتا -سمعه اهل المدينة وفي السادسة قاض--- جالس-- علي الماء فياتي الخصمان فيمشي المحق علي الماء حتي يجلس مع القاضي-- ويرتطم المبطل وفي ----------السابعة شجرة ضخمة لا تظلل الا ساقها فان جلس تحتها احد ظللته الي الف رجل فان زاد عل----ي الالف واحد- جلسوا كلهم في الشمس----------------------------------------------------------------------- والله سبحانه وتعالي اعلم	96	3930829437881041053	782	1360.0	622	1044	74.90421295166016	128	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms635	false	2398690268077365200	29	110	155	584	1570	300	ان الله تعالي خلق في زمن موسي عليه الصلاة والسلام طيرا يقال له العنقاء له وجه كوجه الانسان واربعة اجنحة من كل جانب----------------------------------------------------- وخلق له انثي- مثله ثم اوحي الله تعالي الي موسي اني خلقت خلقا كهيءة الطير وجعلت رزقه----- الوحوش والطير التي حول بيت المقدس قا------------------------------------------------ل فتناسلا وكثر نسلهما فلما توفي موسي عليه الصلاة والسلام انتقلت الي ---نجد والعرق- فلم تزل تاكل الوحوش وتخطف الصبيان الي ان تنبا خالد بن سنان العبسي---------------------------- فشكوها ل---ه فدعا عليها فانقطعت وانقطع نسله-ا وانقرضت	635	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms097	true	7944578631431755128	86	177	462	950	1598	300	ان الله تعالي خلق في زمن موسي عليه الس--------لام طاءرة اسمها- العنقاء لها -----------------اربعة اجنحة من كل جانب وكان وجهها كوجه الانسان وفي اعضاءها من كل شء حسن قسط وخلق لها ذكرا مثلها و-اوح-----------ي اليه---- اني خلقت طاءرين عجيبين و---جعلت رزقهما في الوحوش------- التي حول بيت المقدس وانستك بهما وجعلتهما زيادة فيما فضلت به بني اسراءيل فتناسلا وكثر نسلهما فلما توفي موسي-------------------- انتقلت فوقعت بنجد والحجاز فلم تزل تاكل الوحوش وتخطف الصبيان الي ان نبء- خالد بن سنان العبسي بين عيسي ومحمد عليهم السلام فشكوهما اليه فدعا الله ف-----------قطع نسلهما وانقرضت	97	3930829437881041053	290	401.5	233	572	50.69929885864258	40	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms028	false	-6563876928555110304	67	161	338	843	1518	300	اصطحبا------ في طريق فقال احدهما للاخر تعال نتمن علي الله فان الطريق تقطع بالحديث فقال احدهما انا اتمني قطاءع غنم انتفع بلبنها ولحمها وصوفها------------------------------- وقال الاخر انا اتمني قطاءع ذءاب ارسلها علي غنمك حتي لا تترك منها شيءا قال ويحك اهذا من حق الصحبة وحرمة العشرة فتصايحا وتخاصما واشتدت الخصومة بينهما حتي تماسكا بالاطواق ثم تراضيا من ان اول من يطلع عليهما يكون حكما بينهما فطلع عليهما شيخ ---بحمار عليه زقان من عسل فحدثاه بحديثهما فنزل ب--------------الزقين وفتحهما حتي سال العسل علي التراب ---قال صب الله دمي مثل هذا العسل ان لم تكونا احمقين	28	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms110	true	844354726274728406	170	261	908	1387	1585	300	اصطحب احمقان في طريق فقال احدهما للاخر تعال نتمن--------- فان الطريق تقطع بالحديث فقال احدهما انا اتمني قطاءع غنم انتفع برسلها ولحمها وصوفها ويخصب معها رحلي ويشبع بها اهلي وقال الاخر انا اتمني قطاءع ذءاب ارسلها علي غنمك حتي تاتي عليها ف------قال ويحك اهذا من حق الصحبة وحرمة العشرة وتلاح--------ما واشتدت الملحمة بينهما فرضيا ب-----------------------------اول من يطلع عليهما----- حك-------ما فطلع عليهما شيخ علي حمار -بين زقين من عسل فحدثاه--------- فنزل عن الحمار وفتح الزقين --------حتي سال العسل ف-ي التراب ثم قال صب الله دمي مثل هذا العسل ان لم تكونا احمقين	110	3930829437881041053	388	635.5	312	562	69.03914642333984	63	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms028	false	-6563876928555110304	162	219	847	1127	1518	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان رجل يتعبد في صومعة فامطرت السماء واعشبت الارض فراي حماره يرعي في ذلك العشب فقال يا رب لو كان لك حمار لرعيته مع حماري هذا فبلغ ذلك بعض الانبياء عليهم الصلاة والسلام فهم ان يدعو عليه فاوحي الله اليه--- لا تدع عليه فاني اجازي العباد علي قدر عقولهم	28	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms111	true	6378773898549211604	28	79	141	388	1493	300	جابر بن عبد الله يرفعه -----------كان رجل متعبد في صومعة فامطرت السماء واعشبت الارض وراي حماره يرعي في ذلك العشب فقال يا رب لو كان لك حمار لرعيته مع حماري---- فبلغ ذلك بعض الانبياء--------------------- فهم ان يدعو عليه فاوحي الله اليه ان لا تدع عليه فاني اجازي العباد علي قدر عقولهم	111	3930829437881041053	236	437.0	187	283	83.39222717285156	44	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms579	false	-8692222843903598311	7	50	37	264	1604	300	ان لا يقع فيها وقال الضحاك بن مزاحم النصراني لو اسلمت فقال ما زلت محبا للاسلام الا انه يمنعني منه حبي للخمر فقال اسلم واشربها---- فلما اسلم قال له قد اسلمت فان شربتها حديناك وان ارتددت قتلناك فاختر لنفسك ف-----------اختار الاسلام- وحسن اسلامه	579	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms112	true	3433980471874154629	213	258	1048	1285	1490	300	اباها يقبلها ق---ال الضحاك بن مزاحم -لنصراني لو اسلمت -قال ما زلت محبا للاسلام الا انه يمنعني منه حبي للخمر فقال اسلم واشرب الخمر فلما اسلم قال له قد اسلمت فان شربتها حددناك وان ارتددت قتلناك فاختر لنفسك ما شءت فقال اختار ال-سلامة وحسن اسلامه	112	3930829437881041053	209	371.0	169	243	86.00823211669922	34	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms579	false	-8692222843903598311	53	178	283	957	1604	300	دليت من السماء سلسلة في ايام داود عليه الصلاة والسلام عند الصخرة التي في وسط بيت المقدس وكان الناس يتحاكمون عندها فمن مد يده اليها وهو صادق نالها ومن كان كاذبا لم ينلها الي ان ظهرت في-هم الخديعة فارتفعت وذلك ان رجلا اودع رجلا جوهرة فخباها في مكانه في عكازة ثم ان صاحبها طلبها من الذي اودعها عنده فانكرها فتحاكما عند السلسلة فقال المدعي اللهم ان كنت صادقا فلتدن مني السلسلة فدنت منه فمسها فدفع المدعي عليه العكازة للم----دعي وقال اللهم ان كنت تعلم اني رددت الجوهرة اليه فلتدن مني السلسلة فدنت منه فمسها فقال الناس قد سوت السلسلة بين الظالم والمظلوم فارتفعت بشءم الخديعة واوحي الله تعالي الي داود عليه الصلاة والسلام ان احكم بين الناس بالبينة واليمين فبقي ذلك الي قيام الساعة وكان	579	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms113	true	2114822362416708230	109	211	546	1098	1551	300	دليت من السماء سلسلة في ايام داود عليه الس--------لام عند الصخرة التي في---- بيت المقدس فكان الناس يتحاكمون عندها فمن مد يده اليها وهو صادق نالها ومن كان كاذبا لم ينلها الي ان ظهرت بينهم الخديعة-------- وذلك ان رجلا اودع----- جوهرة فخباها--------- في عكازة و------------طلبها المودع فجحد--------------ها فتحاكما فقا------------ل المدعي ان ------كنت صادقا فلتدن مني السلسلة--------- فمسها ودفع المدعي عليه العكازة الي المدعي وقال اللهم ان كنت تعلم اني رددت الجوهرة----- فلتدن مني السلسلة فمس---------ها فقال الناس قد سوت السلسلة بين الظالم والمظلوم فارتفعت بشءم الخديعة واوح-----------ي الي داود عليه الس--------لام ان احكم بين الناس بالبينة واليمين فبقي ذلك الي----- الساعة عن --	113	3930829437881041053	519	916.5	421	679	76.4359359741211	79	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms107	false	-7187537757079696572	196	225	981	1114	1495	300	المعتصم للفتح بن خاقان وهو صبي صغير ارايت يا فتح احسن من هذا الفص لفص كان في يده قال نعم يا امير المءمنين اليد التي هو فيها احسن منه	107	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms117	true	4525799514711732194	186	213	910	1033	1456	300	المعتصم -لفتح بن خاقان وهو صبي----- ارايت يا فتح احسن من هذا الفص لفص---- في يده قال نعم يا امير المءمنين اليد التي هو فيها احسن منه	117	3930829437881041053	123	227.5	96	133	92.481201171875	24	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms127	false	-1735967382986339291	6	45	31	216	1500	300	شقيق بن ابراهيم البلخي قال لي ابراهيم بن ادهم رحمه الله تعالي اخبرني عما انت عليه -قلت ان رز-قت اكلت وان م-نعت صبرت -قال--- هكذا تعمل كلاب بلخ فقلت--- كيف تعمل انت قال ان رز-قت اثرت وان م-نعت شكرت	127	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms122	true	3000353184859487887	153	191	805	986	1544	300	شقيق بن ابراهيم البلخي قال لي ابراهيم بن ادهم---------------- اخبرني عما انت عليه فقلت اذا رزقت اكلت واذا منعت صبرت فقال لي هكذا تعمل كلاب بلخ فقلت له كيف تعمل انت قال اذا رزقت اثرت واذا منعت شكرت	122	3930829437881041053	155	272.0	123	197	78.68020629882812	25	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms147	false	-4928455535336902482	261	295	1287	1452	1474	300	علي رضي الله عنه اذا تم العقل نقص الك------------------------------------------------------------لام وقال اعرابي رب منطق صدع جمعا وسكوت شعب صدعا وقال وه-ب بن الورد بلغنا ان الحكمة عشرة اجزاء تسعة منها في الصمت والعاشر في عزلة	147	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms123	true	-5549879854055943490	187	223	971	1154	1540	300	علي رضي الله عنه اذا تم العقل نقص الكلام قيل من كثر لغطه كثر غلطه النخعي انما يهلك الناس فضول الكلام وفضول الم-------------------------------------ال وهيب بن الورد بلغنا ان الحكمة عشرة اجزاء تسعة من----- الصمت والعاشر ال-عزلة	123	3930829437881041053	112	184.0	89	226	49.55752182006836	18	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms148	false	8521320762332948517	103	284	485	1364	1441	300	خرج يونس عليه السلام من بطن الحوت طال صمته فقيل له الا تتكلم فقال الكلام صيرني في بطن الحوت وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكيم اذا اعجبك الكلام فاصمت واذا اعجبك الصمت فتكلم وكان يقال من السكوت ما هو ابلغ من الكلام لان السفيه اذا سكت عنه كان في اغتنام وقيل لرجل بم سادكم الاحنف فو الله ما كان باكبركم سنا ولا باكثركم مالا فقال بقوة سلطانة علي لسانه وقيل الكلمة اسيرة في وثاق الرجل فاذا تكلم بها صار في ------وثاقها وقيل اجتمع اربعة ملوك فتكلموا فقال ملك الفرس ما ندمت علي ما لم اقل مرة وندمت علي ما قلت مرارا وقال قيصر انا علي رد ما لم اقل اقدر مني علي رد ما قلت وقال ملك الصين ما لم اتكلم بكلمة ملكتها فاذا تكلمت بها ملكتني وقال ملك الهند العجيب ممن يتكلم بكلمة ان رفعت ضرت وان لم ترفع لم تنفع وكان بهرام جالسا ذات ليلة تحت شجرة فسمع منها صوت طاءر فرماه فاصابة فقال ما احسن حفظ اللسان بالطاءر والانسان لو حفظ هذا لسانه ما هلك وقال علي رضي الله تعالي عنه بكثرة الصمت تكون الهيبة وقال عمرو بن العاص رضي الله عنه	148	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms124	true	-1602817254553495507	37	129	197	676	1551	300	خرج يونس عليه السلام من بطن الحوت طال صمته فقيل--- الا تتكلم فقال الكلام صيرني في بطن الحوت قيل يقول اللسان كل صباح ومساء للجوارح كيف انتن فيقلن بخير ان تركتنا فيثاغورس اكثر الافات تعرض للحيوانات من عدم الكلام وللانسان من قبل الكلام وعنه ينبغي ان يعرف الوقت الذي يحسن فيه الكلام من الوقت الذي يحسن فيه السكوت حكيم ا-ن اعجبك الكلام فاصمت وا-ن اعجبك الصمت فتكلم----- يقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكلمة اسير- في وثاق الرجل فاذا تكلم بها صار اسيرا في وثاقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي رضي الله ------عنه بكثرة الصمت تكون الهيبة و--------------عنه رضي الله عنه	124	3930829437881041053	250	400.5	199	1097	22.789424896240234	40	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms156	false	-3861401728795036626	233	265	1180	1334	1504	300	علي رضي الله تعالي عنه طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي لمن لزم بيته واكل قوته واشتغل بطاعته وبكي علي خطيءته فكان من نفسه في شغل والناس منه في راحة	156	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms126	true	-2886029619691386663	113	144	564	712	1525	300	علي رضي الله------ عنه طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي لمن لزم بيته واكل قوته واشتغل بطاعته وبكي علي خطيءته فكان من نفسه في شغل والناس منه في راحة	126	3930829437881041053	148	288.5	117	154	96.10389709472656	30	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms840	false	8838740611391938474	259	299	1317	1510	1514	300	ابي عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما انتهيت الي الركن اليماني قط الا وجدت جبر--يل قد سبقني اليه -يقول قل يا محمد اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر والفاقة وهي من مواقف الخزي	840	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms130	true	-415285620638929197	247	285	1231	1420	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ما انتهيت الي الركن اليماني قط الا وجدت جبراءيل قد سبقني اليه ويقول قل يا محمد اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر والفاقة و---من مواقف الخزي	130	3930829437881041053	185	346.0	147	196	94.38775634765625	33	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms838	false	4189753194928550090	244	288	1241	1470	1533	300	الحسن من دخل المقابر فقال اللهم رب الارواح الفانية والاجساد البالية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بك مءمنة ادخل عليها روحا من عندك وسلاما مني كتب ال---له بعدد من مات من لدن ادم الي ان تقوم الساعة حسنات وحكي عن معروف القاضي	838	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms131	true	-617231643618636995	47	91	220	445	1496	300	الحسن من دخل المقابر وقال اللهم رب الارواح الفانية والاجساد البالية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بك مءمنة ادخل عليها روحا من----ك وسلاما مني كتب الله له بعدد من مات من لدن ادم الي ان تقوم الساعة حسنات وعن ابن مسعود رضي ---	131	3930829437881041053	209	395.5	168	232	90.0862045288086	37	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms841	false	-7360512173251491806	0	48	0	239	1454	300	جبريل علي يعقوب --------------فقال يا يعقوب ان الله تعالي يقول لك قل يا كثير الخير -يا داءم المعروف رد علي ابني فقالها فاوحي الله تعالي اليه وعزتي لو كان- ميتين لنشرتهما لك وكان ابو مسلم الخراساني اذا نابه امر قال يا مالك يوم الدين اياك نعبد واياك -نستعين	841	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms131	true	-617231643618636995	219	266	1093	1328	1496	300	جبريل علي يعقوب عليهما السلام فقال يا يعقوب ان الله------ يقول لك قل يا كثير الخير ويا داءم المعروف رد علي ابني------- فاوحي الله------ اليه وعزتي لو كانا ميتين لنشرتهما لك -كان ابو مسلم الخول-اني اذا اهمه امر قال يا مالك يوم الدين اياك نعبد واياك ونستعين	131	3930829437881041053	213	361.5	168	256	83.203125	36	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms836	false	-2095232435656235745	18	230	80	1169	1542	300	يمسح بهما وجهه وان لا يرفع بصره الي السماء لقوله صلي الله عليه وسلم لينتهن اقوام عن رفع ابصارهم الي السماء عند الدعاء او ليخطفن الله ابصارهم وان يخفض الداعي صوته بالدعاء لقوله تعالي ادعوا ربكم تضرعا وخفية وعن ابي عبد الرحمن الهمداني قال صليت مع ابي اسحاق الغداة فسمع رجلا يجهر في الدعاء فقال كن كزكريا اذ نادي ربه نداء خفيا وينبغي للداعي ان لا يتكلف وان ياتي بالكلام المطبوع --غير المسجوع لقوله صلي- الله عليه وسلم اياكم والسجع في الدعاء بحسب احدكم--- يقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل وقيل ادعوا بلسان الذلة والاحتقار ولا تدعوا بلسان الفصاحة والانطلاق وكانوا لا يزيدون في الدعاء علي سبع كلمات فما دونها كما ----في اخر سورة البقرة وعن سفيان بن عيينة لا يمنعن احدكم من الدعاء ما يعلم من نفسه فقد اجاب الله دعاء شر الخلق ابليس اذ قال رب انظرني الي يوم يبعثون وعن النبي صلي الله عليه وسلم اذا سال احدكم مسالة فتعرف الاجابة فليقل الحمد لله علي الذي بنعمته تتم الصالحات ومن ابطا عليه من ذلك شء فليقل الحمد لله علي كل حال وعن سلمة بن الاكوع قال--------- ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الدعاء يستفتح الدعاء الا قال سبحان رب------ي الاعلي الوهاب	836	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms133	true	5611840691640815473	0	111	0	583	1528	300	يمسح----- وجهه وان لا يرفع بصره الي السماء و--------------------------------------------------------------------------------------------------ان يخفض------- صوتهلق---------وله تعالي----------- تضرعا وخيفة وان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يتكلف و---ياتي بالكلام المطبوع الغير المسجوع لقوله عليه السلا--------م اياكم والسجع في الدعاء بحسب احدكم ان يقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل -قيل ادع-- بلسان الذلة والاحتقار -------لا بلسان الفصاحة والانطلاق وكانوا لا يزيدون في الدعاء علي سبع كلمات فما دونها كما تري في اخر سورة البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن الاداب ان يستفتح الدعاء بالذكر ولا يبدا بالسءال عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الدع--------------اء الا قال سبحان ربي العلي الاعلي الوهاب	133	3930829437881041053	501	817.5	400	1114	44.97306823730469	79	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms869	false	-8155043216851173472	219	287	1117	1484	1555	300	يورث الهزال النوم علي غير وطاء وكثرة الكلام برفع الصوت وقال النظام رحمه الله تعالي ثلاثة تخرب العقل طول النظر في المراة وكثرة-------- الضحك و-----النظر الي النجوم وفي الحديث احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ام مغيث وهي وسط الراس وكان صلي الله عليه وسلم يحتجم في الاخدعين ونهي عن الحجامة في نقرة القفا فانها تورث النسيان وامر با-لاستنجاء بالماء البارد فانه اما من الباسور وخبط	869	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms137	true	-2476012154327052400	46	96	238	510	1555	300	يورث الهزال النوم علي غير وطاء وكثرة الكلام برفع الصوت -----النظام---------------- ثلاث يحلقن العقل طول النظر في المراة والاستغراب في الضحك ودوام النظر -في البحر نهي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ عن الحجامة في نقرة القفا فانها تورث النسيان وامر بان يستنجي- بالماء البارد فانه صحة من الباسور يقال	137	3930829437881041053	230	355.0	185	381	60.367454528808594	37	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms873	false	-8509853135059693326	19	58	101	319	1542	300	اعاذك الله من اشياء اربعة الموت والعشق والافلاس والجرب -------------------------------------------------وقيل ان حق العيادة يوم ويوم بعد يومين وعلي الاول قول الشاعر--------------------------------------------------- قالت مرضت فعدتها فتبرمت فهي الصحيحة والعليل العاءد والله لو ان القلوب كقلبها ما رق للولد الصغير الوالد	873	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms137	true	-2476012154327052400	119	181	622	940	1555	300	اعاذك الله من اشياء اربعة الموت والعشق والافلاس والجرب عبيد الله بن عبد الله بن طاهر جس الطبيب يدي يوما فقلت له ان المحبة في قلبي فخل يدي ليس احمراري لحمي خالطت جسدي لكن لطارق هم حل في كبدي عباس بن الاحنف رحمه الله قالت مرضت فعدتها فتبرمت وهي الصحيحة والمريض العاءد والله لو ان القلوب كقلبها ما رق للولد الضعيف الوالد	137	3930829437881041053	163	273.0	131	318	51.25786209106445	24	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms863	false	2203909657984917277	277	300	1454	1564	1564	300	حموا في- فتح خيبر فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس ان الحمي راءد الموت وسجن الله في الارض-	863	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms138	true	-2798116615911207792	67	90	351	463	1606	300	حموا عند فتح خيبر فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس ان الحمي راءد الموت وسجن الله في الارض	138	3930829437881041053	108	204.0	86	112	96.42857360839844	22	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms871	false	3629971661772931389	124	221	618	1103	1495	300	علي رضي الله تعالي عنه ادهنوا بالبنفسج فانه حار في الشتاء بارد في الصيف وقال ايضا---------- رضي الله -عنه عليكم بالزيت فانه يذه------------ب البلغم ويشد العصب--------------- ويحسن الخلق ويطيب النفس ويذهب -الغم وعن-----ه رضي الله عنه ان لم--- يكن في شء شفاء ففي شرطة حاجم او شربة من عسل وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحجاج لطبيبه اخبرنا بجوامع الطب فقال لا تنكح الا فتاتا ول--------ا تاكل من اللح-م الا---- فتيا واذا تغديت فنم وا---ذا تعشيت فامش ولو علي الشوك- ولا تدخلن بطنك طعاما حتي تستمرء ما فيه ولا تاو الي فراشك حتي تدخل الخلاء------ وكل الفاكهة في اقبالها وذرها في ادبارها	871	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms138	true	-2798116615911207792	0	166	0	853	1606	300	علي رضي الله عنه رفع-ه ادهنوا بالبنفسج فانه-------------- بارد في الصيف -حار في الشتاء وعنه كرم الله وجهه عليكم بالزيت فانه يكشف المرة ويذهب البلغم ويشد العصب ويذهب بالاعياء ويحسن الخلق ويطيب النفس ويذهب بالهم -عن النبي صلي الله عليه وسلم ان يكن في شء شفاء ففي شرطة حجام او شربة من عسل لقمان لا تطيلوا الجلوس علي الخلاء فانه يورث الباسور وكانت مكتوبة علي ابواب الحشوش حموا عند فتح خيبر فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس ان الحمي راءد الموت وسجن الله في الارض وقطعة من النار فاذا وجدتم من ذلك شيءا فبردوا لها الماء في الشنان ثم صبوا عليكم فيما بين المغرب والعشاء ففعلوا ذلك فذهبت عنهم قال الحجاج لطبيبه اخبرنا بجوامع الطب فقال لا تطا من النساء الا شابة ولا تاكل من اللحوم الا لحم فتي- واذا تغديت فاستلق واذا تعشيت فامش ولو علي الشوكة ولا يدخل- بطنك طعام- حتي يستمرء ما فيه ولا تاو الي فراشك حتي تاتي الخلاء فتنقض وكل الفاكهة في اقبالها وذرها في ادبارها	138	3930829437881041053	411	661.5	324	873	47.079036712646484	65	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms871	false	3629971661772931389	30	121	152	600	1495	300	المامون حصل له صداع بطرسوس فاحضر طبيبا كان عنده فلم ينفعه علاجه فبلغ قيصر فارسل اليه----- قلنسوة وكتب له بلغني صداعك فضعها علي راسك يزل ما بك فخاف ان تكون مسمومة فوضعها علي راس القاصد فلم يصبه شء ثم انه احضر رجلا به صداع فوضعها علي راسه فزال ما به فتعجب المامون ثم انه فتحها فوجد فيها رقعة مكتوبا فيها بسم الله الرحمن الرحيم كم من نعمة لله تعالي في عرق ساكن وغير ساكن حم--سق لا يصدعون عنها ولا ينزفون من كلام الرحمن خمدت النيران ولا حول ولا قوة الا بالله	871	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms139	true	9151724615089178128	201	261	1053	1353	1544	300	المامون------------ بطرسوس ف---------------------لم ينفعه علاج فوجه------------ اليه قيصر قلنسوة وكتب--- بلغني صداعك فضعها علي راسك ليسكن---- فخاف ان تكون مسمومة فوضع-ت علي----------------------------------------------------------- راسه فسكن------ فتعجب ففتقت فاذا ف---------------يها رق فيه---------- بسم الله الرحمن الرحيم كم من نعمة من الله-- في عرق س----------اكن حم عسق لا يصدعون عنها ولا ينزفون من كلام الرحمن خمدت النيران ولا حول ولا قوة الا بالله	139	3930829437881041053	257	403.0	203	455	56.483516693115234	43	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms864	false	-1440595741367912893	22	65	116	321	1500	300	انس رضي الله تعالي عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال عليه الصلاة والسلام هما لا يجتمعان في قلب عبد في هذا الموطن الا اعطاه الله	864	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms140	true	-3896228267519263831	263	300	1326	1495	1495	300	انس رضي الله------ عنه---- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شاب وهو في الموت فقال--- كيف تجدك -قال ارجو الله واخاف ذنوبي -قال-------------------- هما لا يجتمعان في قلب عبد في هذا الموطن الا اعطاه الله-	140	3930829437881041053	169	290.0	133	205	82.43902587890625	31	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms409	false	-3238064288219210893	199	275	1018	1409	1529	300	صلي الله عليه وسلم اذا رايتم المادحين فاحثوا في وجوههم التراب فقد قال العتبي هو المدح -الباطل والكذب واما مدح الرجل بما فيه فلا باس ب-ه وقد مدح ابو طالب والعباس----------------------------- وحسان وكعب وغيرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبلغنا انه حثا في وجه مادح ترابا وقد مدح -------هو صلي الله عليه وسلم المهاجرين و الانصار رضي الله عنهم و-------------------------------------------------------------------في حثو التراب معنيان احدهما التغليظ في الرد عليه والثاني كانه يقال له يكفيك التراب	409	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms143	true	1205712608259961905	0	88	0	456	1530	300	صلي الله عليه وسلم اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب---- قال العتبي هو المدح بالباطل والكذب واما مدح الرجل بما فيه فلا باس فيه وقد مدح ابو طالب والعباس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسان وكعب وغيره-----------------------------م ولم يبلغنا انه حثا في وجه مادح ترابا و---مدح رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرين و-الانصار ومدح نفسه فقال انا سيد ولد ادم وقال يوسف عليه السلام اني حفيظ عليم وقال ابن مسعود في حثو التراب معنيان احدهما التغليظ في الرد عليه والثاني ان-- يقال له ب-فيك التراب	143	3930829437881041053	328	568.0	264	496	66.12903594970703	54	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms440	false	-3571455695856451270	30	55	158	288	1570	300	الاعمار وق----ال المتوكل لابي العيناء ما بقي احد في المجلس---- الا هجاك وذمك غيري فقال اذا رضيت عني كرام عشيرتي فلا زال غضبانا علي لءامها	440	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms144	true	5258304909716029045	107	133	498	626	1468	300	ولا جار قريب قال المتوكل لابي العيناء ما بقي---- في المجلس احد الا ------ذمك غيري فقال اذا رضيت عني كرام عشيرتي فلا زال غضبانا علي لءامها	144	3930829437881041053	115	201.0	92	138	83.33333587646484	19	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms439	false	-1893031562655688908	265	300	1324	1509	1509	300	اعرابي قوله تعالي الاعراب اشد كفرا ونفاقا فانتفض ثم سمع قوله تعالي ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر فقال الله اكبر هجانا----- ثم مدحنا وكذلك قال الشاعر--------- هجوت زهيرا ثم اني مدحته وما زالت-	439	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms145	true	-3666658313447808612	107	143	525	714	1481	300	اعرابي قوله تعالي الاعراب اشد كفرا ونفاقا فامتعض ثم سمع----------- ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر فقال الله اكبر هجانا الله ثم مدحنا وكذلك فعل الشاعر حيث يقول هجوت زهيرا ثم اني مدحته وما زالت	145	3930829437881041053	170	305.0	138	200	85.0	30	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms291	false	-1215912003159743638	132	155	635	741	1462	300	تعود بسط الكف حتي لو انه اراد انقباضا لم تطعه انامله فلو لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله ساءله	291	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms147	true	-3040872844926132051	99	122	511	614	1511	300	تعود بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض-- لم تطعه انامله ولو ان ما- في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله ساءله	147	3930829437881041053	91	159.5	69	106	85.84906005859375	18	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms308	false	-2369228519763155346	205	248	1145	1349	1621	300	الله من فضله الاية و-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والشح فان الشح اهلك من كان قبلكم---------------------------------------------------------- وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال البخل جامع لمساوء القلوب وهو زمام يقاد به الي كل سوء وقالت ام البنين اخت عمر بن	308	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms149	true	1675764355991965523	213	264	1081	1316	1466	300	الله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والشح فان الشح اهلك م----ن قبلكم مر علي رضي الله عنه علي مزبلة فقال هذا ما بخل به الباخلون وعنه رضي الله عنه-------------- البخل جامع لمساوء القلوب وهو زمام يقاد به الي كل سوء كان ----------------عمر بن	149	3930829437881041053	149	242.0	116	269	55.39033508300781	28	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms310	false	-3711535345754087339	135	170	697	875	1518	300	لبعضهم اما يكسوك محمد بن يحيي فقال والله لو كان له بيت مملوء ابرا---- وجاء يعقوب ومعه الانبياء شفعاء والملاءكة ضمناء -----------------يستعير منه ابرة ليخيط به- قميص يوسف الذي قد من دبر ما اعاره اياها	310	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms150	true	-4964134631128227879	118	155	611	803	1496	300	لجمين- اما يكسوك محمد بن يحيي -قال------ لو كان له بيت مملوء من الابر وجاء يعقوب ومعه الانبياء شفعاء والملاءكة ضمناء والاولياء شهداء ليستعير منه ابرة ليخيط بها قميص يوسف الذي قد من دبر ما اعاره اياها	150	3930829437881041053	163	282.5	129	200	81.5	29	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms442	false	6326402122653313870	96	185	496	923	1488	300	الاصمعي قلت لكذا---------------ب اصدقت قط قال لولا اني اخاف اصدق في هذا------ لقلت لك لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتعجب وقال محمود بن ابي الجنود لي حلية فيمن ينم وليس في الكذاب حيلة من ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يخلق ما يقول فحيلتي فيه قليلة ويقال فلان اكذب من لمعان السراب ومن سحاب تموز وكان بفارس محتسب يعرف بجراب الكذب وكان يقول ان منعت الكذب انشقت مرارتي واني والله لاجد به مع ما يلحقني من عاره من المسرة ما لا اجده بالصدق مع ما ينالني من نفعه وقال فيلسوف من عرف من نفسه الكذب لم يصدق الصادق	442	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms152	true	-2323017589136695574	214	299	1077	1496	1501	300	الاصمعي قلت لاعرابي معروف بالكذب اصدقت قط قال لولا اني -----اصدق في هذا القول لقلت لك لا عباس لابنه عبد الله اني اري عمر يقدمك علي الشيوخ فاحفظ عني ثلاثا لا تفشين سرا ولا تغتابن احدا عنده ولا تجرين عليه كذبة قتيبة ابن مسلم لا تطلبوا الحواءج------------------------------------------------------------------- من كذوب فانه يقر بها وان كانت بعيدة ويبعدها وان كانت قريبة ولا من رجل قد جعل المسالة ماكلة فانه يقدم حاجته ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من احمق فانه يريد نفعك ويضرك------------------------- فيلسوف من عرف من نفسه الكذب لم يصدق الصادق	152	3930829437881041053	116	-77.0	87	705	16.453901290893555	23	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms378	false	5534674432120535644	66	123	341	631	1564	300	مر عمر- بن عبيد بجماعة وقوف فقال ما هذا -قيل السلطان يقطع سارقا فقال لا-اله الا الله سار-----ق العلانية يقطع سارق السر وامر الاسكندر بصلب س--ارق فقال ايها الملك اني فعلت ما فعلت وانا كاره فقال وتصلب وانت------ كاره وسرق مدني قميصا فاعطاه لابنه -يبيعه فسرق منه فجاء له فقال--- بكم بعتة قال براس المال وقال اكتل	378	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms156	true	-1095041420213686225	79	137	411	705	1517	300	مر عمرو بن عبيد بجماعة وقوف فقال ما هذا فقيل السلطان يقطع سارقا فقال لا اله الا الله يقطع سارق العلانية سار-----ق السر -امر الاسكندر بصلب السارق فقال ايها الملك اني فعلت ما فعلت وانا كاره فقال وتصلب وانت للصلب كاره س-رق مدني قميصا فاعطاه -ابنه ليبيعه فسرق---- فجاء--- فقال له بكم بعته قال براس المال -قال لرجل	156	3930829437881041053	262	450.5	208	310	84.51612854003906	41	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms229	false	-8768579895479388023	145	175	727	892	1551	300	ان جبر--يل عليه السلام قال يا محمد لو كانت عبادتنا لله تعالي علي وجه الارض لعملنا ثلاث خصال سقي الماء للمسلمين واعانة اصحاب العيال وستر الذنوب علي المسلمين اذا اذنبوا -----	229	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms157	true	-5464665979228545074	263	292	1316	1478	1516	300	عن جبراءيل عليه السلام قال يا محمد لو كانت عبادتنا ----------علي وجه الارض لعملنا ثلاث خصال سقي الماء للمسلمين واعانة اصحاب العيال وستر الذنوب علي المسلمين ابو الدرداء رضي	157	3930829437881041053	147	267.0	120	172	85.46511840820312	23	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms379	false	-1537403627809969655	52	108	264	532	1492	300	لكسري اي الناس احب اليك ان يكون عاقلا قال عدوي قيل -كيف ذلك قال لانه اذا كان عاقلا كنت- منه في عافية وامن وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------- كونوا من المرء ال-دغل اخ-----وف من ال-كاشح المعلن فان مداواة اهل العلل الظاهرة----- من مداواة ما خفي وبطن وقالوا اياك ان تعادي من اذا شاء طرح ثيابه ودخل مع الملك في لحافه	379	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms159	true	5563966863733339058	136	212	731	1096	1564	300	لكسري اي الناس احب اليك ان يكون عاقلا قال عدوي قيل وكيف ----قال لانه اذا كان عاقلا فاني منه في عافية في المثل عدو عاقل خير من صديق جاهل كما قيل ان اللبيب من العدا في بغضه احني اليك من الصديق الجاهل فيلسوف كونوا من المسر المدغل اخوف منكم من المكاشف المعلن فان مداواة---- العلل الظاهرة اهون من مداواة ما خفي وبطن قيل--- اياك ان تعادي من اذا شاء طرح ثيابه ودخل مع الملك في لحافه	159	3930829437881041053	237	406.5	184	376	63.03191375732422	43	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms380	false	-438321203946339722	184	231	894	1146	1496	300	لايوب عليه السلام اي شء كان عليك في بلاءك اشد قال شماتة الاعداء وانشد الجاحظ تقول العاذلات تسل عنها وداو عليل قلبك بالسلو وكيف ونظرة منها اختلاسا الذ من الشماتة بالعدو وقال ابن ابي جهينة المهلبي كل المصاءب قد تمر علي الفتي فتهون غير شماتة الاعداء وقال	380	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms161	true	-5718272516963544309	145	173	704	846	1483	300	لايوب عليه السلام اي شء كان عليك في بلاءك اشد قال شماتة الاعداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عيينة المهلبي كل المصاءب قد تمر علي الفتي فتهون غير شماتة الاعداء سءل -	161	3930829437881041053	136	242.5	109	252	53.96825408935547	25	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms372	false	-8999640033356230325	74	98	344	460	1475	300	الشاعر اذا المرء افشي سره بلسانه ولام ب--ه غيره فهو احمق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق وقال	372	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms162	true	-8726825271088369490	14	38	68	186	1554	300	الكاتب اذا المرء افشي سره بلسانه ولام عليه غيره فهو احمق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق وقيل	162	3930829437881041053	111	211.5	87	118	94.06779479980469	21	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms366	false	9062911527730228787	134	164	662	816	1484	300	المنصور بعض بطانة هشام عن تدبيره في الحروب- فقال كان------------- رحمه الله تعالي يفعل كذا وكذا فقال المنصور عليك لعنة الله تطا بساطي وتترحم علي عدوي فقال--------------------- ان نعمة عدوك	366	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms163	true	7058932223996863195	268	300	1365	1527	1527	300	المنصور بعض بطانة هشام عن تدبيره في --حروبه فقال فعل كذا وصنع كذا رحمه الله فق--------------------ال المنصور عليك لعنة الله تطا بساطي وتدعو ل----عدوي فقام الرجل وهو يقول والله ان نعمة عدوك-	163	3930829437881041053	116	172.0	93	189	61.37565994262695	18	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms420	false	-547250944957606521	233	277	1123	1364	1486	300	علي رضي الله عنه احذروا انفار النعم فما كل شارد مردود وعنه عليه السلام اذا وصلت اليكم اطراف النعم فلا تنفروا اتصالها بقلة الشكر وقيل اذا قصرت يداك عن المكافاة فليطل لسانك بالشكر وقال حكيم الشكر ثلاث منازل ضمير القلب ونشر اللسان ومكافاة اليد	420	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms163	true	7058932223996863195	109	144	558	742	1527	300	علي رضي الله عنه ------------------------------------------------------اذا وصل- اليكم اطراف النعم فلا تنفروا اقصا-ها بقلة الشكر وعنه رضي الله عنه اذا رايت ربك يتابع عليك نعمه فاحذره- حكيم للشكر ثلاث منازل ضمير القلب ونشر اللسان ومكافاة اليد	163	3930829437881041053	136	188.0	105	241	56.43153381347656	20	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms478	false	-1892647302972167458	50	79	244	381	1535	300	ان كان شء فوق الحياة فالصحة وان كان شء مثل الحياة فالغني وان كان شء فوق الموت فالمرض وان كان شء مثل الموت فالفقر وقال علي رضي-------- الله تعالي	478	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms163	true	7058932223996863195	18	48	100	243	1527	300	ان كان شء فوق الحياة فالصحة وان كان شء مثل الحياة فالغني وان كان شء فوق الموت فالمرض وان كان شء مثل الموت فالفقر ابن السماك النعمة من الله علي --	163	3930829437881041053	119	224.5	93	145	82.06896209716797	25	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms126	false	4529091433316826496	15	48	75	228	1514	300	معروف الكرخي خلف امام فلما فرغ من صلاته قال الامام لمعروف من اين تاكل قال اصبر--- حتي اعيد صلاتي التي صليتها خلفك قال ولم قال لان من شك في رزقه شك في خالقه	126	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms165	true	1555862325285947501	59	89	292	420	1461	300	معروف الكرخي خلف امام فلما انفلت قال له------------------ من اين تاكل قال اصبر لي حتي اعيد ما-------- صليت-- خلفك قال ولم قال لان من شك في رزقه شك في خالقه	165	3930829437881041053	113	185.0	86	156	72.43589782714844	24	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms512	false	-6417512160550668572	193	244	1022	1252	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هدية الي عمر فردها فقال يا عمر لم رددت هديتي فقال رضي الله تعالي عنه اني سمعتك تقول خيركم من لم يقبل شيءا من الناس فقال يا عمر انما ذاك ما كان عن- ظهر مسالة فاما اذا اتاك من غير مسالة فانما هو رزق ساقه	512	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms165	true	1555862325285947501	255	300	1260	1461	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر هدية-------- فردها فقال يا عمر لم رددت هديتي -قال----------------------- سمعتك تقول خيركم من لا يقبل شيءا من الناس -قال يا عمر انما ذاك ما كان علي ظهر مسالة فاما اذا كان- من غير مسالة فانما هو رزق ساقه-	165	3930829437881041053	190	321.5	147	236	80.50847625732422	37	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms323	false	1108335706007410616	12	54	68	265	1517	300	عليه الماء مات وقال ما زين الله رجلا بزينة افضل من عفاف بطنه وقال عمرو بن عبيد ما رايت الحسن ضاحكا--- الا مرة واحدة قال رجل من جلساءه ما اذاني طعام قط فقال له اخر انت لو كانت في معدتك الحجارة لطحنتها	323	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms168	true	7027011769909579325	219	257	1159	1331	1551	300	عليه وسلم---------- ما زين الله رجلا بزينة افضل من عفاف بطنه----- عمرو بن عبيد ما رايت الحسن ضاحكا قط الا مر------ة قال رجل من جلساءه ما اذاني طعام قط فقال له اخر---- لو كان- في معدتك --حجارة لطحنتها	168	3930829437881041053	165	282.5	128	200	82.5	31	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms320	false	6011225537368819914	248	299	1234	1474	1479	300	عمر رضي الله تعالي عنه ما اجتمع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اد-مان الا اكل احدهما وتصدق بالاخر وقالت عاءشة رضي الله تعالي ما كان يجتمع لونان في لقمة في فم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان لحما-لم يكن خبزا وان كان خبزا لم يكن لحما وعن	320	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms171	true	6037974933481712163	59	109	298	527	1464	300	عمر رضي الله------ عنه ما اجتمع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ادامان الا اكل احدهما وتصدق بالاخر------ عاءشة رضي الله عنها- ما كان يجتمع لونان في لقمة في فم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان لحما لم يكن خبزا وان كان خبزا لم يكن لحما وعن	171	3930829437881041053	223	415.0	174	242	92.14875793457031	46	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms323	false	1108335706007410616	87	165	438	833	1517	300	العرب اقلل طعاما تحمد مناما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت العرب تعير بعضها بكثرة الاكل وانشدوا لست باكال كاكل العبد ولا بنوام كنوم الفهد وانشد الاصمعي لرجل من -----بني فهد اذا لم ازر الا لاكل اكلة فلا رفعت كفي الي--------- طعامي فما اكله ان نلتها بغنيمة ولا جوعة ان جعتها بغرام وقال--------------------------------ت عاءشة رضي الله تعالي عنها ارارد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشتري غلاما فالقي بين يديه تمرا فاكل فاكثر فقال صلي- الله عليه وسلم ان كثرة الاكل شءم	323	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms171	true	6037974933481712163	187	278	895	1344	1464	300	العرب اقلل طعاما تحمد مناما قيل لحكيم اي الطعام اطيب قال الجوع كان يقال نعم الادام الجوع قيل لمدني بم تتسحر الليلة قال بالياس من فطور القابلة قي------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من ضبط بطنه ضبط الاخلاق الصالحة كلها قيل لسمرة بن جندب ان ابنك اكل طعاما كاد يقتله فقال لو مات ما صليت عليه انس رضي الله عنه رفعه من السرف ان تاكل كل ما اشتهيت عاءشة رضي الله------ عنها ارا-د رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشتري غلاما فالقي بين يديه تمرا فاكل فاكثر فقال عليه الصلاة والسلام ان كثرة الاكل شءم	171	3930829437881041053	188	159.0	143	558	33.69175720214844	29	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms331	false	6519712671579901019	54	189	254	943	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال من القم اخاه لقمة حلوة صرف الله عنه مرارة الموقف حكي عن الامام الشافعي رضي الله عنه انه كان نازلا عند الزعفراني ببغداد فكان الزعفراني يكتب في كل يوم--- رقعة بما يطبخ من الالوان ويدفعها الي الجارية فاخذها الشافعي منها يوما والحق فيها لونا اخر فعرف الزعفراني ذلك------- فاعتق الجارية سرورا بذلك وكانت سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلف رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان يقدموا جملة الالوان دفعة لياكل كل شخص ما يشتهي ومن السنة ان يشيع المضيف الضيف الي باب الدار وعلي المضيف اذا قدم الطعام الي اضيافه ان لا ينتظر من يحضر من عشيرته فقد قيل ثلاثة تضني سراج لا يضء ورسول بطء وماءدة ينتظر لها من يجء ونزل الامام الشافعي رضي الله عنه بالامام مالك رضي الله عنه فصب بنفسه الماء علي يديه وقال له لا يرعك ما رايت مني فخذماء الضيف	331	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms173	true	-2231444475521016882	13	155	68	846	1576	300	صلي الله عليه وسلم والشيخان منزل ابي الهيثم بن التيهان وابي ايوب الانصاري لذلك كان الشافعي رحمه الله تعالي-------- نازلا ---بالزعفراني ببغداد وكان يرقم------------- كل يوم في رقعة -ما يطبخ من الالوان ويدفعها الي الجارية فاخذها الشافعي---------- والحق----- لونا اخر فعرف---------- ذلك المضيف فاعتق الجارية سرورا بذلك وعنه عليه الصلاة والسلام من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه تمام الضيافة التطلق وطيب الحديث قيل اكرام الضيف تلقيه بطلاقة الوجه وتعجيل قراه والقيام بنفسه في خدمته وقد جاء في الرواية ان الله تعالي اوحي الي ابراهيم عليه السلام اكرم اضيافك فاعد لكل منهم شاة مشوية فاوحي الله اليه اكرم فجعله ثورا فاوحي اليه اكرم فجعله جملا فاوحي اليه اكرم فتحير وعلم ان اكرام الضيف ليس في كثرة---------------------------------------------------------------------------------------- الطعام فخدمهم بنفسه فاوحي اليه الان قد اكرمت الضيف ن----------------------------------------------------------------------زل الشافعي ب--------------------مالك------------- فصب بنفسه الماء علي يديه وقال ---لا يرعك ما رايت مني فخدم-ة الضيف	173	3930829437881041053	268	298.0	212	1023	26.197458267211914	37	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms331	false	6519712671579901019	15	47	59	224	1515	300	انس وغيره من الصحابة رضي-- الله عنهم-------- انهم كانوا يقدمون الكسرة اليابسة وحشف التمر ويقولون ما ندري ايهما اعظم وزرا الذي يحتقر ما -قدم اليه او الذي يحتقر ما عنده ان يقدمه	331	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms174	true	2344083943439478649	7	40	37	212	1593	300	انس وغيره من الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين انهم كانوا يقدمون الكسر- اليابسة وحشف التمر ويقولون ما ندري ايهما اعظم وزرا الذي يحتقر ما يقدم اليه او الذي يحتقر ما عنده ان يقدمه	174	3930829437881041053	160	293.5	128	176	90.90908813476562	28	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms789	false	-822835819606661105	223	258	1148	1330	1551	300	قالوا نكحت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة نظمت وحبة لءلء لم تثقب فاجابته امراة ان المطية لا يلذ ركوبها حتي-- تذلل بالزمام وتركبا والدر ليس بنافع اربابه	789	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms184	true	2462747148776089160	264	300	1318	1500	1500	300	قالوا نكحت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء منظومة ثقبت وحبة لءلء لم تثقب فاجابته امراة ان المطية لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وتركب- والدر ليس بنافع اربابه-	184	3930829437881041053	171	317.5	137	184	92.93478393554688	30	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms687	false	-2678913578186633326	54	91	281	485	1507	300	افلاطون من حزن فليسمع الاصوات الحسنة فان النفس اذا حزنت خمدت نارها فاذا سمعت ما يطربها ويسرها اشتعل منها ما خمدت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما زالت ملوك فارس تلهي المحزون بالسماع وتعلل به المريض وتشغله عن التفكير ومنهم اخذت العرب	687	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms190	true	7151783313501042654	123	212	702	1178	1647	300	افلاطون من حزن فليسمع الاصوات الحسنة فان النفس اذا حزنت خمد- نارها واذا سمعت ما يطربها ويسرها اشتغل منها ما خمد وفي المثل مغنية الحي لا تطرب قيل ليس للقرباء ظرافة الغرباء كتب علي مضراب مغنية اسمها رجحان غضي جفونك يا عيون النرجس حتي افوز بنظرة من مءنسي العلامة ان كان عقلك موصوفا برجحان فاعمل بما خط في مضراب رجحان اراد اخفاء العمل بعض حكماء الروم اذا ثقل المريض وضعف فاسمعوه الحانا طيبة وما زالت ملوك فارس تلهي المحزون بالسماع وتعلل به المريض وتشغله عن التفك-ر ومنهم اخذت العرب	190	3930829437881041053	199	376.0	162	478	41.631797790527344	33	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms815	false	5428241358204164394	89	241	475	1209	1521	300	خرج المهدي يتصيد- فغار به فرسه حتي وقع في خباء اعرابي فقال يا اعرابي هل من قري فاخرج له قرص شعير فاكله ثم اخرج له فضله من لبن فسقاه ثم اتاه بنبيذ في ركوة فسقاه فلما شرب قال اتدري من انا قال لا قا------ل انا من خدم امير المءمنين الخاصة قال بارك الله لك في موضعك ثم سقاه مرة اخري فشرب فقال يا اعرابي اتدري من انا -قال زعمت انك من خدم امير المءمنين الخاصة قال لا انا من قواد امير المءمنين قال رحبت بلادك وطاب مرادك ثم سقاه ---الثالثة فلما فرغ قال يا اعرابي اتدري من انا -قال زعمت انك من قواد امير المءمنين قال لا و----لكني امير المءمنين قال فاخذ الاعرابي الركوة ف-وكاها وقال اليك عني فوالله لو شربت الرابعة لادعيت انك رسول الله فضحك المهدي حتي غشي عليه ثم احاطت به الخيل ونزلت اليه الملوك والاشراف فطار قلب الاعرابي فق-----ال له -------لا باس عليك ولا خوف ثم امر له	815	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms195	true	-4763313020320811947	69	171	330	830	1513	300	خرج المهدي متصيدا فغاب عن خيله ووصل الي دار اعر---ابي فاطعمه وسقاه نبيذا ف---------------------------------------------------------------------------------------لما شرب قال اتدري من انا قال لا والله قال انا من خدم-------------- الخاصة قال بارك الله لك في موضعك وس--قاه مرة ا-----خري فقال---------------- من انا فقال انت كما قلت فقال لا بل من امراء الجيش ف-------------------------------قال رحبت بلادك وطاب مرادك ثم سقاه قدحا ثالثا فقال المهد-----------------ي من انا فقال انت كما قلت ف------------------قال لا والله انا امير المءمنين---- فاخذ الاعرابي الركوة فاوكاها وقال لءن--------------- شربت --رابعا لتقولن اني رسول الله فضحك المهدي فلما----------- احاطت به الخيل ----------------------------طار قلب الاعرابي خوفا فقال له المهدي لا باس عليك و----------امر له	195	3930829437881041053	347	459.5	266	763	45.47837448120117	50	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms468	false	-1416920849892318937	150	171	791	903	1662	300	بعض الامراء لحاجبه ادخل علي----- عاقلا فاتاه برجل فقال بم عرفت عفله فقال رايته يلبس الكتان في الصيف والقطن في الشتاء	468	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms198	true	-2144038010675916062	220	242	1121	1236	1527	300	بعض الامراء لحاجبه ادخل علي رجلا عاقلا فاتاه برجل فقال بم عرفت عقله -قال رايته -لبس الكتان في الصيف والقطن في الشتاء	198	3930829437881041053	109	200.0	88	117	93.16239166259766	18	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms469	false	-2330247940849541501	223	297	1185	1574	1588	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتختم في يمينه وقبض عليه الصلاة والسلام والخاتم في يمينه قال بعض من مدحه عليه الصلاة والسلام كف الرسالة ليس يخفي حسنها وتمام حسن الكف لبس الخاتم وذكر السلامي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه والخلفاء بعده فنقله معاوية رضي الله تعالي عنه الي اليسار واخذ الامو--ية بذلك ثم نقله السفاح الي اليمين فبقي الي ايام الرشيد	469	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms199	true	-8698497837552172107	248	291	1270	1496	1540	300	عاءشة رضي الله عنها----- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتختم في يمينه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر البعض-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه والخلفاء بعده فنقله معاوية الي------------------- اليسار واخذ المروانية بذلك ثم نقله السفاح الي اليمين ا-----لي ايام الرشيد	199	3930829437881041053	213	335.0	170	392	54.336734771728516	35	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms471	false	5004144106538764002	78	299	375	1447	1450	300	عمر رضي الله تعالي عنه قال لو كنت تاجرا ما اخترت علي العطر ا-ن فاتني ربحه لم يفتني ريحه وناول المتوكل فتي فارة المسك فقال لءن كان هذا طيبنا وهو طيب لقد طيبته من يديك الانامل واهدي عبد الله بن جعفر لمعاوية قارورة من الغالية فساله كم انفق عليها فذكر مالا جزيلا فقال هذه غالية فسميت بذلك ----------------------------------------------------وشمها مالك بن سليمان بن خارجة من اخته هند بنت اسماء فقال علميني كيف تصنعين طيبك فقالت لا افعل تريد ان تعلمه جواريك هو لك مني كلما اردته ثم قالت والله اني ما تعلمته الا من شعرك حيث تقول اطيب الطيب عرف ام ابان فار مسك بعنبر مسحوق قال -------------------------------ابو قلابة كان ابن مسعود رضي الله تعالي عنه اذا خرج من بيته الي المسجد عرف جيران الطريق انه--- مر من طيب ريحه وعن الحسن ابن زيد الهاشمي عن ابيه قال رايت ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يطلي جسده فاذا مر في الطريق قال الناس امر ابن عباس ام مر المسك وعنه عن ----------------------------------------------------------------ابيه قال رايت ابن عباس رضي الله تعالي عنهما حين احرم والغالية علي صدغيه كانها لزقة وقال ابو الضحي رايت علي راس الزبير من المسك ما لو كان لي لكان راس مالي وقيل لما بني عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه بفاطمة بنت عبد الملك اسرج في مسارجه تلك الليلة بالغالية وقال------------------------------------------------------------------ الشعبي الراءحة الطيبة تزيد في العقل وقال	471	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms202	true	606069002281558923	112	225	565	1122	1499	300	عمر رضي الله------ عنه ----لو كنت تاجرا ما اخترت علي العطر فان فاتني ربحه لم يفتني ريحه ---------------------------------------------------------------------------------------اهدي عبد الله بن جعفر لمعاوية قارورة من الغالية فساله كم انفق عليها فذكر ما------لا فقال هذه غالية فسميت بذلك عكرمة كان ابن عباس يطلي جسده بالمسك فاذا مر في الطري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق قال الناس امر ابن عباس ام مر المسك ابو قلابة كان ابن مسعود------------------- اذا خرج من بيته الي المسجد عرف جيران الطريق انه قد مر من طيب ريح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن تميم الداري انه اشتري حلة بثمانماءة وهيا طيبا بمثلها فاذا قام من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليل تطيب ولبس حلته وقام في المحراب وكان الزهري يشم منه راءحة المسك حتي من علاقة سوطه الشعبي الراءحة الطيبة تزيد في العقل يقال	202	3930829437881041053	325	240.5	256	1289	25.21334457397461	58	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms811	false	1328736000825316409	245	288	1276	1496	1561	300	عيسي عليه الصلاة والس-----------------------لام فقال----- مالي اراك لاهيا كانك امن فقال هل عيسي مالي اراك عابسا كانك ايس فقال لا تبرح حتي يتنزل علينا الوحي فاوحي الله اليهما ان احبكما الي احسنكما ظنا بي ويروي ان احبكما الي الطلق البسام وقال عمر بن	811	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms203	true	6297036691046128134	158	202	813	1037	1510	300	عيسي عليهما ------السلام فتبسم عيسي في وجه يحيي فقال يحيي مالي اراك لاهيا كانك امن فقا---ل عيسي مالي اراك عابسا كانك ايس فقال لا نبرح حتي ي-نزل------ الوحي فاوحي الله ---عز وجل احبكما الي احسنكما ظنا بي و-روي--- احبكما الي الطلق البسام قيل لسفيان -	203	3930829437881041053	173	283.0	139	248	69.75806427001953	28	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms812	false	8042244988431253605	95	157	470	773	1506	300	من الانصار الحقي زوجك ففي عينيه بياض فسعت الي------- زوجها مرعوبة فقال ----------لها ما دهاك ق-الت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي ان في عينيك بياضا فقال نعم والله وسوادا واتته ايضا ع-------جوز انصارية فق-----------------------------الت يا رسول الله ادع الله لي ان يدخلني ال--جنة فقال لها يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز فولت المراة تبكي فتبسم -صلي الله	812	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms203	true	6297036691046128134	231	299	1174	1507	1510	300	من الانصار الحقي زوجك ففي عينيه بياض فسعت المراة نحو زوجها مرعوبة فلما وافته قال لها ما دهاك فقالت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي ان في عينيك بياضا فقال الرجل ان في عيني بياضا لا لسوء اتت عجوز انصارية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادع----- لي ---------بالمغفرة فقال لها اما علمت ا--ن الجنة لا تدخلها عجوز فصرخت----------- فتبسم رسول الله	203	3930829437881041053	221	349.0	170	360	61.38888931274414	38	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms811	false	1328736000825316409	19	89	97	447	1561	300	صلي الله عليه وسلم المزاح استدراج من الشيطان واختلاع من الهوي وعن علي------------- ما مزح احد- مزحة الا مج الله من عقله مجة وع-------------نه اياك ان تذكر من الكلام منا يكون مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك وكتب عمر رضي الله تعالي عنه الي عماله امنعوا الناس من المزاح فانه يذهب بالمروءة ويوغر الصدور وقال بعض الحكماء تجنب سوء المزاح ونكد الهزل -فانهما بابان اذا فتحا لم يغلقا الا بعد	811	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms207	true	-3876160719085746625	25	92	127	443	1505	300	صلي الله عليه وسلم المزاح استدراج من الشيطان واختداع من الهوي---- علي رضي الله عنه ما مزح امرء مزحة الا مج----- من عقله مجة وعنه رضي الله عنه اياك ان تذكر من الكلام م-ا يكون مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك مزح رجل عند الحسن فقال له انما هو عمرك فاقطعه بما شءت حكيم--------------------------------------------------- تجنب شءم الهزل- ونكد المزاح فانهما بابان اذا فتحا لم يغلقا الا بعد	207	3930829437881041053	224	349.5	174	378	59.25925827026367	39	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms538	false	-6496292538250263739	171	202	858	1019	1484	300	ملقاة علي الارض فوقف متعجبا فقال اي رب عبدك ابتليته بما اري فاوحي الله تعالي اليه انه سالني درجة لم يبلغها بعمله فاحببت ان ابتليه لابلغه تلك الدرجة وكان عروة بن	538	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms211	true	3242572026321374968	0	25	0	130	1525	300	ملقاة---------- فوقف متعجبا فقال اي رب عبدك ابتليته بما اري فاوح-----------ي اليه انه سالني درجة لم يبلغها بعمله فاحببت ان ابتليه لابلغه تلك الدرجة عن ----------	211	3930829437881041053	127	236.0	103	161	78.88198852539062	22	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms210	false	2022910422738609584	0	29	0	156	1457	300	والملك يجره الي الخير والخير يجره الي الجنة وسوء الخلق زمام من عذاب الله تعالي في انف صاحبه والزمام بيد الشيطان والشيطان يجره الي ال-شر وال-شر يجره الي النار	210	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms212	true	-4199693473540780596	256	284	1289	1441	1520	300	والملك يجره الي الخير والخير يجره الي الجنة وسوء الخلق زمام من عذاب الله------ في انف صاحبه والزمام بيد الشيطان والشيطان يجره الي السوء والسوء يجره الي النار	212	3930829437881041053	146	270.5	118	158	92.40505981445312	25	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms281	false	549804812919703048	49	162	259	829	1519	300	صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فاصنع ما شءت وفي ذلك قيل اذا لم تصن عرضا ولم تخش خالقا وتستح مخلوقا فما شءت فاصنع وقال ابن سلام العاقل شجاع القلب والاحمق شجاع الوجه وذم رجل قوما فقال وجوههم وايديهم حديد اي وقاح بخلاء ووصف --------رجل وقحا فقال لو دق------ الحجارة بوجهه لرضها ولو خلا باستار الكعبة لسرقها قال الشاعر لو ان لي من جل------------------------------------------------------------------د وجهك رفعة لجعلت منها حافرا للاشهب وقال اخر اذا رزق الفتي وجها وقاحا تقلب في الامور كما يشاء وقال ابو شروان اربعة قباءح وهي في اربعة اقبح البخل في الملوك والكذب في القضاة والحسد في العلماء والوقاحة في النساء ويقال	281	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms214	true	6774566447855473702	93	198	457	1002	1505	300	صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فاصنع ما شءت --------قيل اذا لم تصن عرضا ولم تخش خالقا وتستح مخلوقا فما شءت فاصنع حكيم الخرس خير من الكذ--------ب والخصاء خير من الزني والمعيشة بالجهد والفاقة خير من المعيشة بالبذاء وقلة الحياء ذكر رجل وقحا فقال لو دق بوجهه الحجارة------ لرضها ولو خلا باستار الكعبة لسرقها ابن سلام العاقل شجاع القلب والاحمق شجاع الوجه الفاقة خير من الصفافة قيل في وقح الصخر اهش عند وجهه في الوقاحة ان---------------------------------------------------------------------------------و شروان اربع- قباءح وهي في اربعة اقبح البخل في الملوك والكذب في القضاة والحدة في العلماء والوقاحة في النساء -يقال	214	3930829437881041053	344	549.0	270	650	52.92307662963867	58	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms347	false	-79702419866794412	120	172	604	854	1488	300	ليست الاحلام في حال الرضا انما الاحلام في حال الغضب وعن---------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل عن انس------- رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم من كظم غيظه وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله ع------لي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخبره في اي الحور شاء وروي ملاه الله امنا وايمانا وقال	347	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms215	true	-6029276701787657253	31	102	139	482	1493	300	ليست الاحلام في حال الرضا انما الاحلام في حال الغضب عن المبرد انه كتبه علي ظهر اخص كتبه ليكون نصب عينيه علي رضي الله عنه دم علي كظم الغيظ تحمد عواقبك معاذ ب-------ن انس الجهني رضي الله عنه-- عنه----- صلي الله عليه وسلم من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله تعالي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره في اي الحور شاء وروي ملاه الله امنا وايمانا يقال	215	3930829437881041053	228	402.5	179	357	63.86554718017578	41	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms225	false	-6704069052121384113	133	168	689	857	1522	300	صلي الله عليه وسلم زر غبا تزدد حبا قال الشاعر في معني ذلك--------------- عليك يا غباب الزيارة انها----- اذا كثرت صارت الي الهجر مسلكا الم تر ان الغيث يسام داءما ويسال بالايدي اذا هو امسكا	225	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms217	true	-8732253273188809032	109	144	574	756	1538	300	صلي الله عليه وسلم زر غبا تزدد حبا قيل الزيارة تغرس المودة منهاج الشريعة عليك با-قلال الزيارة انها تكون اذا دام-----ت الي الهجر مسلكا الم تر ان القطر يسام داءبا ويسال بالايدي اذا هو امسكا	217	3930829437881041053	135	219.5	105	188	71.80850982666016	24	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms230	false	4460230814028241385	264	300	1412	1592	1592	300	معاوية علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يتمثل له الناس- قياما فليتبوا مقعده من-	230	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms218	true	-3083790835045865256	104	140	580	761	1507	300	معاوية علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان ي-مثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من	218	3930829437881041053	176	337.0	141	182	96.70330047607422	34	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms234	false	7802396224906730593	160	184	824	944	1555	300	وكان كعب بن زهير اذا انشد شعرا- قال لنفسه احسنت------ وجاوزت والله الاحسان فيقال له اتحلف علي شعرك فيقول نعم لاني ابصر به منكم	234	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms220	true	5288294751870006789	259	283	1314	1435	1521	300	وكان كعب بن زهير اذا انشد قصيدة قال لنفسه احسنت والله وجاوزت------ الاحسان فيقال له اتحلف علي شعرك فيقول نعم لاني ابصر به منكم	220	3930829437881041053	110	196.0	87	127	86.61417388916016	21	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms516	false	341111787970920409	51	74	242	367	1509	300	الاوزاعي اذا اراد الله بقوم سوء اعطاهم الجدل ومنعهم العمل وانشد يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما المرء الا حيث يجعل نفسه ففي صالح الاعمال نفسك فاجعل	516	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms221	true	-2503927311006737901	167	258	859	1303	1522	300	الاوزاعي اذا اراد الله بقوم شرا اعطاهم الجدل ومنعهم العمل ابو تمام ولم يجدوا من عالم غير عامل خلافا ولا من عامل غير عالم في المثل الكسل باب من الزندقة علي كرم الله وجهه تدارك في اخر العمر ما فات من اوله ابو مسهر ولا خير في الدنيا لمن لم يكن له من الله في دار البقاء نصيب فلن تعجب الدنيا رجالا فانها متاع قليل والزمان قريب وقيل علي المرء ان يسعي لتحسين حاله وليس عليه ان يساعده الدهر وقيل وما المرء الا حيث يجعل نفسه ففي صالح الاعمال نفسك فاجعل	221	3930829437881041053	113	211.0	91	444	25.450450897216797	20	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms516	false	341111787970920409	94	228	454	1161	1509	300	الخواص ع--------لي ابراهيم بن صالح وهو امير فلسطين فقال له عظني فقال له الولي-- بلغني رحمك الله ان الاعمال الاحياء تعرض علي اقاربهم--- الموتي فانظر ماذا تعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عملك فبكي ابراهيم حتي سالت دموعه وقيل من جد وجد وانشدوا في المعني اني رايت وفي الايام تجربة للصبر عاقبة محمودة الاثر وقل من جد في امر يحاوله واستصحب الصبر الا فاز بالظفر وتقول العرب فلان وثاب علي الفرص وقال بعضهم واني اذا باشرت امرا اريده تدانت اقاصيه وهان اشده وعن------------------------------------------------------------------- انس رضي الله تعالي عن------ه يتبع الميت ثلاث ير--جع اثنان ويبقي واحد يتبعه اهله وماله وعمله فيرجع اهله وماله ولا يرجع عمله وقال بع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضهم العمل سعي الاركان الي الله والنية سعي القلوب الي الله والقلب ملك والاركان جنود و-لا يحارب الملك الا بالجنود ولا الجنود الا بالملك وقيل	516	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms222	true	2208181333197150011	54	196	274	1014	1496	300	الخواص انه دخل علي ابراهيم بن صالح وهو امير فلسطين فقال--- عظني فقال اصلحك الله بلغني---------- ان --اعمال الاحياء تعرض علي اقاربهم من الموتي فانظر ماذا يعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عملك فبكي ابراهيم حتي سالت دموعه كان ابو ايوب الانصاري يقول اللهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اعوذ بك ان اعمل عملا اخزي به عند عبد الله بن رواحة وقد اخي بينهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات ابن رواحة قبله انس رضي الله------ عنه يرفعه يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقي واحد يتبعه اهله وماله وعمله فيرجع اهله وماله ويبقي--- عمله وقيل خير الاعمال ما اثل المجد وحصل الحمد وشر الاعمال ما كان عناءه طويلا وغناءه قليلا قيل الاعمال البهيمية ما عمل بغير نية بعضهم العمل سعي الاركان الي الله والنية سعي القلوب الي الله والقلب ملك والاركان جنوده ولا يحارب الملك الا بالجنود ولا الجنود الا بالملك -قيل	222	3930829437881041053	437	730.0	351	913	47.86418533325195	67	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms510	false	-8062195875021019092	11	85	56	411	1478	300	رجل لابنه اياك ان تريق ماء وجهك عند من لا ماء في وجهه وكان لقمان يقول لولده يا بني اياك والسءال فانه يذهب ماء الحياء من الوجه واعظم من هذا استخفاف الناس بك واوحي الله تعالي الي موسي عليه السلام لان تدخل يدك فم التنين الي المرفق خير لك من ان تبسطها الي غني قد نشا في الفقر وقيل لاعرابي ما السقم الذي لا يبرا والجرح الذي لا يندمل -قال حاجة الكريم الي اللءيم	510	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms226	true	-1335264999294375028	98	127	448	585	1485	300	رجل لابنه اياك ان تريق ماء وجهك عند من لا ماء في وجهه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لاعرابي ما السقم الذي لا يبرا والجرح الذي لا يندمل فقال حاجة الكريم الي اللءيم	226	3930829437881041053	136	252.5	107	356	38.202247619628906	27	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms129	false	1365082807544424693	102	288	501	1449	1507	300	والطمع فانه الفقر الحاضر وقال--------------------------------------------- فيلسوف العبيد ثلاثة عبد رق وعبد شهوة وعبد طمع وقال بعضهم من اراد ان يعيش حرا ايام حياته فلا يسكن قلب-------------ه الطمع وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمع كعب وعبد الله بن سلام فقال له كعب يا ابن سلام من ارباب العلم قال الذين يعملون به قال فما اذهب العلم عن قلوب العلماء بعد ان علموه قال الطمع وشره النفس وطلب الحواءج الي الناس واجتمع الفض-ل وسفيان وابن كريمة اليربوعي فتواصوا ثم افترقوا وهم مجمعون علي ان افضل الاعمال الحلم عند الغضب والصبر عند الطمع وقيل لما خلق الله ادم عليه السلام عجن بطينته ثلاثة اشيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الحرص---------------------------------------------------- والطمع والحسد فهي تجري في اولاده الي يوم القيامة فالعاقل يخفيها والجاهل يبديها ومعناه ان الله تعالي خلق شهوتها فيه قال اسماعيل بن قط-------------------------------------------------------ري القراطيسي حسبي بعلمي ان نفع ما الذل الا في الطمع من راقب الله نزع عن سوء ما كان صنع ما طار طير وارتفع الا كما طار وقع وقال سابق البربري يخادع ريب الدهر عن نفسه الفتي سفاها وريب الدهر عنها يخادعه ويطمع في سوف ويهلك دونها وكم من حريص اهلكته مطامعه وقيل لاشعب ما بلغ--- من طمعك قال اري دخان جاري فافت خبزي وقال	129	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms227	true	6025371053363473633	0	192	0	981	1490	300	والطمع فانه الفقر الحاضر علي رضي الله عنه اكثر مصارع العقول تحت بروق الطمع فيلسوف العبيد ثلاثة عبد رق وعبد شهوة وعبد طمع الاصمعي كان يقال العبد حر اذا قنع والحر عبد اذا طمع علي رضي الله عنه الطمع رق مءبد عضد الدولة كان يحب هذا البيت وينشده كثيرا لابي تمام من كان مرعي عزمه وهمومه روض الاماني لم يزل معزولا ابو الفتح البستي رحمه الله من شاء عيشا رخيا يستفيد به في دينه ثم في دنياه اقبالا فلينظرن الي من فوقه ادبا ولينظرن الي من دونه مالا اج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمع الفضيل وسفيان وابن كريمة اليربوعي فتواصوا ف--افترقوا وهم مجمعون علي ان افضل الاعمال الحلم عند الغضب والصبر عند الطمع يقال الطامع في وثاق الذل بعض الاول-------------------ياء الطمع مرض والسءال نزع والحرمان موت ذو النون من قنع استراح من اهل زمانه واستطال علي اقرانه قيل من تجاوز الكفاف لم يغنه الاكثار بعض العلماء الحرص ينقص قدر الانسان ولا يزيد في رزقه قيل الحرص ذل عاجل والطمع فقر حاضر علي رضي----------------------------------------------------------------- الله عنه كثرة الامال تقطع اعناق الرجال دارا الاصغر لا تطمع في كل ما تسمع قيل الطمع يدنس الثياب ويعري الاهاب ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لاشعب ما بلغ بك من طمعك قال اري دخان جاري فا----ثرد وقال	227	3930829437881041053	291	370.0	234	1491	19.51710319519043	44	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms128	false	-6207026175684701490	113	191	562	955	1498	300	وقيل من جري في عنان امله كان عاثرا باجله--------------------------------------------------- لو ظهرت الاجال لافتضحت الامال ولقد احسن ابو العباس احمد بن مروان في قوله وذي حرص تراه يلم وفرا لوارثه ويدفع عن حماه ككلب الصيد يمسك وهو طاو فريسته لياكلها سواه ولقد احسن من قال في الجناس الحقيقي اذا ما نازعتك النفس حرصا فامسكها عن الشهوات امسك ولا تحرص ليوم انت فيه وعد فرزق يومك رزق امسك ومن كلام الحكماء اياكم وطول الامل فان من الهاه امله اخزاه عمله	128	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms228	true	-1945769635028270870	180	212	891	1060	1491	300	وقيل من جري في عنان امله كان عاثرا باجله قيل لو رايتم الاجل ومروره لابغضتم الامل وغروره قيل لو ظهرت الاجال لافتضحت الامال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياكم وطول الامل فان من الهاه امله اخزاه اجله	228	3930829437881041053	115	202.0	92	444	25.900901794433594	21	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms355	false	-3021199392445375015	197	241	1017	1251	1537	300	الطويل ومدح بشار خالد ابن برمك فامر له بعشرين الفا فابطات عليه فقال لقاءده اقمني حيث يمر فاقامه فمر فاخذ بلجام بغلته وانشا يقول اظلت علينا منك يوما سحابة اضاء له-ا برق وابطا رشاشها فلا غيمها يجلي فيياس طابع ولا غيثها ياتي فتروي عطاشها	355	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms230	true	-7305250215328170224	75	116	380	596	1565	300	السوافي مدح بشار خالد -بن برمك فامر له بعشرين الفا فابطا- عليه فقال لقاءده اقمني حيث يم-----------ر فاخذ بلجام بغلته وقا------ل اظلت علينا منك يوما سحابة اضاءت لنا برقا وراث رشاشها فلا غيمها يصحي فيياس طامع ولا غيثها ياتي فتروي عطاشها	230	3930829437881041053	196	356.5	158	235	83.40425872802734	30	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms466	false	-8998151205346440751	132	173	656	859	1468	300	الاصمعي رايت بدوية من احسن الناس وجها ولها زوج قبيح فقلت يا هذه اترضين ان تكوني تحت هذا فقالت يا هذا لعله احسن فيما بينه وبين ربه -------فجعلني ثوابه واسات فيما بيني وبين ربي فجعله عذاب-ي افلا ارضي بما رضي الله	466	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms231	true	5833902835277279851	228	270	1282	1493	1643	300	الاصمعي رايت بدوية من احسن الناس وجها ولها زوج قبيح فقلت يا هذه اترضين ان تكوني تحت هذا فقالت يا هذا لعله احسن فيما بينه وبين الله تعالي فجعلني ثوابه واسات فيما بيني وبين ربي فجعله عقوبتي افلا ارضي بما رضي الله	231	3930829437881041053	197	378.0	157	211	93.36492919921875	39	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms466	false	-8998151205346440751	56	265	289	1302	1468	300	الجاحظ ما اخجلني قط الا امراة مرت بي الي صاءغ فقالت له اعمل مثل هذا فبقيت مبهوتا ثم سالت الصاءغ-------- فقال هذه المراة ارادت ان اعمل صورة شيطان فقلت لا ادري كيف اصوره فاتت بك الي لاصوره علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صورتك وفي الجاحظ يقول الشاعر لو يمسخ الخنزير مسخا ثانيا ما كان الا دون قبح الجاحظ رجل ينوب عن الجحيم بوجهه وهو العمي في عين كل ملاحظ ولو ان مراة جلت تمثاله وراه كان له كاعظم واعظ------------------------------------------------------------------------------ وقال الاصمعي رايت بدوية من احسن الناس وجها ولها زوج قبيح فقلت يا هذه اترضين ان تكوني تحت هذا فقالت يا هذا لعله احسن فيما بينه وبين ربه فجعلني ثوابه واسات فيما بيني وبين ربي فجعله عذابي افلا ارضي بما رضي الله به وحج مخنث فراي رجلا قبيح الوجه يستغفر فقال يا حبيبي ما ارا--ك ان تبخل بهاذا الوجه علي جهنم وقال بعضهم لرجل طلع ل-------ي دمل في اقبح المواضع فقال له كذبت هذا------ وجهك ليس فيه شء وخرج رجل قبيح الوجه الي المتجر فدخل اليمن فلم ير فيه--------------------------------------------------------------------------ا احسن منه وجها فقال لم ار وجها حسنا منذ دخلت اليمنا فيا شقاه بلدة احسن من فيها انا وخطب رجل عظيم الانف امراة فقال له----ا قد عرفت اني رجل------ كريم المعاشرة محتمل المكاره فقالت لا -شك في احتمالك المكماره مع حملك هذا الانف اربعين سنة	466	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms232	true	-7119302729722973759	87	291	441	1430	1480	300	الجاحظ ما اخجلني ---الا امراة حملتني الي صاءغ وقالت له----- مثل هذا فبقيت مبهوتا ف--سالت الصاءغ عن سببه فقال هي ام--راة استعملتني في- صورة شيطان فقلت لا ادري كيف اصوره فاتت بك وقالت مثل هذا وقرع عليه قوم الباب فخرج غلامه فسالوه ما يصنع فقال هو ذا يكذب علي الله فقيل كيف قال نظر في المراة فقال الحمد لله الذي خلقني فاحسن صورتي وقيل فيه-------------- لو يمسخ الخنزير مسخا ثانيا ما كان الا دون قبح الج---------------------------------------------------احظ الشيخ ابو اسحاق------------ كان يساير مع اصحابه فراوا من بعيد شخصا فقال بعضهم لبعض هذا حجة فلما قرب راوه قبيحا فالتفت اليهم وقال دحضت حجتكم فقبلوا يده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج مخنث فراي رجلا قبيح الوجه يستغفر فقال يا حبيبي ما اري لك ان تبخل بهذ-ا الوجه علي جهنم -قال -------رجل للجماز خرج في دمل في اقبح --مو-ضع -قال--- كذبت هو ذا اري وجهك ليس فيه شء زياد بن ابيه راي علي ماءدته رجلا قبيحا واكولا اكل ما في الماءدة ولم يبق شيءا فقال له الك اولاد قال تسع بنات قال ايشبهنك قال انا احسن منهن وهن اكل مني فضحك واحسن له -----------------------------------------------خطب رجل عظيم الانف امراة فقال لها اما قد علمت شرفي وانا كيس كريم المعاشرة محتمل للمكاره فقالت ما اشك في احتمالك للمكرو-ه مع حملك هذا الانف اربعين سنة	232	3930829437881041053	493	676.0	381	1328	37.12349319458008	75	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms380	false	-438321203946339722	86	124	405	581	1496	300	ولست براء عيب ذي الود كله ولا بغض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة كما ان عين السخط تبدي المساويا وفي المعني قيل وعين البغض تبرز كل عيب وعين الحب لا تجد العيوبا	380	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms239	true	-3477601717025984604	91	127	444	610	1491	300	ولست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا وعين الرضي عن كل عيب كليلة كما ان عين السخط تبدي المساويا و----------قيل وعين البغض تبرز كل عيب وعين الحب لا تجد العيوبا	239	3930829437881041053	163	313.5	127	176	92.61363983154297	32	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms188	false	-6166266107586039236	11	56	56	286	1463	300	برجل قد صلبه الحجاج فقال يا رب ان حلمك علي الظالمين--- احل -المظلومين فنام تلك الليلة فراي في منامه ان القيامة قد قامت وكانه قد دخل الجنة فراي ذلك المصل-----وب في اعلي عليين واذا مناد ينادي حلمي علي الظالمين قد اضر بالظلومين في اعلي عليين	188	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms247	true	8497862325902764034	22	63	121	334	1571	300	برجل قد صلبه الحجاج فقال يا رب ان حلمك علي الظالمين قد اضر بالمظلومين ف----------------راي في منامه ان القيامة قد قامت وكانه--- دخل الجنة فراي---- المصلوب فيها في اعلي عليين فاذا مناد ينادي حلمي علي الظالمين--- احل المظلومين في اعلي عليين	247	3930829437881041053	194	336.0	155	239	81.17154693603516	29	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms480	false	-4062861827580740437	65	209	334	1080	1534	300	رضي الله تعالي عنهما عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من رفع قرطاسا من الارض مكتوبا عليه بسم الله الرحمن الرحيم اجلالا له ولاسمه عن ان يداس كان عند الله من الصديقين وخفف عنه وعن والديه العذاب وان كانا مشركين وعن ابن عباس رضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي عنهما لم يرن ابليس لعنه الله قط الا ثلاث رنات رنة حين لعن واخرج من ملكوت السموات والارض ورنة حين ولد محمد صلي الله عليه وسلم ورنة حين انزلت سورة الحمد وفي اولها بسم الله الرحمن الرحيم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد دعاء اوله بسم الله الرحمن الرحيم وان امتي ياتون يوم القيامة---- يقولون بسم الله الرحمن الرحيم فتثقل حسناتهم في الميزان فتقول الامم ما اثقل موازين امة محمد فتقول------------------- الانبياء ------------------عليهم الصلاة والسلام ابتداء كلامهم ثلاثة اسماء من اسماء الله تعالي لو وضعت في كفة الميزان ووضعت سيءات الخلق في كفة----- لرجحت	480	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms249	true	-963575439792741427	16	139	82	711	1504	300	رضي الله------ عنه-- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم من رفع قرطاسا من الارض مكتوبا عليه بسم الله الرحمن الرحيم اجلالا له ولاسمه عن ان يداس كان عند الله من الصديقين وخفف ع-----ن والديه -------وان كانا مشركين -عن عاءشة--- رضي الله عنها قالت لخياط يخيط لها اسميت حين ضربت بابرتك قال لا قالت فافتق ما خطت عن النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا يرد دعاء اوله بسم الله الرحمن الرحيم فان امتي ياتون يوم القيامة وهم يقولون بسم الله الرحمن الرحيم فتثقل حسناتهم في الميزان فتقول الامم ما ارجح موازين امة محمد صلي الله عليه وسلم فتقول الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم ان------------ ابتداء كلامهم ثلاثة اسماء من اسماء الله تعالي لو وضعت في كفة الميزان ووضعت سيءات الخلق في كفة اخري لرجحت	249	3930829437881041053	464	657.5	371	894	51.90156555175781	80	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms551	false	-5642011572556281733	175	277	883	1391	1513	300	زيد بن حارثة خادما لخديجة رضي الله تعالي عنها اشتري لها بسوق عكاظ فوهبته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه ابوه يريد شراءه منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رضي بذلك فعلت فسءل زيد فقال ذل الرق-- مع صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي من عز الحرية مع مفارقته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختارانا اخترناه فاعتق-ه وزوجه ام ايمن وبعدها زينب بنت جحش ون علي رضي الله تعالي عنه قال كان اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصيكم بالصلاة واتقوا الله فيما ملكت ايمانكم وعن ابي هريرة رضي الله	551	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms253	true	7550557423915730991	53	140	295	732	1515	300	زيد بن حارثة------ لخديجة رضي الله------ عنها اشتري لها بسوق عكاظ فوهبته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء- ابو- يريد شراءه منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رضي بذلك فعلت فسءل زيد فقال ذل الرقية مع صحبته----------------------------- احب الي من عز الحرية مع مفارقته فقال عليه الصلاة والسلا---------م اذا اختار-نا اخترناه فاعتقعه وزوجه ام ايمن وبعدها زينب بنت جحش--- علي رضي الله------ عنه---- كان اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة -الصلاة -اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم ابن ------عمر رضي الله	253	3930829437881041053	408	694.5	322	511	79.84344482421875	68	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms552	false	2270840647797808145	23	135	112	631	1489	300	صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما انك لو لم تفعل للفحتك النار وروي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم تعفو عن الخادم----- ثم اعاد عليه فصمت فلما كانت الثالثة قال له اعفو -عنه كل يوم سبعين مرة وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال حدثني ابو القاسم نبي التوبة-- صلي الله عليه وسلم من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد له يوم القيامة حدا وقيل اراد رجل بيع جاريته فبكت فقال لها مالك فقالت لو ملكت منك ما ملكت مني ما اخرجتك من يدي فاعتقها	552	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms253	true	7550557423915730991	125	210	653	1076	1515	300	صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم------------------------------------------ ابن عمر رضي الله------ عنهما---- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نعف---و عن الخادم فصمت ثم اعاد عليه فصمت فلما كانت الثالثة قال--- اعفوا عنه كل يوم سبعين مرة كان الحسن بن زياد يكسو مماليكه كما يكسو نفسه اتباعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوهم-------------- مما تلبسون------------------------- اراد رجل بيع جاريته فبكت فسا--لها -----فقالت لو ملكت منك ما ملكت مني ما اخرجتك من يدي فاعتقها	253	3930829437881041053	302	444.0	234	527	57.305503845214844	55	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms474	false	33598644581892928	209	258	1078	1316	1511	300	الله قال ابكي ممن يستحي الله منه وهو لا يستحي من الله و---قال من بلغ --ثمانين من هذه الامة حرمه الله علي النار وقال---------------------------------------------------- اذا بلغ المءمن ثمانين سنة فانه اسير الله في الارض تكتب له الحسنات وتمحي عنه السيءات وقيل -----------------------------------------------------كان الرجل فيمن كان قبلكم لا يحتمل حتي	474	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms256	true	290727687474553364	235	300	1159	1501	1501	300	الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم البركة مع اكابركم وقال من بلغ الثمانين من هذه الامة حرمه الله علي النار وقال ان الله يحب ابناء الثمانين وقال عليه الصلاة والسلام اذا بلغ الم-رء ثمانين سنة فانه اسير الله في الارض تكتب له الحسنات وتمحي عنه السيءات الحسن افضل الناس ثوابا يوم القيامة المءمن المعمر عبد الله كان الرجل فيم----ن قبلكم لا يحتلم حتي-	256	3930829437881041053	188	289.0	148	348	54.022987365722656	31	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms553	false	-7893880223920630484	147	266	757	1351	1521	300	اكثم الحر حر وان مسه الضر والعبد عبد وان البسته- الدر ----------------------------------------------------------------ودعا بعض اهل الكوفة اخوانه وله جارية فقصرت فيما ينبغي لهم من الخدمة فقال اذا لم يكن في منزل المرء حرة راي خللا فيما تولي الولاءد فلا يتخذ منهن حر قعيدة فهن لعمر الله بءس القعاءد وكان لرجل غلام من اكسل الناس فارسله يوما يشتري له عنبا وتينا فابطا عليه حتي عيل صبره ثم جاء باحدهما فضربه وقال ينبغي لك اذا استقضيتك حاجة ان تقضي حاجتين --فمرض الرجل فامر الغلام ان يي----ه بطبيب فغاب ثم جاء بالطبيب ومعه رجل اخر فساله عنه فق----------ال اما ضربتني وامرتني ان افضي حاجتين في حاجة فجءتك بالطبيب فان شفاك الله تعالي والا حفر لك هذا قبرك فهذا طبيب وهذا حفار وقيل كان	553	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms256	true	290727687474553364	63	151	319	750	1501	300	اكثم الحر حر وان مسه الضر والعبد عبد وان مشي علي الدر قيل في وصف عبد غلام ياكل فارها ويعمل كارها ويبغض قوما ويحب نوما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لرجل غلام من اكسل الناس فامره بشراء عنب---------- وتين- فابطا----- حتي نوط روحه ثم جاء باحدهما فضربه وقال ينبغي لك اذا استقضيتك حاجة ان تقضي حاجتين ثم مرض------ فامره------ ان ياتي له بطبيب فجاء به وب---------------رجل اخر فقال لم اتيت بالاخر فقال اما ضربتني وامرتني ان اقضي حاجتين في حاجة فجءتك بالطبيب فانه رجاءك--------- والا حفر--- هذا----- فهذا طبيب وهذا حفار----- كان	256	3930829437881041053	300	351.0	234	675	44.44444274902344	46	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms081	false	-4305855074665753141	19	71	103	350	1462	300	دخل الحس-ن بن الفضل علي بعض الخلفاء وعنده كثير من اهل العلم فاحب الحسن ان يتكلم فزجره وقال يا صبي تتكلم في هذا المقام فقال يا امير المءمنين ان كنت صبيا فلست باصغر من هدهد سليمان ولا انت باكبر من سليمان عليه السلام حين قال احطت بما لم تحط به ثم قال	81	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms258	true	5334130746477695620	214	258	1086	1294	1513	300	دخل الحسين بن الفضل علي بعض الخلفاء وعنده كبير من اهل العلم فاحب------ ان يتكلم فزجره وقال --اصبي يتكلم في هذا المقام فقال----------------- ان كنت صبيا فلست باصغر من هدهد سليمان ولا انت باكبر من سليمان------------ حين قال احطت بما لم تحط به--- قال	258	3930829437881041053	204	358.5	160	248	82.25806427001953	36	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms071	false	-8323561289043571179	138	265	722	1392	1569	300	وسمع النبي صلي الله عليه وسلم من عمه العباس---- كلاما فصيحا فقال بارك الله لك يا عم في جمالك اي فصاحتك وعرضت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي المتوكل جارية شاعرة فقال ابو العيناء يستجيزها احم------------د الله كثيرا فقالت حيت انشاك ضريرا فقال يا امير المءمنين قد احسنت في اساءتها فاشترها وقال فيلسوف كما ان الانية تمتحن باطيانها فيعرف صحيحها من مكسورها فكذلك الانسان يعرف حاله من منطقه وقال المبرد قلت للمجنون اجزني هذا البيت اري اليوم يوما قد تكاثف غيمه وابراقه فاليوم لا شك ماطر فقال وقد حجبت فيه السحاءب شمسه كما حجبت ورد الخدود المحاجر وقال عبد الملك لرجل حدثني فقال يا امير المءمنين افتتح فان الحديث يفتح بعضه بعضا وقال الهيثم ابن صالح لابنه يا بني اذا اقللت من الكلام اكثرت من الصواب قال يا ابت فان انا اكثرت	71	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms264	true	-3880359580978589265	137	249	707	1277	1518	300	وسمع النبي صلي الله عليه وسلم من---- العباس عمه كلاما ف------قال بارك الله لك يا عم في جمالك اي فصاحتك وعنه صلي الله عليه وسلم الجمال في اللسان وقال صلي الله عليه وسلم لحسان قل فو الله لقولك اشد عليهم من وقع السهام في غلس الظلام ويقال اقبح الكلام اكثار تنبسط حواشيه وتنقبض معانيه فلا يري له امد ولا ينتفع به احد اطال خطيب بين يدي الاسكندر فزجره وقال ليس تحسن الخطبة بحسب طاقة الخطيب ولكن علي حسب طاقة السامع حكيم ان اللسان اذا كثرت حركته مرقت عذوبته يولد اللءلء المنثور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منطقه وينظم الدر بالاقلام في الكتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الهيثم -بن صالح لابنه يا بني اذا اقللت من الكلام اكثرت من الصواب واذ--------------ا اكثرت	264	3930829437881041053	189	230.5	148	965	19.585493087768555	32	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms072	false	-4329645316841056768	1	34	4	179	1523	300	فيقول والله لحديثك احب الي منها وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عيينة الصمت منام العلم والنطق يقظته ولا منام الا بتيقظ -ولا يقظة الا بمنام قال ابن المبارك وهذا اللسان بريد الفءاد يدل الرجال علي عقله	72	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms267	true	-3846768773288298985	62	155	333	812	1520	300	فيقول والله لحديثك احب الي منها يقال القول بحسب همة القاءل يقع والسيف بحسب عضد الضارب يقطع قيل الكلام اذا صدر من القلب وقع في القلب العلامة رب صدقة من بين فكيك خير من صدقة من بين كفيك يقال البلاغة ما رضيته الخاصة وفهمته العامة سءل بعض الحكماء ما الذي جعل الفصيح الكن قال الحاجة قيل لعمر رضي الله عنه الصمت مفتاح السلامة فقال نعم ولكنه قفل الفهم ابن عيينة الصمت منام العلم والنطق يقظته ولا منام الا ب-يقظة ولا يقظة الا بمنام ----ابن المبارك وهذا اللسان بريد الفءاد يدل الرجال علي عقله	267	3930829437881041053	168	299.0	137	484	34.71074295043945	29	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms072	false	-4329645316841056768	219	279	1127	1421	1523	300	الاحنف سمعت كلام ابي بكر حتي مضي وكلام عمر حتي مضي وكلام عثمان حتي مضي وكلام علي حتي مضي رضي الله تعالي عنهم ولا والله ما رايت فيهم ابلغ من عاءشة-------------- وقال معاوية رضي الله تعالي عنه ما رايت ابلغ من عاءشة رضي الله تعالي عنها ما اغلقت بابا فارادت فتحه الا فتحته ولا فتحت بابا فارادت اغلاقه الا اغلقته	72	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms268	true	4609667546544161828	88	141	434	691	1513	300	الاحنف سمعت كلام ابي بكر حتي مضي وكلام عمر حتي مضي وكلام عثمان حتي مضي وكلام علي حتي مضي ---------------------لا والله ما رايت----- ابلغ من عاءشة رضي الله عنها وقال مع-------------------اوية ما رايت ابلغ من عاءشة رضي الله ع------نها ما اغلقت بابا فارادت فتحه الا فتحته ولا فتحت بابا فارادت اغلاقه الا اغلقته	268	3930829437881041053	238	433.0	188	308	77.2727279663086	46	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms210	false	2022910422738609584	237	285	1141	1377	1457	300	كلام فقيل له ادخل علي اخيك فهو- اكبر منك فقال اني سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما اثنين جري بينهما كلام فطلب احدهما رضا الاخر كان سابقه الي الجنة وانا اكره ان اسبق اخي الاكبر الي الجنة فبلغ ذلك الحسن فجاء------ه عاجلا------ رضي الله	210	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms269	true	-9104673389584664035	18	60	93	304	1494	300	كلام فقيل له ادخل علي اخيك فانه اكبر منك فقال---- سمعت جدي---------- صلي الله عليه وسلم يقول ايما اثنين جري بينهما كلام وطلب احدهما رضا الاخر كان سابقه الي الجنة وانا اكره ان اسبقه فسمع------------------------ الحسن الخبر فاتاه عاجلا عثمان رضي الله	269	3930829437881041053	185	314.5	146	249	74.29718780517578	33	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms445	false	8461161154406191779	172	289	859	1430	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد ريحانة من الجنة وقال الفضل ريح الولد من الجنة وكان يقال ابنك ريحانتك سبعا ثم حاجبك سبعا ثم عدو اوصديق وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قلت لسيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل يولد لاهل الجنة قال والذي نفس- بيده ان الرجل يشته-ي ان يكون له ولد فيكون حمله ووضعه وشبابه الذي ينتهي اليه في ساعة واحدة وقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من حق الولد علي والده ان يوسع عليه حاله كي لا يفسق وقال عمر رضي الله تعالي عنه اني لاكره نفسي علي الجماع رجاء ان يخرج الله مني نسمة تسبحه وتذكره وقال رضي الله تعالي عنه اكثروا من العيال فانكم لا تدرون بمن ترزقون	445	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms269	true	-9104673389584664035	108	210	536	1033	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها وبكي----------- وقال لو جءتني من قبل لعفوت ثم قال لا تقتل قريش صبرا بعد هذا ابو------------------------------ سعيد الخدري رضي الله ------عنه---- قلت----------------------------------- يا رسول الله ا--يولد لاهل الجنة قال والذي نفسي بيده ان الرجل ليتمني ان يكون له ولد فيكون حمله ووضعه وشبابه الذي ينتهي اليه في ساعة واحدة عن النبي صلي الله عليه وسلم الولد ريحان من الجنة فضيل ريح الولد من الجنة دخل عمرو بن العاص علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه يا امير المءمنين قال هذه تفاحة القلب------------ عمر رضي الله------ عنه ت------------------------------------------------------------------------------------------كثروا من العيال فانكم لا تدرون ممن ترزقون	269	3930829437881041053	264	390.5	204	693	38.095237731933594	45	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms139	false	-8167026536010472761	0	79	0	398	1531	300	جند من جنود الله تعالي ومثلها مثل الطين يضرب به علي الحاءط -ان استمسك نفع وان وقع اثر ومن كلام علي رضي الله تعالي عنه لا تكونن ممن لا تنفعه الموعظة الا اذا بالغت في ايلامه فان العاقل يتعظ بالادب والبهاءم لا تتعظ الا بالضرب وانشد الجاحظ وليس يزجركم ما توعظون به والبهم يزجرها الراعي فتنزجر وكتب رجل الي صديق له اما بعد فعظ الناس بفعلك ولا تعظهم بقولك واستح- من الله بقدر قربه منك وخفه بقدر قدرته عليك	139	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms270	true	-4267269921400272102	260	300	1325	1513	1513	300	جند من جنود الله------ ومثله- مثل الطين يضرب به علي الحاءط فان استمسك نفع وان وقع اثر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب رجل الي صديق له اما بعد فعظ الناس بفعلك ولا تعظهم بقولك واستحي من الله بقدر قربه منك وخفه بقدر قدرته عليك-	270	3930829437881041053	186	330.5	147	400	46.5	34	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms227	false	6133929883393217362	65	126	315	609	1467	300	عامل ---لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فوجده مستلقيا علي ظهره وصبيانه يلعبون علي بطنه فانكر ذلك عليه فقال له عمر---------- كيف انت مع اهلك قال اذا دخلت سكت الناطق فقال له اعتزل فانك لا ترفق باهلك وولدك فكيف ترفق بامة محمد صلي الله عليه وسلم وروي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	227	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms271	true	4683278402462657669	133	203	639	995	1470	300	عامل علي عمر---------- رضي الله عنه فوجده مستلقيا--------- وصبيانه يلعبون علي بطنه فانكر ذلك----- فقال عمر رضي الله عنه كيف انت مع اهلك قال اذا دخلت سكت الناطق فقال--- اعتزل فانك لا ترفق باهلك وولدك فكيف ترفق بامة محمد صلي الله عليه وسلم الروضة الخمسون في الموت والوصية والمصيبة وما يتصل بذلك من ذكر القبر والنعش والتعزية ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	271	3930829437881041053	222	372.5	175	383	57.96344757080078	40	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms873	false	-8509853135059693326	103	165	568	870	1542	300	في ذكر الموت----------------- وما يتصل به من------ القبر واحواله روي عن- ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات لاحدكم --ميت فحسنوا كفنه وعجلوا انجاز وصيته واعمقوا له في قبره وجنبوه جار السوء قيل يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الاخرة -قال وهل ينفع في الدنيا قالوا نعم -قال وكذلك----- في الاخرة	873	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms271	true	4683278402462657669	178	241	865	1190	1470	300	في---- الموت والوصية والمصيبة وما يتصل بذلك من ذكر القبر والنعش والتعزية ابن عباس رضي الله عنهما ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات لاحدكم الميت فحسنوا كفنه وعجلوا انجاز وصيته واعمقوا له في قبره وجنبوه جار السوء قيل يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الاخرة فقال -هل ينفع في الدنيا قالوا نعم فقال -كذلك ينفع في الاخرة	271	3930829437881041053	276	478.5	219	335	82.3880615234375	48	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms877	false	9004471633108577669	111	160	550	798	1462	300	ميمون بن مهران قال شهدت جنازة ابن عباس رضي الله عنه-- بالطاءف فلما وضع----------- ليصلي عليه جاء طاءر ابيض حتي وقف علي اكفانه ثم دخل فيها فالتمسناه فلم نجده ولما سوينا عليه التراب سمعنا من يسمع صوته ولا نري شخصه يقول يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك الاية	877	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms274	true	7258569086202063863	209	257	1028	1268	1478	300	ميمون بن مهران---- شهدت جنازة ابن عباس رضي الله عنهما بالطاءف فلما وضع علي المصلي ليصلي عليه جاء طاءر ابيض حتي وقع علي اكفانه ثم دخل فيها فالتمس--- فلم يوجد فلما سوي-- عليه------- سمعنا من نسمع صوته ولا نري شخصه----- يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية	274	3930829437881041053	217	375.5	171	261	83.14176177978516	35	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms876	false	1279161031437282066	142	167	731	854	1513	300	اذا قضي الله لرجل ان يموت بارض جعل له اليها حاجة فيسيره اليها وقال بعضهم اذا ما حمام المرء كان ببلدة دعته اليها حاجة فيطير	876	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms275	true	6681958995573173528	104	126	532	637	1535	300	اذا قضي الله لرجل ان يموت بارض جعل له اليها حاجة وانشد------------------ اذا ما حمام المرء كان ببلدة دعته اليها حاجة فيطير	275	3930829437881041053	100	181.5	78	123	81.30081176757812	21	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms873	false	-8509853135059693326	171	197	896	1029	1542	300	لابي ذر زر القبور تذكر بها الاخرة ولا تزرها بالليل واغسل الموتي يتحرك قلبك وصل علي الجناءز لعل ذلك يحزنك فان الحزين في ظل الله تعالي	873	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms277	true	-4182165706901289165	1	23	5	114	1526	300	لابي ذر زر القبور تذكر بها الاخرة ولا تزرها بالليل------------------------ وصل علي الجنازة لعل ذلك يحزنك فان الحزين في ظل الله تعالي	277	3930829437881041053	107	206.0	85	133	80.45112609863281	20	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1
JK001336-ara1.ms877	false	9004471633108577669	185	229	922	1124	1462	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا وقف علي قبر بكي ما لا يبكيه عند ذكر الجنة والنار فقيل له في ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر اول منازل الاخرة فان نجا العبد منه فما بعده ايسر منه وعن	877	5905738133191433026	Shamela0010512-ara1.ms277	true	-4182165706901289165	91	130	460	640	1526	300	عثم--------ان رضي الله عنه اذا وقف علي قبر بكي ما لا يبكي- عند ذكر الجنة والنار فقيل له------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر اول منازل الاخرة فان نجا ------منه فما بعده ايسر منه وان	277	3930829437881041053	179	332.5	140	202	88.61386108398438	34	JK001336-ara1	Shamela0010512-ara1