id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms416	true	-7079094021377954431	150	206	804	1114	1569	300	البيان اصغر صفاته والبلاغة عنوان خطراته كانما اوحي -التوفيق الي صدره وحبس الصواب بين طبعه وفكره فهو يبعث بالك-----لام ويقوده بالين زمام حتي كان الالفاظ تتحاسد في التسابق الي خواطره والمعاني تتغاير في الامتثال لاوامره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوجز فلا يخل ويطنب فلا يم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كلامه يشتد مرة حتي تقول الصخر او ايبس ويلين تارة حتي تقول الماء او اسلس	416	5905738133191433026	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms025	false	2768693090058493365	13	112	82	602	1630	300	البيان اصغر صفاته والبلاغة عفو-- خطراته كانه- اوحي بالتوفيق الي صدره وحبس الصواب بين طبعه وفكره فلان يحز مفاصل الكلام وي-----------------------------------سبق فيها------ الي درك المرام كانما جمع الكلام حوله حتي انتقي منه وانتخب وتناول منه ما طلب وترك بعد ذلك اذنابا لا رءوسا واجسادا لا نفوسا فلان لا يبلغ المعني ويرضي بعفو الطبع ويقنع بما يخف علي السمع يوجز فلا يخل ويطنب فلا يمل لله فلان اخذ بازمة القول يقودها كيف اراد ويجذبها اني شاء فلا يعصيه بين الصعب والذلول ولا يسلمه عند الحزون والسهول كلام- يشتد مرة حتي تقول الصخر الامل-س ويلين تارة حتي تقول الماء او اسلس	25	6148493467455802897	204	319.5	162	566	36.04240417480469	32	JK001336-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK001336-ara1.ms416	true	-7079094021377954431	30	84	144	442	1569	300	ويقال--- فلان رقيق الجود ودخيله وزميل الكرم ونزيله وغزة الدهر وتحجيله مواهبه الانواء وصدره الدهناء عون---------------------------------ه موقوف علي اللهيف وغوثه مبذول للضعيف يطفو جوده علي موجوده وهمته علي قدرته------------------------------------------------ ينابيع الجود تتفجر من انامله وربيع السماح يضحك عن فواضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان طلبت كريما في جوده مت قبل وجوده او ماجدا في اخلاقه مت ولم تلاقه	416	5905738133191433026	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms034	false	7310449934435188578	12	108	65	572	1612	300	--والكرم فلان رفيق الجود وخليله وزميل الكرم ونزيله غر-ة الدهر وتحجيله مواهبه الانواء وصدره الدهناء بحر لا يظما وارده ولا يمنع بارده غوثه موقوف علي اللهيف وعونه مبذول للضعيف يطغي جوده علي وج-وده وهمته علي قدرته يوجب الصلات كوجوب الصلاة بابه غير مرتج لكل مرتج ينابيع الجود تتفجر من انامله وربيع السماح يضحك عن فواضله هو اوحد في الكرم وغرة في وجه العالم هو الكرم انشء نفسا والفضل تمثل شخصا لو ان البحر مدده والسحاب يده والجبال ذهبه لقصرت عما يهبه ان طلبت كريما في جوده مت قبل وجوده او ماجدا في اخلاقه مت ولم الاقه	34	6148493467455802897	278	512.0	224	511	54.40312957763672	43	JK001336-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK001336-ara1.ms885	true	6044343862370070547	185	258	905	1296	1534	300	يا اخي والقضاء نازل والموت حكم شامل وان لم تلذ بالص-----بر فقد اعترضت -علي مالك الامر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت تعلم ان نواءب الدهر لا تدفع الا بعزاءم الصبر فاجعل بين هذه اللوعة الغالبة والدمعة الساكبة حاجبا من فضلك وحاجزا من عقلك ودافعا من دينك ومانعا من يقينك فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المحن اذا لم تعالج بالصبر كانت كالمنح اذا لم تقابل بالشكر فص-----------------------------------------------------------------------------برا صبرا ففحول الرجال لا تستفزها الايام بخطوبها كما ان متون الجبال لا تهزها العواصف بهبوبها	885	5905738133191433026	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms069	false	-2124932228315306040	11	179	59	946	1539	300	ما تضع والقضاء نازل والموت حكم شامل وان لم نلذ بعصمة الصبر فقد اعترضنا علي مالك الامر اعلم ان الجزع للرب مسخطة وللاجر محبطة عليك عزيمة الصبر وصريمة الجلد فانهما في العين حتم وفي الراي حزم وليس في خلافهما للحي انتفاع ولا للميت ارتجاع اعلم ان المتوفي لا ترده نار تلهبها من الهم علي كبدك ولا يرجعه انزعاج تسلطه بالحزن علي جسدك وخير لك من ذلك ان تفعل ما يفعله الذاكرون وتقول انا لله وانا اليه راجعون انت تعلم ان شواءب الدهر لا تدفع الا بعزاءم الصبر -اجعل بين هذه اللوعة الغالبة والدمعة الساكبة حاجبا من فضلك وحاجزا من عقل---------------ك ومانعا من يقينك انت اعرف بالدهر ومصارفه والزمان ومخاوفه من ان تدع التماسك وهو مرجع اللبيب ومثواه وتتهالك في الجزع وهو منزع الجهول ومغزاه ان المحن اذا لم تعالج بالصبر كانت كالمنح اذا لم تعالج بالشكر اذا رايت ان تاتي في توخي الصبر واحراز الاجر ما يوجبه الحجا فانه احري بك واحجي صبرا صبرا ففحول الرجال لا تستفزها الايام بخطوبها كما ان متون الجبال لا تهزها العواصف بهبوبها	69	6148493467455802897	355	643.0	286	903	39.31340026855469	57	JK001336-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown