id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms716	false	-2202636151299562740	249	299	1222	1460	1464	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه-------- يطوف ذات ليلة في------- سكك المدينة اذ سمع امراة------------------ تقول هل من سبيل الي خمر فاشربها ام من سبيل الي نصر بن حجاج الي فتي ماجد الاعراق مقتبل سهل المحيا كريم غير ملجاج تنميه اعراق صدق حين تنسبه اخي وفاء عن المكروب فراج	716	5905738133191433026	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0191	true	-7821688350920337775	225	280	1142	1398	1490	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه بينا هو يطوف--------- في سكة من سكك المدينة اذ سمع امراة تهتف في خدرها وهي تقول هل من سبيل الي خمر فاشربها ام من سبيل الي نصر بن حجاج الي فتي ماجد الاعراق مقتبل سهل المحيا كريم غير ملجاج تنمية اعراق صدق حين تنسبه اخي حفاظ عن المكروب فراج	191	-45847219195084007	220	397.0	173	271	81.1808090209961	43	JK001336-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK001336-ara1.ms717	false	343476346654219699	10	300	48	1503	1503	300	تهتف به العواتق في خدورهن علي بنصر بن حجاج فلما اصبح اتني بنصر ين حجاج فاذا -------------------------------------هو من احسن الناس وجها واحسنهم شعرا فقال عمر عزيمة من امير المءمنين لناخذن من شعرك فاخذ من شعره فخرج من عنده وله وجنتان كانهما شقتا قمر فقال له اعت-م فاعتم فافتتن الناس- بعينيه فقال له عمر والله لا تساكنني في بلدة انا فيها فقال يا امير المءمنين ما ذنبي قال هو ما اقول لك ثم سيره الي البصرة وخشيت المراة التي سمع منها عمر ما سمع ان يبدر من عمر الي--ها شء فدست اليه المراة ابياتا وهي قل للامام الذي تخشي بوادره مالي وللخمر او نصر بن حج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اج لا تجعل الظن حقا ان تبينه ان السبيل سبيل الخاءف الراجي ان الهوي زم بالتقوي فتحبسه حتي يقر بالجام واسراج قال فبكي عمر رضي الله تعالي عنه وقال الحمد لله الذي زم الهوي بالتقوي قال وطال مكث نصر بن حجاج بالبصرة فخرجت امه يوما ب------ين الاذان والاقامة متعرضة لعمر فاذا هو قد خرج في ازار ورداء وبيده الدرة فقالت له يا امير المءمنين والله لاقفن انا وانت بين يدي الله --------تعالي وليحاسبك الله ايبيتن عبد الله وعاصم الي جنبيك وبيني وبين ابني الفيافي والاودية فقال لها ان ابني--------------------- لم تهتف بهما العواتق في خدورهن -----ثم ارسل عمر الي البصرة --------------بريدا الي عتبة بن غزوان فاقام اياما ثم نادي عتبة --من اراد ان يكتب الي امير المءمنين فليكتب فان البريد--------- خارج ف-----------كتب نصر بن حجاج بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليك يا امير المءمنين اما بعد فاسمع مني هذه الابيات لعمري لءن سيرتني او حرمتني وما نلت من عرضي عليك حرام فاصبحت منفيا علي غير ريبة وقد كان لي بالمكتين مقام لءن غنت الذلفاء يوما بمنية وبعض اماني النساء غرام ظننت بي الظن ا-لذي ليس بعده بقاء وما-لي جرمة فا---لام ف---------------------------------------------------يمنعني مما تقول تكرمي واباء صدق-	717	5905738133191433026	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0192	true	-8521864763318312920	0	297	0	1492	1511	300	تهتف به العواتق في خدورها علي بنصر بن حجاج ------------وهو نصر بن حجاج بن علاط كان والده من الصحابة فاتي به فاذا هو من احسن الناس وجها وعينا و-شعرا فامر ب-------------------------------------------------شعره فجز فخرجت له جبهة------ كانه-ا شقة- قمر فامره ان يعتم فاعتم فافتتن النساء بعينيه فقال ع---مر والله لا تساكني ب---بلدة انا بها --قال يا امير المءمنين ولم ----قال هو ما-اقول لك ف--سيره الي البصرة وخشيت المراة التي سمع---ها عمر -------ان يبدر من عمر في حقها شء فدست اليه------- ابياتا---- قل للامام الذي تخشي بوادره مالي وللخمر او نصر بن حجاج اني منيت ابا حفص بغيرهما شرب الحليب وطرف فاتر ساج ان الهوي زمه التقوي فحبسه حتي اقر بالجام واسراج ما منية لم ارب فيها بضاءرة والناس من صادق فيها ومن داج لا تجعل الظن حقا او تيقنه ان السبيل سبيل الخاءف الراجي -------------------------------------------------قال فبكي عمر------------------- وقال الحمد لله الذي حبس التقوي الهوي قال واتي علي نصر حين واشتد الم-------- امه فعرضت لعمر بين الاذان والاقامة فلما------------------ خرج يريد الصلاة ---------------قالت--- يا امير المءمنين لاجاثينك ------------بين يدي الله سبحانه وتعالي ثم لاخاصمنك-- ايبيت- عبد الله وعاصم الي جنب-ك وبيني وبين ابني الفيافي والمفاوز فقال لها يا ام نصر ان عبد الله وعاصما لم تهتف بهما العواتق في خدورهن فانصرفت ومضي عمر الي الصلاة قال وابرد عمر بريدا الي البصرة فمكث بالبصرة اياما ثم نادي مناديه من اراد ان يكتب الي المدينة------ فليكتب فان --بريد المسلمين خارج فكتب الناس وكتب نصر بن حجاج----------------------- سلام عليك----------------- اما بعد يا امير المءمنين -----لعمري لءن سيرتني و--حرمتني فما نلت من عرضي عليك حرام وما لي ذنب غير ظن ظننته وفي بعض تصديق الظنون اثام اا-ن غنت الذلفاء يوما بمنية وبعض اماني النساء غرام ظننت بي الامر الذي ليس بعده بقاء فما لي في الندي كلام فاصبحت منفيا علي غير ريبة وقد كان لي بالمكتين مقام ويمنعني مما تقول تكرمي واباء صدق	192	-45847219195084007	903	1275.5	709	1782	50.67340087890625	136	JK001336-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK001336-ara1.ms469	false	-2330247940849541501	65	101	342	523	1588	300	للشافعي رحمه الله تعالي علي ثياب لو تقاس جميعها بفلس لكان الفلس منهن اكثرا وفيهن نفس لو يقاس ببعضها نفوس الوري كانت اجل واكبرا وما ضر نصل السيف اخلاق غمده اذا كان عضبا حيث وجه--ه بري	469	5905738133191433026	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0205	true	4532996651242061040	180	215	895	1071	1496	300	الشافعي وهو يقول------- علي ثياب لو يباع جميعها بفلس لكان الفلس منهن اكثرا وفيهن نفس لو يقاس بمثلها نفوس الوري كانت اجل واخطرا وما ضر نصل السيف اخلاق غمده اذا كان غضبا حيث انفذته بري	205	-45847219195084007	154	274.5	120	183	84.15300750732422	27	JK001336-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK001336-ara1.ms039	false	761532061473828452	24	54	124	278	1532	300	ما وضعت كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرجته من-------------- ستماءة الف حديث وصنفته في ست عشرة سنة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالي وقال	39	5905738133191433026	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0397	true	-509612780321655990	62	134	287	644	1442	300	ما وضعت ف---ي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وقال ابراهيم بن معقل سمعته يقول كنت عند اسحاق بن راهويه فقال رجل لو جمعتم كتابا مختصرا للسنن فوقع ذلك في قلبي فاخذت في جمع هذا الكتاب قال شيخنا ابو عبد الله الحافظ روي من وجهين ثابتين عن البخاري انه قال اخرجت هذا الكتاب من نحو ستماءة الف حديث وصنفته في ست عشرة سنة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله------ وقال	397	-45847219195084007	140	248.5	112	366	38.251365661621094	25	JK001336-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK001336-ara1.ms261	false	-1020929880694338650	48	105	247	527	1579	300	محمد بن --قاسم الفارسي بات----- الجنيد---- ليلة العيد في--------- الموضع الذي كان يعتاده في البرية فاذا هو---- وقت السحر---- بشاب ملتف في عباءة وهو يبكي ويقول بحرمة غربتي كم ذا الصدور الا تحنوا علي الا تجودوا سرور العيد قد عم النواحي وحزني في ازدياد لا يبيد فان كنت اقترفت خلال سوء فغذري في الهوي ان لا اعود	261	5905738133191433026	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0432	true	-1508372632299434891	153	216	795	1099	1531	300	محمد بن القاسم الفارسي يقول كان الجنيد بات ليلة العيد في موضع غير الموضع الذي كان يعتاده في البرية فلما ان صار وقت السحر اذا بشاب ملتف في عباءة وهو يبكي ويقول بحرمة غربتي كم ذا الصدود الا تعطف- علي الا تجود-- سرور العيد قد عم النواحي وضري -في ازدياد لا يبيد فان كنت اقترفت خلال سوء فعذري في الهوي ان لا اعود	432	-45847219195084007	260	456.5	204	308	84.41558074951172	47	JK001336-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK001336-ara1.ms036	false	1726617625595962185	94	124	508	650	1545	300	ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سل------------------------------------------------------ما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخذ- من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع	36	5905738133191433026	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0774	true	-1962283468607891692	258	300	1329	1525	1525	300	ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع-	774	-45847219195084007	138	257.0	109	197	70.0507583618164	26	JK001336-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK001336-ara1.ms006	false	-1044612460301521505	119	235	557	1181	1498	300	الملكوت وال--عزة والجبروت خلق الخلق واعمالهم وقدر ارزاقهم واجالهم------------------------------------------------------ لا تحصي مقدوراته ولا تتناهي معلومات-------------------ه عالم بجميع المعل----------------------------------------------------ومات لا يعزب عن----ه مثقال ذرة في الارض ولا في السموات-- ي-------------------------------------------------------------------------------------------علم السر واخفي ويطلع علي هواجس الضماء---------------ر وخفيات السراءر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مريد للكاءنات مدبر للحادثات لا يجري في ملكه---------- قليل ولا كثير ولا جليل ولا حقير خير او شر نفع او ضر ا-------------------------------------------------------------------------------لا بقضاءه وقدره وحكمه ومشيءته فما شاء كان وما لم يشا لم يكن ف--------------------------------------------هو المبدء المعيد الفاعل لما يريد لا معقب لحكمه ولا راد-------------- لقضاءه ولا مهرب لعبد عن معصيته الا بتوفيقه ورحمته ولا قوة له علي طاعته الا بمحبته وارادته لو اجتمع الانس والجن والملاءكة والشياطين علي ان يحركوا في العالم ذرة او يسكنوها دون ارادته ل------عجزوا	6	5905738133191433026	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1328	true	9211770261809815174	16	223	110	1210	1598	300	المتوحد بالايجاد والابداع خلق الخلق واعمالهم وقد- ارزاقهم واجالهم لا يشذ عن قبضته مقدور ولا يعزب عن قدرته تصاريف الامور لا تحصي مقدوراته ولا تتناهي معلوماته section العلم وانه عالم بجميع المعلومات محيط علمه بما يجري في تخوم الارضين الي اعلي السموات لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء بل يعلم دبيب النملة السوداء علي الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ويدرك حركة الذر في جو الهواء ويعلم السر واخفي ويطلع علي هواجس الضماءر وحركات الخواطر وخفيات السراءر بعلم قديم ازلي لم يزل موصوفا في ازل الازال لا بعلم متجدد حاصل في ذاته بالحلول والانتقال section الارادة وانه مريد للكاءنات مدبر للحادثات لا يجري في الملك والملكوت قليل او- كثير صغير او كب-----ير خير او شر نفع او ضر ايمان او كفر عرفان او نكر فوز او خسر زيادة او نقصان طاعة او عصيان كفر او ايمان الا بقضاءه وقدره وحكمه ومشيءته فما شاء كان وما لم يشا لم يكن لا يخرج عن مشيءته لفتة ناظر ولا فلتة خاطر بل هو المبدء المعيد الفعال لما يريد ---------------لا راد لحكمة ولامعقب لقضاءه ولا مهرب لعبد عن معصيته الا بتوفيقه ورحمته ولا قوة ---علي طاعته الا بمحبته وارادته لو اجتمع الانس والجن والملاءكة والشياطين علي ان يحركوا في العالم ذرة او يسكنوها دون ارادته ومشيءة عجزوا	1328	-45847219195084007	563	976.5	454	1125	50.0444450378418	93	JK001336-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK001336-ara1.ms208	false	-3764436802010267302	176	212	904	1085	1536	300	احب الطعام اليه اللحم ويقول هذا يزيد في السمع ولو سالت ربي ان يطعمنيه كل يوم لفعل وك----ان يحب الدباء ويقول يا عاءشة اذا طبختم قدرا فاكثروا فيه- من الدباء فانها تشد قلب الحزين ----وكان يقول	208	5905738133191433026	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1381	true	-5361367884525412171	198	235	1008	1192	1527	300	احب الطعام اليه اللحم ويقول هو- يزيد في السمع ولو سالت ربي ان يطعمينه كل يوم لفعل حديث كان يحب القرع حديث----- عاءشة اذا طبختم قدرا فاكثروا فيها من الدباء فانها تشد قلب الحزين حديث كان ياكل	1381	-45847219195084007	160	279.5	126	190	84.21052551269531	28	JK001336-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK001336-ara1.ms318	false	-2817868565691968343	58	95	291	480	1582	300	الطعام في الدنيا والاخرة وهو يزيد في السمع ولو سالت ربي ان يطعمنيه كل يوم لفعل وكان صلي الله عليه وسلم يحب الدباء ويقول يا عاءشة اذا طبختي قدر- فاكثروا فيها من الدباء فانها تشد القلب الحزين	318	5905738133191433026	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1381	true	-5361367884525412171	199	232	1012	1178	1527	300	الطعام اليه اللحم ويقول --هو يزيد في السمع ولو سالت ربي ان يطعمينه كل يوم لفعل حديث كان--------------- يحب القرع حديث----- عاءشة اذا طبختم قدرا فاكثروا فيها من الدباء فانها تشد --قلب الحزين	1381	-45847219195084007	131	203.5	102	190	68.9473648071289	21	JK001336-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK001336-ara1.ms858	false	6438851779170327470	242	268	1249	1361	1558	300	قالوا تقيم وقد احاط بك العدو ولا تف-----------------------------------ر لا نلت خيرا ان بقيت ولا عداني الدهر شر ان كنت اعلم ان غير الله ينفع او يضر	858	5905738133191433026	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1547	true	9066830441283854514	266	299	1318	1465	1468	300	قالوا تقيم وقد احاط بك العدو ولا تفر فاجبتهم المرء ما لم يتعظ بالوعظ غر لا نلت خيرا ما حييت ولا عداني الدهر شر ان كنت اعلم ان غير الله ينفع او يضر	1547	-45847219195084007	108	203.0	82	147	73.46939086914062	23	JK001336-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK001336-ara1.ms851	false	6112459892413214405	104	208	560	1117	1609	300	بربوبيتك وغرقنا- في بحار نعمتك ودعوتنا الي دار قدسك ونعمتنا بذكرك وانسك الهي ان ظلمة ظلمنا لنفوسنا قد عمت وبحار الغفلة علي قلوبنا قد طمت والعجز شامل والحصر حاصر والتسليم اسلم وانت بالحال اعلم الهي ما عصيت-ك جهلا بعاقبك بعقابك ولا تعرضا لعذابك ولكن سولته--ا نفوسنا واعانتنا شقوتنا وغرنا سترك علينا واطمعنا--- عفوك برك بنا فالان من عذابك من ي--نقذنا وبحبل من نعتصم ان قطعت حبلك عنا واخجلتاه غدا من الوقوف---- بين يديك وا-فضيحتاه ان- عرضت فع-النا القبيحة عليك اللهم اغفر ما علمت ولا تهتك ما سترت الهي ان كنا عصيناك بجهل فقد دعوناك بعقل حيث علمنا ان لنا ربا يغفر لنا ---ولا يبالي	851	5905738133191433026	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1696	true	3266498775020219238	97	203	482	1047	1539	300	بربوبيتك وغرقتنا في بحار نعمتك ودعوتنا الي دار قدسك ونعمتنا بذكرك وانسك الهي ان ظلمة ظلمنا لانفسنا قد عمت وبحار الغفلة علي قلوبنا قد طمت فالعجز شامل والحصر حاصل والتسليم اسلم وانت بالحال اعلم الهي ما عصيناك جهلا------- بعقابك ولا تعرضا لعذابك ولكن سولت لنا نفوسنا واعانتنا شقوتنا وغرنا سترك علينا واطمعنا في عفوك برك بنا فالان من عذابك من يستنقذنا وبحبل من نعتصم ان قطعت حبلك عنا واخجلتن----ا من الوقوف غدا بين يديك وا فضيحتنا اذا عرضت اعمالنا القبيحة عليك اللهم اغفر ما علمت ولا تهتك ما سترت الهي ان كنا عصيناك بجهل فقد دعوناك بعقل حيث علمنا ان لنا ربا يغفر الذنوب ولا يبالي	1696	-45847219195084007	528	980.0	427	576	91.66666412353516	91	JK001336-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK001336-ara1.ms734	false	-5178078647762403906	54	140	267	706	1514	300	بابي غزالا غازلته مقلتي بين العذيب وبين شطي بارق وسالت منه زو-رة تشفي الجوي فاجابني عنها بوعد صادق بتنا ونحن من الدجا في خيمة ومن النجوم الزهر تحت سرادق عاطيته والليل يسحب ذيله صهباء كالمسك الذكي- لناشق وضممته ضم الكمي لسيفه وذءابتاه حماءل في عاتقي حتي اذا مالت به سنة الكري زحزحته عني- وكان معانقي ابعدته عن اضلع تشتاقه كي لا ينام علي فراش خافق لما رايت الليل اخر عمره قد شاب في لمم له ومفارق ودعت من اهوي وقلت تاسفا صعب -علي بان اراك مفارقي	734	5905738133191433026	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1902	true	2934568872159289261	113	199	556	998	1474	300	بابي غزال- غازلته مقلتي بين العذيب وبين شطي بارق وسالت منه زيارة تشفي الجوا فاجابني منها بوعد صادق بتنا ونحن من الدجا في خيمة ومن النجوم الزهر تحت سرادق عاطيته والليل يسحب ذيله صهباء كالمسك الفتيق لناشق وضممته ضم الكمي لسيفه وذءابتاه حماءل في عاتقي حتي اذا مالت به سنة الكري زحزحته شيءا وكان معانقي ابعدته عن اضلع تشتاقه كي لا ينام علي وساد خافق لما رايت الليل اخر عمره قد شاب في لمم له ومفارق ودعت من اهوي وقلت تاسفا اعزز علي بان اراك مفارقي	1902	-45847219195084007	424	812.0	339	443	95.7110595703125	78	JK001336-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK001336-ara1.ms751	false	9080171542070469123	161	207	832	1062	1518	300	كمال الدين -بن النبيه قم يا غلام ودع مقالة من نصح فالديك قد صدع الدجي لما صدح خفيت تباشير الصباح فاسقني ما ضل في الظلماء من قدح القدح صهباء ما لمعت بكف مديرها لمقطب الا تهلل وانشرح تالله ما مزج المدام بماءها لكنه مزج المسرة بالفرح	751	5905738133191433026	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1918	true	2656083663551379583	207	253	1006	1237	1495	300	كمال الدين ابن النبيه قم يا غلام ودع نصيحة من نصح فالديك قد صدع الدجي لما صدح خفيت تباشير الصباح فاسقني ما ضل في الظلماء من قدح القدح صهباء ما لمعت بكف مديرها لمقطب الا تهلل وانشرح والله ما مزج المدام بماءها لكنه مزج المسرة بالفرح	1918	-45847219195084007	225	440.0	179	231	97.40259552001953	43	JK001336-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown