id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms585	false	-361010843158917369	102	204	539	1055	1548	300	تقاتلوا مع القوم------------------ حتي تاخذوا منهم رهنا من اشرافهم يكونون ب-ايديهم ثقة لمن علي ان تقاتلوا معهم محمدا قالوا---------------------------------------------------------------------------------------------- اشرت بالراي ثم اتي قريشا فقال لابي سفيان بن حرب وكان اذ ذاك قاءد المشركين من قريش ومن معه من كبراء قريش قد علمتم ودي لكم وفراقي محمدا وانه قد بلغني امر واحببت ان ابلغكموه نصحا لكم فاكتموه علي قالوا نعم قال اعلموا ان معشر يهود بني قريظة قد ندموا علي ما فعلوا فيما بينهم وبين محمد وقد ارسلوا اليه---- يقولون انا قد ندمنا علي نقض العهد الذي بيننا وبينك فهل يرضيك ان ناخذ لك من القبيلتين من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم	585	5905738133191433026	Shamela0000432-ara1.ms4120	true	-984030201001087949	38	107	189	552	1527	300	تقاتلوا مع القوم يقصد قريشا وغطفان حتي تاخذوا----- رهنا من اشرافهم يكونون ب ايديكم وذلك بعد ان اقنعهم ان قريشا وغطفان بصفتهم ليسوا من اهل المدينة فغن حدث شء لحقوا ببلادهم وتركهم للنبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له لقد اشرت بالراي ثم اتي قريشا واخبرهم ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهود بني قريظة قد ندموا علي تحالفهم معكم و--------------------ارسلوا الي محمد يقولون ---------------------------------------------هل يرضيك ان ناخذ لك من القبيلتي---------------ن رجالا من اشرافهم	4120	1590222715520820679	186	244.0	148	633	29.383886337280273	30	JK001336-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001336-ara1.ms586	false	2081705173004329365	0	85	0	448	1573	300	رهنا من رجالكم يكونون بايدينا ثقة لنا حتي نناجز محمدا فانا نخشي ان دهمتكم الحرب واشتد عليكم القتال ان تشم-روا الي بلادكم وتتركونا والرجال في بلدنا ولا طاقة لنا به فلما رجعت اليهم الرسل بما قالت بنو قريظة قالت قريش وغطفان والله ان الذي حدثكم به نعيم بن مسعود لحق فارسلوا الي بني قريظة يقولون انا------ لا ندفع اليكم رجلا واحدا من رجالنا فان كنتم تريدون القتال فاخرجوا وقاتلوا فقالت بنو قريظة حين انتهت اليهم الرسل ان الكلام الذي ذكر---ه نعيم بن مسعود لحق وما	586	5905738133191433026	Shamela0000432-ara1.ms4120	true	-984030201001087949	152	202	779	1031	1527	300	رهنا من رجالكم يكونون بايدينا ثقة لنا---------------- فانا نخشي ان --------------اشتد عليكم القتال ان تنتشروا الي بلادكم------------------------------------------ فلما رج------عت الرسل ق-------------------الت قريش وغطفان والله ا---لذي حدثكم به نعيم بن مسعود لحق----------------------------- انا والله لا ندفع اليكم رجلا واحدا من رجالن---------------------------------------ا فقالت بنو قريظة ان ا-----------------------------لذي ذكر لكم نعيم ---------لحق ومن	4120	1590222715520820679	231	338.5	184	458	50.43667984008789	35	JK001336-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001336-ara1.ms518	false	-928474269336739896	267	300	1361	1513	1513	300	توكل علي الرحمن في الامر كله ولا ترغبن في العجز يوما عن الطلب الم تر ان الله قال لمريم وهزي اليك الجذع يساقط الرطب ولو شاء ان تجنيه من غير هزه جنته ولكن-	518	5905738133191433026	Shamela0000432-ara1.ms4249	true	4817241432129896209	124	156	678	824	1609	300	توكل علي الرحمن في كل حاجة-- ولا تتركن الجد في شدة----- الطلب الم تر ان الله قال لمريم وهزي اليك الجذع يساقط الرطب ولو شاء ان تجنيه من غير هزه جنته ولكن	4249	1590222715520820679	125	217.0	97	153	81.69934844970703	26	JK001336-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001336-ara1.ms836	false	-2095232435656235745	94	124	482	628	1542	300	عليه وسلم اياكم والسجع في الدعاء بحسب احدكم ي---قول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل وقيل	836	5905738133191433026	Shamela0000432-ara1.ms4625	true	8266399192926323630	0	31	0	148	1496	300	عليه وسلم اياكم والسجع في الدعاء -حسب احدكم ان يقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل يقول	4625	1590222715520820679	142	273.0	112	149	95.30201721191406	27	JK001336-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001336-ara1.ms873	false	-8509853135059693326	105	165	575	870	1542	300	الموت وما يتصل به من القبر واحواله روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا مات لاحدكم --ميت ف-حسنوا كفنه وعجلوا انجاز وصيته واعمقوا له في قبره وجنبوه---- جار السوء قيل يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الاخرة قال وهل ينفع في الدنيا قالوا نعم قال وكذلك----- في الاخرة	873	5905738133191433026	Shamela0000432-ara1.ms4761	true	7607017865705669127	191	248	995	1284	1543	300	السوء كما يتاذي الحي بجار السوء واخرج---- ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا مات لاحدكم الميت فاحسنوا كفنه وعجلوا انجاز وصيته واعمقوا له--- قبره وباعدوه عن جار السوء قيل يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الاخرة قال -هل ينفع في الدنيا قالوا نعم قال -كذلك ينفع في الاخرة	4761	1590222715520820679	235	384.5	185	311	75.56269836425781	39	JK001336-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001336-ara1.ms487	false	4316986674465828087	41	89	213	448	1478	300	حذيفة بن بد-------------ر علي هجا-ن النعمان بن المنذر بن ماء السماء وسار في ليلة مسافة ثماني ليال فضرب به المثل وقال قيس بن الحطيم هممنا بالاقامة ثم سرنا مسير حذيفة الخير بن بدر وسار----------------------- ذكوان مولي--- عمر رضي الله تعالي عنه من مكة الي المدينة في يوم وليلة	487	5905738133191433026	Shamela0000432-ara1.ms5866	true	6725496569467677586	175	226	969	1222	1578	300	حذيفة بن بدر وكان قد اغار علي هجاءن النعمان بن المنذر بن ماء السماء وسار في ليلة مسير- ثمان ف--------------------قال قيس بن الحطيم هممنا بالاقامة ثم سرنا كسير حذيفة الخير بن بدر وكذلك من العداءين المشهورين ذكوان مولي ال عمر بن الخطاب فقد سار- من مكة الي المدينة في يوم وليلة	5866	1590222715520820679	188	306.0	148	275	68.36363983154297	34	JK001336-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001336-ara1.ms227	false	6133929883393217362	153	184	772	915	1467	300	الله تعالي من يشفع شفاعة حسنه يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا وقال رسول الله------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	227	5905738133191433026	Shamela0000432-ara1.ms6044	true	84197227389999581	198	240	1071	1274	1567	300	الله تعالي من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا النساء85 وروي البخاري ومسلم عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	6044	1590222715520820679	128	238.0	99	203	63.0541877746582	27	JK001336-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001336-ara1.ms352	false	382788142406883220	57	169	285	840	1475	300	قدم عيينه -بن حصن-------------------- علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينه لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه فاستاذن فاذن له عمر فلما دخل قال هيه يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم في-نا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله سبحانه وتعالي قال لنبي---------ه عليه الصلاة السلام خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين------------ وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر رضي الله عنه حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله تعالي	352	5905738133191433026	Shamela0000432-ara1.ms6045	true	7471876651811070101	19	123	89	587	1500	300	قدم عيينة ابن حصن بن حذيفة بن بدر نزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه ف---------------------------------------------------------قال عيين----------ة يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه فاستاذن فاذن له عمر فلما دخل قال هي- يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله عز وجل ق-------ال لنبيه صلي الله عليه وسل---------م خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف 199 وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر------------- حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله تعالي	6045	1590222715520820679	440	759.0	346	598	73.57859802246094	82	JK001336-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001336-ara1.ms632	false	5479647837167364932	72	138	385	732	1593	300	نقل القرطبي عن سيدي ابو بكر الطرطوشي رحمهما الله ------انه سءل عن قوم يجتمعون في مكان فيقرءن م------ن القران ثم ينشد لهم------------- الشعر فيرقصون ويطربون ثم يضرب لهم بعد ذلك بالدف والشبابة هل الحضور معهم حلال ام حرام فقال مذهب الصوفية ان هذه بطالة وجهالة وضلا----------------------------------------------------------------------------------------------لة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما	632	5905738133191433026	Shamela0000432-ara1.ms6061	true	-304817850278076071	214	299	1170	1617	1621	300	نقل القرطبي عن ابي----- بكر الطرطوشي رحمهما الله تعالي انه سءل عن قوم يجتمعون في مكان -يقرءون شيءا من القران ثم ينشد لهم منشد شيءا من الشعر فيرقصون ويطربون --ويضربون---------- بالدف والشبابة هل الحضور معهم حلال ام -لا فاجاب مذهب الصوفية ان هذا بطالة وجهالة وضلالة الي اخر كلامه قلت وقد رايت انه اجاب بلفظ غير هذا وهو انه قال مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما	6061	1590222715520820679	312	550.0	253	466	66.95278930664062	53	JK001336-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001336-ara1.ms632	false	5479647837167364932	145	197	770	1057	1593	300	العجل وانما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم مع اصحابه في جلوسهم كانما علي رء-سهم الطير مع الوقار والسكنية فينبغي لولاة الامر وفقهاء الاسلام ان يمنعوهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم ولا يعينهم علي باطلهم هذا مذهب ------الشافعي وابي حنيفة ومالك واحمد	632	5905738133191433026	Shamela0000432-ara1.ms6062	true	4765307972334482474	13	61	71	333	1700	300	العجل وانما كان مجلس النبي صلي الله عليه وسلم مع اصحابه---------- كانما علي رءوسهم الطير من الوقار--------- فينبغي للسلطان ونوابه ------------ان يمنعوهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم ولا يعينهم علي باطلهم هذا مذهب مالك والشافعي وابي حنيفة------ واحمد	6062	1590222715520820679	235	406.5	191	299	78.5953140258789	37	JK001336-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001336-ara1.ms154	false	-6813577762826791136	142	188	757	986	1528	300	نحن نري ان قبول السعاية شر من السعاية لان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء واخبر به كمن قبله واجازه فاتقوا الساعي فانه لو كان في سعايته صادقا-------- لكان------ في صدقه لءيما اذ لم يحفظ الحرمة ولم يستر العورة وقيل من سعي بالنميمة	154	5905738133191433026	Shamela0000432-ara1.ms6083	true	4525960970107629877	217	261	1080	1303	1490	300	نحن نري ان قبول السعاية شر من السعاية لان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء فاخبر به كمن قبله واجازه فاتقوا الساعي ف----لو كان---------- صادقا في قوله لكان لءيما في صدقه حيث----- لم يحفظ الحرمة ولم يستر العورة والسعاية هي -النميمة	6083	1590222715520820679	196	335.0	156	243	80.65843963623047	34	JK001336-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001336-ara1.ms205	false	8341242546567628556	58	95	286	469	1473	300	الطبراني باسناد جيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد انعم الله عليه نعمة فاسبغها عليه ثم جعل--- حواءج الناس اليه فتبرم فقد عرض تلك النعمة للزوال	205	5905738133191433026	Shamela0000432-ara1.ms6285	true	6581802786303438821	22	50	107	248	1626	300	الطبراني باسناد جيد عن ابن عباس مرفوعا--------------------------------------------- ما من عبد انعم الله عليه نعمة فاسبغها عليه ثم جعل من حواءج الناس اليه فتبرم فقد عرض تلك النعمة للزوال	6285	1590222715520820679	132	241.0	105	186	70.96774291992188	26	JK001336-ara1	Shamela0000432-ara1