id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms012	true	-5367720216931176384	159	231	791	1165	1501	300	الزكاة بالصلاة في مواضع شت--------ي من كتابه قال الله تعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وقال تعالي رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام-- الصلاة وايتاء الزكا-------------------ة وقال تعالي ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة وعن بريدة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما حبس قوم -------------------------------------------------------------الزكاة الا حبس الله عنهم القطر وعن عاءشة رضي الل--ه عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم	12	5905738133191433026	Sham19Y0123665-ara1.ms0707	false	5544060712172978585	241	299	1219	1552	1556	300	الزك--------اة في جميع الاموال وعلي من تجب --قال الله تعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وقال فان تابوا------------------------------------- واقاموا الصلاة وا-توا الزكاة فخلوا سبيلهم الاية وقال تعالي ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة و------------------------------------------------------------قال قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون الاية والاي في القران كثيرة والزكاة من احدي ----دعاءم ال------------------اسلام قرنها--- النبي صلي الله عليه وسلم	707	8923172311550234960	196	241.5	159	466	42.06008529663086	26	JK001336-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK001336-ara1.ms835	true	8949269805719692387	165	204	807	1034	1497	300	قال ابن عطاء الله ان الدعاء اركانا واجنحة واسبابا واوقاتا فان وافق اركانه قوي وان وافق اجنحته طار الي السماء وان وافق مواقيته فاز وان وافق اسبابه -نجح فاركانه حضور القلب------------------- والخشوع واجن-----------------------------------حته الصدق ومواقيته الاسحار واسبابه الصلاة علي	835	5905738133191433026	Sham19Y0123665-ara1.ms0433	false	2756746049715954734	56	101	287	557	1562	300	قال ابن عطاء ل--------لدعاء اركان و-اجنحة واسباب- واوقات- فان وافق اركانه قوي وان وافق اجنحته طار ف-ي السماء وان وافق مواقيته فاز وان وافق اسبابه انجح فاركانه حضور القلب والرافة والاستكانة والخشوع وتعلق القلب بالله وقطعه من الاسباب واجنحته الصدق ومواقيته الاسحار واسبابه الصلاة علي	433	8923172311550234960	208	378.5	172	282	73.75886535644531	28	JK001336-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK001336-ara1.ms836	true	-2095232435656235745	102	143	526	741	1542	300	يقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل وقيل------ ادعوا بلسان الذلة والاحتقار ولا تدعوا بلسان الفصاحة والانطلاق وكانوا------------------- لا يزيدون---- في الدعاء علي سبع كلمات فما دونها	836	5905738133191433026	Sham19Y0123665-ara1.ms0627	false	4518791809539051416	0	45	0	235	1552	300	يقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل وقال بعضهم ادع-- بلسان الذلة والافتقار -------لا بلسان الفصاحة والانطلاق ويقال ان العلماء والابدال لا يءيد احدهم في الدعاء علي سبع كلمات فما دونها	627	8923172311550234960	195	342.0	155	244	79.91802978515625	34	JK001336-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK001336-ara1.ms852	true	384435371435823988	7	105	49	511	1507	300	علي الله عز وجل- اعلم ان كل ما يجري في العالم من حركة وسكون وخير وشر ونفع وضر وايمان وكفر وطاعة ومعصية فكل بقضاء الله وقدره وكذلك فلا طاءر يطي-----ر بجناحيه ولا---- حيوان يدب علي بطنه و--رجليه ولا تطن بعوضة ولا تسقط ورقه ا--------------------------لا بقضاءه وقدره وارادته ومشيءته كما لا يجري شء من ذلك الا وقد سبق علمه به واعلم ان كل-------------------------------------------------------------------- ما قضاه الله تعالي وقدره فهو كاءن لا محالة كما ان ما في علم الله تعالي يكون فهو كاءن قريب وما قدر الله وصوله اليك بعد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب فهو لا يصل اليك الا بالطلب والطلب ايضا من	852	5905738133191433026	Sham19Y0123665-ara1.ms1693	false	-4058193628901088247	174	280	899	1415	1523	300	علي الناظر فاعلم اولا ان كل ما يجري في العالم من ------------خير وشر ونفع وضر وايمان وكفر وطاعة ومعصية--------------------- وكذلك لا------ يطير طاءر بجناحيه ولا يدب حيوان---- علي بطنه او رجليه و--------------لا تسقط ورقة الا بعلمه ولا تتصرف بعوضة الا بقضاءه وقدر--------ه ومشيءته كما لا يجري شء من ذلك الا وقد سبق علمه به واعلم ان القدرة والطلب لا يتنافيان والتوكل والكسب لا يتضادان وذلك ان تعلم ان كل ما قض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله خالقنا في القضاء والقدر وافقنا في العلم فرب امر قدر الله وصوله اليك بغير طلب وهو واصل اليك ورب امر قدر الله وصوله اليك بغير طلب ف---لا يصل اليك الا بالطلب والطلب ايضا من	1693	8923172311550234960	264	284.5	206	699	37.76824188232422	45	JK001336-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK001336-ara1.ms858	true	6438851779170327470	59	154	305	787	1558	300	فيه اذا كان القضاء حقا فالحرص باطل واذا كان الغدر في الناس طباعا فالثقة بكل احد عجز واذا كان الموت بكل احد نازلا فالطمانينة الي الدنيا حمق وقال ابن عباس وجعفر بن محمد رضي الله تعالي عنهما في قوله تعالي وكان تحته كنز لهما انما كان الكنز لوحا من ذهب مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يوقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لم يوقن- بالرزق كيف ينصب وعجبت لمن يوقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يوقن بالحساب كيف----- وعجبت لمن ي-ري الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	858	5905738133191433026	Sham19Y0123665-ara1.ms1695	false	1539496090672944926	0	89	0	453	1496	300	فيه اذا كان القدر- حقا فالحرص باطل واذا كان القدر في الناس طباعا فالثقة بكل احد عجز واذا كان الموت بكل احد نازلا فالطمانينة الي الدنيا حمق وقال ابن عباس----------------------------------- في قوله تعالي وكان تحته كنز لهما انما كان الكنز لوحا من ذهب مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الذنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	1695	8923172311550234960	428	813.0	341	489	87.52556610107422	78	JK001336-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK001336-ara1.ms860	true	-5875727872970815034	208	276	1041	1369	1476	300	عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنه ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فشد--------------------------------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم	860	5905738133191433026	Sham19Y0123665-ara1.ms1638	false	3284519123732783078	68	138	347	686	1500	300	عمران بن --حصين قال جاءت--------------- امراة من جهينة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال له احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فشكت عليها ثيابها ثم ---------رجمت ثم صلي عليها فقال عمر ا------------تصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم	1638	8923172311550234960	272	464.5	213	379	71.76780700683594	51	JK001336-ara1	Sham19Y0123665-ara1