id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms036	false	1726617625595962185	98	159	525	830	1545	300	ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا--خذ من لاقيت لكن لا-خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما فان قلت زند العلم كاب فانما كبا حين لم نحرس حماه واظلما لو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهونوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	36	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms0112	true	-4918597651765343032	0	86	0	415	1538	300	ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهنهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيم اولما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما و-------------------------------------------------------لو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	112	-7947373582819122943	240	435.0	191	472	50.84745788574219	45	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms498	false	4666357725373542576	138	177	724	906	1519	300	خلة هي للغني مدح الا وهي للفقير عيب فان كان شجاعا سمي اهوج وان كان مءثرا سمي مفسدا وان كان حليما سمي ضعيفا وان كان وقورا سمي بليدا وان كان لسنا سمي مهذارا وان كان صموتا سمي عييا ------قال	498	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms1343	true	7323323262272240290	6	46	32	219	1516	300	خلة هي للغني مدح الا ه-ي للفقير عيب فان كان شجاعا سمي اهوج وان كان جوادا سمي مفسدا وان كان حليما سمي ضعيفا وان كان وقورا سمي بليدا وان كان لسنا سمي مهذارا وان كان صموتا سمي عيبا وكان يقال	1343	-7947373582819122943	175	334.5	136	188	93.0851058959961	35	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms081	false	-4305855074665753141	244	266	1186	1293	1462	300	تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل فان كبير القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل	81	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms1734	true	699695640345993865	55	76	308	411	1572	300	تعلم فليس المرء يولد عالما وليس ----علم كمن هو جاهل وان كبير العلم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل	1734	-7947373582819122943	100	190.5	79	107	93.45794677734375	18	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms574	false	-4541851573742561341	37	73	204	372	1536	300	يا ايها الراقد كم ترقد قم يا حبيبي قد دنا الموعد وخذ من الليل وساعاته حظا اذا ما هجع الرقد من نام حتي ينقضي ليله لم يبلغ المنزل او يجهد قل لذوي الالباب اهل التقي قنطرة	574	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms3895	true	2012402769488520331	265	300	1327	1493	1493	300	يا ايها الراقد كم ترقد قم ياخليل-ي قد دنا الموعد وخذ من الليل وساعاته حظا اذا ما هجع الرقد من نام حتي ينقضي ليله لم يبلغ المنزل او يجهد قل لذوي الالباب اهل التقي قنطرة-	3895	-7947373582819122943	162	313.0	128	168	96.42857360839844	33	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms154	false	-6813577762826791136	195	262	1032	1355	1528	300	------لا تقرب مودة الا افسدتها ولا عداوة الا جددتها ولا جماعة الا بدد----------------------تها ثم لا بد لمن عرف بها و--نسب اليها ان يجتنب ويخاف من معرف-ته ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثق بمكانه وانشد بعضهم من نم في الناس لم تءمن عقاربه علي الصديق ولم تءمن افاعيه كالسيل ب--الليل لا يدري به احد من اين جاء ولا من اين يايته -الويل للعهد منه كيف ينقضه والويل للود منه كيف يفنيه وقال	154	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms5105	true	-2107289690049623629	84	177	439	898	1495	300	فانها لا تترك مودة الا افسدتها ولا عداوة الا جددتها ولا جماعة الا بددتها ولا ضغينة الا اوقدتها ثم لا بد -من عرف بها او نسب اليها ان يتحفظ------ من مجالسته ولا يءتي بناحيته وان يزهد في مناقشته وان يرغب عن مواصلته وفي ذلك اقول شعرا تمشيت فينا بالنميم وانما يفرق بين الاصفياء النماءم فلا زلت منسوبا الي كل افة ولا زال منسوبا اليك اللواءم وفي مثله قول------------------------------------------------------------------------------ه كالسيل في الليل لا يدري به احد من اين جاء ولا من اين ياتيه فالويل للعبد منه كيف ينقصه والويل للود منه كيف يبليه وقال	5105	-7947373582819122943	221	248.0	170	544	40.625	40	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms394	false	-4597601215764312082	55	128	338	709	1568	300	الطبقة الاولي الذين ادركوا الجاهلية والاسلام حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه عم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسد الله واسد رسوله صلي الله عليه وسلم قتل في غزاة احد رماه وحشي مولي جبير بن مطعم بحربه فقتله وكان فارس قريش غير مدافع وبطلها غير ممانع وعظم قتله علي النبي صلي الله عليه وسلم ونذر ان يقتل به سبعين رجلا من قريش وكبر عليه في الصلاة سبعين تكبيرة امير المءمنين علي	394	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms5589	true	-5928659976077773507	237	282	1308	1541	1636	300	الطبقة الاولي الذين ادركوا الجاهلية والاسلام حمزة بن عبد المطلب--------------------------------------------- اسد الله------------------------------ قتل في غزوة احد رماه وحشي مولي جبير بن مطعم بحربة نذر---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- ان يقتل به سبعين رجلا من قريش وكبر عليه في الصلاة سبعين تكبيرة امير المءمنين علي	5589	-7947373582819122943	228	408.0	183	371	61.45552444458008	39	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms397	false	-4821041851641500427	14	142	76	720	1504	300	الذي فتح دمشق واكثر بلاد الشام وله وقاءع عظيمة في الروم ايد الله بها الاسلام--------------------------- مات----- علي فراشه وكان يقول لقد شهدت كذا وكذا ازحفا--------------------------- وما في جسدي موضع شبر الا وفيه اثر طعنة او ضربة او رمية وها انا اموت علي فراشي -لا نامت -عين الجبان وكان ينشد ويرتجز ويقول لا ترعبونا بالسيوف المبرقه ان السهام بالردي مفرقة والحرب دونها العقال مطلقة وخالد من دينه علي ثقة رضي الله عنه الزبير بن العوام رضي الله عنه حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمته بطل شجاع لا يماري وشهم لا يحاول قتله عمرو بن جرموز اغتاله وهو في الصلاة عمرو------------------------ بن معد يكرب الزبيدي فارس من فرسان الجاهلية وله مواقف مذكورة ومواطن مشهورة واسلم ثم ارتد ثم عاد الي الاسلام وشهد حروب الفرس وكان له فيها	397	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms5590	true	-6651808097382879337	22	118	109	590	1535	300	الذي فتح دمشق واكثر بلاد الشام وله واقعة عظيمة في الروم ووقعة مسيلمة ولم يلق المسلمون مثلها وقتل مسيلمة مات خالد علي فراشه وكان يقول لقد شهدت كذا وكذا قولهم كذا وكذا من تعبير المءرخين وما في جسدي موضع شبر الا وفيه---- طعنة او ضربة او رمية وها انا اموت علي فراشي فلا نامت اعين الجبناء ويروي ان وجد بجسده ثمانون مابين ضربة وطعنة فاما---- السهام فلم تكن تحصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو صاحب وقعة اليرموك في ثلاثماءة الف عمرو بن معدي كرب-------- فارس من فرسان الجاهلية------------------------------------- ثم ارتد ثم عاد الي الاسلام -شهد حروب الفرس وكان له فيها	5590	-7947373582819122943	297	429.5	229	729	40.74074172973633	53	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms398	false	6531894694123130847	109	300	576	1541	1541	300	طل-حة الاسدي رضي الله عنه كان من اكبر الشجعان جاهلية واسلاما ثم ارتد وتنبا وجمع جمعا عظيما قفل خالد بن الوليد جمعه وكان يتكهن ثم عاد-------------------- الي الاسلام وشهد حرب القادسية وغيرها من الفتوح و-------------------------المقداد بن الاسود رضي الله عنه كان من اشجع الفرسان شديد الباس قوي الجنان رابط الجاش وله في الشجعان اسم مشهور ووصف مذكور يعجز الواصف عن وصف صفاته رضي الله عنه وارضاه وسعد بن ابي وقاص الزهري الانصاري رضي الله عنه كان فارسا بطلا راميا وهو اول من رمي في سبيل الله بسهم و---------------------------------------------------------------------------------------لما قتل عثمان ابن عفان رضي الله عنه اعتزل ولم يشهد الحرب بعده ومات حتف انفه ابو دجانة الانصاري رضي الله عنه الذي خرج------------------------------------- يتبختر بين الصفين فقال عليه الصلاة والسلام انها لمشية يبغضها الله تعالي الا في هذا الموضع والمثني بن حارثة الشيباني رضي الله عنه هو اول من فتح حرب الفرس وابو عبيد بن مسعود الثقفي رضي الله عنه قاتل القوم يوم قس الناطف في حرب القادسية وعمار بن ياسر رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم الحق يدور مع عمار حيث دار واخبر انه تقتله الفءة الباغية فقتل بصفين-	398	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms5590	true	-6651808097382879337	127	260	636	1328	1535	300	طليحة الاسدي -----------------من اكبر الشجعان جاهلية واسلاما--- ارتد وتنبء وجمع جمعا عظيما واغواهم ----------------وكان يتكهن ففل الجميع خالد وعاد طليحة الي الاسلام وشهد حرب القادسية وغيرها من الفتوح وكانت له فيها اثار ومواقف المقداد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فارسا بطلا راميا وهو اول من رمي في سبيل الله ولما تخير عمر من يءمن علي قتال الفرس واستشار فيه قيل له هو الليث عاديا فبعثه حتي فتح العراق ولما قتل عثمان---------------------- اعتزل ولم يشهد الحرب بعده ومات حتف انفه ابو دجانة الانصاري الذي اخذ سيف رسول الله لما عرضه علي الجماعة وخرج ابو دجانة يتبختر بين الصفين فقال صلي- الله عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله------ الا في هذا الموضع---------------------------------------------------------------------------- مسعود الثقفي ق--------------تل الفيل ع-------------------------------مار بن ياسر------------- صاحب رسول الله------------------------ قال فيه لا تءذوني في عمار فعمار جلدة بين عيني----------------- واخبر انه تقتله الفءة الباغية -قتل بصفين	5590	-7947373582819122943	435	601.5	345	1136	38.29225540161133	63	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms399	false	-3277372886277795269	34	164	160	788	1476	300	بن عمرو طاعن الفيل في عشية القادسية رضي الله عنه-- الطبقة الثانية عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنه قاتل جرجير ملك افريقية الذي كان يري انه اشجع اهل عصره قال عمر بن عبد العزيز لابن ابي مليكة صف لي عبد الله بن الزبير فقال والله ما رايت جلدا قط ركب علي لحم ولا لحما علي عصب ولا عصبا علي عظم مثل جلده ولحمه وعصبه ولا رايت نفسا بين جنبين مثل نفس ركبت بين جنبيه ولقد قام يوما الي الصلاة فمر حجر من حجارة المنجنيق بين لحييه وصدره فوالله ما خشع له بصره وقطع له قراءته ولا ركع دون الركوع كان يركع قتله الحجاج بعد ان حوصر بمكة واسلمه اصحابه وعشيرته وصلبه الحجاج الا الي الله تصير الامور ابو هاشم محمد بن علي بن ابي طالب بن الحنفية	399	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms5591	true	-5718917857731638490	0	37	0	197	1541	300	بن عمرو طاعن الفيل في عشية القادسية ايام بنية امية الطبقة الثانية عبد الله بن الزبير بن العوام------------- قاتل جرجير ملك افريقية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتله الحجاج بعد ان حوصر بمكة واسلمه اصحابه وعشيرته ومثل به------------------------------ ابو هاشم ب------------------------ن الحنفية	5591	-7947373582819122943	176	294.5	142	630	27.936508178710938	29	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms400	false	-335754111942027668	7	84	32	421	1518	300	عبد الله بن حازم المتقدم ذكره شجاع فاتك اهوج------------------------------------ ولي خراسان قيل لما قتل عبد الله بن حازم ولم يتم امره-- لهوجه مات حتف انفه مصعب بن الزبير بن العوام شجاع بطل جواد جاد بماله وبنفسه قت--------------------------------------------------------------------------------------له عبيد الله بن زياد----------------------- في الحروب التي كانت بينه وبين عبدال-ملك بن مروان---------------------- عمير بن الحباب السلمي فارس الاسلام ق----------------------------------------------------------------------------------تله بنو تغلب في الحرب التي كانت بينهم وبين قيس------------------------------------------------------------------------ مسلمة بن عبد-الملك ابن مروان فحل بني امية وفارسها ووالي حروبها	400	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms5591	true	-5718917857731638490	40	172	210	873	1541	300	عبد الله بن حازم السلمي والي خراسان كبش مصر قتله وقيع بن الاسود وكيع بن ابي سويد ولي خراسان------------ بعد ا----بن حازم فلم يضبط الامر لهوجه مات حتف انفه مصعب بن الزبير------------------------ جاد بماله وبنفسه عرض عليه الامان وولاية العراقيين وقد خذله اصحابه وبقي في نفر فابي ان يمضي حميدا كريما قتله عبيد الله بن زياد هذا غير ابن زياد الدعي في الحر-ب التي كانت بينه وبين عبد الملك بن مروان ابن مليك التغلبي قتله عمير بن الحباب ابراهيم بن الاشتر الاخانفه الحسين بن علي لقي عبيد الله بن زياد في اربعة الاف وعبد الله في سبعين الفا فقتله بيده وهزم جيشه وحارب مع مصعب حتي لم يبق سواهما وبذل له الامان والولاية علي اي بلد شاء فلزم الوفاء لمصعب وقتل امامه مسلمة بن عبد الملك---------- فحل بني امية وفارسها ووالي حروبها	5591	-7947373582819122943	241	306.0	190	714	33.753501892089844	39	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms402	false	3730460122390768997	148	212	739	1087	1577	300	في الحروب مكايد مشهورة ووقاءعه----------- ابادت الخوارج بعد ان كانوا قد استولوا علي المسلمين وكان سيدا كريما مات حتف انفه وكذلك ابنه المغيرة وفيه يقول زياد الاعجم مات المغيرة بعد طول تعرض للقتل بين اسنة وصفاءح وكان في الخوارج فوارس مشهورة لا تثبت لهم الرجال وذكرهم يطول ويخرج عما اردناه فمنهم ابو بلال مرداس خرج في اربعين فهزم الفين وشبيب الخارجي الذي غرق في	402	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms5591	true	-5718917857731638490	246	298	1251	1526	1541	300	في الحر-ب مكايد مشهورة ووقاءعه في الخوارج ابادتهم -----------------------------------------------------------مات حتف انفه وكذلك ابنه المغيرة وفيه يقول زياد الاعجم مات المغيرة بعد طول تعرض للموت بين اسنة وصفاح القتال الكلابي جني جناية فخافها فاقام في جبل عشر سنين ياكل من صيده----------------- ابو بلال------ خرج في اربعين فهزم الفين -شبيب الخارجي الذي غرق في	5591	-7947373582819122943	195	300.0	157	359	54.31754684448242	30	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms402	false	3730460122390768997	212	289	1087	1523	1577	300	الفرات نذرت امراته غزالة ان تصلي في جامع الكوفة ركعتين تقرا في الاولي- البقرة وفي الثانية ال عمران فعبر بها جسر الفرات وادخلها الجامع ووقف علي بابه يحميها حتي وفت بنذرها والحجاج في الكوفة في خمسين الفا ومنهم قطري بن الفجاءة -------------------كان راس الخوارج وخاطبوه بامير المءمنين وعظموه وبجلوه واشعاره في الشجاعة تدل علي مكانه منها قتل في بعض وقاءع الخوارج الطبقة الثالثة معن بن زاءدة الشيباني قتله الخوارج بسجستان في ايام المهدي الوليد بن طريف الشيباني	402	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms5592	true	2244035259300260334	1	67	7	382	1734	300	الفا-- نذرت امراته غزالة--- تصلي في جامع الكوفة ركعتين تقرا في احداهما البقرة وفي الثانية ال عمران فعبر بها جسر الفرات وادخلها الجامع ووقف علي بابه يحميها حتي وفت بنذرها والحجاج في الكوفة في خمسين الفا------ قطري قتل في بعض الوقاءع مع المهلب وكان راس الخوارج -خاطبوه بامير المءمنين الدولة الهاشمية------------------------------------------------------------- الطبقة الثالثة معن بن زاءدة الشيباني قتله الخوارج --------في ايام المهدي الوليد بن طريف الشيباني	5592	-7947373582819122943	325	576.0	264	456	71.27192687988281	51	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms403	false	8879424093015036674	2	53	8	247	1473	300	انه كان يتصيد فتتبع حمار وحش وما زال يركض الي ان حاذاه فجمع رجلي--ه ووثب من علي فرسه وصار علي ظهر حمار الوحش وصار يحز عنقه بسيف او -سكين في يده حتي قتله ابو دلف القاسم بن عيسي العجلي فارس بطل شاعر---- نديم جامع لما تفرق في غيره طعن فارسين رد-يفين	403	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms5592	true	2244035259300260334	76	120	422	634	1734	300	انه كان يتصيد ف-تبع حمار وحش وماز-ال يركض الي ان حاذاه فجمع جراميزه ووثب -----------------علي ظهره ومازال يج--------ز عنقه بسيف او بسكين في يده حتي قتله ابو دلف القاسم-------- العجلي فارس بطل شاعر مغن نديم جامع لما تفرق في غيره طعن فارسين رد بفين	5592	-7947373582819122943	189	317.0	149	247	76.51821899414062	33	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms692	false	-796359658343098188	234	291	1153	1499	1538	300	قال ابو المنذر هشام الغ----------ناء علي ثلاثة اوجه النصب والسناد والهزج فاما النصب فغناء الفتيان والركبان وام---------ا السناد فالثقيل الترجيع الكثير النغمات واما الهزج فالخفيف كله وهو الذي يستفز القلوب ويهيج الحليم وقيل- كان اصل الغناء ومعدنه في امهات القري فاشيا-------- ظاهرا------- وهي المدينة والطاءف وخيبر وفدك ووادي القري ودومة الجندل واليمامة وهذه القري مجامع اسواق العرب	692	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms5632	true	-2569761001938578229	0	61	0	366	1695	300	قال ابو المنذر هشام بن الكلبي الغناء علي ثلاثة اوجه النصب والسناد والهزج فاما النصب فغناء ---------الركبان والقينات واما السناد فالثقيل الترجيع الكثير النغمات واما الهزج فالخفيف كله وهو الذي يثير- القلوب ويهيج الحليم وانما كان اصل الغناء ومعدنه في امهات القري من بلاد العرب ظاهرا فاشياء وهي المدينة والطاءف وخيبر----- ووادي القري ودومة الجندل واليمامة وهذه القري مجامع اسواق العرب	5632	-7947373582819122943	316	573.5	261	381	82.93963623046875	48	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms685	false	-8368707240757139825	72	179	401	923	1589	300	في الصوت الحسن -قال بعض اهل التفسير في قوله تعالي يزيد في الخلق ما يشاء هو الصوت الحسن وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتدرون متي كان الحداء قالوا لا بابينا انت وامنا يا رسول الله قال ان اباكم مضر خرج في طلب مال له فوجد غلاما قد تفرقت ابله فضربه علي يده بالعصا فعدا الغلام في الوادي وهو يصي ح وايداه فسمعت الابل صوته فعطفت عليه فقال مضر لو اشتق من الكلام مثل هذا لكان كلاما تجتمع عليه الابل فاشتق الحداء وقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي موسي الاشعري رضي الله عنه لما اعجبه حسن صوته لقد را-يت مزمارا من مزامير ال داود	685	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms5634	true	8090465734528033160	21	58	106	289	1578	300	في العقد الفريد قال بعض اهل التفسير في قول الله-- يزيد في الخلق ما يشاء هو الصوت الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي موسي الاشعري------------- لما اعجبه ص----وته لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود	5634	-7947373582819122943	166	286.0	131	524	31.67938995361328	30	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms688	false	580073598325974429	11	65	56	349	1521	300	واحتجوا في اباحة الغناء واستحسانه بقول النبي صلي الله عليه وسلم لعاءشة رضي الله تعالي عنها اهديتم الفتاة الي بعلها قالت نعم قال فبعثتم معها من يغني قالت لم نفعل قال او ما علمت ان الانصار قوم يعجبهم القول الا بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم ولولا الحبة السمرا-ء لم نحلل بواديكم	688	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms5634	true	8090465734528033160	219	268	1163	1431	1578	300	واحتجوا في اباحة الغناء واستحسانه بقول النبي صلي الله عليه وسلم لعاءشة-------------------- اهديتم الفتاة الي بعلها قالت نعم قال فبعثتم معها من يغني قالت لا -----قال او-ما علمت ان الانصار قوم يعجبهم الغزل الا بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم ولولا الحبة السمرا ء لم نحلل بواديكم	5634	-7947373582819122943	264	496.0	216	294	89.7959213256836	44	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms689	false	4391465799551096160	18	64	82	348	1556	300	تحسين الصوت في القراءة والا--ذان فان كانت الالحان مكروهة فالقراءة والاذان احق بالتنزيه عنها وان كانت غير مكروهة فالشعر احوج اليها لاقامة الوزن-------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------ما جعلت العرب الشعر موزونا الا لمد الصوت---- والدندنة ولولا ذلك لكان الشعر المنظوم كالخبر المنشور ومن حجة من كره-- الغناء ------انه قال -	689	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms5634	true	8090465734528033160	160	225	828	1202	1578	300	------ذلك ف--ي القران وفي الاذان فان كانت الالحان مكروهة فالقرا-ن والاذان احق بالتنزيه عنها وان كانت غير مكروهة فالشعر احوج اليها لاقامة الوزن واخراجه عن حد الخبر وما الفرق بين ان ينشد الرجل اتعرف رسما كاطراد المذنب مرسلا او ليرفع بها صوته مرتجلا وانما جعلت العرب الشعر موزون----ا لمد الصوت فيه والدندنة ولولا ذلك لكان الشعر المنظوم كالخبر المنثور واحتجوا في اباحة الغناء واستحسانه بقول	5634	-7947373582819122943	226	388.5	186	387	58.39793395996094	30	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms691	false	-8900241426973964922	87	252	434	1234	1482	300	معاوية ارق ذات ليلة فقال لخادمه----- اذهب فانظر من عند عبد الله بن ج------------------------------------عفر واخبره اني قادم عليه فذهب واخبره فاقام عبد الله كل من كان عنده فلما جاء معاوية -لم ير في المجلس غير عبد الله فقال مجلس من هذا قال عبد الله هذا مجلس فلان يا امير المءمنين فقال معاوية--------------------------------------------------- مره فليرجع الي مجلسه حتي لم يبق الا مجلس رجل واحد قال مجلس من هذا قال مجلس رجل يداوي الاذان يا امير المءمنين قال -----------ان اذني عليلة فمره ان يرجع الي مجلسه وكان مجلس بديح المغني فامره عبد الله بن جعفر فرجع الي موضعه فقال له معاوية داو اذني من علتها فتناول العود --وغني وقال ودع سعاد فان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل قال فحرك عبد الله بن جعفر راسه فقال له معاوية لم حركت راسك يا ابن جعفر قال اريحية اجدها يا امير المءمنين لو ل-قيت------ لابليت ولو- سءلت------ لاعطيت وكان معاوية قد خضب قال فقال ابن جعفر لبديح هات غير هذا وكان -عند معاوية جارية اعز جواريه عليه وكانت	691	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms5635	true	-5331575796238248252	130	299	634	1462	1468	300	معاوية---- ذات ليلة فقال لخادمه خديج اذهب فانظر من عند عبد الله بن جعفر وكان ضيفه انزله في دار عياله بالشام واخبره بخرجي ا---ليه فذهب فاخبره فاقام--------- كل من كان عنده ثم-- جاء معاوية فلم ير في المجلس غير عبد الله فقال مجلس من هذا قال------------- مجلس فلان قال معا------------------وية مرة يرجع الي مجلسه ثم قال من هذا قال مجلس فلان قال مره --يرجع الي مجلسه حتي لم يبق الا مجلس رجل ----فقال----- من هذا قال مجلس رجل يداوي الاذان يا امير المءمنين قال له معاوية فان اذني عليلة فمره -فليرجع الي موضعه وكان موضع بديح المغني فامره --------ابن جعفر----- الي موضعه فقال له معاوية داو اذني من علتها فتناول العود ثم غني امن ام اوفي دمنة لم تكلم بجومانة الدراج فالمتثلم----------- فحرك عبد الله بن جعفر راسه فقال--- معاوية لم حركت راسك يا ابن جعفر قال اريحية اجدها يا امير المءمنين لو لاقيت عندها لابليت ولءن سءلت عندها لاعطيت وكان معاوية قد خصب فق----ال ابن جعفر لبديح هات غير هذا وكانت عند معاوية جارية اعز جواريه عنده -كانت	5635	-7947373582819122943	626	1040.0	493	921	67.96959686279297	108	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms691	false	-8900241426973964922	253	299	1240	1475	1482	300	خضابه فغني- بديح وقال اليس عندك شكر للتي جعلت ما ابيض من قادمات الراس كالحمم وجددت منك ما قد كان اخلقه صرف الزمان وطول الدهر والقدم فطرب معاوية طربا شديدا وجعل يحرك رجله فقال له ابن جعفر يا امير المءمنين انك سالتني عن تحريك راسي فاجب-تك	691	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms5636	true	-3738144010640770428	0	43	0	225	1515	300	خضابه فعناه بديح و-----ليس عندك شكر للتي جعلت ما ابيض من قادمات الشعر كالحمم وجددت منك ما قد كان اخلقه صرف الزمان وطول الدهر والقدم فطرب معاوية طربا شديدا وجعل يحرك رجله فقال--- ابن جعفر يا امير المءمنين---- سالتني عن تحريك راسي فاخبرتك	5636	-7947373582819122943	217	398.5	174	237	91.5611801147461	37	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms692	false	-796359658343098188	0	42	0	195	1538	300	وانا اسالك عن تحريك رجلك فقال------- كل كريم طروب ثم قام وقال لا يبرح احد منكم حتي ياتي له اذني ثم ذهب فبعث الي ابن جعفر بعشرة الاف دينار وماءة ثوب من خاصة كسوته والا كل رجل منهم بالف دينار وعشرة اثواب	692	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms5636	true	-3738144010640770428	43	83	225	417	1515	300	وانا اسالك عن تحريك رجلك فقال معاوية كل كريم طروب ثم قام وقال لا يبرح احد منكم حتي ياتي--ه اذني------- فبعث الي ابن جعفر بعشرة الاف دينار وماءة ثوب من خاص ثياب-ه والي كل رجل منهم بالف دينار وعشرة اثواب	5636	-7947373582819122943	179	328.5	141	202	88.61386108398438	35	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms814	false	-5275321042854140950	180	229	909	1145	1526	300	في الشطرنج وقيل للمامون ارض مربعة حمراء من ادم ما بين -خرين معروفين بالكرم تذكر- الحرب فاحتالا لها فطنا من غير ان ياثما فيها بسفك دم هذا يغير علي هذا وذاك علي هذا يغير وعين الحزم لم تنم فانظر الي همم جاش-----ت بمعركة في عسكرين بلا طبل ولا علم	814	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms5831	true	-3452465035185739868	85	133	414	644	1668	300	في الشطرنج------------- ارض مربعة حمراء من ادم ما بين الفين موصوفين بالكرم تذكرا الحرب فاحتالا لها تبها من غير ان يسعيا فيها بسفك دم هذا يغير علي هذا وذاك علي هذا يغير وعين الحرب لم تنم فانظر الي الحرب قد جالت بمعركة في عسكرين بلا طبل ولا علم	5831	-7947373582819122943	204	370.0	158	243	83.95061492919922	38	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms239	false	7129731384220900143	195	291	983	1467	1514	300	الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا------------------------------------------------------ سجية تلك منهم غير محدثة ان الحلاءق فاعلم شرها البدع لو كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لا-دني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رفعوا ولا يضنون عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جار بفضلهم ولا يمسهم في مطمع طمع خذ منهم ما اتوا عفوا اذ عطفوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا--------------------------------------------- اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع	239	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms6241	true	-5915830683396269336	0	125	0	637	1573	300	الذواءب من فخر واخونهم قد بينوا سنة- للناس تتبع--------------------------------------------------------- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا التفع في اشياعهم نفعوا يرضي بها كل من كانت سريرتهم تقوي الاله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لا دني سبقهم تبع لايرق-ع الناس ما-اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما-رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الحي عقتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الزرع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع	6241	-7947373582819122943	344	565.5	274	698	49.283668518066406	55	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms693	false	4473422296940988602	81	121	443	636	1573	300	اول من غني في الاسلام الغناء الرقيق طويس وهو الذي علم ابن سريج والدلال نوب-ة الضحي وكان يكني ابا عبد النعيم ومن غناءه وهو اول صوت غني به في الاسلام هذا البيت قد براني الشوق حتي كدت من وجدي اذوب	693	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms6356	true	-6948606343532005726	164	197	941	1104	1702	300	اول من غني في الاسلام الغناء الرقيق وعنه اخذ--------- ابن سريج والدلال ونءمة الضحي وكان يكني ابا عبد المنعم و-------------اول صوت غني به في الاسلام و---------قد براني الشوق حتي كدت من شوقي اذوب	6356	-7947373582819122943	145	243.5	112	194	74.74227142333984	26	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms685	false	-8368707240757139825	46	71	254	397	1589	300	التي-- هي مراد السمع ومرتع النفس وربيع القلب ومجال الهوي ومسلاة الكءيب وانس الوحيد وزاد الراكب لعظم موقع الصوت الحسن من القلب واخذه بمجامع النفس	685	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms6440	true	-3103201241941229742	177	202	967	1110	1648	300	الغناء هي مراد السمع ومرتع النفس وربيع القلب ومجال الهوي ومسلاة الكثيب وانس الوحيد وزاد الراكب لعظم موقع الصوت الحسن من القلب واخذه --جامع النفس	6440	-7947373582819122943	138	262.0	113	145	95.17241668701172	22	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms700	false	68692432313407869	238	300	1154	1463	1463	300	وحكي ابو العباس ع---------ن عمر الرازي قال اقبلت من مكة اريد المدينة فجعلت اسير في جمد من الارض فسمعت غن----------اء لم اسمع مثله فقلت والله لا-توصلن اليه فاذا هو عبد اسود فقلت له اعد علي ما سمعت فقال والله لو كان عندي قري اقريكه ل-فعلت ولكني اجعله قراك فاني والله ربما غنيت بهذا الصوت وانا جاءع فاشبع وربما غنيته وانا كسلان فانشط-	700	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms6443	true	-8171925685918415755	84	151	448	774	1527	300	وروي ابو العباس قال حدثت ان عمر الوادي قال اقبلت من مكة اريد المدينة فجعلت اسير في صرد من الارض فسمعت غناء من الهواء لم اسمع مثله فقلت والله لا توصلن اليه فاذا هو عبد اسود فقلت له اعد---- ما سمعت فقال والله لو كان عندي قري اقريك ما فعلت ولكن- اجعله قراك فاني والله ربما غنيت بهذا الصوت وانا جاءع فاشبع وربما غنيته وانا كسلان فانشط	6443	-7947373582819122943	294	536.5	235	331	88.8217544555664	55	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001336-ara1.ms701	false	8440374211788579574	1	46	3	225	1503	300	عطشان فاروي ثم اندفع يغني ويقول وكنت اذا ما جءت سعدي ازورها اري الارض تطوي لي ويدنو بعيدها من الخفرات البيض ود جليسها اذا ما انقضت احدوثة لو تعيدها قال عمر فحفظته منه ثم تغنيت به علي الحالات التي وصفها الي فاذا هي كما ذكر	701	5905738133191433026	Sham19Y0026523-ara1.ms6443	true	-8171925685918415755	154	197	791	1001	1527	300	عطشان فاروي ثم ابتدا فغني------ وكنت متي ما زرت سعدي بارضها اري الارض تطوي لي ويدنو بعيدها من الخفرات البيض ود جليسها اذا ما انقضت احدوثة لو تعيدها قال عمر فحفظته منه ثم تغنيت به علي الحالات التي وصف------ فاذا هو كما ذكر	6443	-7947373582819122943	195	360.0	152	222	87.83783721923828	36	JK001336-ara1	Sham19Y0026523-ara1