id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms791	false	-849074842747217028	2	104	10	497	1514	300	صلي الله عليه وسلم علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ومعه بنو هاشم ورءساء مضر خطب فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل و----عنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان------------ محمد بن عبد الله ابن اخي من لا يوزن به رجل من قريش الا رجح به برا وفضلا وكرما ومجدا ونبلا فان كان في المال قل فالمال ظل زاءل ورزق حاءل وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما عاجله واجله من مالي كذا وكذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	791	5905738133191433026	Sham19Y0023608-ara1.ms0639	true	-1639344767404008523	66	132	324	637	1594	300	صلي الله عليه وسلم بمحضر من بني------------------------------ هاشم ورءساء مضر---- فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء اصل معد وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان هذا ابن اخي محمد بن عبد الله-------- من لا يوزن به فتي من قريش الا رجح به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	639	-2230790543342479406	277	488.0	217	503	55.069583892822266	53	JK001336-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001336-ara1.ms555	false	8818613393696120402	129	226	690	1181	1592	300	اذا نتجت خمسة ابطن وكان الاخير ذكرا بحروا اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها اي شقوا اذنها وامتنعوا من ذكاتها ولا تمنع من ماء ولا مرعي وكان الرجل اذا اعتق عبدا وقال هو ساءبة فلا عقد بينهما ولا ميراث واما الوصيلة ففي الغنم كان------------------------ت الشاة اذا ول------------------دت انثي فهي- لهم وان ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلا يذبح-- الذكر لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلا يذبح لالهتهم واما الحام فالذكر من الابل كانت العرب اذا نتج من صلب الفحل------------- عشرة ابطن قالوا-- حمي ظهره فلا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي	555	5905738133191433026	Sham19Y0023608-ara1.ms1074	true	-3373051922064143383	65	143	353	769	1531	300	اذا نتجت خمسة ابطن وكان الخامس انثي كما روي عن ابن عباس والساءبةالناقة التي تسيب بنذرها لالهتهم فترعي حيث شاءت ولا يحمل عليها شء ولا يجز صوفها ولا يحلب لبنها الا لصيف و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوصيلةالشاة التي تصل اخاها فقد كانوا اذا ولدت الشاة ذكرا كان لالهتهم واذا ولدت انثي كانت لهم ----------------------------وان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم و----------------------------------------------------------الحامي------------------------------------------الفحل يولد من ظهره عشرة ابطن فيقولون حمي ظهره فلا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي	1074	-2230790543342479406	191	263.5	150	661	28.895612716674805	29	JK001336-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001336-ara1.ms632	false	5479647837167364932	105	199	554	1065	1593	300	الحضور معهم حلال ام حرام فقال مذه----------ب الصوفية ان هذه بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذوا العجل فهذه الحالة هي حالة ---------------------------------------عباد العجل------------------------------------------------------------------- وانما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم مع اصحابه في جلوسهم كانما علي رء-سهم الطير مع الوقار والسكنية فينبغي لولاة الامر وفقهاء الاسلام ان يمنعوهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم ولا يعينهم علي باطلهم -هذا مذهب الشافعي وابي حنيفة ومالك--- واحمد بن حنبل	632	5905738133191433026	Sham19Y0023608-ara1.ms2514	true	6442675546919762694	187	291	998	1565	1606	300	الحضور معهم جاءز ام لا فاجاب يرحمك الله مذهب الصوفية------- بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار فقاموا يرقصون حوله ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما الطبل فاول من اتخذه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله وانما كان مجلس النبي -------------------مع اصحابه---------- كانما علي رءوسهم الطير من الوقار--------- فينبغي للسطان --------------------ان يمنع-هم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم او- يعينهم علي باطلهم وهذا مذهب مالك--- وابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل	2514	-2230790543342479406	383	620.0	310	637	60.125587463378906	59	JK001336-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001336-ara1.ms349	false	-8884701566664532525	177	236	904	1193	1517	300	وقال محمود الوراق سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب وان عظمت منه علي الجراءم فما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف قدره واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فان قال صنت عن اجابته نفسي وان لام لاءم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان الحر بالفضل------- حاكم وقال	349	5905738133191433026	Sham19Y0023608-ara1.ms3475	true	-186381320615655894	160	219	809	1099	1522	300	وقال محمود الوراق سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب وان كثرت منه لدي الجراءم فما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف قدره واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فان قال صنت عن اجابته عرضي وان لام لاءم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان ------الفضل بالحلم حاكم وقال	3475	-2230790543342479406	275	526.5	217	296	92.90540313720703	54	JK001336-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001336-ara1.ms531	false	5031597102941085207	183	229	896	1117	1496	300	رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------وسلم لعاءشة رضي ال-----له تعالي-------------- عنها يا عاءشة ان الله تعالي لم يرض من اولي العزم من الرسل الا بالصبر ولم----------------------------------------------- يكلفني الا ما كلفوا به فقال عز وجل فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل واني والله لاصبرن كما صبروا	531	5905738133191433026	Sham19Y0023608-ara1.ms3642	true	-1486155070428009030	121	189	653	970	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما ثم طوي ثم ظل صاءما ثم طوي ثم ظل صاءما قال يا عاءشة -ان الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد يا عاءشة ان الله------ لم يرض من اولي العزم من الرسل الا بالصبر علي مكروهها والصبر عن محبوبها ثم لم يرض مني الا ان يكلفني---- ما كلفهم--- فقا-------ل فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل واني والله لاصبرن كما صبروا	3642	-2230790543342479406	180	262.5	140	338	53.25443649291992	30	JK001336-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001336-ara1.ms239	false	7129731384220900143	112	236	562	1199	1514	300	صلي الله عليه وسلم -ثابت بن قيس ان يخطب بمعني ما خطب به خطيبهم فخطب ثابت بن قيس فاحسن ثم قام شاعرهم وهو--- الزبرقان بن بدر فقال نحن-------------------------- الملوك فلاحي يفاخرنا فينا العلاء وفينا تنصب البيع ونحن نطعمهم في القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم يءنس الفزع وننحر الكوم عبط-----ا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الكرام علي امثالها اقترعوا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت قم فقام فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الحلاءق فاعلم شرها البدع	239	5905738133191433026	Sham19Y0023608-ara1.ms3705	true	7546508630254548350	190	300	952	1515	1515	300	صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس وكان----------- خطيب النبي صلي الله عليه وسلم قم فاجبه فاجابه وقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك-------------------------- وفينا تنصب البيع الي ان قال فلا ترانا الي حي يفاخرهم الا استفادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع ف----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت اجبه ف---قال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة -للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع-	3705	-2230790543342479406	357	532.0	278	672	53.125	60	JK001336-ara1	Sham19Y0023608-ara1