id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms881	false	2268795555132211558	225	299	1133	1530	1534	300	رضي الله تعالي عن--------------------ه فقالت نضر الله وجهك------- وشكر--- صالح سعيك ف-قد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وللاخرة معزا باقبالك عليها ولءن كان رزءك اعظم المصاءب بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم واكبر الاحداث----- بعده ف----ان كتا---------------------------------------------------------ب الله تعالي قد وعدنا بالثواب علي الصبر في المصيبة وانا تابعة له في الصبر فاقول انا لله وانا اليه راجعون ومستعيضة باكثر الاستغفار لك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------سلام الله عليك توديع غير قالية لحياتك ولا رازءة علي القضاء فيك	881	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms022	true	7486974677037522538	168	260	855	1341	1549	300	رضي الله------ عنه وقفت عاءشة علي قبره فقالت نضر الله وجهك يا ابت وشكر لك صالح سعيك فلقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وللاخرة معزا باقبالك عليها ولءن كان اجل الحوادث------ بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم رزءك واعظم المصاءب بعده فقدك ان كتاب الله ليعد بحسن الصبر عنك حسن العوض منك وانا استنجز موعود الله تعالي بالص--------------------بر فيك واستقضيه ب------------------------------------------------------------------الاستغفار لك اما لءن كانوا قاموا بامر الدنيا فلقد قمت بامر الدين لما وهي شعبه وتفاقم صدعه ورجفت جوانبه فعليك سلام الله----- توديع غير قالية لحياتك ولا زارية علي القضاء فيك	22	2064049792205304378	251	392.0	201	589	42.614601135253906	40	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms137	false	446568654067731888	176	199	965	1077	1579	300	لا شء مما تري تبقي بشاشته الا- الاله ويردي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما ذخاءره والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا	137	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms024	true	961286904976489625	45	68	217	330	1487	300	لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا	24	2064049792205304378	105	198.0	82	113	92.92035675048828	20	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms247	false	7457053034178012911	0	153	0	785	1487	300	ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزيرة العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويعاتب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان والله------ يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون---اه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربة منا لا----- نكلمه -هيبة ل----------------ه يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطلة ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد الله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدولة وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ الخاءف ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه يقول يا دنيا ا------------------لي تعرضت ام الي تشوقت هيهات غري غيري لقد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي ف-يك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد----------- ووحشة الطريق قال فوكفت دموع معاوية حتي ما يملكها علي لحيته وهو يمسحها وقد اختنق القوم بالبكاء وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزني عليه والله حزن من ذبح ول-دها في حجرها	247	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms027	true	-6689663026508830231	151	295	782	1530	1554	300	ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير- الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد -----لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين و----------------يقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات قد باي---------نتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي---------- معاوية حتي اخضلت دموعه لح--يته----------------------------------- وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان- كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال---------------- حزن من ذبح واحدها في حجرها	27	2064049792205304378	615	1049.0	486	849	72.43816375732422	101	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms905	false	3138278060713705426	95	225	457	1113	1492	300	رضي الله تعالي عنه لما رجع من صفين ودخل اواءل الكوفة راي قبرا فقال قبر من هذا فقالوا قبر خباب ابن الارث فوقف عليه وقال رحم الله خبابا اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسمه اخرا الا وان الله لا يضيع----- اجر من احسن عملا ثم مشي فاذا هو بقبور فجاء حتي وقف عليها وقال السلام عليكم اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة انتم لنا سلف ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم------ طوبي لمن ذكر المعاد وعمل ليوم الحساب وقنع بالكفاف ورضي عن الله تعالي ثم قال يا اهل القبور اما الازواج فقد نكحت واما الديار فقد سكنت واما الاموال فقد قسمت وهذا ما عندنا فما عندكم ثم التفت------------- الي اصحابه وقال اما انهم لو تكلموا لقالوا وجدنا خير الزاد التقوي	905	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms028	true	8442188841394664873	64	162	346	851	1600	300	رضي الله عنه-------------- من صفين فدخل اواءل الكوفة اذا قبر ف-قال قبر من هذا فقيل ------خباب -بن الارت فوقف عليه وقال رحم الله خبابا اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسمه احو--الا ولن-------- يضيع الله اجر من احسن عملا ومض--ي فاذا هو بقبور فوقف --------عليها وقال السلام عليكم اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة انتم لنا سلف ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم بعفوك طوبي لمن ذكر المعاد وعمل ل-----لحساب وقنع بالكفاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت رضي الله عنه الي اصحابه فقال اما انهم لو تكلموا لقالوا وجدنا خير الزاد التقوي	28	2064049792205304378	460	820.0	369	680	67.64705657958984	77	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms418	false	-8433911355641839949	261	300	1296	1489	1489	300	---------الوراق -------اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا مس بالسراء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبها الاجر فما منهما الا له فيه نعمة-	418	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms064	true	-2978442891881781504	199	241	1023	1233	1549	300	بن الحسن الوراق الطويل اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا عم بالسراء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبها الاجر فما منهما الا له فيه نعمة	64	2064049792205304378	191	358.0	153	210	90.95237731933594	38	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms416	false	-7079094021377954431	167	206	903	1114	1569	300	يبعث بالكلام ويقوده بالين زمام حتي كان الالفاظ تتحاسد في التسابق الي خواطره والمعاني تتغاير في الامتثال ---لاوامره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوجز فلا يخل ويطنب فلا يم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كلامه يشتد مرة حتي تقول الصخر او ايبس ويلين تارة حتي تقول الماء او اسلس	416	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms078	true	-5025851260862162643	86	222	463	1199	1623	300	يعبث بالكلام ويقوده بالين زمام حتي كان الالفاظ تتحاسد في التسابق الي خواطره والمعاني تتغاير في الانثيال علي انامله هذا كقول ابي تمام الطاءي البسيط تغاير الشعر فيه اذ سهرت له حتي ظننت قوافيه ستقتتل فلان مشرفي المشرق وصيرفي المنطق البيان اصغر صفاته والبلاغة عفو خطراته كانما اوحي بالتوفيق الي صدره وحسن الصواب بين طبعه وفكره فلان يحز مفاصل الكلام ويسبق فيها الي درك المرام كانما جمع الكلام حوله حتي انتقي منه وانتخب وتناول منه ما طلب وترك بعد ذلك اذنابا لا رءوسا واجسادا لا نفوسا فلان يرضي بعفو الطبع ويقنع بما خف علي السمع ويوجز فلا يخل ويطنب فلا يمل لله فلان اخذ بازمة القول يقودها كيف اراد ويجذبها اني شاء فلا تعصيه بين الصعب والذلول ولا تسلمه عند الحزونة والسهول كلامه يشتد مرة حتي تقول الصخر الامل-س ويلين تارة حتي تقول الماء او اسلس	78	2064049792205304378	198	349.5	160	737	26.865671157836914	32	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms524	false	2131873849162882682	56	128	279	632	1488	300	الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه قال فرثي له رفيقه واحضر له بدرهم ما سد به رمقه وحفظ الابيات وتفرقا ثم ترقي المهلبي الي الوزارة واخني الدهر علي ذلك الرجل الذي كان رفيقه فتوصل الي ايصال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رقعة اليه مكتوب --------------------------------------------------فيها -------الا قل للوزير فدته نفسي- مقال مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضنك عيش- الا موت يباع فاشتريه	524	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms092	true	6697522770898674210	66	159	363	843	1588	300	الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه------------------------------------------------------------------- ثم تصرف بما يرضيه---------------- الدهر وبلغ المهلبي مبلغه قال ابو علي دخلت البصرة فاجتزت بسر من راي واذا انا بناشطيات وحراقات وزيارب وطيارات في عدة وعدد فسالت لمن هذا فقيل للورير المهلبي ونعتوا لي صاحبي فوصلت اليه حتي رايته فكتبت اليه رقعة وتوصلت حتي دخلت فسلمت وجلست حتي خلا مجلسه فدفعت اليه الرقعة وفيها الوافر الا قل للوزير بلا احتشام مقال مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيشي الا موت يباع فاشتريه	92	2064049792205304378	199	298.5	152	563	35.34635925292969	36	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms690	false	-7090083742626946281	115	136	573	678	1498	300	اذا وجدت اوار الحب في كبدي عمد-ت نحو سقاء القوم ابترد هب-ي بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	690	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms110	true	-3073461007673398874	52	73	279	386	1531	300	اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	110	2064049792205304378	102	191.0	81	107	95.32710266113281	19	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms764	false	-8683499449034618358	152	178	816	970	1596	300	الصبا ابدت لها حسبكا مثل الجواشن مصقولا حواشيها فحاجب الشمس احيانا يضاحكها وريق الغيث احيانا يباكيها اذا النجوم تراءت في جوانبها ليلا حسبت سماء ركبت فيها	764	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms121	true	4691132750422289164	0	26	0	153	1657	300	الصبا ابدت لها ح-بكا مثل الجواشن مصقولا حواشيها فحاجب الشمس احيانا يغازلها وريق الغيث احيانا يباكيها اذا النجوم تراءت في جوانبها ليلا حسبت سماء ركبت فيها	121	2064049792205304378	150	292.0	124	154	97.40259552001953	24	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms356	false	3246974120991917149	45	106	235	547	1540	300	عاتكة فقال يا امير المءمنين وهذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحوص يا بيت عاتكة الذي اتعزل ------------------------------------------------------------------------------------------------حذر العدا وبه الفءاد موكل انني لامنحك الصدود واني قسما اليك مع الصدود لاميل فكره المنصور ذكر بيت عاتكة من غير ان يساله عنه فلما رجع المنصور امر القصيدة علي قلبه فاذا------------------------ فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق اللسان يقول ما لا يفعل	356	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms130	true	-4561305273765094169	22	76	128	416	1511	300	عاتكة فقال يا امير المءمنين -هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحوص يا بيت عاتكة الذي اتعزل البيت ففكر المنصور في قوله وقال لم يخالف عادته بابتداء الاخبار دون الاستخبار الا لامر واقبل يردد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القصيدة ويتصفحها بيتا بيتا حتي انتهي الي قوله فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق اللسان يقول ما لا يفعل	130	2064049792205304378	157	168.5	124	432	36.342594146728516	29	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms715	false	5590334830535310207	0	46	0	233	1499	300	تقول وليدتي لما راتني طربت وكنت قد اسليت حينا اراك اليوم قد احدثت عهدا واورث-ك الهوي داء دفينا بحق------------------------------------------------ك هل سمعت لها حديثا فشاقك او رايت لها جبينا فقلت شكا الي اخ محب كمثل زماننا اذ تعلمي-------------------------------------------نا وذو الشجو القديم وان تعزي محب- حين يلقي العاشقينا	715	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms162	true	-6964434760071614791	86	153	423	748	1488	300	تقول وليدتي لما راتني طربت وكنت قد اقصرت حينا اراك اليوم قد احدثت امرا وهاج لك الهوي داء دفينا وكنت زعمت انك ذو عزاء اذا ما شءت فارقت القرينا لعمرك هل رايت لها سمي-ا فشاقك ام لقيت لها خدينا فقلت شكا الي اخ محب كبعض زماننا اذ تعلمينا فقص علي ما يلقي بهند فذكر بعض ما كنا نسينا وذو الشوق القديم وان تعزي مشوق حين يلقي العاشقينا	162	2064049792205304378	202	351.0	156	326	61.963191986083984	33	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms154	false	-6813577762826791136	141	183	753	958	1528	300	ساع نحن نري ان قبول السعاية شر- من السعاية لان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء واخبر به كمن قبله واجازه فاتقوا الساعي فانه لو كان في سعايته صادقا لكان في صدقه لءيما اذ لم يحفظ الحرمة ولم يستر	154	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms192	true	920977934420989956	260	300	1302	1497	1497	300	ساع نحن نري--- قبول السعاية شرا منها------ لان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء واخبر به كمن قبله واجازه فاتقوا الساعي فانه لو كان في سعايته صادقا لكان في صدقه اث-ما اذ لم يحفظ الحرمة ولم يستر-	192	2064049792205304378	191	350.5	152	206	92.71844482421875	35	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms469	false	-2330247940849541501	107	147	560	789	1588	300	تري الرجل الخفيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير فتبتلي-ه فيخلف ظنك الرجل الطرير ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرفه الصبي بغير وجه ويحبسه علي الخسف الجرير وتضربه الوليدة بالهراوي فلا عار عليه ولان نكير	469	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms227	true	4726521712096902654	37	96	191	516	1538	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطرير بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا القصور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الباز مقلاة نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ ثم يضرب----------------------------------------------- بالهراوي فلا عرف لديه ولا- نكير	227	2064049792205304378	157	261.0	126	373	42.09115219116211	24	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms417	false	4325115579547630940	220	278	1100	1385	1496	300	بن مناذر في ال برمك---------------------- اتانا بنو الاملاك من ال برمك فيا طيب اخبار وا--حسن منظر لهم رحلة في كل عام الي الندا واخري الي البيت العتيق المنور ----------------------------------------------------اذا نزلوا بطحاء مكة اشرقت بيحيي وبالفضل بن يحيي وجعفر فما خلقت الا لجود اكفهم واقد-مهم الا لسعي مظفر --اذا رام يحيي الامر ذلت صعابه وناهيك من داع له ومدبر	417	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms236	true	-3297687439590698268	199	271	1152	1515	1663	300	بن مناذر لما حج الرشيد مع البرامكة الطويل اتانا بنو الاملاك من ال برمك فيا طيب اخبار ويا حسن منظر لهم رحلة في كل عام الي العدا واخري الي البيت العتيق المشهر فتظلم بغداد ويجلو لنا الدجي بمكة ما حجوا ثلاثة اقمر اذا نزلوا بطحاء مكة اشرقت بيحيي وبالفضل بن يحيي وجعفر فما خلقت الا لجود اكفهم واقدامهم الا لاغواد منبر اذا راض يحيي الامر ذلت صعابه و-حسبك من راع له ومدبر	236	2064049792205304378	256	460.5	202	364	70.32967376708984	47	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms746	false	-6837861052745904045	154	192	785	970	1512	300	اخر اقول لشادن في الحسن اضحي يصيد بطرفه قلب الكمي ملكت الحسن اجمع في نصاب فاد زكاة منظرك البهي وذاك بان تجود لمستهام برشف من مقبلك الشهي فقال ابو حنيفة لي امام يري ان لا زكاة علي الصبي	746	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms242	true	6399518906258622795	51	87	269	448	1569	300	----اقول لشادن في الحسن اضحي يصيد بلحظه قلب الكمي ملكت الحسن اجمع في قوام فاد زكاة منظرك البهي وذلك -ان تجود لمستهام بريق من مقبلك الشهي فقال ابو حنيفة لي امام فعندي- لا زكاة علي الصبي	242	2064049792205304378	165	299.5	129	185	89.1891860961914	29	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms514	false	1647200710053099784	106	150	587	817	1576	300	واهدي الصابي الي عضد الدولة اسطرلابا في يوم المهرجان وكتب اليه --يقول اهدي اليك بنو الاملاك واحتفلوا في مهرجان جديد انت تبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي سمو قدرك عن شء يدانيه لم يرض بالارض يهديها اليك وقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	514	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms251	true	-1254284812033853917	10	54	50	277	1609	300	فاهدي اليه في يوم مهرجان--- اسطرلابا في دور الدرهم-- وكتب اليه البسيط اهدي اليك بنو الحاجات واحتشدوا في مهرجان عظيم انت تعليه لكن عبدك ابراهيم حين راي سمو قدرك عن شء يساميه لم يرض بالارض يهديها اليك فقد افدي لك الفلك الاعلي بما فيه	251	2064049792205304378	184	322.0	143	232	79.31034851074219	29	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms235	false	719734746841616498	102	136	502	672	1496	300	الطحان واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب ك-وكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبة وما -	235	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms326	true	-7199652678498375120	143	177	746	918	1539	300	الطويل واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما انقض كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وقال	326	2064049792205304378	159	306.0	127	172	92.44186401367188	29	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms131	false	-6168703841883812661	110	150	589	786	1549	300	علي المامون في العهد---------------------------------- لقد بان وجه الراي لي غير انني عدلت عن ال-امر الذي كان احزما فكيف يرد الدر في الضرع بعدما توزع حتي صار نهبا مقسما اخاف التواء الامر بعد استو-ءه وان ينقض الحبل الذي كان ابرما وقال	131	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms344	true	-6309472884396656911	247	294	1302	1534	1557	300	علي المامون جعل يري فضل عقله فيندم علي ذلك فقال الطويل لقد بان وجه الراي لي غير انني غلبت علي الامر الذي كان احزما فكيف يرد الدر في الضرع بعدما توزع حتي صار نهبا مقسما اخاف التواء الامر بعد استواءه وان ينقض الحبل الذي كان ابرما -قال	344	2064049792205304378	181	331.0	143	233	77.68240356445312	33	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms351	false	9076366538588475865	108	178	615	950	1569	300	فان ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ولك من رسول الله صلي الله عليه وسلم شرف القرابة وعدل السياسة وقد جعلك الله------ فوق كل ذي ناب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان اخذت فبحقك وان عفوت فبفضلك والفضل اولي بك ياامير المءمنين ثم قال هذه الابيات ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او لا فاصفح بعفوك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه	351	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms364	true	-4151005099670997544	83	147	406	701	1438	300	قال ولي الثار محكم في القصاص ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرجاء امن عادية الدهر من نفسه---------- وقد جعلك الله تعالي فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان اخذت فبحقك وان عفوت فبفضلك------------------------------- ثم قال المجتث----- ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او لا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه	364	2064049792205304378	210	340.0	159	341	61.58357620239258	44	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms452	false	7984778603422341463	9	50	49	265	1561	300	بكر بن النطاح------- بيضاء تسحب من قيام شعرها وتغيب فيه وهو وجه اسحم فكانها فيه نهار ساطع وكانه ليل عليها مظلم ول----لمتنبي------- نشرت ثلاث ذواءب من شعرها في ليلة فارت ليالي اربعا واستقبلت قمر السماء بوجهها فارتني القمرين في وقت معا	452	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms385	true	3764986442497552338	193	237	1058	1292	1611	300	بكر بن النطاح الكامل بيضاء تسحب من قيام شعرها وتغيب فيه وهو جثل اسحم فكانها فيه نهار مبصر وكانه ليل عليها مظلم وقال المتنبي الكامل نشرت ثلاث ذواءب من شعرها في ليلة فارت ليالي اربعا واستقبلت قمر السماء بوجهها فارتني القمرين في وقت معا	385	2064049792205304378	208	385.5	167	234	88.88888549804688	38	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms241	false	8060878320803425255	148	208	742	1055	1535	300	قدم وفد من العرب علي معاوية وفيهم الاحنف بن قيس فقال الحاجب------------- ان امير المءمنين يعزم عليكم ان لا يتكلم منكم احد الا لنفسه فلما وصلوا اليه قال الاحنف لولا عزم- امير المءمنين لاخبرته ان رادفه ردفت ونازلة نزلت وناءبة نابت الكل بهم حاجة الي المعروف من امير المءمنين فقال له معاوية حسبك يا ابا بحر فقد كفيت الشاهد والغاءب	241	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms418	true	-2587992131601062288	140	197	767	1063	1582	300	قيس وفد--------- علي معاوية رضي-- الله عنه مع اهل العراق فخرج الاذن فقال ان امير المءمنين يعزم عليكم ا--لا يتكل-----م احد الا لنفسه فلما وصلوا اليه قال الاحنف لولا عزمة امير المءمنين لاخبرته ان دافة --دفت ونازلة نزلت ونابتة نبتت كلهم بهم حاجة الي --معروف--- امير المءمنين وبره قال------ حسبك يا ابا بحر فقد كفيت الشاهد والغاءب	418	2064049792205304378	239	382.5	190	327	73.08868408203125	35	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms288	false	5068978126599490653	18	59	95	299	1469	300	له ب-----خيل واثاث ودنانير ودراهم فقال له رجل -------مثل هذا------ الاسود تعطي له هذا ال-مال فقال ان كان اسود فان ثناه ابيض--------------------------- ولقد استحق بما قال اكثر مما نال- وهل اعطيناه الا ثيابا تبلي ومالا يفن------------ي واعطانا مد-حا يروي وثناء يبقي	288	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms460	true	-7764293876327636684	14	64	65	320	1536	300	له بابل وخيل وثياب ودنانير ودراهم -قال له رجل اتعطي لمثل هذا العبد الاسود-------- هذا العطاء فقال ان كان اسود فان شعره ابيض وان كان عبدا فان ثناءه لحر ولقد استحق بما قال اكثر مما اعطي وهل اعطيناه الا ثيابا تبلي ومالا يفني ومطايا تنضي واعطانا مديحا يروي وثناء يبقي	460	2064049792205304378	184	291.0	145	264	69.69696807861328	29	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms041	false	-2488031196212467079	70	114	376	605	1539	300	خلف المهراني------- النحو يصلح من لسان الا لكن والمرء تكرمه اذا لم يلحن واذا طلبت من العلوم اجلها فاجلها منها مقيم الالسن وقال علي بن بشار------- رايت لسان المرء اية عقل-ه وعنوانه فانظر بماذا تعنون ولا تعد اصلاح اللسان فانه يخبر عما عنده ويبين	41	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms470	true	-8243797227812430709	82	127	409	652	1529	300	خلف البهراني الكامل النحو يصلح من لسان الا-لكن والمرء تعظمه اذا لم يلحن فاذا طلبت من العلوم اجلها فاجلها منها مقيم الالسن وقال علي بن بسام الطويل رايت لسان المرء راءد علمه وعنوانه فانظر بماذا تعنون ولا تعد اصلاح اللسان فانه يخبر عما عنده ويبين	470	2064049792205304378	216	402.0	174	244	88.52458953857422	36	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms712	false	510112781118100507	133	176	675	889	1484	300	كم قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتانيس اه-------وي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر وقال	712	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms475	true	80333156726121516	24	68	126	347	1540	300	كم قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتقبيل والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر وقال	475	2064049792205304378	209	412.5	166	221	94.57013702392578	41	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms749	false	-2458201058778778062	259	292	1293	1454	1491	300	خليلي ما بال الدجي لا يزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوضح اضل اليها- المستنير طريقه ام الدهر ليل كله ليس يبرح وقال اخر كان الثريا راحة تشبر الدجي ليعلم --------------------طال الليل ام	749	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms487	true	6582003122043135725	264	296	1332	1488	1508	300	خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوضح اضل النهار المستنير سبيله ام الدهر ليل كله ليس يبرح--------- ك-----------------ان الدجي زادت وما زادت الدجي ولكن اطال الليل هم	487	2064049792205304378	121	213.5	94	182	66.48351287841797	20	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms889	false	6905718587056470661	232	285	1172	1420	1483	300	اشجع-------- السلمي عبد الله بن سعيد فقال مضي ابن سعيد حيث لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح واصبح في لحد من الارض ميتا وكان- به حيا تضيق الصحاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تكن الجوانح	889	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms520	true	7210087880974034936	108	194	542	944	1463	300	اشجع بن عمرو السلمي الطوي---------------ل مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح كان لم يمت ميت سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تكن الجوانح	520	2064049792205304378	226	415.0	177	417	54.1966438293457	44	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms892	false	-2769820351325081273	156	235	792	1177	1519	300	--وقال الحسن- بن مطير الاسدي يرثي معن بن زاءدة رحمه الله تعالي هلما الي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عاش في معروفه بعد موته اناس لهم بالبر قد كان اوس--عا ولما مضي معن مضي الجود كله--- واصبح عرنين المكارم اجدعا	892	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms520	true	7210087880974034936	201	277	981	1354	1463	300	بقو--ل الحسين بن مطير في ---------معن بن زاءدة الطويل الما ع---------لي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا	520	2064049792205304378	320	597.5	251	393	81.42493438720703	60	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms354	false	-5734989260657152130	59	104	299	521	1520	300	وكان لمحمد بن الحسن بن سهل صديق ف--نالته اضافة ثم ولي عملا فاثري فقصده محمد -----------مسلما----- فراي منه ------تغيرا فكتب اليه------- لءن كانت الدنيا انالتك ثروة فاصبحت ذا يسر وقد كنت--- عسر فقد كشف الاثراء منك خلاءقا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر وقال	354	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms545	true	-3355609758822133627	236	287	1191	1440	1502	300	وكان لمحمد بن الحسن بن سهل صديق قد نالته عسر-ة ثم ولي عملا فاتا------ه محمد قاضيا حقا ومسلما عليه فراي منه نبوة وتغيرا فكتب اليه الطويل لءن كانت الدنيا انالتك ثروة واصبحت ذا يسر وقد كنت ذا عسر لقد كشف الاثراء منك خلاءقا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر وقال	545	2064049792205304378	207	349.5	163	256	80.859375	38	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms413	false	2738108647270564670	257	297	1322	1534	1547	300	اخر يلقي السيوف بصدره وبنحره ويقيم هامته مقام المغفر ويقول للطرف اصطبر لسني القنا فعقرت ركن المجد ان لم تعقر واذا تراءي شخص ضيف مقبل مستربل اثواب محل اغبر اومي الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحر- وقال	413	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms558	true	-3530418726409153941	49	88	263	471	1577	300	----يلقي السيوف بوجهه وبنحره ويقيم هامته مقام المغفر ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فعقرت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل- شخص ضيف مقبل متسربل سربال محل اغبر اومي الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري وقال	558	2064049792205304378	192	355.5	153	213	90.1408462524414	32	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms698	false	7172413981081129390	157	192	785	944	1523	300	رحيل فيا جنة الدنيا ويا غاية- المني ويا سءال نفسي هل اليك سب-----------------------------------------------يل وكنت اذا ما جءت جءت لعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك وصول	698	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms565	true	-311230478776170076	220	263	1140	1346	1533	300	ثقيل فيا جنة الدنيا ويا منتهي المني ويا نور عين-ي هل اليك سبيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	565	2064049792205304378	142	255.0	108	207	68.59903717041016	28	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms423	false	-372985745480121690	203	249	1022	1262	1527	300	فقال اهيهات شد-يدا مطلقها وا--رق رقبة معتقها ثم قا------ل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مول-------------------------------------------------اته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه- في الصف واحتجت له فعلاته ااقول جار علي لا اني اذا لاحق من جارت عليه ولاته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	423	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms566	true	-4779426396152443144	65	110	332	580	1542	300	فقال -هيهات غل يدا مطلقها واسترق -قبة معتقها وانشد الكامل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت موازيا في الصف واحتجت له فعل-------------------------------------------------اته وتحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	566	2064049792205304378	175	294.0	141	299	58.52842712402344	26	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms478	false	-1892647302972167458	50	74	244	357	1535	300	ان كان شء فوق الحياة فالصح----------------------------ة وان كان شء مثل الحياة فالغني وان كان شء فوق الموت فالمرض وان كان شء مثل الموت فالفقر	478	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms572	true	5574675249539716513	71	95	388	501	1557	300	ان كان شء فوق الحياة فالصحة وان كان شء فوق الموت فالمرض وان كان شء مثل الحياة فالغن----------------------------ي وان كان شء مثل الموت فالفقر	572	2064049792205304378	83	164.0	65	141	58.86524963378906	16	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms520	false	8919507249383568015	88	127	484	683	1583	300	النجاح وقال بعض الحكماء اياك والعجلة فانها--------- تكني-- ام الندامة لان صاحبها يقول قبل ان يعلم ويجيب قبل ان يفهم ويعزم قبل ان يفك------------------ر ويحمد قبل ان يجرب وان ت-----------------صحب هذه الصفة احد الا صحب الندامة وجانب- السلامة واما	520	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms577	true	-8124395864871398280	26	75	145	391	1595	300	الندامة قال بعض الحكماء اياك والعجلة فان العرب كانت تكنيها ام الندامة لان صاحبها يقول قبل ان يعلم ويجيب قبل ان يفهم ويعزم قبل ان يفكر ويقطع قبل ان يقدر ويحمد قبل ان يجرب ويذم قبل ان يخبر ولن يصحب هذه الصفة احد الا صحب الندامة واعتزل السلامة قضاء	577	2064049792205304378	182	321.5	145	246	73.9837417602539	32	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms415	false	-7475603093469596704	65	96	351	504	1514	300	اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب نزور فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فما فاته جود ولا ضل دونه ولكن يسير الجود حيث يسير	415	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms610	true	6388223073517544028	191	222	967	1120	1525	300	اذا لم تزز ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فما فاته جود ولا حل دونه ولكن يسير الجود حيث يسير	610	2064049792205304378	150	297.0	119	153	98.03921508789062	28	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms713	false	-3588249704194215323	240	262	1178	1279	1467	300	وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل	713	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms620	true	5748359005664149907	39	61	198	299	1535	300	وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل	620	2064049792205304378	101	202.0	79	101	100.0	22	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms710	false	-5486088128262545773	46	205	278	1096	1588	300	انتم ادباء وقد سمعتم الحكمة------------ ولكم حداء ونغم فهل فيكم عاشق ق-ال لا قال اعشقوا فان العشق يطلق اللسان ويفتح جبلة البليد و--------البخيل ويبعث علي التلطف وتحسين اللباس وتطييب المطعم ويدعو الي الحركة والذكاء وتشريف الهمة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المجنون قالت جننت علي ذكري فقلت لها الحب اعظم مما بالمجانين الحب ليس يفيق الدهر صاحبه وانما يصرع المجنون في الحين قال ذالرياستين ان بهرام جور كان له ابن وكان قد رشحه للامر من بعده فنشا الفتي ناقص الهمة ساقط المروءة خامل------------ النفس مسء الادب------------------------ فغمه ذلك فوكل به من المءدبين والمنجمين والحكماء من يلازمه ويعلمه وكان يسالهم عنه فيحكون له ما يغمه من سوء فهمه وقلة ادبه الي ان سال--- بعض مءدبيه يوما فقال له المءدب قد كنا نخاف سوء ادبه فحدث من امره ما ص يرنا الي الرجاء في فلاحه قال وما ذاك الذي حدث قال راي ابنة فلان المرزبان فعشقها فغلبت عليه فهو لا يهدا الا ب---ها ولا يتشاغل الا ب---ها فقال بهرام---- الان رجوت فلاحه ثم دعا بابي	710	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms629	true	7870136593323479534	145	300	801	1597	1597	300	انتم ادباء وقد سمعتم الحكمة وفيكم احداث ولكم نع------م فهل فيكم عاشق قلنا لا قال اعشقوا فان العشق يطلق الغبي- ويفتح جبلة البليد ويسخي كف البخيل ويبعث علي النظافة وحس-ن الهيءة-------------- ويدعو الي الحركة والذكاء وشر--ف الهمة واياكم والحرام قال فانصرفنا فسالنا عما افادنا في يومنا فهبناه ان نخبره فعزم علينا فقلنا له امرنا بكذا وكذا قال صدق اتعلمون من اين اخذ هذا الادب قلنا لا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان بهرام جور كان له ابن-------- رشحه للملك من بعده فنشا----------------- ساقط الهم--ة خامل المروءة دنء النفس سيء الادب كليل القريحة كهام الفكر فغمه ذلك ووكل به من المءدبين والمنجمين والحكماء من يلازمه ويعلمه وكان يسالهم---- فيحكون له ما يسوء---------------------ه الي ان قال له بعض مءدبيه-------------------- قد كنا نخاف سوء ادبه فحدث من امره ما ص--رنا الي الياس من------ه قال وما ذلك ---------قال راي ابنة فلان المرزبان فعشقها فغلبت عليه فهو لا يهذي الا بامرها ولا يتشاغل الا بذكرها فقال بهرام جور الان رجوت صلاحه ثم دعا بابي-	629	2064049792205304378	531	703.0	420	1042	50.959693908691406	86	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms710	false	-5486088128262545773	205	300	1096	1588	1588	300	الجارية فقال له اني مسر اليك سرا فلا يعدو-ك فضمن له ستره فاعلمه ان ابنه قد عشق ابنته-- وانه يريد ان ينكحها اياه وامره ان يامرها باطماعه في نفسها ومراسلته من غير ان يراها و--تقع عينه عليها فاذا استحكم طمعه فيه-ا تج---تنبه وتهجره فان- استعملها -علمته انها لا تصلح الا لملك--------------------------------------------- ثم لتعلمني خبرها وخبره ولا تطلعهما علي ما اسره اليك فقبل---- ابوها ذلك منه ثم قال للمءدب والموكل بادبه حضه وشجعه علي مراسلة المرا-ة ففعل ذلك وفعلت المراة كما امرها اب---وها فلما انتهت الي التجني عليه وعلم الفتي السبب الذي كرهته ل--اجله اخذ في-	710	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms630	true	-2861568473688880353	0	107	0	535	1557	300	الجارية فقال--- اني مسر ل--ك سرا فلا يعدونك فضمن له ستره فاعلمه ان ابنه قد عشق ابنته ت وانه يريد ان ينكحها اياه وامره ان ياخذها باطماعه ب--نفسها ومراسلته من غير ان يراها او تقع عينه عليها فاذا استحكم طمعه فيهما تجنت عليه وهجرته فاذا استعتبها اعلمته انها لا تصلح الا لملك او من همته همة ملك وان ذلك يمنعها من مواصلته ثم ليعلمه- خبرها وخبره ولا يطلعه-ا علي ما اسر- اليه فقبل ذلك ابوها---- منه ثم قال للمءدب خوفه بي---------- وشجعه علي مراسلة الجارية ففعل ذلك وفعلت الجارية ما امرها به ابوها فلما انتهت الي التجني عليه وعلم الفتي السبب الذي كرهته من اجله اخذ في	630	2064049792205304378	430	710.5	342	559	76.92308044433594	70	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms711	false	-8826533340044696455	0	162	0	848	1566	300	الادب وطلب الحكمة والعلم والفروسية-------------- والرماية وضرب الصولجان حتي مهر في ذلك ثم رفع الي ابيه انه محتاج الي الدواب والالات والمطاعم والملابس والندماء وما اشبه ذلك--- فسر الملك بذلك وامر له بما طلب ثم دعا مءدبه فقال له ان الموضع الذي وضع به ابني نفسه من خبر- هذه المراة لا يدري به فتقدم اليه وامره ان يرفع امرها الي ويسالني ان ازوجه اياها ففعل المءدب ذلك فرفع الفتي ذلك لابيه فدعا بابيها وزوجه اياها وامر بتعجي----لها اليه وقال--- اذا اجتمعت انت وهي فلا تحدث شيءا حتي اصير اليك فلما اجتمعا صار اليه فقال يا بني لا يضعن قدرها عندك مراسلتها اياك وليست في خباءك فاني امرتها بذلك وهي--- اعظم الناس منة عليك بما دعتك اليه من طلب الحكمة والتخلق باخلاق الملوك حتي بلغت الحد الذي تصلح معه للملك من بعدي فزدها من التشريف والاكرام بقدر ما تستحق منك ففعل الفتي و----عاش مسرورا بالجارية وعاش ابوه مسرورا به واحسن ثواب ابيها و------رفع منزلته لصيانه --------سره وا-------حسن --------جاءزة المءدب لامتثال ما امر به	711	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms630	true	-2861568473688880353	107	261	535	1358	1557	300	الادب وطلب الحكمة والعلم والفروسية ولعب الصوالجة والرماية --------------حتي مهر في ذلك ورف--ع الي ابيه انه يحتاج من المطاعم والالات والدواب -والملابس والوزراء فوق الذي كان له فسر الملك بذلك وامر له بما اراد ودعا بمءدبه فقال ---ان الموضع الذي وضع--- ابني نفسه فيه بحب هذه المراة لا يزري به فتقدم اليه------ ان يرفع امرها الي ويسالني ان ازوجه اياها ففعل فزوجها منه وا---------------------------------------------مر بتعجيل نقلها اليه وقال له اذا اجتمعت انت وهي فلا تحدث شيءا حتي اصير اليك فلما اجتمعا صار اليه فقال يا بني لا يضعن من-ها عندك مراسلتها اياك وليست في حبالك فانا امرتها بذلك وهي من اعظم الناس منة عليك بما دعتك اليه من طلب الحكمة والتخلق باخلاق الملوك حتي بلغت الحد الذي تصلح منه للملك--- بعدي فزدها في التشريف والاكرام بقدر ما تستحق منك ففعل الفتي ذلك وعاش مسرورا بالجارية و----ابوه مسرورا به وزاد في اكرام المرزبان ورفع مرتبته وشرفه بصيانته لسره وطاعته واحسن جاءزته وجاءزة المءدب بامتثال--ه امره --	630	2064049792205304378	665	1137.0	532	909	73.15731811523438	100	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms299	false	8137102194658340805	14	59	72	301	1508	300	قال كان اسيد بن عنقاء الفزاري من اكبر اهل زمانه قدرا واكثرهم ادبا وافصحهم لسانا واثبتهم جنانا فطال عمره ونكبه دهر------------ه فخرج عشية ينتفل لاهله فمر ب--ه عميله الفزاري فسلم عليه وقال ------ما اصارك يا عم الي ما اري فقال بخل مثلك بماله وصون وجهي	299	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms633	true	8121463952484728940	258	300	1274	1484	1484	300	قال كان اسيد بن عنقاء الفزاري من اكبر اهل زمانه واشدهم عارضة و------------لسانا و--------------طال عمره ونكبه دهره فاختلت حاله فخرج يتبق-----ل لاهله فمر عليه عميلة الفزاري فسلم عليه وقال يا عم ما اصارك------ الي ما اري -قال بخل مثلك بماله وصون وجهي-	633	2064049792205304378	172	276.5	136	249	69.07630157470703	27	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms299	false	8137102194658340805	59	171	301	857	1508	300	عن مسالة الناس فقال---- والله لءن بقيت الي غد لاغيرن ما اري من حالك------- فراجع بن عنقاء الي اهله فاخبرها بما قال له عميلة فقالت له لقد غرك كلام غ---------لام في جنح الليل قال فكانما القمت- فاه حجرا وبات متململا بين رجاء وياس فلما كان وقت السحر سمع رغاء الابل------------ وصهيل الخيل تحت- الاموال فقال ما هذا قالوا عملية قد ---------------------------------قسم ماله شطرين وبعث اليك بشطره فانشا---------- يقو-------ل راني علي ما بي عميله فاشتكي الي ماله حال------------------ي فواس--ي وما هج----------------------------------------------------------------------------------------ر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي رداء سابغ الذيل واتزر غلام حباه الله بالحسن يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي انفه الشعري وفي جيده القمر	299	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms634	true	3365991566992880489	0	144	0	707	1468	300	عن مسالة الناس -قال اما والله لءن بقيت الي غد لاغيرن------- من حالك ما اري فرجع ابن عنقاء الي اهله فاخبرهم بما قال عمي---لة فقالوا له--- غرك كلام غلام جنح ظلام----------------- فكانما القموا فاه حجرا فبات متململا بين رجاء وياس فلقا كان---- السحر سمع رغاء الابل وثغاء الشاء وصهيل الخيل ولجب الاموال فقال ما هذا قالوا عميلة قد ساق اليك ماله فخرج ابن عنقاء له فقسم ماله شطرين وساهم علي-----ه فانشا ابن عنقاء يقول الكامل راني علي ما بي عميلة فاشتكي الي ماله حالي اسر كما جهر دعاني فواساني ولو ضن لم يلم علي حين لا بدو يرجي ولا حضر فقلت له خيرا واثنيت فعله واوفاك ما اوليت من ذم او شكر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي بثوب سابغ الذيل واتزر غلام رماه الله بالحسن يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي انفه الشعري وفي خ-ده القمر	634	2064049792205304378	474	781.5	375	748	63.36898422241211	75	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms417	false	4325115579547630940	3	53	15	249	1496	300	الاسدي له يوم بءس فيه الناس ابءس ويوم نعيم فيه للناس انعم فيمطر يوم الجود من كفه الندي ويمطر يوم البءس من كفه الدم فلو ان يوم البءس خلي عقابه علي الناس لم يصبح علي الارض مجرم ولو ان يوم الجود خلي يمينه ع-ن المال لم يصبح علي الارض معدم	417	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms649	true	-2505653157225671190	170	220	896	1131	1542	300	الطويل له يوم بءس فيه للناس ابءس ويوم نعيم فيه للناس انعم فيمطر يوم الجود من كفه الندي ويقطر يوم البءس من كفه الدم فلو ان يوم البءس خلي عقابه علي الناس لم يصبح علي الارض مجرم ولو ان يوم الجود خلي نواله علي الارض لم يصبح علي الارض معدم	649	2064049792205304378	220	421.0	170	235	93.61701965332031	44	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms314	false	-4246831216697627754	10	42	42	191	1478	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداء حزين اذا جءته في حاجة سد بابه فلم تلقه الا وانت كمين	314	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms673	true	-7183284798474890842	157	189	767	916	1464	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته في حاجة سد بابه فلم تلقه الا وانت كمين	673	2064049792205304378	148	295.0	116	149	99.328857421875	31	JK001336-ara1	JK009230-ara1
JK001336-ara1.ms354	false	-5734989260657152130	123	167	610	831	1520	300	اذا علي نفسي دعاءي وكان---- ابن عرادة السعدي مع سلم بن زياد بخراسان وكان له مكرما وابن عرادة يتجني عليه ففارقه وصاحب غيره ثم ندم و-------رجع اليه وقا-------ل عتبت علي سلم فلما فقدته وصاحبت اقواما بكيت علي سلم رجعت اليه بعد تجريب غيره فكان	354	5905738133191433026	JK009230-ara1.ms706	true	3728073917031975259	258	299	1302	1508	1512	300	هذا المعن--------ي وكان ابن ابي عرادة السعدي مع سلم بن زياد بخراسان وكان له مكرما فتركه وص------------------------حب غيره فلم يحمد امره فرجع اليه فقال الطويل عتبت علي سلم فلما فقدته وجر-بت اقواما بكيت علي سلم رجعت اليه بعد تجريب غيره فكان	706	2064049792205304378	164	280.0	129	239	68.61924743652344	28	JK001336-ara1	JK009230-ara1