id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms592	false	-5040467521290464213	1	25	6	128	1507	300	ساترك حبكم من غير بغض وذاك لكثرة الشركاء فيه اذا وقع الذباب علي طعام رفعت يدي ونفسي تشتهيه وتجتنب الاسود ورود ماء اذا كان	592	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0003	true	5964302452232561456	35	59	167	289	1455	300	واترك حبها من غير بغض وذاك لكثرة الشركاء فيه اذا وقع الذباب علي طعام رفعت يدي ونفسي تشتهيه وتجتنب الاسود ورود ماء اذا كان	3	-7180873577316976493	119	235.0	95	122	97.54098510742188	22	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms593	false	2169784379258770344	46	120	246	627	1539	300	وقفت علي راس الجب ناديته فعرفني فق-----ال من ارسلك الي قلت --------------------ارسلني الله اليك بطعام وشراب فقال الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره والحمد لله الذي لا يخيب من قصده والحمد لله الذي--- وثق به لا يكله الي غيره والحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا و--------------------بالصبر نجاة وغفرانا والحمد لله الذي يكشف ضرنا بعد كربنا والحمد لله الذي هو ثقتنا حين تسوء ظنوننا باعمالنا والحمد لله الذي هو رجاءنا حين تنقطع الحيل عنا	593	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0007	true	8474028277627314248	3	87	12	432	1508	300	وقف- علي راس الجب وقال دانيال دانيال فقال من هذا فقال ارميا فقال ما جاء بك قال ارسلني----- اليك ربك فقال داني-ال الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره والحمد لله الذي لا يخيب من رجاه والحمد لله الذي من وثق به لا يكله الي سواه والحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا والحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة وغفرانا والحمد لله الذي يكشف ضرنا بعد كربنا والحمد لله الذي هو ثقتنا حين يسوء ظ--ننا باعمالنا والحمد لله الذي هو رجاءنا حين تنقطع الحيل منا	7	-7180873577316976493	323	572.0	257	429	75.29137420654297	57	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms593	false	2169784379258770344	171	213	884	1100	1539	300	ابراهيم ين ادهم كان في سفره ومعه رفقة فخرج عليهم الاسد فقال له----م قولوا اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واحفظنا بركنك الذي لا يرام وارحمنا بقدرتك علينا فلا نهلك وانت رجاءنا يا الله يا الله يا الله قال فولي الاسد---- هاربا	593	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0008	true	537831994070084006	77	117	410	616	1585	300	ابراهيم بن ادهم---- في سفر فعرض لنا ال-------------اسد فقال ابراهيم قولوا اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واحفظنا بركنك الذي لا يرام وارحمنا بقدرتك علينا -لا نهلك وانت رجاءنا يا الله يا الله يا الله قال فولي الاسد عنا هاربا	8	-7180873577316976493	183	332.0	147	224	81.69642639160156	32	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms371	false	-4584457101541182083	103	148	552	782	1539	300	الدولة ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ جهدوا ما زلت اسعي عليم- في ديارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم- بالسيف فانتبهوا من نومه لم ينمها قبلهم احد ومن رعا غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	371	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0010	true	-672159883552475126	174	220	912	1144	1564	300	كل وقت ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهمو بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	10	-7180873577316976493	217	411.0	172	232	93.53448486328125	38	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms594	false	6556698049688494378	167	195	840	976	1473	300	وفي الحديث لا تسبوا الابل فانها من فنفس الله تعالي اي مما يوسع----------- به علي الناس حكاه ابن سيده والذي يعرف- لا تسبوا الريح فانها من نفس الرحمن	594	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0025	true	5610458123728891871	157	187	834	981	1561	300	وفي الحديث لا تسبوا الابل فانها من نف-س الله تعالي اي مما يوسع الله تعالي به علي الناس حكاه ابن سيده والذي نعرفه لا تسبوا الريح فانها من نفس الرحمن	25	-7180873577316976493	132	247.0	104	148	89.1891860961914	26	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms594	false	6556698049688494378	195	227	976	1140	1473	300	قال اصحاب الكلام في طباءع الحيوان ليس لشء من الطحول مثل ما للجمل عند هيجانه فانه يسوء خلقه فيظهر زبده ويقل رغاءه فلو حمل عليه ثلاثة اضعاف عادته حمل ويقل اكله ويخرج	594	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0026	true	-8392670512207665657	255	286	1367	1525	1599	300	قال اصحاب الكلام في طباءع الحيوان ليس لشء من الفحول مثل ما للجمل عند هيجانه اذ-- يسوء خلقه ويظهر زبده و----رغاءه فلو حمل عليه ثلاثة اضعاف عادته حمل ويقل اكله ويخرج	26	-7180873577316976493	154	292.0	123	164	93.90243530273438	27	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms857	false	3804841145287362460	106	139	517	681	1478	300	لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها والنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا ينتهي ذاك-- حتي ينتهي العمر	857	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0026	true	-8392670512207665657	222	255	1201	1367	1599	300	لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	26	-7180873577316976493	157	301.5	124	166	94.57831573486328	29	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms595	false	-7949660989256579540	6	96	34	544	1612	300	اكله----- بالنص والاجماع و--------------------------------------اما تحريم------------ يعقوب عليه الصلاة والسلام اكلها ف---------------------------------------باجتهاد منه وذ--------------------لك انه كان يسكن البوادي فاشتكي عرق النسا- فلم يجد ما يل اءمه الا ترك اكل لحوم-------------ها فلذلك حرمه-ا واما انتقاض الوضوء باكل لحمها فاختلف العلماء في ذلك---------------------- فذهب الاكثرون الي انه لا ين-قض وعليه------------------------------------------------------------------- الخلفاء الاربعة و-------------------------ابن مسعود وابي و-------ابن عباس وابوا الدرداء وابو طلحة---------------------------- وعامر بن ربيعة وابو امامة--- وجماهير التابعين وبه اخذ مالك والشافعي وابو حنيفة--------- واصحابهم وخالف في ذلك---------------------------- احمد واسحاق--------- ويحيي بن يحيي وابن المنذر وابن خزيمة واختاره البيهق-----------------ي وهو مذهب الشافعي القديم	595	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0028	true	-1606144083353181765	130	275	643	1457	1588	300	اكل الابل بالنص والاجماع قال الله تعالي احلت لكم بهيمة الانعام واما تحريم اسراءيل وهو يعقوب عليه --------السلام علي نفسه اكل لحوم الابل وشرب البانها فكان ذلك باجتهاد منه علي الصحيح والسبب في ذلك انه كان يسكن البدو-- فاشتكي عرق النساء فلم يجد شيءا يءلمه-------- الا لحوم الابل والبانها فلذلك حرمهما واسراءيل لفظة عبرانية وقد -----اختلف العلماء في انتقاض الوضوء باكل لحومها فذهب الاكثرون الي انه لا ينتقض الوضوء بكل لحومها وذهب الباقون الي انه ينتقض الوضوء به فمن ذهب الي الاول الخلفاء الاربعة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وابي بن كعب وابن عباس وابو- الدرداء وابو طلحة الانصاري وابو امامة الباهلي وعامر بن ربيعة رضي الله عنهم وجماهير للتابعين و-------مالك و---------ابو حنيفة والشافعي واصحابهم رحمهم الله وممن ذهب الي انتقاض الوضوء به احمد واسحق بن راهويه ويحيي بن يحيي وابن المنذر وابن خزيمة واختاره البيهقي من اصحاب الشافعي وهو -قول الشافعي القديم	28	-7180873577316976493	385	494.0	311	855	45.029239654541016	50	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms596	false	-2123975136577337705	84	232	445	1192	1546	300	التقطت الارنب تمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا يتخاصمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا حسل فقال سميعا دعوت قالت اتيناك لنختصم ق-----ال عادلا وحكيما قالت فاخرج الينا قال في-- بيته يءتي الحكم قا--لت اني وجدت تمرة----- حلوة قال فكليها قالت -اختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال بحقك اخذت قالت فلطمني قال اقتص قال-----------ت فاقض بيننا قال قد قضيت فذهبت اقواله----- امثالا ومن ذلك ما حكي ان عدي بن ارطاة اتي شريحا القاضي في مجلس حكمه فقال له اين انت قال بينك وبين الحاءط قال فاسمع مني قال للاستماع جلست قال اني تزوجت امراة قال بالرفاه والبنين قال فشرط اهلها ان لا اخرجها من بينهم قال اوف لهم بالشرط قال فانا اريد الخروج قال الشرط املك قال اريد ان اذهب قال في حفظ الله قال فاقض بيننا قال قد فعلت قال فعلي من قضيت قال علي ابن امك قال بشهادة من قال بشهادة ابن اخت خالك	596	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0038	true	5182931029059166038	146	292	683	1401	1438	300	التقطت ت-------مرة فاختلسها الثعلب ذك-لها فانطلقا يخت-صمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا حسل -قال سميعا دعوت قالت اتيفاك لنختصم اليك قال عادلا -حكيما قالت فاخرج الينا قال في 9 بيته يءق- الحكم ا قالت اني وجدت تمرة قالي حلوة---- فكليها قالت فاختلسها الثعلب قال لنفسه بغي اط-ير قالت فلطمته قال بحقك اخذت قالت فلطمني قال حر انتصبر لنفسه قالت فاقض بيننا قال قد قضيت فذهبت اقواله كلها امثالا ومثل هذا------ ان علي بن ارطاة اق- شريحا القاضي في مجلس حكمه فقال له اين انت قال بينك وبين الحاءط قال فاسمع مني قال للاستماع جلست قال اني تزوجت امراة قال بالرفاه والبنين قال وشرط اهلها ان لا اخرجهاس بن م ق---ال اوف لهم بالشرط قال فانا اريد الخروج قال-------------------------------- في حفظ الله قال فاقض بيمت ف لي قد فعلت قال فعلي من حكمت قال علي ابن امك قال بشهاثة من قال بش ث-ة ابن اخت خالك	38	-7180873577316976493	638	1160.0	507	778	82.00514221191406	109	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms598	false	-2221829430394883899	64	194	341	1037	1596	300	عمر- بن يحيي العلوي ----قال كنا في طريق مكة فاصاب رجلا منا استسقاء فاتفق--- العرب ان سرقوا منا فطار جمال علي احدها ذلك الرجل قال ثم بعد ايام جمعتنا المقادير فوجدته قد برء- فسالناه عن حاله فقال ان ال-عر-ب لما اخذوني جعل-----------------------------وني في اواخر بيوتهم فكنت في حالة اتمني فيها الموت وبينما انا كذلك اذ اتوا يوما ب---------افاعي اصطادوها وقطعوا رءوسها واذنابها وشووها بعد ذلك فقلت في نفسي هءلاء اعتادو-------ها فلا تضرهم فلعلي ان اك----لت منها مت فاسترحت فاستطعمتهم فاطعموني واحدة فلما استقرت في بطني اخذني النوم فنمت نوما ثقيلا ثم استيقظت وقد عرقت عرقا شديدا واندفعت طبيعتي نحو--- ماءة مرة فلما اصبحت وجدت بطني قد ضمر وقد انقطع الالم فطلبت منهم ماكولا فاكلت واقمت عندهم اياما فلما نشطت ووثقت من نفسي بالحركة-- اخذت في الطريق مع بعضهم واتيت الكوفة	598	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0058	true	1664685888126533722	2	127	7	670	1607	300	عمرو بن يح-ي العلوي انه قال كنا في طريق مكة فاصاب رجلا منا استسقاء فاتفق ان العرب ص قوا قطارا فيه د-----------------لك الرجل العليل فلما رجع-----نا الي الكوفة وجدناه معافي فسالناه عن حاله فقاق ان الاعراب اصا انتهوا بب الي مساكنهم وهي علي فراسخ طرحوني في اواخر بيوتهم فكنت-------- اتمني----- الموي الي ان رايتهم---------- يوما قد اخرجوا افاعي اصطاثوها فقطعوا رءوسها راذنابها وشووها-------- فقلت في نفسي هءلاء اعتالمحوا اكلها فلا تضرهم فلعلي ان انا اثلت منها مت واسترحت فاستطعمتثبم فرمي الي رجل منهم واحمة فاكلتها-------------- فنمت نرما ثقيلا ثم استيقظت وقد عرقت عرقا شديد- واندفعت طبيعتي كثر من ماءة مرة فلما اصبحت وجدت بطني قد ضمر---------------- فطلبت منهم ماكولا فاكلت واقمت عندهم الي ان ----------وثقت من نفسي بالشفاء ز اخذت--- الطريق مع بعضهم واتيت الكوفة	58	-7180873577316976493	471	686.0	377	761	61.89224624633789	63	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms849	false	-1754003972076924580	0	60	0	299	1491	300	يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما-لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما-لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لجود--ك ان تقنط عاصيا الفضل اج-زل والمواهب	849	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0082	true	-4285054183502084945	174	236	915	1213	1573	300	يا من يرجي للشداءد كل-- يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول ع- امنن فان الخير عنحك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيا- فبالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيا- فلءن رثدت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسص- ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لجولمحك ان تقنط عاصب فالفضل اجيزل والمواهص	82	-7180873577316976493	282	507.0	223	304	92.7631607055664	50	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms104	false	5057862864957492413	83	159	425	822	1503	300	علي سليمان بن عبد الملك ------بعد -موت الحجاج فقال له سليمان قبح الله رجلا اجرك رسنه واولاك--- امانته فقال يا امير المءمنين---------------------------- رايتني والامر لك وهو عني مدبر فلو رايتني وهو--- علي مقبل----------- لاستكبرت مني ما---------- استصغرت واستعظمت مني ما استعظمت فقال--- سليمان اتري الحجاج استقر في ----------جهنم---------- فقال -يا امير المءمنين لا تقل ذلك ف----------------------ان الحجاج وطا لكم المنابر واذل لكم الجبابرة وهو يجء- يوم القيامة عن يمين ابيك وشمال اخيك فحيثما كانا- كان وقال	104	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0124	true	8862893682139731190	94	186	454	931	1527	300	علي سليمان بن عبد الملك وكان يزيد عميما قبيحا فقال له سليمان قبح الله رجلا اجرك رسنه واشركك في امانته فقال يا امير المءمنين لا تقل هذا قال ولم قال لانك رايتني والامر------- عني مدبر ولو رايتني والامر علي مقبل لاستحسنت ما استقبحت مني ولاستعظصت ما است---------صغرت مني----------- فقال له سليمان ويحك اوقد --استقر الحجاج في قعرجهنم بعد ام لا فقال ايا امير-المءمنين لا تقل ذلك في الحجاج قال ولم قال لان الحجاج وطا لكم المنابر وافل لكم الجبابر وانه ياتي يوم القيامة عن يمين ابيك وشمار اخيك فحيثما كانجا كان وكان	124	-7180873577316976493	318	470.5	253	507	62.721893310546875	45	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms160	false	3325537804796906720	82	174	432	898	1516	300	فيما يجب علي من -صحب السلطا-------------------------ن والتحذير من صحبته اما صحبة السلطان فقد قال ابن عباس رضي الله عنهما قال لي ابي يا--- بني اني اري امير المءمنين يستخليك ويستشيريك و---------------يقدمك علي الاكابر من اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم واني اوصيك بخلال ثلاث- لا تفشين له- سرا ولا تجرين عليه كذبا و----------------------لا تغتابن عنده- احدا قال الشعبي رحمه الله تعالي قلت لابن عباس كل واحدة منهن خير من الف فقال اي والله ومن عشرة الاف وقال بعض الحكماء اذا زادك السلطان تانيسا فزده اجلالا واذا جعلك اخ-ا فاجعله -ابا واذا زادك	160	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0187	true	8532874430310043041	154	253	802	1307	1524	300	فيما يجب علي من يصحب الخلفاء الراشدين وامراء المءمنين والملوك والسلاطين قال الشعبي قال لي عبد الله بن عباس قال-------------- لي العباس اي بني اني اري هذا الرجل يعني عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقدمك علي كثير ---من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واني اوصيك بكلمات اربع لا تفشين لهم سرا ولا تحدثنهم--- كذبا ولا تطرين عندهم نصيحة ولا تغتابن لديهم احدا قال الشعبي ف---------------قلت لابن عباس كل واحدة منهن خير من الف ق-ال اي والله ومن عشرة الاف -قال بعض الحكماء اذا زادك السلطان اكراما فزده اعظاما واذا جعلك ولدا فاجعله سيدا واذا جعلك	187	-7180873577316976493	300	428.5	229	542	55.35055160522461	49	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms580	false	-6438524163839253916	42	89	221	464	1596	300	رجل الي سليمان بن داود عليه-- الصلاة والسلام وقال يا نبي الله ان لي جيرانا يسرقون اوزي فلا اعرف السارق فنادي الصلاة جامعة ثم خطبهم وقال في خطبته وان احدكم ليسرق اوز جاره ثم يدخل المسجد والريش علي راسه فمسح الرجل راس-----ه فقال سليمان خذوه فهو- صاحبكم	580	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0194	true	-8878358015810447044	244	288	1291	1520	1595	300	رجل الي سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام فقال يا نبي الله ان لي جيرانا يسرقون اوزي---------------- فنادي الصلاة جامعة ثم خطبهم فقال في خطبته و---احدكم -يسرق اوز جاره ثم يدخل المسجد والريش علي راسه فمسح --رجل راسه بيده فقال سليمان خذوه فانه صاحبكم	194	-7180873577316976493	217	387.0	174	251	86.45418548583984	34	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms600	false	1579462195443797297	71	205	367	1093	1567	300	والصيادون يعرفون ذلك فيلبسون جدله ليرا-هم السمك فياتي لهم --وهو مولع باكل الحيات----------------- وربما لسعته فتسيل دموعه----------- تحت محاجر عينيه حتي تصير نفرتين من كثرة ذلك ثم تجمد تلك الدموع فتصير كالشمع فتءخذ وتجعل دواء للسم --وهو الذي يسمي بالبنزهير الحيواني واجوده الاصفر واكثر ما يكون ببلاد الهند والسند وفارس واذا وضع علي لسعة الحيات ابرا--------ها وان وضعه الملسوع-- في فيه نفعه وهذ------------------------------ا الحيوان لا تنبت قرناه-- الا بعد---- سنتين وينبتان في اول الامر-------- مستقيمين ثم بعد ذلك يحصل فيهما---------------- التشعب ولا يزال يزيد الي ست سنين فحينءذ يصيران ك--نخلتين-------- ثم بعد ذلك يلقيهما--- في كل سنة مرة ثم ينبتان ----------------------------------قال ارسطو وهذ--ا النوع يصاد بالصفير والاصوات المطربة فانه يحب الطرب والصياد-ون يشغلونه بذلك وياتونه من وراءه فاذا راوه قد استرخت اذناه وثبوا عليه وقرنه مصمت واحليله من عصب --------لا عظم فيه ولا لحم	600	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0198	true	6855561584964570342	14	167	78	905	1574	300	والصيادون يعرفون هذا فيلبسون جلده ليقصدهم السمك فيصيدوا منه وهو مولع باكل الحيات يطلبها حيث وجدها وربما لسعته فتسيل دموعه الي نقرتين تحت محاجر عينيه يدخل الاصبع فيهما ف------------تجمد تلك الدموع وتصير كالشمس فيتخذ درياقا لسم الحيات وهو الباد زه----------ر الحيواني واجوده الاصفر واماكنه -------بلاد الهند والسند وفارس واذا وضع علي لسع- الحيات والعقارب نفعها وان امسكه شرب السم في فيه نفعه وله في دفع السموم خاصية عجيبة وهذا الحيوان لا تنبت له قرون الا بعد مضي سنتين عن عمره فاذا نبتت قرناه نبتا مستقيمين كالوتدين وفي الثالثة يتشعبان ولا يزال التشعب في زيادة الي تمام ست سنين فحينءذ يكونان كالشجرتين في راسه ثم بعد ذلك يلقي قرنيه في كل سنة مرة ثم ينبتان فاذا نبتا تعرض بهما للشمس ليصلبا وقال ارسطو ان هذا النوع يصاد بالصفير والغناء ولا ينام ما دام يسمع ذلك فالصيادون يشغلونه بذلك وياتونه من وراءه فاذا راوه قد استرخت اذناه اخذوه وذكره------------------ من عصب لا لحم ولا عظم ------------	198	-7180873577316976493	478	642.5	379	887	53.8895149230957	70	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms601	false	797729392093627937	8	90	47	515	1662	300	وهو----- اصناف منها البازي و-------الباشق والشاهين والبيدق والبقر والبازي اخرها مزاجا لانه لا ي---صبر علي العطش فلذلك لا يفارق الماء والاشجار المتسعة والظل والظليل وهو خفيف الجناح سريع الطيران تكثر --------------------------------------------------امراضه من كثرة طيرانه لانه كلما طار انحط لحمه وهزل واحسن انواعه ما قل ريشه واحمرت عيناه مع حدة فيه----ما قال الشاعر لو استضاء المرء في ادلاجه بعينه كفته عن سراجه ودونه الازرق الاحمر العينين والاصفر دونهما ومن صفاته المحمودة ان يكون طويل العنق عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين شديد الانحطاط	601	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0202	true	-1786077444944545230	181	266	919	1415	1606	300	وهو خمسة اصناف----- البازي والزرق والباشق ---------والبيدق والصقر والبازي احرها مزاجا لانه قليل الصبر علي العطش وماواه مساقط الشجر العادية الملتف---ة والظل -الظليل وهو خفيف الجناح سريع الطيران واناثه اجرا علي عظام الطير من ذكوره وهذا الصنف تصيبه الامراض وانحطاط اللحم والهزا-----------------------ل واحسن انواعه ما قل ريشه واحمرت عيناه مع حدة فيهما كما قال الناشء لو استضاء المرء في ادلاجه بعينه كفته عن سراجه ودونه الازرق الاحمر العينين والاصفر دونهما ومن صفاته المحمودة ان يكون طويل العنق عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين شديد الانخراط	202	-7180873577316976493	361	627.0	297	537	67.22532653808594	52	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms602	false	-3011009981101947680	94	126	477	644	1556	300	وانشد السراج الوراق في ذم البراذين يقول------------------- لصاحب الاحباس برذونة بعيدة العهد عن القرط اذا رات خيلا علي مربط تقول سبحانك يا معطي تمشي الي خلف اذا ما مشت كانما تكتب بالقبطي	602	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0221	true	-6059462761627302376	213	248	1147	1333	1602	300	وانشد السراج الوراق في مناهج الفكر في اوصاف الخيل المذمومة لصاحب الاحباس برذونة بعيدة العهد عن القرط اذا رات خيلا علي مربط تقول سبحانك يا معطي تمشي الي خلف اذا ما مشت كانما تكتب بالقبطي	221	-7180873577316976493	152	285.5	121	186	81.72042846679688	29	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms602	false	-3011009981101947680	169	202	860	1041	1556	300	يعرض له الطيران كا--------لنمل وهو يطيل السفاد ويبيض ويفرخ واصله---------------- اولا من التراب لا سيما في الاماكن المظلمة وسلطانه في اواخر---- الشتاء واول فصل الربيع-------------- ويقال انه علي صورة الفيل وله انياب-------- وخرطوم	602	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0226	true	-6861459336921728738	231	276	1269	1499	1634	300	يعرض له الطيران كما يعرض للنمل وهو يطيل السفاد ويبيض ويفرخ بعد ان يتولد وهو ينشا اولا من التراب لا سيما في الاماكن المظلمة وسلطانه في اواخر فصل الشتاء واول فصل الربيع وهو احدب نزاء ويقال انه علي صورة الفيل -له انياب يعض بها وخرطوم	226	-7180873577316976493	174	292.0	141	231	75.32467651367188	30	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms603	false	1271927336252005367	158	234	786	1159	1502	300	انه اكثر اعضاء منه----- فان للفيل اربعة ارجل وللبعوض ستة ويزيد عليه بارب------------------------عة اجنحة وله خرطوم------------------- مجوف نافذ ف------اذا طعن به جسد ان--سان استقي الدم وقذف به الي جوفه فهو له كالبلعوم والحلقوم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما الهمه الله تعالي انه اذا جلس علي عضو انسان يتبع ------------------------------مسام--------------- العروق فانها ارق واسرع له في اخراج الدم وعنده شره في مصه حتي قيل انه لا---------- يمص شيءا فيتركه باختياره الي ان ينشق او يطار-------------------------------------------- ومن عجيب امره انه ربما قتل	603	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0235	true	-427492828605540534	183	300	989	1596	1596	300	انه اكثر اعضاء من الفيل فان للفيل اربع- ارجل وخرطوما وذنبا وله مع هذه الاعضاء رجلان زاءدتان واربعة اجنحة وخ---رطوم الفيل مصمت وخرطومه مجوف نافذ للجوف فاذا طعن به جسد الانسان استقي الدم وقذف به الي جوفه فهو له كالبلعوم والحلقوم ولذلك اشتد عضها وقويت علي خرق الجلود الغلاظ قال الراجز مثل السفاة داءما طنينها ركب في خرطومها سكينها ومما الهمه الله تعالي انه اذا جلس علي عضو من اعضاء الانسان لا يزال يتوخي بخرطومه المسام التي يخرج منها العرق ل-انها ارق بشرة من جلدة الانسان فاذا وجدها وضع خرطومه فيها وفيه من الشره ان يمص الدم الي ----------------ان ينشق ويموت او الي ان يعجز عن الطيران فيكون ذلك سبب هلاكه ومن عجيب امره انه ربما قتل-	235	-7180873577316976493	247	336.0	192	629	39.268680572509766	40	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms604	false	-9054625333812809333	23	132	121	684	1572	300	اودعها الله تعالي اياها ان جعل الله فيها قوة الحافظة و----------الفك----------------------------------------ر وحاسة اللمس والبصر والشم ومنفذ ا---------لغذاء و----------------------جوفا وعروقا ومخا وعظاما فسبحان من قدر فهدي ولم يترك شيءا------------- سدي وقال -الزمخشري في تفسير سورة البقرة في ذلك يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري مناط عروقها في نحرها والمخ من تلك العظام النحل ويري خرير الدم في اوداجها متنقلا من مفصل في مفصل ويري وصول اذا الجنين ببطنها في ظلمة الاحشا بغير تمقل ويري مكان الوطء من اقدامها في سيرها وحثيثها المستعجل ويري ويسمع حس ما هو دونها في قاع بحر مظلم متهول امنن علي بتوبة تمحو بها ما كان مني في الزمان الاول	604	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0239	true	-2446453145455181907	24	106	112	538	1565	300	اودع ا--لله تعالي في دماغ-------------ها قوة الحفظ وفي وسطه قوة الفكر وفي مءخره قوة الذكر وخلق لها حاسة البصر وحاسة اللمس وحاسة --الشم وخلق لها منفذا للغذاء ومخرجا للفضلة وخلق لها جوفا وامعاء----- وعظاما فسبحان من قدر فهدي ولم يخلق شيءا من المخلوقات سدي وانشد الزمخشري في تفسير سورة البقرة------- يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري مناط عروقها في نحرها والمخ في تلك العظام النح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امنن علي بتوبة تمحو بها ما كان مني في الزمان الاول	239	-7180873577316976493	293	471.0	236	658	44.52887725830078	48	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms867	false	-387201687853650368	218	247	1070	1215	1479	300	يا طالب الطب من داء تخوف--ه ان الطبيب الذي ابلاك بالداء فهو الطبيب الذي يرجي لعافية لا من يذيب لك الترياق ب--الماء قال ولما مرض بشر الحافي رحمه الله	867	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0245	true	-7743941567654580468	42	72	216	359	1578	300	يا طالب الطب من داء اصيب به ان الطبيب الذي ابلاك بالداء -هو الطبيب الذي يرجي لعافية لا من يذيب لك الترياق في الماء وله ايضا اله عما استاثر----- الله	245	-7180873577316976493	118	192.0	90	149	79.19463348388672	21	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms143	false	-7239293423800075353	158	242	838	1251	1527	300	الفضل بن الربيع---- حج هارون الرشيد سنة من السنين فبينما انا ناءم ذات ليلة اذ سمعت قرع الباب فقلت من هذا فقال اجب امير المءمنين فخرج- مسرعا------------- فقال يا امير المءمنين لو ارسلت الي اتيتك فقال ويحك قد حاك في نفسي شء- لا يخرجه الا عالم فانظر لي رجلا اساله عنه فقلت----------------- ههنا سفيان بن عيينة فقال -امض بنا اليه فاتيناه فقرعت- عليه الباب فقال من هذا فقلت اجب امير المءمنين فخرج مسرعا فقال يا امير المءمنين لو ارسلت الي اتيتك فقال جد لما	143	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0249	true	9033834123999320150	214	300	1114	1541	1541	300	الفضل بن الربيع قال حج------ الرشيد-------------- فبينما انا ناءم ذات ليلة اذ سمعت قرع الباب فقلت من هذا قي-ل اجب امير المءمنين فخرجت مسرعا فوجدت الرشيد فقلت يا امير المءمنين لو ارسلت الي اتيتك فقال ويحك قد حاك في نفسي امر لا يخرجه الا عالم فانظر لي رجلا اساله عنه فقلت يا امير المءمنين ههنا سفيان بن عيينة -قال فامض بنا اليه فاتيناه فقرعنا عليه الباب فقال من هذا فقلت اجب امير المءمنين فخرج مسرعا وقال يا امير المءمنين لو ارسلت الي اتيتك -قال جد لما-	249	-7180873577316976493	381	671.0	302	451	84.47893524169922	68	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms143	false	-7239293423800075353	243	292	1256	1492	1527	300	له فحادثه ساعة ثم قال له اعليك دين قال نعم فقال يا ابا العباس اقض دينه ثم انصرفنا فقال ما اغني عني صاحبك---- شيءا فانظر لي رجلا اساله ف----قلت ههنا عبد الرزاق بن همام فقال امض بنا اليه فاتيناه------------------------------------------------------- فقرعت عليه الباب فقال من هذا -قلت اجب امير المءمنين	143	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0250	true	204818805458540074	1	61	6	289	1436	300	له فحادثه ساعة ثم قال له اعليك دين قال نعم -قال يا ------عباس اقض دينه ثم انصرفنا فقال ما اغني عني صاحبك هذا شيءا فانظر لي رجلا اساله قال فقلت ههنا---- الفضيل بن عياض -قال امض بنا اليه فاتيناه فاذا هو قاءم يصلي يتلو اية من كتاب الله عز وجل ويرددها فقرعت----- الباب فقال من هذا فقلت اجب امير المءمنين	250	-7180873577316976493	211	359.0	165	300	70.33333587646484	37	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms144	false	5337885138108298669	1	282	3	1378	1469	300	فحادثه ساعة ثم قال له اعليك دين قال نعم فقال يا ابا العباس اقض دينه ثم انصرفنا فقال ما اغني عني صاحبك شء------ فانظر لي رجلا اساله ف----قلت ههنا الفضيل بن عياض فقال امض الينا اليه فاتيناه فاذا هو قاءم يصلي في غرفته يتلو اية من كتاب الله تعالي وهو يرددها فقرعت عليه الباب فقال من هذا فقلت اجب امير المءمنين فقال مال-ي ولامير المءمنين فقلت سبحان الله اما تجب عليك طاعته ف----------------------------------------------------------------------------فتح الباب ثم ارتقي الي اعلي الغرفة------ فاطفا السراج ثم التجا الي زاوية من زوايا الغرفة فجعلنا نجول عليه بايدينا فسبقت كف الرشيد كفي اليه فقال اواه من كف ما الينها------ ان نجت غدا من عذاب الله تعالي فقلت في نفسي ليكلمنه الليلة بكلام نقي من قلب نقي فقال جد لما جءنا له رحمك الله تعالي فقال وفيم جءت حملت علي نفسك وجميع من معك حملوا عليك حتي لو سالته----------------------------م ان يتحملوا عنك شقصا من ذنب ما فعلوا ولكان اشدهم حبا لك اشدهم هربا منك ثم قال ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لما ولي الخلافة دعا سالم بن عبد الله -------ومحمد بن كعب القرظي ورجاء بن حيوة فقال لهم اني قد ابتليت بهذا البلاء فاشيروا علي فعد الخلافة بلاء وعددتها انت واصحابك نعمة فقال--- سالم بن عبد الله ان اردت النجاة غدا من عذاب الله فصم عن الدنيا وليكن افطارك فيها علي الموت وقال--- محمد بن كعب ان اردت النجاة غدا من عذاب الله تعالي فليكن كبير المسلمين عندك ابا واوسطهم عندك اخا واصغرهم عندك ولدا فبر اباك وارحم اخاك وتحنن علي ولدك وقال--- رجاء بن حيوة ان اردت النجاة غدا من عذاب الله تعالي فاحب للمسلمين ما تحب لنفسك واكره لهم ما تكره لنفسك ثم متي شءت مت واني لاقول ---هذا واني لاخاف عليك اشد	144	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0250	true	204818805458540074	2	300	9	1436	1436	300	فحادثه ساعة ثم قال له اعليك دين قال نعم -قال يا ------عباس اقض دينه ثم انصرفنا فقال ما اغني عني صاحبك هذا شيءا فانظر لي رجلا اساله قال فقلت ههنا الفضيل بن عياض ق-ال امض --بنا اليه فاتيناه فاذا هو قاءم يصلي--------- يتلو اية من كتاب الله عز وجل و--يرددها فقرعت ال-----باب فقال من هذا فقلت اجب امير المءمنين فقال ما لي ولامير المءمنين فقلت سبحان الله اما تجب عليك طاعته فقال اوليس قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس لمءمن ان يذل نفسه وفتح الباب ثم ارتقي الي اعلي الغرفة مسرعا فاطفا السراج و--التجا الي زاوية من زوايا الغرفة فجلعنا نجول عليه بايدينا فسبقت كف الرشيد ال----يه فقال اواه ------ما الينها من يد ان نجت غدا من عذاب الله ف------قلت في نفسي ليكلمنه الليلة بكلام نقي من قلب تقي فقال جد لما جءنا له -----------------قال وفيم جءت حملت علي نفسك وجميع من معك حملوا عليك حتي لو سالتهم عند انكشاف الغطاء عنك وعنهم ان ي-حملوا عنك شقصا من ذنب ما فعلوا ولكان اشدهم حبا لك اشدهم هربا منك ثم قال ان عمر بن عبد العزيز -------------لما ولي الخلافة دعا سالم بن عبد الله بن عمرو محمد بن كعب القرظي ورجاء بن حيوة وقال لهم اني قد ابتليت بهذا البلاء فاشيروا علي فعد الخلافة بلاء وعددتها انت واصحابك نعمة فقال له سالم بن عبد الله ان اردت النجاة غدا من عذاب الله فصم عن الدنيا وليكن افطارك فيها علي الموت وقال له محمد بن كعب ان اردت النجاة غدا من عذاب الله------ فليكن كبير المسلمين ل--ك ابا واوسطهم ل--ك اخا واصغرهم ل--ك ولدا فبر اباك وارحم اخاك وتحنن علي ولدك وقال له رجاء بن حيوة ان اردت النجاة غدا من عذاب الله------ فاحب للمسلمين ما تحب لنفسك واكره لهم ما تكره لنفسك ثم متي شءت مت واني لاقول لك هذا واني لاخاف عليك اشد-	250	-7180873577316976493	1254	2290.5	993	1521	82.44576263427734	235	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms145	false	-8808623046022251929	0	300	0	1456	1456	300	بكاء شديدا حتي غشي عليه فقلت له ارفق يا امير المءمنين فقال يا ابن الربيع قتلته انت واصحابك وارفق به انا ثم افاق هارون الرشيد فقال زدني فقال يا امير المءمنين بلغني ان عاملا لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه شكا اليه --سهرا فكتب له --عمر يقول يا اخي اذكر سهر اهل النار في النار وخلود الابدان ----فان ذلك يطرد بك الي ربك ناءما ويقظان واياك ان تزل قدمك عن هذا السبيل فيكون اخر العهد بك ومنقطع الرجاء منك-------- فلما قرا كتابه طوي البلاد حتي قدم عليه فقال له عمر ما اقدمك فقال له لقد خلعت قلبي بكتابك لا وليت--- ولاية ابدا حتي القي الله ----عز و---جل فبكي هارون بكاء شديدا ثم قال زدني ------------قال يا امير المءمنين ان ا----لعباس------------- عم النبي صلي الله عليه وسلم جاء اليه فقال يا رسول الله امرن----ي امارة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عباس------------ نفس تحييها خير من امارة لا تحصيها ان الامارة حسرة وندامة يوم القيامة فان استطعت ان لا تكون اميرا فافعل فبكي هارون الرشيد بكاء شديدا ثم قال زدني يرحمك الله فقال يا حسن الوجه انت الذي يسالك الله عن هذ-------------------ا الخلق يوم القيامة فان استطعت ان تقي هذا الوجه من النار فافعل واياك ان تصبح و--تمسي وفي قلبك غش لرعيتك ف----ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصبح لهم غاشا لم يرح راءحة الجنة فبكي هارون الرشيد بكاء شديدا ثم قال له اعليك دين قال نعم دين لربي يحاسبني عليه فالويل لي ان ناقشني والويل ان سالني والويل لي ان لم يلهمني حجتي -قال هارون انما اعني دين العباد ق-ال ان ربي لم يامرني بهذا او انما امرني ان اصدق وعده واطيع امره -قال تعالي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين فقال له هارون- هذه الف دينار فخذها وانفقها-	145	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0251	true	3271872298591338676	19	299	97	1461	1464	300	بكاء شديدا حتي غشي عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت يا امير المءمنين بلغني ان عاملا لعمر بن عبد العزيز------------- شكا اليه السهر- فكتب اليه عمر يقول يا اخي اذكر سهر اهل النار في النار وخلود الاباد فيها فان ذلك يطرد بك الي ربك ناءما ويقظان واياك ان تزل قدمك عن هذا السبيل فيكون اخر العهد بك ومنقطع الرجاء منك والسلام فلما قرا كتابه طوي البلاد حتي قدم عليه فقال له عمر ما اقدمك -قال------- خلعت قلبي بكتابك لا وليت لك ولاية ابدا حتي القي الله سبحانه وتعالي فبكي هارون بكاء شديدا ثم قال زدني يرحمك الله فقال يا امير المءمنين ان جدك العباس رضي الله عنه عم النبي صلي الله عليه وسلم جاء----ه فقال يا رسول الله امرني علي امارة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عباس يا عم النبي نفس تحييها خير من امارة--- تحصيها ان الامارة حسرة وندامة يوم القيامة فان استطعت ان لا تكون اميرا فافعل فبكي هارون------- بكاء شديدا ثم قال زدني يرحمك الله فقال يا حسن الوجه انت الذي يسالك الله عز وجل يوم القيامة عن هذا الخلق------------ فان استطعت ان تقي هذا الوجه من النار فافعل واياك ان تصبح او تمسي وفي قلبك غش لرعيتك فقد قال النبي صلي الله عليه وسلم ----من اصبح لهم غاشا لم يرح راءحة الجنة فبكي هارون------- بكاء شديدا ثم قال--- اعليك دين قال نعم دين لربي يحاسبني عليه فالويل لي----------------- ان سالني والويل لي ان لم يلهمني حجتي فقال هارون انما اعني دين العباد فقال ان ربي لم يامرني بهذا وان--ما امرني ان اصدق وعده واطيع امره فقال تعالي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين فقال له الرشيد هذه الف دينار -خذها فانفقها	251	-7180873577316976493	1235	2227.5	977	1557	79.31920623779297	232	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms146	false	64650334583134608	1	47	4	232	1522	300	عيالك وتقو بها علي عبادة ربك فقا-----ل سبحان الله انا دللتك علي سبيل الرشاد تكافءني انت بمثل هذا سلمك الله ووفقك ثم صمت فلم يكلمنا فخرجنا من عنده فقال لي هارون- اذا دللتني علي رجل فدلني علي مثل هذا فان هذا سيد المسلمين اليوم واعلم ان	146	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0252	true	2564241796214999420	0	44	0	219	1491	300	عيالك وتقو بها علي عبادة ربك فقال فضيل سبحان الله انا ادل-ك علي النجاة و----تكافءني---- بمثل هذا سلمك الله------ ثم صمت فلم يكلمنا فخرجنا من عنده فقال لي الرشيد اذا دللتني علي رجل فدلني علي مثل هذا فان هذا سيد المءمنين اليوم ويروي ان	252	-7180873577316976493	192	333.0	150	234	82.05128479003906	35	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms604	false	-9054625333812809333	133	212	688	1110	1572	300	معروف وكنيته ا----------------------------------------------بو قموص وابو حرون وله كني غير ذلك كثيرة -----------------وهو مركب من الفرس والحمار ولذلك صار له صلابة الحمار وعظم----- الخيل ----------------------------------------------------وهو عقيم لا نسل- له روي ابن عساكر في تاريخ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمشق عن علي كرم الله وجهه انها كانت تتناسل فدعا عليها ابراهيم الخليل لانها كانت تسرع في نقل الحطب لنار المنجنيق فقطع الله نسلها وهو اشر الطباع لانه تجاذب-ه الاعراق المتضادة والاخلاق المتباينة والعناصر المتباعدة---------------------------------------------------------------------------------------- ومن العجيب ان كل عضو فرضته منه كا-ن بين الفرس والحمار	604	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0256	true	5979497670364729492	142	255	769	1374	1600	300	معروف وكنيته ابو الاشحج وابو الحرون وابو الصقر وابو قضاعة وابو قموص وابو كعب وابو مختار وابو ملعون ويقال له ابن ناهق وهو مركب من الفرس والحمار ولذلك صار له صلابة الحمار وعظم الات الخيل وكذلك شحيجه اي صوته مولد من صهيل الفرس ونهيق الحمار وهو عقيم لا يولد له لكن---------- في تاريخ ابن البطريق في حوادث سنة اربع واربعين واربعماءة ان بغلة بنابلس ولدت في بطن حجرة سوداء بغلا ابيض قال وهذا اعجب ما سمع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر الطباع ما-- تجاذبته الاعراق المتضادة والاخلاق المتباينة والعناصر المتباعدة واذا كان الذكر حمارا يكون شديد الشبه بالفرس واذا كان الذكر فرسا يكون شديد الشبه بالحمار ومن العج-ب ان كل عضو فرضته منه يكون بين الفرس والحمار	256	-7180873577316976493	242	272.5	195	751	32.22370147705078	38	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms185	false	1531507633298493009	83	158	415	776	1477	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما ان ملكا من الملوك خرج-------- يسير في مملكته متنكرا------------ فنزل علي رجل له بقرة تحلب قد--------------------------------ر ثلاث-- بقرات فتعجب الملك من ذلك وحدثته نفسه باخذها فلما كان من الغد حلبت له النصف مما حلبت بالامس فق--------------------------------ال له الملك ما بال حلبها---- نقص ارعت في غير مرع----------------اها بالامس فقال لا- ولكن اظن ان ملكنا راها او وصله خبرها فهم باخذها فنقص لبنها فان الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك اذا ظلم او هم بالظلم ذهبت البركة	185	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0278	true	-3112159376877509646	12	138	72	691	1525	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان ملكا من الملوك خرج من بلده يسير في مملكته وهو مستخف من الناس فنزل علي رجل له بقرة فراحت عليه تلك الليلة البقرة فحلبت مقدار ثلاثين بقرة ف--عجب الملك من ذلك وحدث-- نفسه باخذها فلما كان من الغد غدت البقرة الي مرعاها ثم راحت فحلبت نصف ذلك فدعا الملك صاحبها وقال له اخبرني عن بقرتك هذه لم نقص حلابها الم يكن مرعاها اليوم مرعاها بالامس -قال بلي ولكن اري ا-لملك اضمر لبعض رعيته سوء-----------ا فنقص لبنها فان الملك اا ظلم او هم بظلم ذهبت البركة قال فعاهد الملك ربه ان لا ياخذها ولا يظلم احدا قال فغدت فرعت ثم راحت فحلبت حلابها في اليوم الاول فاعتبر الملك بذلك وعدل وقال ان الملك اذا ظلم او هم ب--ظلم ذهبت البركة	278	-7180873577316976493	245	330.0	189	638	38.40125274658203	40	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms195	false	-7467019172314628289	204	272	1123	1490	1635	300	ارق ذات ليلة فاستدعي سميرا--- يحدثه ف--------------------قال يا امير المءمنين كان بالموصل بومة وبالبصرة بومة فخطبت بومة الموصل بنت بومة البصرة------ لابنها فقالت بومة البصرة لا اجيب خطبة ابنك حتي تجعلي في صداق ابنتي ماءة ضيعة خربة فقالت بومة الموصل لا اقدر عليها --------لكن ان دام والينا سلمة الله علينا سنة واحدة فعلت ---ذلك قال فاستيقظ لها المامون-- وجلس للمظالم وانصف الناس بعضهم من بعض وتفقد امور الولاة	195	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0299	true	5910077406850018380	218	294	1184	1578	1607	300	ارق---- ليلة فاستدعي سميرا له يحدثه فكان فيما حدثه به ان قال يا امير المءمنين كان بالموصل بومة وبالبصرة بومة فخطبت بومة الموصل الي بومة البصرة بنتها لابنها فقالت بومة البصرة لا افعل الا ان------- تجعلي لي صداقها---- ماءة ضيعة خراب فقالت بومة الموصل لا اقمر علي ذلك الان ولكن ان دام والينا سلمه الله علينا سنة واحدة فعلت لك ذلك قال فاستيقظ لها عبد الملك وجلس للمظالم وانصف الناس بعضهم من بعض وتفقد امور الولاة	299	-7180873577316976493	324	561.5	261	409	79.21760559082031	53	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms607	false	-6877659774886708349	178	287	927	1513	1572	300	الحيات وهو طويل كالنخلة السحوق وجسده كالليل احمر العينين لهما بريق واسع الفم والجوف------------- يبتلع--------- الحيوان------------------------------------------------------ واول امره يكون حية متمردة ثم تطغي وتتسلط علي حيوان ا-----------------------------------------------------------------------------------لبر فيستغيث منها فيامر الله تعالي-- ملكا فيحملها ويلقيها في البحر فتقيم فيه مدة ثم تتسلط علي حيوانه ايضا فيستغيث منها الي ربه فيامر الله تعالي بالقاءها في النار فيعذب بها الكافرين وقيل يامر الله تعالي بالقاءها علي ياجوج وماجوج و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن ابي شيبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يسلط الله علي الكافرين في قبره تسعه وتسعين تنينا تنهشه وتلدغه حتي تقوم الساعة ولو ان تنين-----ا نفخ علي الارض ما نبتت فيها	607	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0307	true	-6431436988499985296	106	251	552	1326	1572	300	الرماح وهو طويل كالنخلة السحوق------------- احمر العينين مثل الدم- واسع الفم والجوف براق العينين يبتلع كثيرا من الحيوان يخافه حيوان البر والبحر اذا تحرك يموج البحر لشدة قوته واول امره يكون حية متمردة تاكل من دواب البر ما تري فاذا كثر فسادها احتملها ملك والقاها في البحر فتفعل بدواب البحر ما كانت تفعله بدواب البر فيعظم بد-نها فيبعث الله --اليها ملكا -يحملها ويلقيه-------------------------------------------------------------ا ا--------------------------------------------------------------------------------------------لي ياجوج وماجوج روي عن بعضهم انه راي تنينا طوله نحو من فرسخين ولونه مثل لون النمر مفلسا مثل فلوس السمك بجناحين عظيمين علي هيءة جناحي السمك وراسه كراس الانسان لكنه كالتل العظيم واذناه طويلتان وعيناه مدورتان كبيرتان جدا روي ابن ابي شيبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قا-ل يسلط الله علي الكافر-- في قبره تسعة وتسعين تنينا تنهشه وتلدغه حتي تقوم الساعة -لو ان تنينا منها نفخ علي الارض ما نبتت خضرا	307	-7180873577316976493	342	508.5	271	959	35.662147521972656	52	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms093	false	-620405248967433204	235	276	1189	1393	1506	300	اذا انت لم تترك امورا كرهتها وتطلب رضاءي بالذي انا طا-----------------------------------------------------لبه فان ترمني غفلة قرشية فيا ربما قد غص بالماء شاربه وان تر مني وثبة اموية فهذا وهذا كل ذا انا صاحبه فلا تامنني والحوادث جمة فانك تجزي بالذي انت كاسبه	93	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0312	true	-689521164517475677	106	156	525	778	1489	300	اذا انت لم تترك امورا كرهتها وتطلب رضا-ي بالذي انا طالبه وتخش الذي يخشاه مثلك هاربا الي فها قد ضيع الدر جالبه فان ترمني غفلة قرشية فيا ربما قد غص بالماء شاربه وان تر-مني وثبة اموية فهذا وهذا كله --انا صاحبه فلا تامنني والحوادث جمة فانك تجزي بالذي انت كاسبه	312	-7180873577316976493	198	378.5	160	257	77.04280090332031	34	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms094	false	-8449275779249194885	242	300	1250	1527	1527	300	له فثقب له دبر وابي ان يقبل الثدي و-----------اعياهم امره فيقال ان الشيطان تصور له- في صورة الح-رث بن كلدة حكيم العرب فسالهم عن ذلك فاخبره مخبر من اهل---------------------------ه فقال لهم اذبحوا له تيسا----- والعق-----------------------------------وه من دمه واولغوه فيه ثم اطلوا به وجهه------------------------------------------- ففعلوا ذ----لك فقبل الثدي فلاجل ذلك كان لا يصبر عن سفك الدماء وكان يخبر عن-	94	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0312	true	-689521164517475677	0	76	0	372	1489	300	له فثقب دبره-- وابي ان يقبل --ثدي امه وغيرها فاعياهم امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة الحارث بن كلدة فقال ما خبركم فقالوا لنا ولد ليوسف-- من الفارعة وقد ابي ان يقبل ثدي امه فقال---- اذبحوا له تيسا اسود والعقوه دمه ثم ذبحوا له اسود سالحا واولغوه من دمه و--------------اطلوا به وجهه ثلاثة ايام فانه يقبل الثدي في اليوم الرابع ففعلوا به كذلك فقبل الثدي و---------كان لا يصبر عن سفك الدماء وكان يخبر عن	312	-7180873577316976493	205	278.5	158	405	50.61728286743164	33	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms092	false	-6881485359250830242	196	300	1054	1582	1582	300	امير المءمنين اليكم وامرني ان انفق فيكم و--------اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب ابن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا يتخلف بعد--- اخذ عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا كتاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك بن مروان --------------الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يرد احد شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال ايسلم عليكم امير المءمنين فلا تردون شيءا عليه هذا ادبكم الذي تادبتم به اما والله لاودبنكم ادبا غير هذا الادب ا------------قرا يا غلام فقرا حتي--------------- بلغ---- قوله سلام عليكم فلم يبق ----------احد الا قال وعلي-	92	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0314	true	8810983558809175383	176	286	934	1501	1580	300	امير المءمنين -------امرني باعطاءكم اعطياتكم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب -بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا -تخلف بعد ان اخذ عطاءه -ثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا كتاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك بن مروان امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال ايسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا سلام----ه هذا ادب ابن سمية-------- اما والله لاودبنكم----- غير هذا الادب او لتستقيمن اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم -لم يبق في المسجد احد الا قال وعلي	314	-7180873577316976493	463	789.0	369	595	77.81512451171875	82	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms093	false	-620405248967433204	19	116	108	589	1506	300	فقال ايها الامير اني علي الضعف ك---ما تري ولي ابن هو اقوي مني علي الاسفار افتقبله بديلا مني----- فقال نقبله------------ ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا ابن ص----ابء-------- الذي يقول----- هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ولقد دخل هذا الشيخ علي عثمان رضي الله------ عنه---------- وهو مقتول فوطء في بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال الحجاج ردوه فلما ردوه قال له الحجاج انت الفاعل بام------------ير المءمنين عثمان ما ------فعلت يوم قتل الدار ان في قتلك ايها الشيخ اصلاحا للمسلمين يا سياف اضرب عنقه	93	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0315	true	-4373433012320164945	1	105	5	516	1550	300	فقال ايها الامير اني من- الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي مني علي الاسفار افتقبله------ مني بدلا فقال ---له الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله و----دخل هذا الشيخ علي عثمان رضي الله تعالي عنه يوم الدار وهو مقتول فوطء--- بطنه وكسر ضلعين من اضلاعه فقال ر-------دوه فلما رد-- قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان بن عفان بديلا يوم ال----دار ان في قتلك----------- اصلاحا للمسلمين يا حرسي اضرب عنقه	315	-7180873577316976493	407	672.0	319	552	73.73188781738281	72	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms095	false	-3172476156151436779	98	144	505	727	1568	300	احصي من قتله الحجاج بامره سوي من قتله في حروبه فكانوا ماءة الف وعشرين الفا ووجد في سجن---------------------------ه خمسون الف رجل وثلاثون الف امراة لم يجب علي احد منهم قطع ولا قتل وكان يحبس الرجال والنساء في موضع واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن لحبسه سقف يستر الناس من	95	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0317	true	-4239195935714842967	78	178	407	900	1520	300	احصي من قتله الحجاج صبرا- سوي من قتل -في حروبه فبلغ-- ماءة الف وعشرين الفا وكذا رواه الترمذي في جامعه ومات في حبسه خمسون الف رجل وثلاثون الف امراة منهن ستة عشر الفا مجردات------- وكان يحبس الرجال والنساء في موضع واحد وعرضت سجونه بعده فوجد فيها ثلاثة وثلاثون الفا لم يجب علي احد منهم لا قطع ولا صلب وقال الحافظ ابن عساكر ان سليمان بن عبد الملك اخرج من كان في سجن الحجاج من المظلومين ويقال انه اخرج في يوم واحد ثمانين الفا ويقال انه اخرج من سجونه ثلثماءة الف وقال ابن خلكان ولم يكن لحبسه سقف يستر الناس من	317	-7180873577316976493	171	277.0	134	504	33.92856979370117	32	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms609	false	-2482952848022288289	156	209	839	1104	1565	300	يبرا ثعبان هو الكبير من الحيات ذكرا كان او انثي وهو عجيب الشان في هلاك بني ادم يلتوي علي ساق الانسان فيكس----------------------------------------------------------------------------------------------رها و--------ليس له عدو الا النمس ولولا النموس لاكلت------------------------------------------------------------------------------------ الثعابين اهل مصر لطيفة قيل ان عبد الله بن جدعان كان في ابتداء امره صعلوكا وكان------------------ شريرا يفتك ويقتل وكان ابوه --------يعقل عنه	609	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0319	true	-1931048708661315106	188	274	971	1423	1549	300	---الثعبان--- الكبير من الحيات ذكرا كان او انثي والجمع الثعابين والثعبة ضرب من الوزغ وسياتي ان شاء الله تعالي في باب الواو وقال الجاحظ في كتاب الامصار وتفاضل البلدان والثعابين بمصر وليست هي في بلد غيرها واليها حول الله عصا موسي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين يعني انه حولها ثعبانا عظيما ومما يتعلق بخبر الثعبان------------------- ان عبد الله بن جدعان كان في ابتداء امره صعلوكا ترب اليدين وكان مع ذلك شريرا فاتكا لا يزال يجني الجنايات فيعقل عنه	319	-7180873577316976493	130	141.0	101	477	27.2536678314209	19	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms608	false	5722234839300790014	0	27	0	130	1552	300	الرزق فمن ذلك ان يتماوت وينفخ بطنه ويرفع قواءمه حتي يظن انه مات فاذا قرب منه حيوان وثب عليه وصاده وحيلته هذه لا تتم علي كلب الصيد	608	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0325	true	5724515795428333100	216	241	1123	1246	1567	300	الرزق انه------- يتماوت وينفخ بطنه ويرفع قواءمه حتي يظن انه مات فاذا قرب منه حيوان وثب عليه وصاده وحيلته هذه لا تتم علي كلب الصيد	325	-7180873577316976493	120	230.5	95	130	92.30769348144531	24	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms608	false	5722234839300790014	119	222	614	1125	1552	300	ابن الجوزي في اخر كتاب الاذكياء والحافظ ابو نعيم في حلية الاولياء عن الشعبي انه قال مرض الاسد فعادته---- السباع والوحوش ما خلا الثعلب فنم عليه الذءب فقال الاسد اذا حضر فاعلمني فلما حضر الثعلب اعلمه الذءب بذلك وكان قد اخبر بما قاله الذءب فقال الاسد اين كنت يا ابا الفوارس قال كنت اتطلب لك الدواء--- قال واي شء اصبته قال قيل لي خرزة في عرقوب ابي جعد قال------ فضرب الاسد ب---يده في ساق الذءب فادماه ولم يجد شيءا فخرج ودمه يسيل علي رجله وانسل الثعلب فمر به الذءب فناداه-------------------------- يا صاحب الخف الاحمر اذا قعدت عند --ملوك فانظر م--ا يخرج منك فان ----	608	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0333	true	6307070542175469596	140	228	746	1180	1568	300	ابن الجوزي في اخر كتاب الاذكياء والحافظ ابو نعيم في حلية الاولياء عن الشعبي انه قال مرض الاسد فعاده جميع السباع-------- ما خلا الثعلب فنم عليه الذءب فقال الاسد اذا حضر فاعلمني فلما حضر------- اعلمه فعاتبه في ذلك ف----------------------------------------------------------قال كنت في طلب-- الدواء لك قال فاي شء اصبت- قال------- خرزة في ساق الذءب ينبغي ان تخرج فضرب الاسد بمخالبه في ساق الذءب-------------------------------------------- وانسل الثعلب فمر به الذءب بعد ذلك ودمه يسيل فقال له الثعلب يا صاحب الخف الاحمر اذا قعدت عند الملوك فانظر ماذا يخرج من راسك قال	333	-7180873577316976493	334	503.0	263	561	59.53654098510742	56	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms605	false	-1229271916583124515	60	226	317	1143	1529	300	وهب ابن منبه انه قال لما خلق الله تعالي الارض ماجت واضطربت كالسفينة---------- فخلق الله تعالي ملكا في نهاية العظم والقوة وامره ان يدخل تحتها ويجعلها علي منكبيه فدخل واخرج يدا من المشرق ويدا من المغرب وقبض علي اطراف الارض وامسكها ثم لم يكن لقدميه قرار فخلق الله تعالي صخرة من ياقوتة حمراء في وسطها سبعة الاف ثقب ف-خرج من كل ثقب- بحر لا يعلم عظمه الا الله تعالي ثم- امر الصخرة ان تدخل تحت قدمي الملك ثم لم يكن للصخرة قرار فخلق الله تعالي- ثورا عظيما يقال له كيوثاء له اربعة الاف عين ومثل------------ها انوف واذان وافواه والسنة وقواءم ما بين كل قاءمتين منها مسيرة خمسماءة عام وامر الله تعالي هذا الثور فدخل تحت الصخرة وحملها علي ظهره وقر--------------------ونه ثم لم يكن للثور قرار فخلق الله تعالي حوتا يقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهموت ثم ام-----ره الله تعالي ان يدخل تحته ثم جعل الحوت علي ماء ثم جعل الماء -علي الهاء ثم جعل--- الهواء علي ماء ايضا ثم جعل الماء علي الثري علي الظلمة ثم انقطع علم الخلاءق	605	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0337	true	-7178806416224703212	86	268	466	1392	1562	300	وهب -بن منبه كانت الارض----------------------------------- كالسفينة تذهب وتجء فخلق الله تعالي ملكا في غ-اية العظم والقوة وامره ان يدخل تحتها ويجعلها علي منكبيه ففعل واخرج يدا من المشرق ويدا من المغرب وقبض علي اطراف الارض وامسكها ثم لم يكن لقدميه قرار فخلق الله تعالي صخرة من ياقوتة حمراء في وسطها سبعة الاف ثقبه يخرج من كل ثقبة بحر-لا يعلم عظمه الا الله عز وجل ثم امر الصخرة فدخلت --تحت قدمي الملك ثم لم يكن للصخرة قرار فخلق الله عز وجل ثورا عظيما--------------- له اربعة الاف عين ومثلها اذان ومثلها انوف------ وافواه والسنة وقواءم ما بين كل اثن-تين منها مسيرة خمسماءة عام وامر الله تعالي هذا الثور فدخل تحت الصخرة فحملها علي ظهره وقرنه واسم هذا الثور كيوثا ثم لم يكن للثور قرار فخلق الله تعالي حوتا عظيما لا يقدر احد ان ينظر اليه لعظمه وبريق عينيه وكبرهما حتي انه لو وضعت البحار كلها في احدي مناخره لكانت كخردلة في فلاة فامر الله تعالي ذلك الحوت ان يكون قرارا لقواءم هذا الثور واسم هذا الحوت يهموت ثم جعل قرا----------------------------------------------------ره الماء وتحت الماء هواء وتحت الهواء---- ماء -------وتحت الماء ظلمات ---------------ثم انقطع علم الخلاءق	337	-7180873577316976493	618	1044.0	490	1066	57.973731994628906	104	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms610	false	4668591859720426884	113	175	568	901	1526	300	ان جراده وقعت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا مكتوب علي جناح-ها بالعبرانية نحن جند الله الاكبر ولنا تسعة وتسعون بيضة ولو تمت لنا الماءة لاكلنا الدنيا بما فيها فقال عليه الصلاة والسلا---------م اللهم------------ اقتل كبارها وامت صغارها وافسد بيضها وسد افواهها عن مزارع المسلمين وعن معايشهم انك سميع الدعاء قال فجاء- جبريل ف------------قال انه قد استجيب لك في	610	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0350	true	-861789971672407945	127	193	636	991	1514	300	ان جرادة وقعت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا مكتوب علي جناحيها بالعبرانية نحن جند الله الاكبر ولنا تسع- وتسعون سم-ة ولو تمت---- الماءة لاكلنا الدنيا بما فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اهلك الجراد اقتل كبارها وامت صغارها وافسد بيضها وسد افواهها عن مزارع المسلمين و---معايشهم انك سميع الدعاء---- فجاءه جبريل عليه السلام وقال انه قد استجيب لك في	350	-7180873577316976493	302	523.0	244	368	82.06521606445312	47	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms610	false	4668591859720426884	179	215	921	1100	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الله تعالي- خلق الف امة ستماءة منها في البحر واربعماءة في البر وان اول هلاك هذه الامة الجراد فاذا هلك الجراد تتابعت الامم مثل الدر-- اذا قطع سلكه	610	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0351	true	1105286833708202445	50	87	251	434	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل خلق الف امة ستماءة منها في البحر واربعماءة في البر وان اول هلاك هذه الامم الجراد فاذا هلك الجراد تتابعت الامم مثل النظام اذا قطع سلكه	351	-7180873577316976493	169	315.5	133	183	92.34972381591797	32	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms611	false	4028930240815830955	211	279	1077	1431	1535	300	دويبة معروفة تسمي ابا جعران والزعقوق يعض البهاءم في وجه-ها فتهرب منه وهو اكبر من الخنفساء شديد السواد في بطنه لون حمرة للذكر قرنان يوجد كثيرا في مراح البقر والج-اموس قيل انه ------يتولد ------من اخثاءها ----ومن شانه جمع الروث-- وادخاره ----------ومن عجيب امره انه اذا شم----- الورد مات ويعيش بعوده للروث ------------------------------------------------------------------وله جناحان لا يكادان يريان الا اذا طار وله ستة ارجل وسنام مرتفع جدا وهو يمشي القهقري	611	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0365	true	-3020398700991315811	187	271	956	1396	1545	300	دويبة معروفة يسمي -----------الزعقوق تعض البهاءم في فروجها فتهرب ----وهو اكبر من الخنفساء شديد السواد في بطنه لون حمرة للذكر قرنان يوجد كثيرا في مراح البقر والجواميس ومواضع الروث ويتولد غالبا من اخثاء البقر ومن شانه جمع النجاسة وادخارها كما تقدم ومن عجيب امره انه يموت من ريح الورد وريح الطيب فاذا اعيد الي الروث عاش قال ابو الطيب يصفه في شعره كما تضر رياح الورد بالجعل وله جناحان لا يكادان يريان الا اذا طار وله ستة ارجل وسنام مرتفع جدا وهو يمشي القهقري	365	-7180873577316976493	293	482.0	236	455	64.3956069946289	48	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms454	false	8015696790702041208	273	298	1378	1531	1539	300	وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا والتقين اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا	454	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0425	true	-4438855181870526406	11	36	56	209	1600	300	وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا	425	-7180873577316976493	151	300.0	126	153	98.69281005859375	24	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms612	false	4335179532287288947	77	163	404	834	1552	300	ان ابا نضر----- بن مروان----------- اكل مع بعض مقدمي الاكراد فاتي علي سماط---ه بحجلتين مشءيتين فلما راها --------------ضح-------------ك فقال مم تضحك قال كنت اقطع الطريق في عنفوان شبابي فمر بي تاجر فاخذته فلما اردت قتله تضرع الي ف---------------لم اقتله فلما علم انه لا بد لي من قتله التفت يمينا وشمالا فراي حجلتين كانتا بقربنا فقال اشهدا لي -----انه قاتلي ظلما فقتلته فلما رايت هاتين الحجلتين تذكرت حمقه في استشهاده بهما فق-ال ابو نصر والله ل-----------قد شهدتا------ عليك عند من اقا-------------دك بالرجل ثم امر به فضربت عنقه	612	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0430	true	-3468844606447725435	193	285	1053	1515	1589	300	عن ابي نصر محمد بن مروان الجعدي انه اكل--- بعض مقدمي الاكراد -----علي سماط فيه -حجلتان مشويتان فاخذ الكردي بيده واحدة وضحك فساله عن ذلك فقال قطعت---------------- الطريق في عنفوان شبابي عل---ي تاجر ف-------لما اردت قتله تضرع الي فلم اقبل تضرعه ولم افلته فلما راي الجد مني------------ التفت ال--------------ي حجلتين كانتا في جبل وقال اشهدا لي عليه انه قاتلي ظلما فقتلته فلما رايت هاتين الحجلتين تذكرت حمقه في استشهادهما علي فقال ابن مروان لما سمع ذلك منه قد شهدتا والله عليك عند من يفيدك عند من يقيدك بالرجل ثم امر بضرب---- عنقه	430	-7180873577316976493	300	416.5	234	527	56.925994873046875	42	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms612	false	4335179532287288947	250	300	1293	1552	1552	300	الحافظ السلفي في----- فضاءل الاعمال------------------------- ان عاصم بن ابي النجود شيخ القراء في زمانه قال اصابتني خصاصة فجءت الي بعض اخواني فاخبرته بامري فرايت في وجهه الكراهة فخرجت من منزله الي الجبانة فصليت ما شاء الله ثم وضعت راسي علي الارض وقلت-------------------------------- يا سامع الاصوات يا مجيب الدعوات يا قاضي-	612	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0434	true	-1411986726958624860	209	271	1085	1406	1555	300	الحافظ النسفي في كتاب فضاءل الاعمال باسناده الي حماد بن سلمة ان عاصم بن ابي النجود شيخ القراء في زمانه قال اصابتني خصاصة فجءت الي بعض اخواني فاخبرته بامري فرايت في وجهه الكراهة فخرجت من منزله الي الجبانة فصليت ما شاء ا-له ثم وضعت وجهي علي الارض وقلت يا مسبب الاسباب يا مفتح الابواب يا سامع الاصوات يا مجيب الدعوات يا قاضي	434	-7180873577316976493	253	466.0	204	322	78.57142639160156	47	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms613	false	-8290257314720211083	41	88	222	455	1553	300	الخواص مرارتها تجفف في الظل وتنقع في اناء زجاج فمن لسع-------------- قطر منها في ذلك الموضع------------- واكتحل مخالفا لجهة اللسع---------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة اميال ابراته ودس-------------------------------------------------مها اذا خلط بقليل من المسك وماء الورد وشرب علي الريق نفع من ضيق النفس واذا وضع-------- في بيت لم تدخله حية ولا عقرب	613	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0436	true	-3486330579984687100	49	128	249	635	1567	300	الخواص مرارتها تجفف في الظل وتنقع في اناء زجاج فمن لسعه شء من الهوام قطر منه- في---- الموضع الذي لسع فيه واكتحل مخالفا ان لسع في الجانب الايمن اكتحل في العين اليسري وان لسع في الجانب الايسر اكتحل في العين اليمني ثلاثة اميال فانه ينجيه وان سحقت وطرحت في سلة الحاوي ماتت الحيات كلها ودمها اذا خلط بقليل -----مسك وماء --ورد -شرب علي الريق نفع من ضيق النفس وان علقت وهي حية في بيت لم يدخله حية ولا عقرب	436	-7180873577316976493	193	293.5	151	399	48.37092590332031	32	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms028	false	-6563876928555110304	162	219	847	1127	1518	300	جابر بن عب------------------د الله رضي الله عنه قال كان--- رجل يتعبد في صومعة فامطرت السماء واعشبت الارض فراي حمار---ه يرعي في ذلك العشب فقال يا رب لو كان لك حمار لرعيته مع حماري هذا فبلغ ذلك بعض ال--انبياء عليهم الصلاة والسلام فهم ان يدعو عليه فاوحي الله اليه لا تدع عليه فاني اجازي العباد- علي قدر عقولهم	28	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0477	true	-2951771114340318157	208	262	1027	1290	1469	300	جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعبد رجل------ في صومعة فامطرت السماء واعشبت الارض فراي حمارا له يرعي------------- فقال يا رب لو كان لك حمار لرعيته مع حماري---- فبلغ ذلك نبيا من انبياء بني اسراءيل فاراد------- ان يدعو عليه فاوحي الله اليه انما------------ اجازي --عبادي علي قدر عقولهم	477	-7180873577316976493	197	306.5	154	307	64.16938018798828	33	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms614	false	8647222430759824895	4	83	23	436	1541	300	يجيع بطني ويضرب ظهري وكنت اعثر به عمدا فمساه النبي صلي الله عليه وسلم----- يعفورا وقال له اتشتهي الاناث قال لا وكان صلي الله عليه وسلم يركبه في حوايجه واذا اراد حاجة عند انسان ارسله اليه فيدفع الباب------- براسه فيخرج-------- صاحب البيت فيعرفه ويقضي حاجته----------------------------------------------------------------------- فلما مات النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بءر كانت لابي الهيثم----------- فتردي فيها جزعا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فكانت قبره وقيل---------------------- هذا الحديث منكر-------------------------------------------------------- وقد ذكره السهيلي في التعريف والاعلام	614	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0477	true	-2951771114340318157	65	176	306	864	1469	300	يجيع بطني ويركب ظهري فقال ----------------لي النبي صلي الله عليه وسلم فانت يعفور يا يعفور -تشتهي الاناث قال لا فكان صلي الله عليه وسلم يركبه في ح-اجته وكان يبعثه خلف من شاء من اصحابه فياتي---- الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه فيعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اليه فياتي النبي صلي الله عليه وسلم فلما قبض رسول الله جاء--------------- الي بءر كانت لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها جزعا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكانت قبره قال الامام الحافظ ابو موسي هذا --حديث منكر جدا اسنادا ومتنا لا يحل لاحد ان يرويه الا مع كلامي عليه وقد ذكره السهيلي في التعريف والاعلام	477	-7180873577316976493	281	373.0	217	598	46.989967346191406	45	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms615	false	-5138306114691236133	77	153	402	768	1529	300	ومن طبعه انه يطلب وكره ولو كان في مسافة بعيدة ولا جل ذلك يحمل الاخبار ومنه من--------------------------------------------- يقطع عشرة فرا-----سخ في يوم واحد وربما ص--يد وغاب عن وطنه عشر سنين و-------هو علي ثبات عقله وقوة حفظ----------------ه حتي يجد فرصة فيطير ويعود الي وطنه وسباع الطير تطلبه اشد الطلب وخوفه من الشاهين اشد-------- من غيره وهو اطير من-------------------ه لكن اذا ابصره ي-عتريه ما يعتري الحمار اذا راي الاسد والشاة اذا رات الذءب والفار اذا راي الهر ومن	615	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0490	true	2964156468765689806	199	290	1000	1446	1496	300	ومن طبعه انه يطلب وكره ولو ارسل من الف فرسخ و------------يحمل الاخبار وياتي بها من البلاد البعيدة في المدة القريبة وفيه ما يقطع ثلاثة الاف فرسخ في يوم واحد وربما اصطيد وغاب عن وطنه عشر حجج فاكثر ثم هو علي ثبات عقله وقوة حفظه ونزوعه الي وطنه حتي يجد فرصة فيطير الي----------ه وسباع الطير يطلبه اشد الطلب وخوفه من الشاهين اشد من خوفه من غيره وهو اطير منه ومن ساءر الطير كله لكنه يذعر منه ويعتريه ما يعتري الحمار اذا راي الاسد والشاة اذا رات الذءب والفار اذ- راي الهر ومن	490	-7180873577316976493	291	483.5	229	469	62.04690933227539	51	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms598	false	-2221829430394883899	23	63	121	336	1596	300	ومن عجيب امرها انها تهرب من الرجل العريان وتفرح بالنار وتقرب منه-------------ا وتحب اللبن حبا شديدا واذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلت بصدرها في جحر لا------- يستطيع اقوي الناس اخراجها منه ولو ---قطعت قطعا و----ليس لها قواءم ولا اظفار--------- وانما تقوي بظهرها---------- لكثرة اضلاعها	598	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0525	true	-1739291557626265062	26	130	131	659	1504	300	ومن عجيب امرها انها تهرب من الرجل العريان وتفرح بالنار وتطلبها وتتعجب من امرها وتحب اللبن حبا شديدا واذا ضربت بسوط مسه عرق الخيل ماتت وتذبح فتبقي اياما لا تموت وقد تقدم انها اذا عميت او خرجت من تحت الارض لا تبصر طلبت الرازيانج الاخضر فتحك به بصرها فتبصر فسبحان من قدر فهدي قدر عليها العمي وهداها الي ما يزيله عنها وليس شء في الارض مثل الحية الا وجسم الحية اقوي منه ولذلك اذا ادخلت -صدرها في حجر او صدع لم يستط-ع اقوي الناس اخراجها منه وربما تقطعت ولا تخرج وليس لها قواءم ولا اظفار تشبث بها وانما -قوي -ظهرها هذه القوة لكثرة اضلاعها	525	-7180873577316976493	192	303.5	155	532	36.09022521972656	27	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms633	false	8483372345509923386	192	250	955	1247	1495	300	وهي---- سلام علي نوح في العالمين وصلي الله علي سيدنا محمد في المرسلين اعيذك من حاملات السم اجمعين لا دابة بين السماء والارض الا -ربي اخذ بناصيتها------- كذلك يجزي عباده المحسنين ان ربي علي صراط مستقيم --------نوح قال لكمن--- من ذكرني -لا تلدغوه ان ربي بكل شء عليم وصلي الله علي سيدنا محمد الكريم وقال------------------ بعض------------ العلماء من	633	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0531	true	1105999625596521684	28	93	142	467	1510	300	وهي هذه سلام علي نوح في العالمين وعلي م---------------حمد في المرسلين------ من حاملات السم اجمعين لا دابة بين السماء والارض الا وربي اخذ بناصيتها اجمعين كذلك يجزي عباده المحسنين ان ربي علي صراط مستقيم نوح نوح نوح قال لكم نوح من ذكرني فلا تلدغوه ان ربي بكل شء عليم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم ورايت بخط بعض المحققين من العلماء ان	531	-7180873577316976493	256	433.5	203	346	73.98844146728516	46	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms599	false	-5619659075812493989	28	98	134	485	1541	300	غريب ما اتفق لعماد الدولة انه لما ملك شبراز------------ اجتمع عليه اصحابه وط-لبوا منه مالا---- ولم يكن عندهم ما يرضيهم به------------------------ فاغتم لذلك ونام م--------------ستلقيا علي قفاه مفكرا في ذلك واذا بحية عظيم------------------ة خرجت-------- من سقف ذلك المجلس ودخلت في سقف- اخر قال فطلب سلما وصعد لينظر المكان الذي خرجت منه-------------------------------------------------------------------- فلما راه وجد كوة فنطر في داخلها--------------------------------------------------------------- فاذا هي مطمورة فدخلها فوجد فيها صندوقا فيه- خمسماءة الف دينار فامر	599	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0535	true	2795325816350373066	174	268	918	1408	1562	300	عجيب ما اتفق لعماد الدولة انه لما ملك شيراز في اول ملكه اجتمع----- اصحابه وطالبو----ه بالاموال ولم يكن عنده- ما يرضيهم به فاشرف امره علي الانحلال فاغتم لذلك فبينما هو مفكر وقد استلقي- علي ظهره في مجلس قد خلا فيه للتفكير والتدبير اذ راي حية خرجت من موضع من سقف ذلك المجلس ودخلت في موضع اخر ------------------------------------------منه فخاف ان تسقط عليه فدعا بالفراشين وامرهم باحضار سلم وان يخرجوا الحية فلما صعدوا وبحثوا عنها وجدوا ذلك السقف يفضي الي غرفة بين سقفين فعرفوه بذلك فامرهم بفتحها ففتحت فاذا ف----------------------يها صناديق فيها خمسماءة الف دينار فحمل	535	-7180873577316976493	201	228.0	156	565	35.57522201538086	29	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms616	false	6455039875835068941	219	240	1158	1265	1569	300	كن زاهدا فيما حوته يد الوري تبقي الي كل الانام حبيبا وانظر الي الخطاف حرم زادهم اضحي مقيما في البيوت ربيبا	616	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0556	true	-8949807144822228416	268	290	1448	1555	1610	300	كن زاهدا فيما حوته يد الوري تضحي الي كل الانام حبيبا او ما تري الخطاف حرم زادهم اضحي مقيما في البيوت ربيبا	556	-7180873577316976493	98	187.0	77	107	91.58878326416016	18	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms618	false	-1292831650293032021	149	182	731	914	1543	300	الخواص اذا قطعت رءوس الخنافس وجعلت في برج الحمام --كثر الحمام في ذلك البرج والاكتحال بما في جوفها من الرطوبة يحد البصر ويجلو الغشاوة و-----------البياض----------------------------- واذا بخر المكان بورق الدلب هربت منه الخنافس	618	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0584	true	4201494735413547054	138	177	725	937	1613	300	الخواص اذا اخ ت رءوس الخنافس وجعلت في برج --حمام اجتمع الحمام اليه-------- والاكتحال بما في جوفها من الرطوبة يحد البصر ويجلو --غشاوة العين ويزيل البياض وينفع السبل نفعا عظيما بليغا واذا بخر المكان بورق الدلب هرب- منه الخنافس	584	-7180873577316976493	159	262.5	128	225	70.66666412353516	26	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms618	false	-1292831650293032021	226	300	1156	1543	1543	300	عن ابن عباس او علي رضي الله------ عنهما ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم قال لما اراد الله تعالي خلق الخيل اوحي الي الريح الجنوب وقال اني خالق منك خلقا فاجتمعي فاجتمعت فاتي جبريل فاخذ م------------نها قبضة فخلق-- الله م---------------------------نها فرسا كميتا وقا------------ل خلق------------تك عربيا وفضلتك علي ساءر----------- البهاءم ف----الرزق بناصيتك والغناءم تقاد علي ظهرك و-------------------------------------------------------بصهيلك ارهب المشركين واعز المءمنين--------------- ثم وسمه بغرة وتحجيل فلما خلق الله تعالي ادم قال يا ادم اختر-	618	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0589	true	-4332468134521990904	7	113	41	578	1552	300	عن ابن عباس------- رضي الله تعالي عنهما بغير هذا اللفظ ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اراد الله ان يخل--ق الخيل اوحي الي --ريح الجنوب----- اني خالق منك خلقا فاجتمعي فاجتمعت فاتي جبريل عليه السلام فقبض منها قبضة ثم قال الله عز وجل له هذه قبضتي ثم خلق منها فرسا كميتا وقال الله عز وجل خلقتك فرسا وجعلتك عربيا وفضلتك علي ساءر ما خلقت من البهاءم بسعة الرزق-------- والغناءم تقاد علي ظهرك والخير معقود بناصيتك ثم ارسله فصهل فقال جل وعلا يا كميت بصهيلك ارهب المشركين واملا مسامعهم وازلزل اقدامهم ثم وسمه بغرة وتحجيل فلما خلق الله تعالي ادم قال يا ادم اختر	589	-7180873577316976493	327	489.5	262	561	58.28876876831055	53	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms619	false	-6103496482466062643	267	300	1397	1562	1562	300	الارض واما التي ذكرها الله تعالي في سورة سبا فقيل الارضة وقيل السوسة وسبب------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ان سليمان عليه الصلاة والسلام كان قد امر الجن ببناء صرح فبنو---ه ودخل فيه واراد ان يصفو له-	619	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0610	true	-3757221176256159320	115	163	648	888	1563	300	الارض----- التي ذكرها الله تعالي في سورة سبا فهي ا-لارضة وقيل --سوسة الخشب قال الله تعالي فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته السبب في ذلك ان سليمان عليه --------السلام كان قد امر الجن ببناء صرح فبنوه له ودخله مختفيا ل----يصفو له	610	-7180873577316976493	128	195.0	103	260	49.230770111083984	19	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms620	false	-5488398787654137375	0	47	0	221	1516	300	يوم واحد من --دهره-------- فدخل عليه شاب فقال له كيف دخلت من غير استءذان فقال-------------------------- اذن لي رب البيت-------- فعلم سليمان ان رب البيت هو الله تعالي وان الشاب ملك الموت ارسل ليقبض روحه فقال سبحان الله هذا اليوم ط-----لبت فيه الصفاء فقال ط---لبت ما لم يخلق	620	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0610	true	-3757221176256159320	163	215	888	1128	1563	300	يوم واحد من الدهر عن الكدر فدخل عليه شاب فقال له كيف دخلت من غير استءذان فقال له انما دخلت باذن قال ومن اذن لك قال رب هذا الصرح فعلم سليمان انه-------------------------------- ملك الموت اتي- ليقبض روحه فقال سبحان الله هذا اليوم الذي طلبت فيه الصفاء فقال له طلبت ما لم يخلق	610	-7180873577316976493	174	285.0	135	273	63.736263275146484	32	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms900	false	8687027013674250020	246	300	1208	1501	1501	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا من اعالي عز مع----قلهم فاسكنوا حفرة يا بءس ما نزلوا فاذا همو صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة وكان من دونها الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما-	900	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0646	true	6289221407819970349	88	131	461	696	1594	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد----- عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم-- صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والح--------------------------------------------------------لل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما	646	-7180873577316976493	208	368.5	167	298	69.79866027832031	33	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms420	false	-547250944957606521	185	236	899	1136	1486	300	صدقة بن يسار بينما د------اود عليه --------السلام في محرابه اذ مرت به دود------ة فتفكر في خلقها وقال ما يعبا الله بخلق هذه------- فانطقها الله تعالي له فقال له يا داود -تعجبك نفسك وانا علي قدر ما اتاني الله تعالي اذكر لله واشكر له منك علي ما اتاك وقال علي رضي الله	420	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0647	true	-5582678919663207090	9	58	43	283	1600	300	صدقة بن يسار انه قال دخل داود عليه الصلاة والسلام في محرابه فابصر---- دودة صغيرة فتفكر في خلقها وقال ما يعبا الله بخلق هذا الدودة فانطقها ال---------له فقالت-- يا داود اتعجبك نفسك لانا علي قدر ما اتاني الله------ اذكر لله واشكر له منك علي ما اتاك --ال--له قال الله	647	-7180873577316976493	194	300.0	151	265	73.20755004882812	31	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms622	false	9063277935487505720	3	138	14	708	1545	300	فصل الربيع ويكون عند --خروجه مثل--- الذر -في قدره ولونه ويخرج في الاماكن الدافءة -----------اذا كان مصرورا------- في حق وربما تاخر خروجه فتجعله النساء------- تحت ثديهن بصرته فيخرج وغذاءه ورق التوت الابيض قال ولا يزال يكبر حتي يصير ب-----------قدر --اصبع ويتنقل--- السواد الي البياض وكل --------ذلك في مدة ستين يوما قال -------ثم ياخذ في النسج--------- بما يخرجه من فيه الي ان ينفذ ما ف- جوفه ثم يخرج شيءا----------------------- كهيءة ال-------------------------------------------------------------------------------فراش----- له جناحان لا يسكنان من الاضطراب وعند خروجه يهيج الي السفاد ويلصق الذكر مءخره الي مءخر الانثي ويلتحمان مدة ثم يفترقان قال ويكون قد ----------------------------------فرش لهما خرقة بيضاء فينشران البزر عليها ثم يموتان هذا اذا اريد منهما البزر وان اريد الحرير تركا في الشمس بعد فراغهما من النسج------------------------ فيموت وهو سريع العطب حتي--- انه ليخشي عليه من صوت الرعد والعطاس------------------------------- ومس المراة الحاءض والرجل الجنب	622	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0648	true	-5924914602231644555	68	252	330	1247	1512	300	فصل الربيع ويكون عند الخروج اصغر من الذر وفي ------لونه ويخرج من الاماكن الدافءة من غير حضن اذا كان مصرورا مجعولا في حق وربما تاخر خروجه فتصر-ه النساء وتجعله تحت ثديهن واذا خرج اطعم----- ورق التوت الابيض---- ولا يزال يكبر ويعظم الي ان يصير في قدر الاصبع وينتقل من السواد الي البياض اولا فاولا وذلك في مدة ستين يوما علي الاكثر ثم ياخذ في النسج علي نفسه بما يخرجه من فيه الي ان ينفد ما في جوفه منه ويكمل عليه ما يبنيه الي ان يصير كهيءة الجوزة ويبقي فيه محبوسا قريبا من عشرة ايام ثم ينقب عن نفسه تلك الجوزة فيخرج منها فراش ابيض له جناحان لا يسكنان من الاضطراب وعند خروجه يهيج الي السفاد فيلصق الذكر ذنبه بذنب الا-----نثي ويلتحمان مدة ثم يفترقان وتبزر الانثي البزر الذي تقدم ذكره علي خرق بيض تفرش له قصدا الي ان ينفد ما فيها منه ----ثم يموتان هذا ان ا-ريد منهما البزر وان اريد الحرير ترك ف-ي الشمس بعد فراغه م--ن النسج بعشرة ايام يوما بعض يوم فيموت وفيه من اسرار الطبيعة انه يهلك------ من صوت الرعد وضرب الطست والهاون ومن شم الخل والدخان ومس------- الحاءض و------الجنب	648	-7180873577316976493	506	723.0	400	965	52.43523406982422	81	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms622	false	9063277935487505720	145	193	754	995	1545	300	ذلك قال ابو الفتح البستي------ الم تر ان المرء طول حياته معني بامر لا يزال- يعالجه كذلك -دود القز يسنج داءما ويهلك غما وسط ما هو ناسجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخر---------- يفني الحريص بجمع المال مدته وللحوادث ما يبقي وما يدع كدودة القز ما تبنيه يهلكها وغيرها بالذي تبنيه ينتفع	622	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0649	true	3808145217312525252	132	204	659	1019	1515	300	ذلك---- ابو الفتح البستي بقوله الم تر ان المرء طول حياته معني بامر لا يزاله يعالجه كدود كدود القز ينسج داءما ويهلك غما وسط ما هو ناسجه وله ايضا واجاد لا يغرنك انني لين اللم س فعزمي اذا انتضيت حسام انا كالورد فيه راحة قوم ثم فيه لاخرين زكام وقال اخر في المعني يفني الحريص بجمع المال مدته وللحوادث ما يبقي وما يدع كدودة القز ما تبنيه يهلكها وغيرها بالذي تبنيه ينتفع	649	-7180873577316976493	232	416.5	185	364	63.736263275146484	42	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms310	false	-3711535345754087339	231	300	1175	1518	1518	300	دعبل كنا عند سهل بن هرون فلن نبرح حتي كاد بموت من الجوع فقال ويلك يا فلام اتنا غداءنا فاتي- بقصعة فيها ديك مطبوخ تحته تريد قليل فتامل الديك فراه بغير راس فقال لغلامه واين الراس ف-------قال رميت--ه فقال---- والله اني لاكره من يرمي برجله فكيف براسه ويحك------------------------------------------ اما علمت ان الراس رءيس الاعضاء ومنه يصيح الديك ولولا صوته ما اريد وفيه فرقه الذي يتبرك به وعينه التي يضرب-	310	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0655	true	-8397625828700206414	70	140	380	726	1482	300	دعبل كنا عنده يوما فاطلنا القعود- حتي كاد يموت جوعا ثم ق--ال ويحك يا غلام غد-------نا فاتاه بقصعة فيها ديك مطبوخ--------------- فتامله ثم قال -------------------------اين الراس يا غلام قال رميت به فقال اني والله لامقت---- من يرمي برجله فكيف براسه ولو لم يكن فيما فعلت الا الطيرة والفال لكراهته اما علمت ان الراس رءيس الاعضاء ومنه يصرخ الديك ولولا صوته ما اريد وفيه عرفه الذي يتبرك به وعينه التي يضرب	655	-7180873577316976493	234	340.5	185	400	58.5	37	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms739	false	2385922609116795338	260	297	1325	1493	1506	300	قالت لطيف خيال زارني ومضي م بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلف-ته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت عهدت الوفا والصدق شيم-ته يا برد ذاك الذي قالت علي كبدي	739	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0713	true	7285040623174901000	40	77	209	376	1549	300	قالت لطيف خيال زارني ومضي-- بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال ابصرته لو ما- من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي كبدي	713	-7180873577316976493	149	266.0	114	170	87.64705657958984	30	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms627	false	3657032776516330219	1	32	5	171	1570	300	اسماء الفقهاء السبعة الذين كانوا بالمدينة وقد نظمها بعضهم فقال---------------------------------------------------------------------------- الا كل من لا يتقدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجه	627	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0768	true	-5319138448719161934	116	163	584	826	1529	300	اسماء الفقهاء السبعة الذين كانوا بالمدينة الشريفة اذا كتبت في رقعة وجعلت في القمح فانه لا يسوس ما دامت الرقعة فيه وهم مجموعون في قول الاول الا كل من لا يقتدي بايمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجه	768	-7180873577316976493	144	260.5	116	242	59.50413131713867	25	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms563	false	-2451595087312683625	96	225	478	1082	1451	300	ان هذ----ا لغاءط موجع فمتي هو كاءن- افي زماني ام بعده -قال بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين تمضي م-ن السنين ثم يقتتلون بها اجمعين ويخرجون منها هاربين قال ومن ذا--- الذي يملك بعد--------------هم قال اراه ذا---- يزن يخرج عليهم من عدن فما يترك----- منهم احدا باليمن قال الملك فيدوم ذلك---------- ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من---- العلي قال وممن يكون هذا النبي قال من ولد عدنان بن فهر بن مالك بن النضر يكون------ في قومه الملك الي اخر الدهر -قال------ وهل للدهر من اخر قال --------نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي---- المسيءون -قال او ----حق ما تخبر قال------------ والشفق------- والقمر اذا اتسق ان ما انباتك- به لحق ثم دعا بشق فقال مثل ما قال --------	563	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0795	true	-4649807896938745519	3	145	14	689	1470	300	ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي يكون ذلك افي زماني ام بعده فقال بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين تمضين من السنين ثم يق-تلو-----------ن ويخرجون منها هاربين قال الملك ومن الذي يلي ذلك من قتلهم اخراجهم قال يليه ابن في يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك احدا منهم----- باليمن قال ا-----فيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من ربه العلي قال وممن -----هذا النبي قال من ولد غالب- بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه------ الي اخر الدهر فقال الملك وهل للدهر من اخر يا سطيح قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون فقال الملك احق ما تقول يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والقمر اذا اتسق ان ما اخبرتكم به لحق ثم ان الملك احضر شقا فساله كما سال	795	-7180873577316976493	502	805.0	390	709	70.80394744873047	89	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms562	false	-6680534409846781591	204	291	1105	1558	1606	300	عبد المسيح وت----وجه الي سطيح فوجده قد اشرف علي الضريح فسلم عليه وحياه ولم يخبر----- عبد المسيح بما جاء بسببه غير انه انشده شعرا يذكر فيه انه جاء برسالة من قبل ملك العجم ولم يذكر له السبب فرفع راسه وقال عبد المسيح علي جمل يسيح----- الي سط--------------------يح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا--- قطعت الدجلة وانتشرت في بلادها--- يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وفاض وادي سما--وة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس-------- الشام لسطيح شاما	562	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0797	true	-1134913701259006502	5	95	27	492	1524	300	عبد المسيح حتي انتهي الي سطيح فوجده قد اشفي علي الموت ف-----------حياه فلم يجبه فقال عبد المسيح رافعا صوته اصم ام يسمع غطريف اليمن يا صاحب الخطة اعيت من ومن ففتح سطيح عيني-------------------------ه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح وافي الي سطيح وقد اشفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت --دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وغاضت بحيرة ساوة لم تكن بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما	797	-7180873577316976493	295	432.0	232	503	58.648109436035156	46	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms629	false	-3185262674408120936	5	190	27	912	1486	300	اما علمت ان الحليم كاد ان يكون نبيا قال ثم اقبل الاعرابي علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال والله --------لا امنت بك الا ان يءمن بك هذا الضب واخرجه ----من كمه --قال فعند ذلك قال النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------سلم يا-ضب فاجابه---- بلسان----- فصيح--------------------------------- لبيك وسعديك يا رسول رب العالمين فقال------------------- من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه فقال --------------------من انا يا ضب قال---- رسول رب العالم--------------ين قد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك قال فقال الاعرابي عند ذلك يا ويلاه ضب اصطدته بيدي من البرية يشهد لك بالرسالة انا اولي منه بذلك هات يدك اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله حقا و-----لقد اتيتك وما علي وجه الارض احد اكثر بغضا مني اليك ولقد صرت الان اذهب من عندك وما علي وجه الارض احدا اكثر محبة مني اليك ولانت الساعة احب الي من اهلي و---ولدي وما تملك يدي فقد امن بك شعري وبشري وداخلي وخارجي وسري وعلانيتي فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك لهذ---ا الدين الذي يعلو ولا يعلي عليه ولكن لا يقبله الله	629	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0839	true	1341732899811383494	116	300	576	1460	1460	300	اما علمت ان الحليم كاد ان يكون نبيا---- ثم اقبل الاعرابي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال واللات والعزي لا امنت بك حتي--- يءمن هذ---ا الضب واخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال ان امن بك امنت بك فقال صلي الله عليه وسلم يا ضب فكلمه الضب بلسان طليق فصيح عربي مبين صريح يفهمه القوم جميعا لبيك وسعديك يا رسول رب العالمين فقال صلي الله عليه وسلم من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه فقال صلي الله عليه وسلم فمن انا يا ضب قال انت رسول رب العالمين وخاتم النبيين قد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك---- فقال الاعرابي------------------------------------------------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله حقا والله لقد اتيتك وما علي وجه الارض احد هو ابغض الي منك ووالله ------------------------------------------------------------------لانت الساعة احب الي من نفسي ومن ول-------------دي فقد امن بك شعري وبشري وداخلي وخارجي وسري وعلانيتي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك الي هذا الدين الذي يعلو ولا يعلي عليه و----لا يقبله الله-	839	-7180873577316976493	638	1010.0	503	1070	59.62616729736328	116	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms377	false	5887116754031966490	213	276	1083	1407	1526	300	فبينما هو------ ناءم ذات يوم---- اذ وثبت عليه فبقرت بطنه وهربت----------------------- فجاء ابن عمه يطلبه فوجده ملقي ف------------------------------------------------------------------------------تبعها حتي ----------------قتلها وانشد يقول ومن يصنع المعروف مع غير اهله يلاقي كما- لاقي مجير ام عامر ا-عد لها لما استجارت ببيته احاليب-- البان اللقاح الدواءر واسمنها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من---- يجود -بمعروف علي غير شاكر	377	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0846	true	-8242145763108133180	213	300	1046	1500	1500	300	فبينما الاعرابي ناءم في جوف بيته اذ وثبت عليه فبقرت بطنه وشربت دمه واكلت حشوته وتركته فجاء ابن عم ل----ه فوجده علي تلك الصورة فالتفت الي موضع الضبع فلم يرها فقال صاحبتي والله واخذ سيفه وكنانته واتبعها فلم يزل حتي ادركها فقتلها وانشا يقول ومن يصنع المعروف من غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر ادام لها حين استجارت بقربه قراها من البان اللقاح الغزاءر واشبعها حتي اذا ما تملات فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من غدا يصنع المعروف مع -غير شاكر-	846	-7180873577316976493	266	395.0	208	460	57.826087951660156	39	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms631	false	3493377997174666675	29	62	146	318	1590	300	ان ادم لما غرس الكرمة جاء ابليس لعنه الله فذبح عليها طاوسا فشربت دمه فلما طلعت اوراقها ذبح عليها قردا فشربت دمه فلما طلعت ثمرتها ذبح عليها اسدا فشربت دمه فلما انتهت ثمرتها	631	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0856	true	-1046509200835736152	269	300	1395	1556	1556	300	ان ادم لما غرس الكرمة جاء ابليس---------- فذبح عليها طاوسا فشربت دمه فلما طلعت اوراقها ذبح عليها قردا فشربت دمه فلما طلعت ثمرتها ذبح عليها اسدا فشربت دمه فلما انتهت ثمرتها-	856	-7180873577316976493	161	308.0	131	172	93.60465240478516	29	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms648	false	-7356679071367752711	229	297	1169	1558	1573	300	اذا نزل القضاء عمي البصر------------------------------------------ والفاختة تقول--- ليت هذا الخلق ما خلقوا وليتهم اذا خلقوا علموا لماذا خلقوا وليتهم---------------------- عملوا لما علموا والخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف يقول قدموا خيرا تجدوه عند ربكم------------------------------------------------------------------ والحمامة تقول سبحان ربي الاعلي والبازي يقول سبحان ربي وبحمده والسرطان يقول سبحان المذكور بكل لسان والدراج يقول الرحمن علي العرش استوي و---------العقاب يقول البعد عن الناس رحمة و---------------من الطيور من ي---------------قرا الفاتحة كالدرة--- ويمد صوته في------- الضالين ك--------القارء	648	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0881	true	-5761544594729606879	10	135	53	721	1618	300	اذا نزل القضاء عمي البصر وفي رواية كعب انه يقول من لا يرحم لا يرحم والفاختة تقول يا ليت هذا الخلق ما خلقوا وليتهم اذا خلقوا علموا لماذا خلقوا وليتهم اذا علموا لماذا خلقوا عملوا بما علموا والصرد يقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه والسرطان يقول استغفروا الله يا مذنبين وصاحت طيطوي عنده فاخبر انها تقول كل حي ميت وكل جديد بال وقال ان الخطاف يقول قدموا خيرا تجدوه عند الله والورشان يقول لدوا للموت وابنوا للخراب والطاوس يقول كما تدين تدان والحمامة تقول سبحان ربي--------------------------------------------------------- المذكور بكل لسان والدراج يقول الرحمن علي العرش استوي واذا صاحت العقاب تقول البعد عن الناس راحة وفي رواية البعد من الناس انس واذا صاح الخطاف قرا الفاتحة الي اخرها ويمد صوته بقوله ولا الضالين كما يمده القارء	881	-7180873577316976493	307	471.0	249	725	42.344825744628906	49	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms388	false	-5407028166575434664	174	222	917	1167	1585	300	لم يكن في العجم ارمي من الملك بهرام------------- خرج----- يتصيد ---يوما وهو مردف حظية له كان يعشقها فعرضت له ظباء فقال --------في اي موضع تريدين ان اضع هذا السهم --------------فقالت اريد ان تشبه ذكرانها بالاناث واناثها بالذكران-- فرمي ظبيا ذكرا بنشابه ذات شعبتين فاقتلع قرنية ورمي ظبية بنشابتين	388	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0886	true	5723862287218572530	245	300	1196	1478	1478	300	لم يكن في العجم ارمي منه ومن غريب ما اتفق له انه خرج يوما يتصيد علي جمل وقد اردف جارية------ يعشقها فعرضت له ظباء فقال للجارية في اي موضع تريدين ان اضع---- السهم من هذه الظباء فقالت اريد ان تشبه ذكرانها باناثها واناثها ب--ذكرانها فرمي ظبيا ذكرا بنشابة ذات شعبتين فاقتلع قرنيه ورمي ظبية بنشابتين-	886	-7180873577316976493	210	322.5	168	295	71.18643951416016	32	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms632	false	5479647837167364932	71	197	379	1057	1593	300	فاءدة نق-----ل القرطبي عن سيدي ابو بكر الطرطوشي رحمهما الله ------انه سءل عن قوم يجتمعون في مكان فيقرءن م------ن القران ثم ينشد لهم------------- الشعر فيرقصون ويطربون ثم يضرب لهم بعد ذلك بالدف والشبابة هل الحضور معهم حلال ام حرام فقال مذهب الصو-------فية ان هذه بطالة وجهالة وضلا----------------------------------------------------------------------------------------------لة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذوا العجل فهذه الحالة هي حالة --------------------------------------عباد العجل وانما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم مع اصحابه في جلوسهم كانما علي رء-سهم الطير مع الوقار والسكنية فينبغي لولاة الامر وفقهاء الاسلام ان يمنعوهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم ولا يعينهم علي باطلهم هذا مذهب ------الشافعي وابي حنيفة ومالك واحمد	632	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0901	true	-1149268888298528515	12	162	68	871	1572	300	فاءدة اخري نمل القرطبي عن ابي----- بكر الطرطوشي رحمهما الله تعالي انه سءل عن قوم يجتمعون في مكان -يقرءون شيءا من القران ثم ينشد لهم منشد شيءا من الشعر فيرقصون ويطربون --ويضربون---------- بالدف والشبابة هل الحضور معهم حلال ام -لا فاجاب مذهب السادة الصوفية ان هذا بطالة وجهالة وضلالة الي اخر كلامه قلت وقد رايت انه اجاب بلفظ غير هذا وهو انه قال مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار قاموا يرقصون حوله ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل وانما كان مجلس النبي صلي الله عليه وسلم مع اصحابه---------- كانما علي رءوسهم الطير من الوقار--------- فينبغي للسلطان ونوابه ------------ان يمنعوهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم ولا يعينهم علي باطلهم هذا مذهب مالك والشافعي وابي حنيفة------ واحمد	901	-7180873577316976493	563	943.5	457	859	65.54132843017578	90	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms633	false	8483372345509923386	131	184	640	914	1495	300	اذا لم يسالمك الزمان فحارب وباعد اذا لم تنتفع بالاقارب ولا تحتقر كيد الضعيف فربما تموت الافاعي من سموم العقارب فقد هد قدما عرش بلقيس هدهد وخرب فار قبل ذا سد مارب اذا كان راس المال عمرك فاحترز عليه من التضييع في غير واجب فبين اختلاف الليل والصبح معرك يكر علينا جيشه بالعجاءب	633	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0942	true	2863945135581888588	233	285	1257	1527	1599	300	اذا لم يسالمك الزمان فحارب وباعد اذا لم تنتفع بالاقارب ولا تحتقر كيد الضعيف فربما تموت الافاعي من سموم العقارب فقد هدم---- عرش بلقيس هدهد وخرب فار قبل ذا سد مارب اذا كان راس المال عمرك فاحترز عليه من الانفاق في غير واجب فبين اختلاف الليل والصبح معرك يكر علينا جيشه بالعجاءب	942	-7180873577316976493	264	515.5	212	274	96.3503646850586	50	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms633	false	8483372345509923386	192	245	955	1220	1495	300	وهي---- سلام علي نوح في العالمين وصلي الله علي سيدنا محمد في المرسلين اعيذك من حاملات السم اجمعين لا دابة بين السماء والارض الا ربي اخذ بناصيتها------- كذلك يجزي عباده المحسنين ان ربي علي صراط مستقيم ----نوح قال لكمن--- من ذكرني لا تلدغوه ان ربي بكل شء عليم وصلي الله علي سيدنا محمد	633	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0949	true	1866908239042036441	225	278	1125	1387	1495	300	وهي هذه سلام علي نوح في العالمين وعلي م---------------حمد في المرسلين------ من حاملات السم اجمعين لا دابة بين السماء والارض الا ربي اخذ بناصيتها اجمعين كذلك يجزي عباده المحسنين ان ربي علي صراط مستقيم نوح نوح قال لكم نوح من ذكرني لا تاكلوه ان ربي بكل شء عليم وصلي الله علي سيدنا محمد	949	-7180873577316976493	238	427.0	189	283	84.09893798828125	45	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms733	false	-9189225538926252663	210	283	1050	1396	1479	300	يا حسنا مالك لم تحسن الي قلوب في الهوي متعبة رقمت بالورد وبالسوسن صفحة خد بالسنا مذهبة وقد ابي خد-ك ان اجتني منه وقد السعني عقربه يا حسنه اذ قال ما احسني ويا لذاك اللفظ ما اعذبه قلت له كلك عندي سنا وكل الفاظك مستعذبه ففوق السهم ولم يخطني ومذ راني ميتا اعجبه وقال كم من عاشق حبني وحبه اياي قد اتعبه يرحمه الله علي انني قتلي له لم ادر ما اوجبه وقال	733	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0954	true	3103388608956683422	52	125	277	623	1564	300	يا حسنا مالك لم تحسن الي نفوس في الهوي متعبه رقمت بالورد وبالسوسن صفحة خد بالسنا مذهبه وقد ابي صدغك ان اجتني منه وقد الدغني عقربه يا حسنه اذ قال ما احسني ويا لذاك اللفظ ما اعذبه قلت له كلك عندي سنا وكل الفاظك مستعذبه ففوق السهم ولم يخطني ومذ راني ميتا اعجبه وقال كم عاش وكم حبني وحبه اياي قد اتعبه يرحمه الله علي انني قتلي له لم ادر ما اوجبه -قال	954	-7180873577316976493	330	635.0	258	347	95.10086822509766	65	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms663	false	-4875159143843238268	130	202	641	1010	1528	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ساحل البحر وامر علينا ابا عبيدة رضي الله تعالي عنه نتلقي عير --قريش وزودنا جرابا من- تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة------------------------------------- نمصها --------------ثم نشرب عليها الماء فتكفينا يومنا الي الليل فاشرف----------------------------------------------نا علي ساحل البحر فر--اينا شيءا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة من دواب البحر تدعي العنبر	663	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0978	true	-7669848428657727299	193	272	1005	1412	1544	300	عن جابر------------ رضي الله تعالي عنه --قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وامر علينا ابا عبيدة نلت-------------------قي عيرا لقريش وزودنا جرابا فيه تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يطعمنا تمرة تمرة قال فقلت كيف كنتم تصنعون بها قال كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله فانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا شء-- كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة-------------- تدعي العنبر	978	-7180873577316976493	286	446.0	229	471	60.721866607666016	46	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms663	false	-4875159143843238268	206	279	1032	1410	1528	300	ونحن ثلاثماءة حتي سمنا و---------------------------------------------------لقد رايتنا نغترف من الدهن الذي في وقب عينيها بالفلال ونقطع منه--- القطعة كالث---ور ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينها واخذ ضلعا من اضلاعها فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمها فلما قدمنا المدينة ------------------------------------ذكرنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك--- فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم شء من لحمها فتطعمونا---- فارسلنا له ------------------------------منه فاكله	663	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0979	true	-1594518082198546941	0	88	0	455	1492	300	ونحن ثلاثماءة حتي سمنا يعني تقوينا وزال ضعفنا والا فما كانوا سمانا قط قال ولقد رايتنا نغترف من وقب-------------- عينيها بالقلال الدهن ونقتطع القطعة قدر التور ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في---- عينها واخذ ضلعا من اضلاعها فاقامه- ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمها فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا------------------------------ ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم--- من لحمه- فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	979	-7180873577316976493	306	507.5	245	508	60.23622131347656	50	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms634	false	-7853490403275532168	245	292	1204	1452	1484	300	القزويني ----------------------------انها تخطف الفيلة لعظمها وكبر جثتها كما تخطف الحداة الفار قال وكانت في قديم الزمان بين الناس ------------الي ان خطفت----- عروسا بحليها فذهب اهلها الي نبي دلك الزمان فشكوها اليه فدعا عليها فذهب----------------------------- بها الي بعض الجزاءر التي خلف--------- خط الاستواء وهي جزيرة لا يصل اليها	634	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0988	true	3843897562377868700	3	52	16	280	1644	300	القزويني انها اعظم الطير جثة واكبرها خلقة تخطف الذيل------------------- كما تخطف الحداة الفار---- وكانت في قديم الزمان بين الناس فتاذوا منها الي ان سلبت يوما عروسا بحليها------------------------------------------ فدعا عليها حنظلة النبي عليه السلام فذهب الله بها الي بعض --جزاءر البحر المحيط وراء خط الاستواء وهي جزيرة لا يصل اليها	988	-7180873577316976493	163	243.0	129	331	49.244712829589844	26	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms635	false	2398690268077365200	27	110	142	584	1570	300	ربيع الابرار----------------------------- ان الله تعالي خلق في زمن موسي عليه الصلاة والسلام ط-يرا يقال له العنقاء له وجه كوجه الانسان واربعة اجنحة من كل جانب--------------------------------------------------- وخلق له انثي- مثله ثم اوحي الله تعالي الي موسي اني خلقت خلقا كهيءة الطير وجعلت رزقه----- الوحوش والطير التي حول بيت المقدس قا------------------------------------ل فتناسلا وكثر نسلهما فلما توفي موسي عليه الصلاة والسلام انتقلت الي ---نجد والعرق- فلم تزل تاكل الوحوش وتخطف الصبيان الي ان تنبا خالد بن سنان العبسي---------------------------------------- فشكوها له--------------- فدعا -----عليها فانقطعت وانقطع نسلها وانقرضت	635	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms0991	true	-1902367159897064233	158	268	797	1375	1530	300	ربيع الابرار في باب الطير عن ابن عباس قال ان الله تعالي خلق في زمن موسي عليه الصلاة والسلام طاءرا يسمي--- العنقاء لها -----------------اربعة اجنحة من كل جانب ووجه كوجه الانسان واعطاها الله تعالي من كل شء قسطا وخلق لها ذكرا مثلها و-اوح-----------ي الي موسي اني خلقت طاءرين عجيبين و---جعلت رزقهما في الوحوش------- التي حول بيت المقدس وجعلتهما زيادة فيما وصلت به بني اسراءيل فتناسلا وكثر نسلهما فلما توفي موسي عليه الصلاة والسلام انتقلت فوقعت بنجد والحجاز فلم تزل تاكل الوحوش وتخطف الصبيان الي ان نبء- خالد بن سنان العبسي من بني عبس قبل النبي صلي الله عليه وسلم فشكوا اليه ما يلقون منها فدعا الله عليها فا--------نقطع نسلها وانقرضت	991	-7180873577316976493	346	528.0	280	629	55.00794982910156	52	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms746	false	-6837861052745904045	42	77	229	387	1512	300	يقول اناس لو نعت لنا الهوي ووالله ما ادري لهم كيف انعت سقام علي جسمي كثير موسع ونوم علي عيني قليل مفوت اذا اشتد ما بي كان افضل حيلتي له وضع كفي فوق خدي واسكت	746	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms1051	true	-6789205118478510704	102	137	562	714	1576	300	يقول اناس لو نعت لنا الهوي ووالله ما ادري لهم كيف انعت فليس لشء منه حد احده وليس لشء منه وقت موق-----ت اذا اشتد ما بي كان اخر- حيلتي له وضع كفي فوق خدي واصمت	1051	-7180873577316976493	110	182.5	81	158	69.62025451660156	23	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms398	false	6531894694123130847	33	77	173	410	1541	300	انه حمل يوم القادسية علي رستم وهو الذي كان قدمه يزدجرد ملك الفرس يوم القادسية علي قتال المسلمين فاستقبله عمرو----- وكان رستم علي فيل----- فضرب عمرو الفيل فقطع عرقوبه فسقط رستم وسقط الفيل عليه مع خرج كان----- فيه اربعون الف دينار فقتل رستم-وانهزمت العجم	398	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms1118	true	2590587450539956102	82	129	432	679	1533	300	عنه حمل يوم القادسية علي رستم وهو الذي كان قدمه يزدجرد ملك الفرس يوم القادسية علي قتال المسلمين فاستقبل- عمرو رستم وكان رستم علي فيل عظيم فحذف عمرو قواءمه بضربة----- فسقط رستم وسقط الفيل عليه مع خرج كان عليه فيه اربعون الف دينار فقتل رستم وانهزمت العجم	1118	-7180873577316976493	215	380.5	173	253	84.98023986816406	39	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms640	false	-3984164306135329625	165	221	822	1125	1493	300	علي ماء جار وقا-ل اللهم انت الحاضر المحيط بمكنونات الضماءر اللهم عز الظالم وقل الناصر وانت المطلع العالم اللهم ان فلانا ظلمني واساءني ولا يشهد بذلك غيرك انت------ مالكه فاهلكه اله-- سربله سربال الهوان وقمصه قميص الردي اللهم اقصفه ست----------------- مرات اللهم اخفضه مرتين فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق فان الله	640	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms1118	true	2590587450539956102	7	66	40	358	1533	300	علي ماء جار ويقول اللهم انت الحاضر المحيط بمكنونات الضماءر اللهم عز الظالم وقل الناصر وانت المطلع العالم اللهم ان فلانا ظلمني واذا-ني ولا يشهد بذلك غيرك اللهم انك مالكه فاهلكه اللهم سربله سربال الهوام وقمصه قميص الردي اللهم اقصفه يكرر هذه اللفظة عشر مرات ثم يقول---------- فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق فان الله	1118	-7180873577316976493	276	498.0	222	329	83.89057922363281	47	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms844	false	-2133215402892067477	93	235	445	1162	1484	300	وهو ال----لهم كما لطفت في عظم-------تك دون اللطفاء وعلوت بعظمتك علي العظماء وعلمت ما تحت ارضك كعلمك بما فوق عرشك وكانت وساوس الصدور كالعلانية عندك وعلانية القول كالسر في علمك وانقاد كل شء لعظمتك وخضع كل ذي سلطان لسلطانك وصار امر الدنيا والاخرة كله بيدك لا بيد غيرك اجعل لي من كل هم وغم اصبحت او امسيت فيه فرجا ومخرجا انك علي كل شء قدير اللهم ان عفوك عن ذنوبي وتجاوزك عن خطيءتي وسترك عن- قبيح عملي اظعمني ان اسالك ما لا استوجبه منك مما قضيته لي----- ادعوك امنا واسالك مستانسا لا خاءفا ولا وجلا لانك انت المحسن الي وانا المسء الي نفسي فيما بيني وبينك تتودد الي بالنعم مع غناك عني واتبغض اليك بالمعاصي مع فقري اليك فلم ار مولي كريما اعطف منك علي عبد لءيم مثلي -لكن الثقة بك حملتني علي الجراة علي الذنوب فاسالك بجودك وكرمك واحسانك مع طولك	844	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms1126	true	-6894758535359307402	130	254	638	1281	1531	300	وهو هذا اللهم كما لطفت في عظمتك وقدرتك دون اللطفاء وعلوت بعظمتك علي العظماء وعلمت ما تحت ارضك كعلمك -ما فوق عرشك فكانت وساوس الصدور كالعلانية عندك وعلانية القول كالسر في علمك فانقاد كل شء لعظمتك وخضع كل ذي سلطان لسلطانك وصار امر الدنيا والاخرة كله بيد------------ك اجعل لي من كل غم وهم اصبحت او امسيت فيه فرجا ومخرجا ال-------------------لهم ان عفوك عن ذنوبي وتجاوزك عن خطيءتي وسترك علي قبيح عملي اطمعني ان اسالك ما لا استوجبه منك مما قصرت فيه فصرت ادعوك امنا واسالك مستانسا ف------------------انك---- المحسن الي وانا المسء الي نفسي فيما بيني وبينك تتودد الي بالنعم------------ واتبغض اليك بالمعاصي------------- فلم اجد---- كريما اعطف منك علي عبد لءيم مثلي ولكن الثقة بك حملتني علي الجراة عليك فجد اللهم بفضل---------ك واحسانك علي انك	1126	-7180873577316976493	583	1041.5	467	735	79.3197250366211	97	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms841	false	-7360512173251491806	125	208	634	1025	1454	300	ابي الدرداء -------------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فمر بنا كلب فما بلغت يده رجله حتي وقع ميتا فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته قال من الداعي علي---- الكلب انفا -قال رجل من القوم انا يا رسول الله -قال لقد دعوت الله باسمه الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي كيف دعوت الله قال قلت اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام	841	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms1207	true	6028830976604385735	171	243	876	1216	1503	300	ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فمر بنا كلب فما بلغت يده رجله حتي مات----- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته قال من الداعي علي هذا الكلب انفا فقال رجل من القوم انا يا رسول الله فقال ما قلت -----------------------------------------------------------------قال قلت اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام	1207	-7180873577316976493	305	540.0	240	416	73.31730651855469	60	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms288	false	5068978126599490653	60	135	304	662	1469	300	عبد الله-------- رضي الله تعالي عنه يوما الي ضيعة له فنزل علي حاءط به نخيل لقوم وفيه غ-لام اسود يقوم عليه فاتي بقوته-------------- ثلاثة اقراص فدخل كلب فدنا من الغلام فرمي اليه بقرص فا----------------------كله ثم رمي اليه بالثاني------ والثالث فاكلهما وعبد الله-------- ينظر اليه فقال يا غلام كم قوتك كل يوم قال ما رايت قال فلم اثرت هذا الكلب -قال ارضنا ما هي------ بارض كلاب وانه جاء من مسافة بعيدة جاءعا فكرهت ان ارده -قال	288	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms1208	true	-2550271957812820161	219	297	1065	1435	1446	300	عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما خرج -----الي ضيعة له فنزل علي-------- نخيل -قوم وفيها غلام اسود يعمل فيها اذ اتي الغلام بغداءه وهي ثلاثة اقراص------------------------ فرمي----- بقرص منها الي كلب كان هناك فاكله ثم رمي اليه -الثاني فاكله والثالث فاكله-- وعبد الله بن جعفر ينظر ف-----قال يا غلام كم قوتك كل يوم قال ما رايت قال فلم اثرت هذا الكلب فقال ان هذه الارض ليست بارض كلاب وانه جاء من مسافة بعيدة جاءعا فكرهت ----رده فقال	1208	-7180873577316976493	264	391.0	204	425	62.117645263671875	41	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms643	false	6291600017285102223	193	265	956	1304	1484	300	الامام احمد فاخذ------------ت في نفسي واضمرت ان ارجع اذا لم يلتفت الرجل الي ثم قال------- حدثني ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قطع رجاء من ارتجاه قطع الله رج----اءه يوم القيامه فلم يلج الجنة وان ارضنا هذه ليست بارض كلاب وقد قصدني هذا الكلب فخشيت ان اقطع رجاءه قال فقا-----------------------------ل الامام احمد رحمه الله هذا الحديث يكفيني ثم رجع	643	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms1208	true	-2550271957812820161	129	207	626	1008	1446	300	الامام احمد وقال له كانك وجدت في نفسك اذ اقبلت علي الكلب ولم اقبل عليك قال نعم فقال الشيخ حدثني ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من قطع رجاء من ارتجاه قطع الله منه رجاءه يوم القيامة فلم يلج الجنة و---ارضنا هذه ليست بارض كلاب وقد قصدني هذا الكلب فخفت -ان اقطع رجاءه فيقطع الله رجاءي منه يوم القيامة فقال الامام احمد هذ----------ا الحديث يكفيني ثم رجع	1208	-7180873577316976493	269	445.0	209	400	67.25	47	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms401	false	1582396370808471830	122	267	617	1346	1499	300	اني قاذف-- بك في حاجر فيه اسد عظيم فان--- قتلك كفانا مءنتك وان---- قتلته عفونا عن--------------ك قال---- اصلح الله الامير قرب- الفرج ان شاء الله تعالي---------------- فامر به فصفدوه بالحديد ثم كتب الي عامله ان يرتاد له اسدا ويحمله اليه فتحيل العامل وارتاد له اسدا كان كاسرا خبيثا قد افني عامة المواشي فتحيلوا حتي اخذوه وصيروه في تابوت وسحبوه علي عجل فلما قدموا به علي الحجاج امر به فالقي في الحاجر ولم يطعم شيءا ثلاثة ايام حتي جاع واستكلب ثم امر بجحدر ان ينزلوه اليه فاعطوه سيفا وانزلوه اليه مقيدا واشرف الحجاج والناس حوله ينظرون الي الاسد ما هو صانع بجحدر فلما نظر الاسد الي جحدر نهض ووثب------------------------------ وتمطي وزعق زعقة دويت منها الجبال وارتاعت اهل الارض فشد عليه جحدر وهو ينشد ويقول ليث وليث في مجال ضنك كلاهما ذو قوة وسفك وصولة وبطشة وفت-------------------ك ان يكشف الله قناع الشك فانت لي في قبضتي وملكي	401	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms1280	true	-7862288972968679087	151	274	811	1408	1547	300	انا قاذفون بك في جب ليث----------- فان هو قتلك كفانا مءنتك وان انت قتلته خلينا عنك واحسنا جاءزتك قال نعم اصلح -لله الامير قربت المحنة واعظمت المنة انت اهل ذلك اذا شءت فامر به فقيد وحبس و-------كتب الي عامله علي كسكر يامره بالبعثة اليه باسد ضار فبعث اليه باسد--------------------- قد اضر باهل كسكر في صندوق يجره ثوران ف---------------------------------لما قدم-- به علي الحجاج امر به فادخل في جب وسد بابه وجوعه--- ثلاثة ايام---------------- ثم اتي بجحدر وامكن من سيف قاطع وجلس الح-----------------------------جاج والناس----- ينظرون اليهما ف--------------------لما نظر الاسد الي جحدر وقد اقبل ومعه السيف يرسف في قيوده تهيا وتمطي فانشد جحدر ----------------------------------------------------------يقول ليث وليث في مجال ضنك كلاهما ذو انف----------------- وفتك وسورة في وصلة ومحك ان يكشف الله قناع الشك من ظفري --بحاجتي ودركي	1280	-7180873577316976493	300	301.5	227	822	36.4963493347168	43	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms103	false	-3318224637668025366	153	176	786	895	1535	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الغلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	103	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms1285	true	-1497817721142057132	254	277	1319	1428	1541	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	1285	-7180873577316976493	108	215.0	85	109	99.08256530761719	22	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms155	false	3277494844388012412	98	183	476	895	1545	300	في صحيح مسلم ايضا عن ابي الدرداء رضي الله------ عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة وروينا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنن ابي داود عن ابي الدرداء رضي الله------ عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا----ن العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان اهلا لذلك---------- والا رجعت الي قاءلها	155	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms1304	true	8231903960745680668	120	251	635	1287	1525	300	في صحيح---------ه عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة وفيه ايضا عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا وفي رواية الترمذي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس المءمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذي وفي سنن ابي داود عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ف--تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان اهلا لذلك نزلت عليه والا رجعت الي قاءلها	1304	-7180873577316976493	372	631.5	295	683	54.46559143066406	68	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms892	false	-2769820351325081273	206	235	1039	1177	1519	300	ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عاش في معروفه بعد موته اناس لهم بالبر قد كان اوس--عا ولما مضي معن مضي الجود كله--- واصبح عرنين المكارم اجدعا	892	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms1312	true	-458602491745408233	0	29	0	143	1515	300	ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مربعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا	1312	-7180873577316976493	111	197.0	86	143	77.62237548828125	21	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms646	false	6778265067029478749	225	269	1138	1377	1529	300	جبريل عليه السلام فقال يا محمد--- لكل شء سيد- فسيد البشر ادم وسيد ولد ادم انت وسيد الروم صهيب وسيد فارس سل-مان وسيد الحبش بلال وسي-----------------د الطيور النسر وسيد الشهور رمضان وسيد الايا----م الجمعة وسيد الكلام العربي- وسيد العربي- القران وسيد القران سورة البقرة	646	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms1333	true	-8104149831479736657	97	144	479	733	1484	300	جبريل------------ فقال يا محمد ان لكل شء سيدا فسيد البشر ادم وسيد ولد ادم انت وسيد الروم صهيب وسيد فارس سليمان وسيد الحبش بلال وسيد الشجر السدر وسيد الطي-ر النسر وسيد الشهور رمضان وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام العربية وسيد العربية القران وسيد القران سورة البقرة	1333	-7180873577316976493	226	401.5	184	267	84.64419555664062	34	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms436	false	-1611497939682027572	218	300	1118	1536	1536	300	وقد احسن--------------------- الاديب------ كمال الدين علي بن محمد بن المبارك الشهير بابن الاعمي في ذم دار كان يسكنها---------------------------------------------------------------------- حيث قال دار-------------- سكنت بها اقل صفاتها ان تكثر الحشرات في جنباتها الخير عنها نازح متباعد والشر دان من جميع جهاتها من بعض ما فيها البعوض عدمته كم اعدم الاجفان طيب سناتها وتبيت تسعدها براغيث متي غنت لها رقصت علي نغماتها رقص بتنقيط ولكن قافه قد قدمت فيه علي اخواتها وبها ذباب كالضباب يسد عي-ن الشمس ما طربي سوي غناتها اين الصوارم والقنا من-	436	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms1425	true	3791885160297255728	19	120	99	630	1618	300	وقد احسن في وصف الوزغة وغيرها الادب الشاعر كمال الدين علي بن محمد بن المبارك الشهير بابن الاعمي صاحب المقامة البحرية ووفاته في المحرم سنة اثنتين وتسعين وستماءة وكان والده خطيب بيت المقدس حيث قاد يذم دار سكناه دار سكنت بها اقل صفاتها ان تكثر الحشرات في حجراتها الخير عنها نازح متباعد والشر دان من جميع جهاتها من بعض ما فيها البعوض عدمته كم اعدم الاجفان طيب سناتها وتبيت تسعدها براغيث متي غنت لها رقصت علي نغماتها رقص بتنقيط ولكن قافه قد قدمت فيه علي اخواتها وبها ذباب كالضباب يسد ع ين الشمس ما طربي سوي غناتها اين الصوارم والقنا من	1425	-7180873577316976493	388	714.5	311	531	73.0696792602539	73	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms437	false	4206432828710288194	0	119	0	629	1619	300	فتكها فينا واين الاسد من وثباتها وبها من الخطاف ما هو معجز ابصارنا عن وصف كيفياتها وب----------------------------------------------------ها خفافيش تطير نهارها مع ليلها ليست علي عاداتها وبها م---------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجرذان ما قد قصرت عنه العتاق الجرد في حم------------------------------------------------------لاتها وبها خنافس كالطنافس افرشت في ارضها وعلت علي جنباتها لو شم اهل الحرب منتن فسوها اردي الكماة الصيد عن صهواتها وبنات وردان واشكال لها مما يفوت العين كنه ذوا------------------------------------------------------------------------------------------------------تها ابدا تمص دماءن ا فكانها حجامة لبدت علي كاساتها وبها من النمل السليماني ما قد قل ذو الشمس عن ذراتها و----------------------------------------------------ما راعني شء سوي وزغانها فتعوذ-وا الله من لدغاتها سجعت علي اوكارها فظننتها ورق الحمام سجعن في شجراتها وبها زنابير تظن عقاربا حر ال-----سموم اخف من زفراتها وبها عقارب كالاقارب ر تع فينا حمانا	437	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms1425	true	3791885160297255728	120	300	630	1618	1618	300	فتكها فينا واين الاسد من وثباتها وبها من الخطاف ما هو معجز ابصارنا عن حصر كيفياتها تغشي العيون بمرها ومجيءها وتصم سمع الخلد من اصواتها وبها خفافيش تطير نهارها مع ليلها ليست علي عاداتها شبهتها بقنافذ مطبوخة نزع الطهاة بنضجها شوكاتها فاقت علي سمر القنا في لونها وسماتها وشياتها وصفاتها وبها من الجرذان ما قد قصرت عنه العتاق الجرد في حملاتها فتري ابا غزوان منها هاربا وابا الحصين يروغ عن طرقاتها وبها خنافس كالطنافس افرشت في ارضها وعلت علي جنباتها لو شم اهل الحرب منتن فسوها اردي الكماة الصيد عن صهواتها وبنات وردان واشكال لها مما يفوت العين كنه ذواتها متزاحم متراكم متحارب متراكب في الارض مثل نباتها وبها قراد لا اندمال لجرحها لا يفعل المشراط مثل اداتها ابدا تمص دماءن-ا فكانها حجامة لبدت علي كاساتها وبها من النمل السليماني ما قد قل ذر الشمس عن ذراتها لا يدخلون مساكنا بل يحطمو ن جلودنا فالعفو من سطواتها ما راعني شء سوي وزغاتها فنعوذ بالرحمن من نزغاتها سجعت علي اوكارها فظننتها ورق الحمام سجعن في سحراتها وبها زنابير تظن عقاربا لا برء للمسموم---- من لدغاتها وبها عقارب كالاقارب رتعا فينا حمانا-	1425	-7180873577316976493	590	1105.5	477	994	59.356136322021484	98	JK001336-ara1	JK009229-ara1
JK001336-ara1.ms437	false	4206432828710288194	122	282	644	1524	1619	300	كيف السبيل الي النجاة ولا نجاة -ولا حياة لمن راي حيا----------------------------------------------------تها منسوجة بالعنكبوت سماءها والارض قد نسجت علي افات-----------------------------------------------------ها فضجيجها كالرعد في جنباتها وترابها كالرمل في خشناتها والبوم عاكفة علي ارجاءها والدود يبحث في ثري عرصاتها والجن تاتيها اذا جن الدجي تحكي الخيول الجرد في حملاتها والنار جزء من تلهب حرها وجهنم تعزي الي لفحا------------------------------------------------تها شاهدت مكتوبا علي ارجاءها ورايت مسطورا علي جنباتها لا تقربوا منها وخافوها ولا تلقوا بايديكم الي هلكاتها ابدا يقول الداخلون ببابها يا رب نج الناس من افاتها قالوا اذا ندب الغراب منازلا يتفرق السكان من ساحاتها وبدارنا الفا غراب ناعق كذب الرواة فاين صدق روا---------------------------------------------------تها صبرا لعل الله يعقب راحة للنفس اذ غلبت علي شهواتها دار تبيت الجن تحرس نفسها فيها وتندب باختلاف لغاتها كم بت فيها مفردا والعين من شوق الصباح تسح من عبراتها واقول يا رب السموات العلا يا رازقا للوحش في فلواتها اسكنتني بجهنم الدنيا ففي اخراي هب لي الخلد في جناتها واجمع بمن اهواه شملي عاجلا يا جامع الارواح بعد شتاتها	437	5905738133191433026	JK009229-ara1.ms1426	true	-7202175723294219216	10	190	62	1039	1669	300	كيف السبيل الي النجاة ولا نجا ة ولا حياة لمن راي حياتها السم في نفساتها والمكر في لفتاتها والموت في لسعاتها منسوجة بالعنكبوت سماءها والارض قد نسجت ببراقاتها فلقد راينا في الشتاء سماءها والصيف لا تنفك من صعقاتها فضجيجها كالرعد في جنباتها وترابها كالوبل من حسياتها والبوم عاكفة علي ارجاءها والال يلمع- في ثري عرصاتها------------------------------------------------------- والنار جزء من تلهب حرها وجهنم تعزي الي لفحاتها قد رممت من قبل يلقي ادم مع امنا حواء في عرفاتها شاهدت مكتوبا علي ارجاءها ورايت مسطورا علي عتباتها لا تقربوا منها وخافوها ولا تلقوا بايديكم الي هلكاتها ابدا يقول الداخلون ببابها يا رب نج الناس من افاتها قالوا اذا ندب الغراب منازلا يتفرق السكان من ساحاتها وبدارنا الفا غراب ناعق كذب الرواة فاين صدق رواتها دار تبيت الجن تحرس نفسها فيها وتنفر باختلاف لغاتها صبرا لعل الله يعقب راحة للنفس اذ غلبت علي شهوا---------------------------------------------------تها كم بت فيها مفردا والعين شو قا ل-لصباح تسح من عبراتها واقول يا رب السموات العلا يا رازقا للوحش في فلواتها اسكنتني بجهنم الدنيا ففي اخراي هب لي الخلد في جناتها واجمع بمن اهواه شملي عاجلا يا جامع الارواح بعد شتاتها	1426	-7180873577316976493	740	1415.0	603	1085	68.20276641845703	125	JK001336-ara1	JK009229-ara1