id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms469	false	-2330247940849541501	131	156	697	834	1588	300	يصرفه الصبي بغير وجه ويحبسه علي الخسف الجرير وتضربه الوليدة بالهراوي فلا عار عليه ولان نكير------------- فان اك في شراركمو قليلا فاني في خياركمو كثير	469	5905738133191433026	JK009225-ara1.ms100	true	6006072624710801455	175	201	905	1034	1521	300	يصرفه الصبي لكل- وجه ويحبسه علي الخسف الجرير ور-------------------وي فلا غير لديه ولا- نكير وزاد في اخره فان اك في شراركمو قليلا فاني في خياركمو كثير	100	-6588454542202473045	108	173.0	85	150	72.0	18	JK001336-ara1	JK009225-ara1
JK001336-ara1.ms749	false	-2458201058778778062	259	282	1293	1404	1491	300	خليلي ما بال الدجي لا يزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوضح اضل اليها- المستنير طريقه ام الدهر ليل كله ليس يبرح وقال	749	5905738133191433026	JK009225-ara1.ms162	true	-630006887533638030	69	91	322	432	1410	300	خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما لعمود-- الصبح لا يتوضح اضل النهار المستنير طريقه ام الدهر ليل كله ليس يبرح وطال	162	-6588454542202473045	101	189.5	79	112	90.17857360839844	18	JK001336-ara1	JK009225-ara1
JK001336-ara1.ms155	false	3277494844388012412	18	41	90	200	1545	300	ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا مني وما سمعوا من صالح دفنوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بسوء عندهم اذنوا	155	5905738133191433026	JK009225-ara1.ms190	true	-323605876178431388	221	244	1135	1245	1500	300	ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا عني وما سمعوا من صالح دفنوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بسوء عندهم اذنوا	190	-6588454542202473045	109	217.0	86	110	99.09091186523438	22	JK001336-ara1	JK009225-ara1
JK001336-ara1.ms238	false	8114784341075745063	198	291	1000	1450	1496	300	لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا الا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من بحيرة منيع يرد الطرف وهو كليل سري اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا يزال طويل وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا ظل منا حيث كان قتيل تسيل	238	5905738133191433026	JK009225-ara1.ms324	true	-8854400339106276788	199	285	1012	1406	1474	300	لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يريد بني عامر بن صعصعة وبنو سلول هم بنو مرة بن صعصعة اخي عامر غلبت عليهم امهم سلول بنت ذهل بن شيبان وهذا من احسن ما ورد في الاستطراد من مدح الي ذم وقول بكر بن النطاح يمدح مالك بن طوق فتي شقيت امواله بسماحه كما شقيت قيس بارماح تغلب وفيه --------------------------------------------وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل واول	324	-6588454542202473045	152	143.5	117	685	22.189781188964844	31	JK001336-ara1	JK009225-ara1
JK001336-ara1.ms167	false	1010725372963886245	28	153	138	743	1487	300	رايت بباب دارك جفوة فيها لحسن صنيعك التكدير ما بال دارك حين تدخل جنة وبباب دارك منكر ونكير وقال اخر اذا جءت القي عند بابك حاجبا محياه من فرط الجهالة حالك ومن عجب مغناك جنة قاصد و--حاجبها من دون رضوان مالك وقال اخر ساترك بابا انت تملك اذنه ولو كنت اعمي عن جميع المسالك فلو كنت بواب الجنان تركتها وحولت رجلي مسرعا نحو مالك وقال اخر ماذا يفيدك ان تكون محجبا والعبد بالباب الكريم يلوذ ما انت الا في الحصار معي فلا تتعب فكل محاصر ماخوذ وقال ابو تمام ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا فما خاب من لم ياته متعمدا ولا فاز من قد نال منه وصولا اذا لم نجد ل---------لاذن عندك موضعا وجدنا الي ترك المج-ء سبيلا	167	5905738133191433026	JK009225-ara1.ms334	true	-2819315646916133722	3	75	16	382	1469	300	رايت بباب دارك جفوة فيها لحسن فعالكم -تكد-----------------------------------------------ير وقال العطوي او غيره يا ابا موسي وانت فتي ماجد محض ضراءبه كن علي منهاج معرفة ان وجه المرء حاجبه وبه تبدو محاسنه وبه تبدو معايبه واري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالباب معترضا حاجبا يزور جانبه ليس انسانا فاعذره انما الانسان صاحبه وق-ال ابو تمام ساترك هذا الباب ما دام اذنه كعهدي به-- حتي يلين قلي------------------------------------------------------لا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلم------ا وجدت -الي ترك اللقاء سبيلا	334	-6588454542202473045	165	155.0	128	617	26.74230194091797	23	JK001336-ara1	JK009225-ara1
JK001336-ara1.ms434	false	9124590923747986996	224	263	1080	1267	1444	300	داود بن يزيد بن حاتم فترضاه واحسن اليه فقال في ذلك د---------------------اود محمود وانت مذمم عجبا لذاك وانتما من عود ولرب عود قد يشق لمسجد نصفا وباقيه لحش يهودي فالحش انت له وذاك بمسجد كم بين موضع مسلح وسجود	434	5905738133191433026	JK009225-ara1.ms388	true	3480167830805460801	60	104	294	501	1469	300	داود بن يزيد بن حاتم اقبيص لست وان جهدت بمدرك سعي ابن عمك في الندي داود داود محمود وانت مذمم عجبا لذاك وانتما من عود فلرب عود قد يشق لمسجد نصفا واخره ا-حش يهودي فالحش انت له وذاك لمسجد كم بين موضع مسلح وسجود	388	-6588454542202473045	147	269.5	115	208	70.67308044433594	28	JK001336-ara1	JK009225-ara1