id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms625	false	-6642979907952023625	154	207	807	1118	1608	300	الزاي زرافة حيوان غريب الخلقة ولما كان ماكولها ورق الشجر خلق الله تعالي يديها اطول من رجليها وهي الوان عجيبة يقال انها متولدة من ثلاث- حيوانات الناقة الوحشية والنقرة الوحشية والضبع في-------------------------نزو الضبع علي الناقة فياتي بذكر فينزو ذلك الذكر علي البقرة فتتولد منه الزرافة والصحيح انها خلقة بذاتها ذكر وانثي كبقية الحيوانات	625	5905738133191433026	JK000189BK1-ara1.ms3257	true	6504362768775035522	62	113	338	642	1613	300	الزر----افة حيوان عجيب الخلقة ولما كان مالوفها---- الشجر خلق الله------ يديها اطول من رجليها وهي الوان عجيبة يقال انها متولدة من ثلاثة حيوانات الناقة الوحشية---------------- والضبع والبقرة والوحشية الوحشية فينزو الضبع علي الناقة فتاتي بذكر فينزو ذلك الذكر علي البقرة فتتولد منه الزرافة والاص-ح انه- خلقة بذاته- ذكر وانثي كبقية الحيوانات	3257	5383844299704950739	268	475.0	220	337	79.52522277832031	37	JK001336-ara1	JK000189BK1-ara1
JK001336-ara1.ms027	false	1453124687043636825	191	300	1022	1595	1595	300	غريزة لا تنفع فيها الحيلة وهو داء دو-------اءه الموت قال الشاعر لكل داء دواء يستطب به الا الحماقة اعيت من يداويها والحمق مذموم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاحمق ابغض الخلق الي الله تعالي اذ حرمه اعز الاشياء عليه وهو العقل ويستدل علي صفة الاحمق من حيث الصورة بطول اللحية لان مخرجها من الدماغ فمن افرط طول لحيته قل دماغه ومن قل دماغه قل عقله ومن قل عقله فهو احمق واما صفته من حيث الافعال فترك نظره في العواقب وثقته بمن لا يعرفه والعجب وكثرة الكلام وسرعة الجواب وكثرة الالتفات والخلو من العلم والعجلة والخفة والسفه والظلم والغفلة والسهو والخيلاء ان استغني بطر وان افتقر قنط وان-	27	5905738133191433026	JK000189BK1-ara1.ms3740	true	1528425606568664436	166	256	871	1349	1553	300	غريزة لا تنفع فيها الحيلة وهي داء ودواءه دواءه الموت وفي الحديث الا------------------------------------------------------------------------------------------------حمق ابغض الخلق الي الله تعالي اذ حرمه اعز الاشياء عليه وهو العقل ويستدل علي صف------ته من حيث الصورة بطول اللحية لان مخرجها من الدماغ فمن افرط طول لحيته قل دماغه ومن قل دماغه قل عقله ومن قل عقله فهو اخف- واما صفته من حيث الافعال فترك نظره في العواقب وثقته بمن لا يعرفه والعجب وكثرة الكلام وسرعة الجواب وكثرة الالتفات والخلو من العلم والعجلة والخفة والسفه والظلم والغفلة والسهو والخيلاء ان استغني بطر وان افتقر قنط وان	3740	5383844299704950739	453	862.5	365	581	77.9690170288086	82	JK001336-ara1	JK000189BK1-ara1
JK001336-ara1.ms028	false	-6563876928555110304	0	43	0	199	1518	300	قال افحش وان سءل------ بخل وان سال الح وان قال لم يحسن وان قيل له لم يفقه وان ضحك قهقه وان بكي صرخ وان- اعتبرنا هذه الخلال وجدناها في كثير من الناس فلا يكاد يعرف العاقل من الاحمق قال عيسي عليه السلام عالجت	28	5905738133191433026	JK000189BK1-ara1.ms3740	true	1528425606568664436	256	300	1349	1553	1553	300	قال -فحش وان سءل بخلال بخل وان سال الح وان قال لم يحسن وان قيل له لم يفقه وان ضحك قهقه وان بكي صرخ واذا اعتبرنا هذه الخصال وجدناها في كثير من الناس فلا يكاد يعرف العاقل من الاحمق قال عيسي عليه السلام عالجت-	3740	5383844299704950739	195	370.0	153	206	94.66019439697266	39	JK001336-ara1	JK000189BK1-ara1