id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms006	true	-1044612460301521505	95	155	445	772	1498	300	في دار ال--------------------------قرار علي ما دلت عليه الايات والاخبار---------- حي قادر جبار قاهر لا يعتريه--------- عجز ولا قصور ولا تاخذه سنة ولا نوم له----------------------------- ا-------لملكوت والعزة والجبروت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق الخلق واعمالهم وقدر ارزاقهم واجالهم------------------------------------------------------ لا تحصي مقدوراته ولا تتناهي معلوماته ع-----------الم بجميع المعل---------------------------------------------------------ومات لا يعزب عن----ه مثقال ذرة في الارض ولا في السموات-- ي-------------------------------------------------------------------------------------------علم السر واخفي ويطلع علي هواجس الضماءر وخفيات	6	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms0170	false	8879750304792358280	167	300	824	1578	1578	300	في دار القرار واتماما منه للنعيم بالنظر الي وجهه الكريم الحياة والقدرة وانه تعالي حي قادر جبار قاهر لا يعتريه قصور ولا عجز و---------لا تاخذه سنة ولا نوم ولا يعارضه فناء ولا موت وانه ذو الملك والملكوت والعزة والجبروت له السلطان والقهر والخلق والامر والسموات مطويات بيمينه والخلاءق مقهورون في قبضته وانه المنفرد بالخلق والاختراع المتوحد بالايجاد والابداع خلق الخلق واعمالهم وقدر ارزاقهم واجالهم لا يشذ عن قبضته مقدور ولا يعزب عن قدرته تصاريف الامور لا تحصي مقدوراته ولا تتباهي معلوماته العلم وانه عالم بجميع المعلومات محيط بما يجري من تخوم الارضين الي اعلي السموات وانه عالم لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء بل يعلم دبيب النملة السوداء علي الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ويدرك حركة الذر في جو الهواء ويعلم السر واخفي ويطلع علي هواجس الضماءر وحركات-	170	8989071251619580677	282	455.0	227	764	36.91099548339844	38	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms006	true	-1044612460301521505	153	235	757	1181	1498	300	الضماءر وخفيات السراءر مريد للكاءنات مدبر للحادثات -لا يجري في ملكه---------- قليل ولا كثير ولا جليل ولا حقير خير او شر نفع او ضر ا--------------------------------------------------------------------لا بقضاءه وقدره وحكم-ه ومشيءته فما شاء كان وما لم يشا لم يكن ف--------------------------------------------هو المبدء المعيد الفاعل لما يريد --------------لا معقب لحكمه ولا راد لقضاءه ولا مهرب لعبد عن معصيته الا بتوفيقه ورحمته ولا قوة له علي طاعته الا بمحب-ته وارادته -لو اجتمع الانس والجن والملاءكة والشياطين علي ان يحركوا في العالم ذرة او يسكنوها دون اراد--------ته لعجزوا	6	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms0171	false	3292564821338404200	21	129	114	662	1526	300	الارادة وانه تعالي---- مريد للكاءنات مدبر للحادثات فلا يجري في الملك والملكوت قليل او- كثير صغير او كب-----ير خير او شر نفع او ضر ايمان او كفر عرفان او نكر فوز او خسران زيادة او نقصان طاعة او عصيان الا بقضاءه وقدره وحكمته ومشيءته فما شاء كان وما لم يشا لم يكن لا يخرج عن مشيءته لفتة ناظر ولا فلتة خاطر بل هو المبدء المعيد الفعال لما يريد لا راد لامره ولا معقب-------------- لقضاءه ولا مهرب لعبد عن معصيته الا بتوفيقه ورحمته ولا قوة له علي طاعته الا بمشيءته وارادته فلو اجتمع الانس والجن والملاءكة والشياطين علي ان يحركوا في العالم ذرة او يسكنوها دون ارادته ومشيءته لعجزوا	171	8989071251619580677	370	621.5	295	572	64.68531799316406	61	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms007	true	-2118410430840256856	142	210	714	1079	1547	300	محمدا رسول الله بعثه----- برسالته الي الخلاءق كافة وجعله خاتم الانبياء و------نسخ بشريعته الشراءع وج-----------------------------------------عله سيد البشر والشفيع المشفع في المحشر واوجب علي ---------------------------------------------------------------------------------الخلق تصديقه في------ما اخبر عنه من امور الدنيا والاخرة ----فلا يصح-- ايمان عبد حتي يءمن بما اخبر به بعد الموت من--- سءال منكر ونكير وهما ملكان من ملاءكة الله تعالي يسالان العبد في قبر--------------------------ه عن التوحيد والرسالة ويقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك	7	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms0173	false	7824437405915210920	9	109	55	578	1599	300	محمدا -صلي الله عليه وسلم برسالته الي-------- كافة العرب والعجم والجن والانس فنسخ بشريعته الشراءع الا ما قرره منها وفضله علي ساءر الانبياء وجعله سيد البشر ومنع كمال الايمان بشهادة التوحيد وهو قول لا اله الا الله ما لم تقترن بها شهادة الرسول وهو قولك محمد رسول الله والزم الخلق تصديقه في جميع ما اخبر عنه من امور الدنيا والاخرة وانه لا يتقبل ايمان عبد حتي يءمن بما اخبر به بعد الموت واوله سءال منكر ونكير وهما شخصان مهيبان هاءلان يقعد-------ان العبد في قبره سويا ذا روح وجسد فيسالانه عن التوحيد والرسالة ويقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك	173	8989071251619580677	267	401.0	210	539	49.53617858886719	42	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms014	true	-3558435789380309268	144	269	741	1355	1517	300	وعنه صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يكسو مسلما ثوبا الا كان في حفظ الله ما كان-------ت عليه منه رقع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد العزيز بن عمير الصلاة تبلغك نصف الطريق والصوم يبلغك باب الملك والصدقة تدخلك عليه وعن الربيع بن خيثم انه خرج في ليلة شاتية وعليه برنس خز فراي ساءلا فاعطاه اياه وتلا قوله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر وان سوء الخلق شءم وحسن الملكة نماه والصدقة -تدفع ميتة--------- السوء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن معاذ ما اعرف حبة تزن جبال الدنيا الا------ من الصدقة وعن عمر رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ان الاعمال تباهت فقالت الصدقة انا افضلكن وعن ابي هريرة رضي الله	14	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms0440	false	5954715042194849699	75	300	419	1565	1565	300	وقال صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يكسو مسلم-----ا الا كان في حفظ الله عز وجل ما دامت عليه منه رقعه حديث ما من مسلم يكسو مسلما الا كان في حفظ الله الحديث اخرجه الترمذي وحسنه والحاكم وصحح اسناده من حديث ابن عباس وفيه خالد بن طهمان ضعيف الاثار قال عروة بن الزبير لقد تصدقت عاءشة رضي الله عنها بخمسين الفا وان درعها لمرقع وقال مجاهد في قول الله عز وجل ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا فقال وهم يشتهونه وكان عمر رضي الله عنه يقول اللهم اجعل الفضل عند خيارنا لعلهم يعودون به علي ذوي الحاجة منا وقال عمر عبد العزيز-------- الصلاة تبلغك نصف الطريق والصوم يبلغك باب الملك والصدقة تدخلك علي----------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ابن ابي الجعد ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصدقة لتدفع سبعين بابا من السوء وفضل سرها علي علانيتها بسبعين ضعفا وانها لتفك لحيي سبعين شيطانا وقال ابن مسعود ان رجلا عبد الله سبعين سنة ثم اصاب فاحشة فاحبط عمله ثم مر بمسكين فتصدق عليه برغيف فغفر الله له ذنبه ورد عليه عمل السبعين سنة وقال لقمان لابنه اذا اخطات خطيءة فاعط الصدقة وقال يحيي بن معاذ ما اعرف حبة تزن جبال الدنيا الا الحبة من الصدقة وقال عبد العزيز بن ابي رواد كان يقال ثلاثة من كنوز الجنة كتمان المرض وكتمان الصدقة وكتمان المصاءب وروي مسندا وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الاعمال تباهت فقالت الصدقة انا افضلكن وكان عبد الله----------	440	8989071251619580677	291	475.0	231	1410	20.63829803466797	46	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms015	true	-2081945156547238361	0	41	0	191	1447	300	قط واعطش ما كانوا قط فمن اطعم الله------ اشبعه الله ومن سقي لله------- سقاه الله ومن كسا لله------- كساه الله وقا-------------------------------------------------------------------------ل الشعبي من لم ير نفسه الي ثواب الصدقة احوج من الفقير الي صدقته فقد ابطل صدقته وضرب بها وجهه وكان	15	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms0441	false	-282709993145680920	49	110	237	521	1520	300	قط واعري ما كانوا قط فمن اطعم لله عز وجل اشبعه الله ومن سقي لله عز وجل سقاه الله ومن كسا لله عز وجل كساه الله وقال الحسن لو شاء الله لجعلكم اغنياء لا فقير فيكم ولكنه ابتلي بعضكم ببعض وقال الشعبي من لم ير نفسه الي ثواب الصدقة احوج من الفقير الي صدقته فقد ابطل صدقته وضرب بها وجهه وقال	441	8989071251619580677	184	333.0	143	284	64.78873443603516	35	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms019	true	-1122072120720873814	180	203	919	1056	1600	300	من سنة السلف رضي الله عنهم ان يشيعوا الغزاة و---يستقبلوا الحجاج ويقبلوهم بين اعينهم ويسالوهم الدعاء لهم ويبادروا ذلك قبل ان يتدنسوا بالاثام	19	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms0469	false	1128550794758683433	24	47	116	250	1459	300	من سنة السلف رضي الله عنهم ان يشيعوا الغزاة وان يستقبلوا الح-اج ويقبلوا- بين اعينهم ويسالوهم الدعاء---- ويبادرون ذلك قبل ان يتدنسوا بالاثام	469	8989071251619580677	129	233.5	107	140	92.14286041259766	18	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms030	true	-1160983217944659783	190	245	982	1239	1522	300	علي كرم الله وجهه من قرا القران وهو قاءم في الصلاة كان له بكل حرف ماءة حسنة ومن قراه وهو جالس في الصلاة فله بكل حرف خمسون حسنة ومن قراه في غير صلاة وهو علي وضوء فخمسة وعشرون حسنة ومن قراه علي غير وضوء فعشر حسنات و-------------------------------------------------قال ابن ------عباس رضي الله عنهما لان اقرا البقرة	30	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms0537	false	4942684692756278166	134	200	688	995	1512	300	علي رضي الله عن-ه من قرا القران وهو قاءم في الصلاة كان له بكل حرف ماءة حسنة ومن قراه وهو جالس في الصلاة فله بكل حرف خمسون حسنة ومن قراه في غير صلاة وهو علي وضوء فخمس- وعشرون حسنة ومن قراه علي غير وضوء فعشر حسنات وما كان من القيام بالليل فهو افضل لانه افرغ للقلب قال ابو ذر الغفاري رضي الله عنه--- ان كثرة السجود	537	8989071251619580677	234	411.5	180	312	75.0	45	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms031	true	-5818049141364066276	0	36	0	212	1517	300	ليلة الجمعة بالبقرة الي الماءدة وليلة السبت بالانعام الي هود وليلة الاحد بيوسف الي مريم وليلة الاثنين بطه الي طسم نبا موسي وفرعون وليلة الثلاثاء بالعنكبوت الي ص وليلة الاربعاء بتنزيل الي الرحمن ويختم ليلة الخميس	31	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms0539	false	451726445282252292	34	69	176	384	1629	300	ليلة الجمعة بالبقرة الي الماءدة وليلة السبت بالانعام الي هود وليلة الاحد بيوسف الي مريم وليلة الاثنين بطه الي طسم---- موسي وفرعون وليلة الثلاثاء بالعنكبوت الي ص وليلة الاربعاء بتنزيل الي الرحمن ويختم ليلة الخميس	539	8989071251619580677	208	409.5	173	212	98.11320495605469	35	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms132	true	-3219671395299214220	231	261	1203	1357	1553	300	من اعطي اربعا لم يمنع اربعا من اعطي الشكر لم يمنع المزيد ومن اعطي التوبة لم يمنع القبول ومن اعطي الاستخارة لم يمنع الخيرة ومن اعطي المشورة لم يمنع الصواب	132	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms0402	false	8263683199403093996	20	50	103	257	1511	300	من اعطي اربعا لم يمنع اربعا من اعطي الشكر لم يمنع المزيد ومن اعطي التوبة لم يمنع القبول ومن اعطي الاستخارة لم يمنع الخيرة ومن اعطي المشورة لم يمنع الصواب	402	8989071251619580677	154	308.0	124	154	100.0	30	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms140	true	-6644128422749269232	171	198	846	960	1463	300	ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطءه وقل حي------------اءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	140	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1722	false	5251586037136385148	235	265	1192	1318	1500	300	ومن مزج استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	1722	8989071251619580677	106	206.0	79	126	84.12698364257812	23	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms152	true	-7506121856827837197	87	137	442	680	1505	300	النميمة انما تطلق في الغالب علي من ينم قول الغير الي المقول فيه ك----قوله فلان يقول----- فيك -كذا فينبغي ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانسان ان يسكت عن كل ما راه من احوال الناس---------------------------- الا ما في حكايته فاءدة لمسلم او دفع -معصية وينبغي ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حملت اليه النميمة وقيل له--------- قال فيك فلان كذا ان	152	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1778	false	-3338307908546815686	115	294	579	1469	1489	300	النميمة انما يطلق في الاكثر علي من ينم قول الغير الي المقول فيه كما تقول- فلان كان يتكلم فيك بكذا وكذا وليست النميمة مختصة به بل حدها كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او كرهه ثالث وسواء كان الكشف بالقول ابو بالكتابة او بالرمز او بالايماء وسواء كان المنقول من الاعمال او من الاقوال وسواء كان ذلك عيبا ونقصا في المنقول عنه او لم يكن بل حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه بل كان ما راه الانسان ---------------------من احوال الناس مما يكره فينبغي ان يسكت عنه الا ما في حكايته فاءدة لمسلم او دفع لمعصية كما اذا راي من يتناول مال غيره فعليه ان يشهد به مراعاة لحق المشهود له فاما اذا راه يخفي مالا لنفسه فذكره فهو نميمة وافشاء للسر فان كان ما ينم به نقصا وعيبا في المحكي عنه كان قد جمع بين الغيبة والنميمة فالباعث علي النميمة اما ارادة السوء للمحكي عنه او اظهار الحب للمحكي له او التفرج بالحديث والخوض في الفضول والباطل وكل من حملت اليه النميمة وقيل له ان فلانا قال فيك كذا وكذا او	1778	8989071251619580677	186	270.5	145	912	20.394737243652344	30	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms152	true	-7506121856827837197	136	184	677	910	1505	300	ان لا يصدق من نم اليه لان النمام فاسق وهو مردود الخير و--------------------------------------------------------------------------------------------ان ينهاه عن ذلك وينصح--ه ويقبح----- فعله ويب-----------------------------------------------------غضه في الله تعالي فانه بغيض عند الله -وال-------بغض ------في الله -------واجب وان لا يظن بالمنقول عنه السوء لقول الله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم	152	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1779	false	-5441101068385517103	19	97	89	485	1468	300	ان لا يصدق----------ه لان النمام فاسق وهو مردود الشهادة قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة الثاني ان ينهاه عن ذلك وينصح له ويقبح عليه فعله قال الله تعالي وامر بالمعروف وانه عن المنكر الثالث ان يبغضه في الله تعالي فانه بغيض عند الله تعالي ويجب بغض من يبغضه الله تعالي الرابع ان لا تظن باخيك الغاءب السوء لقول الله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم	1779	8989071251619580677	197	303.0	155	406	48.52216720581055	33	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms154	true	-6813577762826791136	142	188	757	986	1528	300	نحن نري ان قبول السعاية شر من السعاية لان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء واخبر به كمن قبله واجازه فاتقوا الساعي فانه لو كان في سعايته صادقا-------- لكان------ في صدقه لءيما اذ لم يحفظ الحرمة ولم يستر العورة وقيل من سعي بالنميمة	154	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1780	false	-4019575526200751234	238	282	1176	1399	1486	300	نحن نري ان قبول السعاية شر من السعاية لان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء فاخبر به كمن قبله واجازه فاتقوا الساعي ف----لو كان---------- صادقا في قوله لكان لءيما في صدقه حيث----- لم يحفظ الحرمة ولم يستر العورة والسعاية هي -النميمة	1780	8989071251619580677	196	335.0	156	243	80.65843963623047	34	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms209	true	3385750369128091137	13	52	75	242	1491	300	وقال انس رضي الله عنه والذي بعثه بالحق نبيا ما قال لي في شء قط كرهه لم فعلته ولا في شء لم افعله لم لا فعلته ولا لا------------------------------------------------------------------------------مني احد من اهله الا قال دعوه انما كان هذا بقضاء وقدر	209	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1430	false	8438270030376421207	148	202	684	924	1379	300	وقال انس رضي الله عنه والذي بعثه بالحق ما -----قال لي في شء قط كرهه لم فعلته ولا لامني نساءه الا قال دعوه انما كان هذا بكتاب وقدر حديث انس والذي بعثه بالحق ما قال في شء قط كرهه لم فعلته ولا لامني احد من اهله الا قال دعوه انما كان هذا بكتاب وقدر	1430	8989071251619580677	125	228.5	95	245	51.020408630371094	27	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms213	true	-1226839817088092415	74	134	395	677	1508	300	وقيل للاحنف بن قيس ممن تعلمت حسن الخلق فقال من قيس بن عاصم------------------------ بينما هو ذات يوم جالس في داره اذ جاءته خادم- له بسفود عليه شواء حار فنزعت السفود من اللحم والقته خلف ظهرها فوقع علي ابن له فقتله لوقته فدهشت الجارية فقال---- لا روع عليك انت حرة لوجه الله تعالي و--------------------كان ابن عمر رضي الله عنه اذا راي	213	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1614	false	-6662866767089090861	118	176	653	918	1522	300	وقيل للاحنف بن قيس ممن تعلمت---- الحلم فقال من قيس بن عاصم قيل ما وبلغ من حلمه قال بينما هو-------- جالس في داره اذ -اتته جارية له بسفود عليه شواء فسقط من يد------------------------------ها فوقع علي ابن له صغير فمات-- فدهشت الجارية فقال لها لا روع عليك انت حرة لوجه الله تعالي فقيل ان اويسا القرني كان--------------------- اذا راه	1614	8989071251619580677	189	272.5	145	331	57.09969711303711	35	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms213	true	-1226839817088092415	239	282	1215	1421	1508	300	وروي ان علي بن ابي طالب كرم الله وجهه دعا غلاما له فلم يجبه فدعاه ثانيا وثالثا------------------- فراه مضطجعا فقال اما تسمع يا غلام قال نعم قال فما حملك علي ترك جواب-ي قال امنت عقوبتك فتكاسلت فقال اذهب فانت حر لوجه الله تعالي	213	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1614	false	-6662866767089090861	228	271	1170	1381	1522	300	وروي ان عليا----------- كرم الله وجهه دعا غلاما--- فلم يجبه فدعاه ثانيا وثالثا فلم يجبه فقام اليه فراه مضطجعا فقال اما تسمع يا غلام قال بلي قال فما حملك علي ترك اجابتي قال امنت عقوبتك فتكاسلت فقال امض- فانت حر لوجه الله تعالي	1614	8989071251619580677	183	326.0	144	226	80.97344970703125	35	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms221	true	-1479712181187681615	12	64	69	356	1607	300	ولا تنظر في عطفيك ولا تكثر الالتفات ولا تقف علي الجماعات واذا جلست فلا تتكبر علي احد وتحفظ من تشبيك اصابعك ومن العبث بلحيتك ومن اللعب بخاتمك وتخليل اسنانك وادخال اصبعك في انفك وكثرة بصاقك وكثرة-------------------------- التمطي و-التثاءب في وجوه الناس وفي الصلاة-------- وليكن مجلسك هادءا وحديثك منظوما مرتبا واصغ الي --كلام	221	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1092	false	736727124610007089	241	296	1249	1554	1571	300	ولا تنظر في عطفيك ولا تكثر الالتفات ولا تقف علي الجماعات واذا جلست فلا تستوفز------- وتحفظ من تشبيك اصابعك و-- العبث بلحيتك و----------خاتمك وتخليل اسنانك وادخال اصبعك في انفك وكثرة بصاقك وتنخمك وطرد الذباب من وجهك وكثر التمطي و التثاءب في وجوه الناس وفي الصلاة وغيرهما وليكن مجلسك هاديا وحديثك منظوما مرتبا واصغ الي الكلام	1092	8989071251619580677	258	463.0	210	324	79.62963104248047	40	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms221	true	-1479712181187681615	68	184	380	1007	1607	300	ولا تتصنع تصنع المراة في التزين و--------------------------------------------------------لا تلح في الحاجات ولا تشجع احدا علي الظلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تهازل امتك ولا عبدك فيسقط وقارك عندهما واذا خاصمنت فانصف وتحفظ من جهلك وتجنب عجلتك وتفكر في حجتك ولا تكثر الاشارة بيد-ك ولا -----الالتفات الي من وراءك واهدء غضبك و----------------------تكلم واذا قربك سلطان فكن منه علي حذر واحذر----------------------------- انقلابه عليك--------------------- وكلمة بما يشتهي -----------------ولا يحملنك لطفه بك علي ان تدخل بينه وبين اهل------ه وحشمه وان كنت لذلك مستحقا عنده-------------------------------------------------------------- واياك وصديق العافية فانه اعدي الاعداء ولا تجعل مالك اكرم من عرضك ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تجالس الملوك فان فعلت فالتزم ترك الغيبة ومجانبه الكذب وصيانة السر وقلة الحواءج وتهذيب الالفاظ و---------------------المذاكرة باخلاق الملوك و-------------------الحذر منهم وان ظهرت--- المودة ول---ا تتجشا بحضرتهم ولا تخلل	221	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1093	false	4160835897105216321	26	299	135	1552	1555	300	ولا تتصنع تصنع المراة في التزين ولا تتبذل تبذل العبد وتوق كثرة الكحل و الاسراف في الدهن ولا تلح في الحاجات ولا تشجع احدا علي الظلم ولا تعلم اهلك وولدك فضلا عن غيرهم مقدار مالك فانهم ان راوه قليلا هنت عندهم وان كان كثيرا لم تبلغ قط رضاهم وخوفهم من غير عنف ولن لهم من غير ضعف ولا تهازل امتك ولا عبدك فيسقط وقارك و-------اذا خاصم-ت فتوقر وتحفظ من جهلك وتجنب عجلتك وتفكر في حجتك ولا تكثر الاشارة بيديك ولا تكثر الالتفات الي من وراءك ولا تجث علي ركبتيك واذا هدا غيظك فتكلم وان- قربك سلطان فكن منه علي مثل حد السنان فان استرسل عليك فلا تامن انقلابه علبك وارفق به رفقك بالصبي وكلمه بما يشتهيه ما لم يكن معصية ولا يحملنك لطفه بك---- ان تدخل بينه وبين اهله وولده وحشمه وان كنت لذلك مستحقا عنده فان سقطة الداخل بين الملك وبين اهله سقطه لا تنعش وزلة لا تقال واياك وصديق العافية فانه اعدي الاعداء ولا تجعل مالك اكرم من عرضك واذا دخلت مجلسا فالادب فيه البداية بالتسليم وترك التخطي لمن سبق و الجلوس حيث اتسع وحيث يكون اقرب الي التواضع وان تحيي بالسلام من قرب منك عند الجلوس ولا تجلس علي الطريق فان جلست فادبه غض البصر ونصرة المظلوم واغاثة الملهوف وعون الضعيف وارشاد الضال ورد السلام واعطاء الساءل و الامر بالمعروف و النهي عن المنكر والارتياد لموضع البصاق ولا تبصق في جهة القبلة ولا عن يمينك ولكن عن يسارك وتحت قدمك اليسري ولا تجالس الملوك فان فعلت فادبه- ترك الغيبة ومجانبة الكذب وصيانة السر وقلة الحواءج وتهذيب الالفاظ و الاعراب في الخطاب و المذاكرة باخلاق الملوك وقلة المداعبة وكثرة الحذر منهم وان ظهرت لك المودة وان لا تتجشا بحضرتهم ولا تخلل	1093	8989071251619580677	579	991.5	468	1431	40.46121597290039	89	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms221	true	-1479712181187681615	188	290	1030	1563	1607	300	ولا تجالس العامة فان فعلت فاداب ذلك ترك الخوض في حديثهم وقلة الاصغاء الي اراجيفهم و-التغافل عما يجري من سوء الفاظهم و---------------------------------اياك ان تمازح لبيبا او سفيها ---فان اللبيب يحقد عليك و-السفيه يتجرا عليك ولان المزاح يخرق الهيبة ويذهب بماء الوجه ويعقب الحقد ويذهب بحلاوة الايمان والود ويشين فقه الفقيه ويجرء السفيه و-------------------------------------------يميت القلب ويباعد عن الرب تعالي ويكسب الغفلة و-----الذلة------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن بلي في مجلس بمزاح او لغط فليذكر الله عند قيامه فقد ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	221	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1094	false	4983243908467758821	18	187	84	933	1503	300	ولا تجالس العامة فان فعلت فادبه---- ترك الخوض في حديثهم وقلة الاصغاء الي اراجيفهم و التغافل عما يجري من سوء الفاظهم وقلة اللقاء لهم مع الحاجة اليهم و اياك ان تمازح لبيبا او غير لبيب فان اللبيب يحقد عليك و السفيه يجترء عليك -لان المزاح يخرق الهيبة ويسقط -ماء الوجه ويعقب الحقد ويذهب بحلاوة ---------الود ويشين فقه الفقيه ويجرء السفيه ويسقط المنزلة عند الحكيم ويمقته المتقون وهو يميت القلب ويباعد عن الرب تعالي ويكسب الغفلة ويورث الذلة و به تظلم السراءر وتموت الخواطر وبه تكثر العيوب وتبين الذنوب وقد قيل لا يكون المزاح الا من سخف او بطر ومن بلي في مجلس بمزاح او لغط فليذكر الله عند قيامه قال------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- من جلس في مجلس فكثر -به لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك حديث من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك الحديث اخرجه	1094	8989071251619580677	484	842.0	389	880	55.0	81	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms231	true	7053113760822209206	33	54	159	272	1480	300	وقال مجاهد ان الله تعالي لما اغرق قوم نوح------------ شمخت الجبال-------- وتواضع الجودي فرفع-----ه فوق الجبال وجعل قرار السفينة عليه وقال	231	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms2134	false	-4957721898453985350	4	29	18	156	1464	300	وقال مجاهد ان الله تعالي لما اغرق قوم نوح عليه السلام شمخت الجبال وتطاولت وتواضع الجودي فرفعه الله فوق الجبال وجعل قرار السفينة عليه وقال	2134	8989071251619580677	113	202.5	92	138	81.8840560913086	18	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms253	true	-5503390515863235109	100	197	512	980	1494	300	ابو الحسن الدارج --------قصدت زيارة اب-------ن الرازي من بغداد--------------------- فلما دخلت بلده سالت عن منزله فكل من سالته ---يقول اي شء تريد من هذا الزنديق فضيقوا صدري حتي عزمت علي الانصراف فبت تلك الليلة في مسجد ثم قلت في نفسي--- جءت هذه البلدة---- فلا اقل من زيارته- فلم ازل اسال عنه حتي وصلت ال----ي مسجده فوجدته جالسا في المحراب وبين يدي----------ه مصحف---- يقرا فيه فدنوت منه و--------------------سلمت عليه ف--رد علي السلام وقال من اين ق-------لت من بغداد فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتحسن من -قولهم شيءا -قلت نعم وانشدته------------- رايتك تبني داءما في قطيعتي ولو كنت ذا حزم لهدمت ما تبني	253	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1302	false	-434257806729480429	140	299	798	1549	1553	300	ابي الحسن الدراج انه قال قصدت يوسف --بن الحسين الرازي من بغداد للزيارة والسلام عليه فلما دخلت الري كنت اسال عن-ه فكل من سالته عنه قال ايش تعمل بذلك---- الزنديق فضيقوا صدري حتي عزمت علي الانصراف -----------------------ثم قلت في نفسي قد جبت هذا الطريق كله فلا اقل من ان اراه فلم ازل اسال عنه حتي دخلت عليه في مسجد وهو قاعد----- في المحراب وبين يديه رجل وبيده مصحف وهو يقرا فاذا هو شيخ بهي حسن الوجه واللحية فسلمت عليه فاقبل علي------- وقال من اين اقبلت فقلت من بغداد فقال وما الذي جاء بك فقلت قصدتك للسلام عليك فقال لو ان في بعض هذه البلدان قال لك انسان اقم عندنا حتي نشتري لك دارا او جارية اكان يقعدك ذلك عن المجء فقلت ما امتحنني الله بشء من ذلك ولو امتحنني ما كنت ادري كيف اكون ثم قال لي اتحسن ان تقول-- شيءا فقلت نعم فقال هات فانشات اقول رايتك تبني داءما في قطيعتي ولو كنت ذا حزم لهدمت ما تبني	1302	8989071251619580677	341	463.5	262	795	42.89308166503906	53	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms253	true	-5503390515863235109	195	243	972	1209	1494	300	ما تبني---- فاطبق المصحف ولم يزل يبكي حتي ابتلت لحيته و-----ثوبه و---رحمته من كثرة بكاءه ثم التفت الي وقال يا بني اتلوم اهل البلد علي قولهم يوسف بن الحسين زنديق وها اناذا من وقت صلاة الصبح- اقرا القران و--لم تقطر من عيني قطرة وقد قامت علي القيامة بهذا -----	253	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1303	false	6339075691737584933	9	55	45	266	1556	300	لا يغني قال فاطبق المصحف ولم يزل يبكي حتي ابتلت لحيته وابتل ثوبه حتي رحمته من كثرة بكاءه ثم -----------قال يا بني -تلوم اهل الري يقولون---- يوسف---------- زنديق هذا ان--ا من---- صلاة الغداة اقرا في المصحف لم تقطر من عيني قطرة وقد قامت---- القيامة علي لهذين	1303	8989071251619580677	170	242.0	132	257	66.14785766601562	27	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms257	true	4129120272513073789	236	300	1172	1502	1502	300	الي اول فقير يلقاني قال فبينما انا متفكر اذ---- دخل علي شخص-------------- ومعه خمسون دينارا فقال اجعل هذه في مصالحك--------- فاخذتها وخرجت واذا انا بفقير مكفوف بين يدي مزين يحلق راسه فتقدمت اليه وناولته الصرة فقال لي ادفعها للمزين فقلت له انها دنانير فقال----------------------------------------------------------- انك لبخيل قال فناولتها للمزين فقال المزين ان من عاداتنا ان---- الفقير اذا جلس بين ايدينا--- لا ناخذ من-ه اجرا-	257	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1526	false	-5030477891256128100	3	74	14	382	1565	300	الي اول فقير يلقاني قال ف---ما استتم الخاطر حتي دخل علي صاحب لمءنس الخادم ومعه خمسون دينارا فقال اجعلها-- في مصالحك قال وقمت فاخذتها وخرجت واذ----ا بفقير مكفوف بين يدي مزين يحلق راسه فتقدمت اليه وناولته ال---------------------------------------دنانير فقال اعطها المزين فقلت ان جملتها كذا وكذا قال او ليس قد قلنا لك انك -بخيل قال فناولتها المزين فقال المزين قد عقدنا لما جلس هذا الفقير --------بين ايدينا ان لا ناخذ عليه اجرا	1526	8989071251619580677	241	344.0	194	425	56.70588302612305	35	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms265	true	-2185979098739799224	132	199	702	1041	1544	300	عن حذيفة المرعشي رضي الله عنه وكان خدم ابراهيم الخواص رضي الله عنه وصحبه مدة فقيل له ما اعجب ما رايت منه فقال بقينا في طريق مكة اياما لم ناكل طعاما ف--دخلنا الكوفة فاوينا الي مسجد خر-ب فنظر الي ابراهيم وقال يا حذيفة اري بك اثر الجوع فقلت هو كما تري ف------قال علي بدواة وقرطاس فاحضرتهما اليه فكتب بسم الله الرحمن الرحيم انت المقصود----- بكل حال والمشار	265	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms2782	false	2073869276642934999	236	300	1219	1531	1531	300	عن حذيفة المرعشي وقد ----------كان خدم ابراهيم بن ادهم---------------------- فقيل له ما اعجب ما رايت منه فقال بقينا في طريق مكة اياما لم نجد- طعاما ثم دخلنا الكوفة فاوينا الي مسجد خراب فنظر الي ابراهيم وقال يا حذيفة اري بك---- الجوع فقلت هو -ما راي الشيخ فقال علي بدواة وقرطاس فجءت به ا--ليه فكتب بسم الله الرحمن الرحيم انت المقصود اليه بكل حال والمشار-	2782	8989071251619580677	276	463.5	219	353	78.18696594238281	47	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms265	true	-2185979098739799224	199	300	1041	1544	1544	300	اليه بكل معني ثم قال ---انا حامد انا شاكر انا ذاكر انا جاءع انا ضاءع انا عاري هي ستة وانا الضمين لنصفها فكن الضمين لنصفها يا باري مدحي لغيرك لهب نار خضتها فاجر عبيدك من لهيب النار قال حذيفة ثم دفع الي الرقعة وقال اخرج بها ولا تعلق قلبك بغي- الله تعالي وادفعها ا-----لي اول من يلقاك قال فخرجت فاول من لقيني رجل -----علي بغلة فناولته الرقعة فاخذها فقراها و-------بكي وقال ما فعل بصاحب هذه الرقعة -قلت هو في المسجد الفلاني فدفع الي صرة فيها ستماءة درهم فاخذتها ومضيت فوجدت رجلا---- فسالته من هذا الراكب علي البلغة فقال هو رجل نصراني-	265	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms2783	false	-8021600936573301467	0	98	0	487	1521	300	اليه بكل معني وكتب شعرا انا حامد انا شاكر انا ذاكر انا جاءع انا ضاءع انا عاري هي ستة وانا الضمين لنصفها فكن الضمين لنصفها يا باري مدحي لغيرك لهب نار خضتها فاجر عبيدك من دخول النار---------- ثم دفع الي الرقعة فقال اخرج---- ولا تعلق قلبك بغير الله تعالي وادفع الرقعة الي اول من يلقاك---- فخرجت فاول من لقيني كان رجلا علي بغلة فناولته الرقعة فاخذها فلما وقف عليها بكي وقال ما فعل -صاحب هذه الرقعة فقلت هو في المسجد الفلاني فدفع الي صرة فيها ستماءة دينار ثم لقي-----------ت رجلا اخر فسالته عن ------راكب---- البغلة فقال هذا--- نصراني	2783	8989071251619580677	420	713.0	334	530	79.24528503417969	70	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms282	true	-5860560331982221224	263	300	1340	1510	1510	300	حذيفة العدوي انه قال انطلقت يوم اليرموك اطلب ابن عم لي في القتلي ومعي شء من الماء وانا اقول ان كان به رمق سقيت--------------ه فاذا انا به بين القتلي فقلت له اسقيك فاشار الي ان نعم فاذا-	282	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1974	false	-8693232219564311091	18	51	84	235	1486	300	حذيفة العدوي-------- انطلقت يوم اليرموك اطلب ابن عم ----------لي ومعي شء من --ماء وانا اقول ان كان به رمق سقيته ومسحت به وجهه فاذا انا به----------- فقلت--- اسقيك فاشار الي ان نعم فاذا	1974	8989071251619580677	136	224.5	107	185	73.51351165771484	26	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms283	true	-5508444282967199341	1	51	5	226	1519	300	يقول اه فاشار الي ابن ----عمي ان انطلق--- اليه واسقه فاذا هو هشام بن العاص فقلت اسقيك فاشار الي ان نعم فسمع--- اخر يقول اه فاشار الي ان انطلق--- اليه فجءته فاذا هو قد مات فرجعت الي هشام فاذا هو قد مات فرجعت الي ابن عمي فاذا هو قد مات	283	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1974	false	-8693232219564311091	52	100	239	449	1486	300	يقول اه فاشار ابن ----عمي الي ان انطلق به اليه فجءته فاذا هو هشام بن العاص فقلت اسقيك----------------- فسمع به اخر فقال اه فاشار --هشام انطلق به اليه فجءته فاذا هو قد مات فرجعت الي هشام فاذا هو قد مات فرجعت ا-ن ابن عمي فاذا هو قد مات	1974	8989071251619580677	183	314.0	139	234	78.20513153076172	35	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms284	true	8895224418352014395	3	43	13	201	1467	300	صلي الله عليه وسلم انه قال السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار و---البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخبل	284	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1949	false	-7545879380534360705	32	71	164	344	1537	300	صلي الله عليه وسلم ان----- السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله----- من الناس بعيد من الجنة قريب من النار و-جاهل سخي احب الي الله من عالم بخيل	1949	8989071251619580677	174	320.0	136	191	91.09947967529297	33	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms285	true	1403997841460734698	244	300	1216	1480	1480	300	وقدم رجل من قريش من --سفر فمر علي رجل من الاعراب علي قارعة الطريق قد اقعده الدهر واضر به المرض فقال له يا هذا اعنا علي الدهر فقا------ل لغلامه ما بقي معك من النفقة فادفعه اليه فصب------- في حجره-------- اربعة الاف درهم ف-هم ليقوم فلم يقدر من الضعف فبكي فقال له الرجل ما يبكيك لعلك استقللت-	285	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1957	false	7367659631218233617	134	191	651	934	1469	300	وقدم رجل من قريش من السفر فمر ---برجل من الاعراب علي قارعة الطريق قد اقعده الدهر واضر به المرض فقال--- يا هذا اعنا علي الدهر فقال الرجل لغلامه ما بقي معك من النفقة فادفعه اليه فصب الغلام في حجر الاعرابي اربعة الاف درهم فذهب لينهض فلم يقدر من الضعف فبكي فقال له الرجل ما يبكيك لعلك استقللت	1957	8989071251619580677	252	446.5	199	289	87.19723510742188	47	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms286	true	8636613219162258804	179	228	906	1145	1498	300	ولما مرض قيس بن سعد بن عبادة -استبطا اخوانه في العيادة فسال عنهم فقيل له انهم يستحيون مما لك عليهم من الدين فقال اخزي الله مالا يمنع عني الاخوان من الزيارة ثم امر مناديا ينادي من كان----- لقيس عنده مال- فهو منه في حل ف----كسرت عتبة بابه بالعشي لكثرة	286	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1958	false	9087017700775138374	239	284	1149	1370	1448	300	وقيل مرض قيس بن سعد بن عبادة فاستبطا اخوانه--------------------- فقيل له انهم يستحيون مما لك عليهم من الدين فقال اخزي الله مالا يمنع---- الاخوان من الزيارة ثم امر مناديا فنادي من كان عليه لقيس بن سعد حق فهو منه برء قال فانكسرت درجت----ه بالعشي لكثرة	1958	8989071251619580677	188	314.0	148	250	75.19999694824219	33	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms288	true	5068978126599490653	59	138	299	675	1469	300	وخرج عبد الله رضي الله تعالي عنه يوما الي ضيعة له فنزل علي حاءط به نخيل لقوم وفيه غلام اسود يقوم عليه فاتي-------- بقوته ثلاثة اقراص فدخل------- كلب فدنا من الغلام فرمي اليه------- بقرص فاكله ثم رمي اليه بالثاني والثالث فاكلهما وعبد الله ينظر اليه فقال يا غلام كم قوتك كل يوم قال ما رايت قال فلم اثرت--- هذا الكلب قال ارضنا ما هي بارض كلاب وانه جاء من مسافة بعيدة جاءعا فكرهت ان ارده ق---------ال فما انت صانع	288	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1972	false	-7352210547551681705	222	300	1094	1455	1455	300	-خرج عبد الله بن جعفر---------------- الي ضيعة له فنزل علي-------- نخيل -قوم وفيه غلام اسود يعمل فيه اذ اتي الغلام بقوته------------ فدخل الحاءط كلب ودنا من الغلام فرمي اليه الغلام بقرص فاكله ثم رمي اليه -الثاني والثالث فاكله-- وعبد الله ينظر اليه فقال يا غلام كم قوتك كل يوم قال ما رايت قال فلم اثرت به هذا الكلب قال------ ما هي بارض كلاب -انه جاء من مسافة بعيدة جاءعا فكرهت ان اشبع وهو جاءع قال فما انت صانع-	1972	8989071251619580677	303	489.5	235	410	73.90243530273438	55	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms290	true	-3371768135194271126	192	300	962	1517	1517	300	وكان معن بن زاءدة من الاجواد وكان عاملا علي العراق-- بالبصرة قيل انه اتي اليه بعض الشعراء فاقام ببابه مدة يري-د الدخول عليه--- فلم يتهيا له ذلك فقال يوما لبعض الخدم--- اذا دخل الامير البستان فعرفني فلما دخل--------------- اعلمه بذلك فكتب الشاعر بيتا ونقشه علي خشبة والقاها في الماء الذي يدخل البستان وكان معن جالسا علي---- القناة فلما راي الخ-شبة اخذها وقراها فاذا فيها بيت مفرد ايا جود معن ناج معنا بحاجتي فليس-- الي معن سواك شفيع فقال من الرجل صاحب هذه فاتي به ال-يه فقال--- كيف قلت فانشده البيت فامر له بعشر بدر فاخذها وانصرف ووضع ---معن الخشبة تحت بساطه فلما كان اليوم الثاني اخرجها من تحت-	290	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1955	false	-7006670871239831693	101	200	495	1008	1512	300	وكان معن بن زاءدة---------------- عاملا علي العراقين بالبصرة فحضر بابه شاعر-------------- فاقام------ مدة واراد الدخول علي معن فلم يتهيا له ف----قال يوما لبعض خدام معن اذا دخل الامير البستان فعرفني فلما دخل الامير البستان اعلمه----- فكتب الشاعر بيتا ------علي خشبة والقاها في الماء الذي يدخل البستان وكان معن------ علي راس ال-ماء فلما بصر بالخشبة اخذها وقراها فاذا مكتوب عليها-- ايا جود معن ناج معنا بحاجتي فما لي الي معن سواك شفيع فقال من------ صاحب هذه فدعي ب--الرجل فقال له كيف قلت فقال له----- فامر له بعشر بدر فاخذها--------ووضع الامير الخشبة تحت بسطاه فلما كان اليوم الثاني اخرجها من تحت	1955	8989071251619580677	414	632.0	327	594	69.69696807861328	69	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms291	true	-1215912003159743638	6	96	33	461	1462	300	---صاحب هذه فاتي ب----ه فقال له كيف قلت فانشده البيت فامر له بعشر بدر فاخذها وانصرف ووضع معن--- الخشبة تحت بساطه فلما كان في اليوم الثالث اخرجها ونظر فيها وقال علي يبالرجل صاحب هذه فاتي به اليه فقال له كيف قلت فانشده البيت فامر له بعشر بدر فاخذها وتفكر في نفسه وخاف ان ياخذ منه ما اعطاه فخرج من البلد بما معه فلما كان في اليوم الرابع طلب الرجل------------------- فلم يجده فقال معن لقد ساء والله ظنه ولقد هممت ان اعطيه حتي لا يبقي في بيت مالي درهم ولا دينار	291	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1955	false	-7006670871239831693	173	247	872	1233	1512	300	من صاحب هذه فدعي بالرجل فقال له كيف قلت ف-----قال له فامر له بعشر بدر فاخذها--------ووضع الامير الخشبة تحت بسطاه فلما كان--- اليوم الثاني اخرجها من تحت البساط وقراها ودعا بالرجل فدفع------ اليه ماءة الف درهم فلما اخذها الرجل -----------------------تفكر-------- وخاف ان ياخذ منه ما اعطاه -----------------فخرج فلما كان في اليوم الثالث قرا ما فيها ودعا بالرجل فطلب فلم يوجد فقال معن حق علي--------------------- ان اعطيه حتي لا يبقي في بيت مالي----- ولا دينار	1955	8989071251619580677	231	327.0	175	457	50.54704666137695	41	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms301	true	2515236762106516228	205	264	1010	1311	1485	300	وقال الاعمش كانت----- عندي شاة فمرضت وفقدت الصبيان لبنها فكان خيثمة بن عبد الرحمن يعودها بالغداة والعشي ويسالني هل اس-وفت علفها وكيف صبر الصبيان منذ فقدوا لبنها وكانت تحتي لبد اجلس عليه فكان اذا خرج يقول خذ ما تحت اللبد حتي وصل من---- علة الشاة اكثر من ثلاثماءة دينار من بره حتي تمنيت ان الشاة لم تبرا وحكي ابو	301	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1958	false	9087017700775138374	61	116	288	562	1448	300	وقال الاعمش اشتكت شاة عندي ف------------------------------كان خيثمة بن عبد الرحمن يعودها بالغداة والعشي ويسالني هل استوفت علفها وكيف صبر الصبيان منذ فقدوا لبنها وكان- تحتي لبد اجلس عليه ف----اذا خرج قا-ل خذ ما تحت اللبد حتي وصل الي في علة الشاة اكثر من ثل-ثماءة دينار من بره حتي تمنيت ان الشاة لم تبرا وقال عبد	1958	8989071251619580677	250	444.5	197	311	80.38584899902344	44	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms302	true	7156976239298287007	40	163	205	820	1496	300	صاحب القبر في المنام وهو يقول له هل لك ان تبيعني بغيرك بنجيبي وكان ال------ميت قد خلف نجيبا وكان للراءي ب----------عير سمين فقال نعم و------------باعه في النوم بعيره بنجيبه فلما وقع بينهما --عقد البيع عمد صاحب القبر الي البعير- فنحره في النوم فانتبه الراءي من نومه فوجد الدم يسيح من نحر بعيره فقام واتم ن--حره وقطع لحمه وطبخوه واكلوا---------- ثم رحلوا وساروا فلما كان اليوم الثاني وهم في الطريق ساءرون استقبلهم ركب فتقدم--- منهم شاب فنادي هل فيكم فلان ابن فلان فقال صاحب البعير نعم ها- انا فلان ابن فلان فقال هل بعت من فلان الميت-- شيءا قال ----------------------نعم بعته بعيري بنجيبه في النوم فقال ---هذا نجيبه فخذه وانا ولده وقد رايته في النوم وهو يقول ان كنت ولدي فادفع نجيبي الي فلان	302	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1957	false	7367659631218233617	1	131	6	637	1469	300	صاحب القبر---------- وهو يقول له هل لك ان تبادل بع-يرك بنجيبي وكان السخي الميت قد خلف نجيبا معروفا به ولهذا الرجل بعير سمين فقال له في النوم نعم فباعه في النوم بعيره بنجيبه فلما وقع بينهما العقد------ عمد -هذا الرجل الي --بعيره فنحره في النوم فانتبه الرجل -من نومه فاذا الدم يثج -من نحر بعيره فقام الرجل فنحره وقسم لحمه فطبخوه وقضوا حاجتهم منه ثم رحلوا وساروا فلما كان اليوم الثاني وهم في الطريق------- استقبلهم ركب فقال رجل منهم ---------------من فلان -بن فلان منكم باسم ذلك الرجل فقال انا فقال له----------- هل بعت من فلان بن فلان شيءا وذكر الميت صاحب القبر قال نعم بعت -بعيري بنجيبه في النوم فقال خذ هذا نجيبه ثم قال هو ابي- وقد رايته في النوم وهو يقول ان كنت ابني فادفع نجيبي الي فلان	1957	8989071251619580677	451	682.5	349	689	65.45718383789062	75	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms304	true	-908298935043130302	147	243	745	1233	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------لما اتي بها الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا محمد هلك الوالد وغاب الرافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فا------------------ن ابي كان سيد قومه يفك العاني ويقتل الجاني ويحفظ الجار ويحمي الذمار ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ويحمل الكل ويعين علي نواءب الدهر وما اتاه احد في حاجة فرده خاءبا انا بنت- حاتم الطاءي فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفات المءمنين حقا لو كان ابوك مسلما لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	304	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1413	false	-2783103139194949866	120	204	592	1003	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وما هو خير منه لما اتي بسبايا طء وقفت جارية في السبي ف--قالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سيد قومي وان ابي كان ----------------------------------------------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب------------------------------------ حاجة قط-------- انا ابنة حاتم الطاءي فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة- المءمنين حقا لو كان ابوك مسلما لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	1413	8989071251619580677	302	471.5	239	538	56.133827209472656	54	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms318	true	-2817868565691968343	18	51	97	260	1582	300	احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحم وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيد طعام اهل الدنيا واهل الجنة اللحم وكان	318	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1446	false	1127120395643479147	132	184	688	961	1558	300	احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحم الحديث والترمذي في الشماءل من حديث جابر اتانا النبي صلي الله عليه وسلم في منزلنا فذبحنا له شاة فقال كانهم علموا انا نحب اللحم واسناده صحيح وابن ماجه من حديث ابي الدرداء باسناد ضعيف------------------------------------------- سيد طعام اهل الدنيا واهل الجنة اللحم وكان	1446	8989071251619580677	107	170.5	85	316	33.86075973510742	20	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms319	true	-3461393861257223984	116	143	602	741	1525	300	الماءدة التي انزلت علي بني اسراءيل كان عليها--- كل القبول الا الكراث و----------سمكة عند راسها خل وعند ذنبها ملح وسبعة ارغفة علي كل واحد زيتون وحب رمان	319	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms0750	false	-8588471379854850737	94	124	513	665	1600	300	الماءدة التي انزلت علي بني اسراءيل كان عليها من كل البقول الا الكراث وكان عليها سمكة عند راسها خل وعند ذنبها ملح وسبعة ارغفة علي كل رغيف زيتون وحب رمان	750	8989071251619580677	133	244.5	106	152	87.5	23	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms326	true	-790044577204343590	44	103	216	517	1518	300	عاءشة رضي الله عنها كان عندي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسود---------ة فصنعت حريرة فجءت به فقلت لسودة كلي فقالت لا احبه فقلت والله لتاكلين او --لطخن--- وجهك فقالت ما انا بذاءقته فاخذت----- من الصحفة شيءا---- فلطخت به وجهها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بيني وبينها-------------------------------------- فتناولت من الصحفة شيءا فلطخت به وجهي وجعل رسول الله	326	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1726	false	-4612668974848605571	162	233	809	1169	1504	300	-ايضا رضي الله عنها كان عندي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسودة بنت زمعة فصنعت حريرة وجءت به فقلت لسودة كلي فقالت لا احبه فقلت والله لتاكل-ن او لالطخن به وجهك فقالت ما انا بذاءقته فاخذت بيدي من الصحفة شيءا منه فلطخت به وجهها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بيني وبينها فخفض لها رسول الله ركبتيه لتستقيد مني فتناولت من الصحفة شيءا فمسحت به وجهي وجعل رسول الله	1726	8989071251619580677	292	529.0	233	362	80.6629867553711	50	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms327	true	6378757799277625281	15	79	69	396	1538	300	عاءشة رضي الله عنها كان عندي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسود---------ة فصنعت حريرة فجءت به فقلت لسودة كلي فقالت لا احبه فقلت والله لتاكلين او لالطخن--- وجهك فقالت ما انا بذاءقته فاخذت----- من الصحفة شيءا---- فلطخت به وجهها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بيني وبينها-------------------------------------- فتناولت من الصحفة شيءا فلطخت به وجهي وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك	327	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1726	false	-4612668974848605571	162	238	809	1193	1504	300	-ايضا رضي الله عنها كان عندي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسودة بنت زمعة فصنعت حريرة وجءت به فقلت لسودة كلي فقالت لا احبه فقلت والله لتاكل-ن او لالطخن به وجهك فقالت ما انا بذاءقته فاخذت بيدي من الصحفة شيءا منه فلطخت به وجهها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بيني وبينها فخفض لها رسول الله ركبتيه لتستقيد مني فتناولت من الصحفة شيءا فمسحت به وجهي وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك	1726	8989071251619580677	318	586.5	254	386	82.3834228515625	55	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms330	true	4851535125448756848	234	292	1230	1507	1546	300	الحسن رضي الله عنه يوما عند------------------ بقال فجعل---- ياخذ من هذه الجونة تينة ومن هذه فستقة فياكلها فقال له هشام ما بدا لك يا ابا سعيد في الورع فقال له----------------------- يا لكع اتل علي اية الاكل فتلا ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله------ او صديقكم فقال---- الصديق---------------- من استروحت اليه النفس واطمان اليه القلب وعلي	330	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms0736	false	-6081127622227538036	219	284	1124	1428	1522	300	الحسن رضي الله عنه انه كان قاءما ياكل من متاع بقال في السوق ياخذ من هذه الجونة تينة ومن هذه قس-بة فقال-------- له هشام ما بدا لك يا ابا سعيد في الورع تاكل متاع الرجل بغير اذنه فقال يا لكع اتل علي اية الاكل فتلا----------------------------------- الي قوله تعالي او صديقكم فقال فمن الصديق يا ابا سعيد قال من استروحت اليه النفس واطمان اليه القلب ومشي	736	8989071251619580677	212	335.0	163	348	60.91954040527344	39	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms347	true	-79702419866794412	26	110	128	555	1488	300	وقال المعتمر بن سليمان كان رجل ممن كان قبلكم يغضب ويشتد غضبه فكتب ثلاث صحاءف فاعطي كل صحيفة رجلا وقال للاول اذا اشتد غضبي فقم الي بهذه الصحيفة وناولنيها وقال للثاني اذا سكن بعض غضبي فناولني--ها وقال للثالث اذا ذهب غضبي فناولنيها وكان في----------------------- الاولي اقصر فما ----انت وهذا الغضب انك لست باله انما انت بشر يوشك ان ياكل بعضك بعضا وفي ----------------الثانية---------- ارحم من في الارض يرحمك من في السماء وفي --الثالثة احمل عباد الله علي كتاب الله فانه لا يصلحهم الا ذاك	347	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1814	false	4060371088828695005	199	289	957	1408	1458	300	وقال المعتمر بن سليمان كان رجل ممن كان قبلكم يغضب فيشتد غضبه فكتب----- صحاءف واعطي كل صحيفة رجلا وقال للاول اذا----- غضبت فاعطني هذه وقال --------------------للثاني اذا سكن بعض غضبي ف-اعطني هذه وقال للثالث اذا ذهب غضبي فاعطني هذه فاشتد غضبه يوما فاعطي الصحيفة الاولي فاذا فيها ما انت وهذا الغضب انك لست باله انما انت بشر يوشك ان ياكل بعضك بعضا فسكن بعض غضبه فاعطي الثانية فاذا فيها ارحم من في الارض يرحمك من في السماء فاعطي الثالثة فاذا فيها خذ الناس بحق ا-لله فانه لا يصل-هم الا ذلك	1814	8989071251619580677	324	527.5	255	484	66.94214630126953	54	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms349	true	-8884701566664532525	177	236	904	1193	1517	300	وقال محمود الوراق سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب وان عظمت منه علي الجراءم فما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل- مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف قدره واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فان قال صنت عن اجابته نفسي وان لام لاءم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان الحر بالفضل------- حاكم وقال	349	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1823	false	6544917250567510506	43	102	202	492	1491	300	وقال محمود الوراق سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب وان كثرت منه علي الجراءم وما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثلي مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف قدره واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فان قال صنت عن اجابته عرضي وان لام لاءم واما الذي مثل -فان زل او هفا تفضلت ان ------الفضل بالحلم حاكم بيان	1823	8989071251619580677	271	508.5	214	297	91.24578857421875	51	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms373	true	3363810781241886185	258	300	1303	1514	1514	300	والذي بعثك بالحق نبيا لءن --------------رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه وعاهد الله تعالي علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة ما قال فاتخذ ثعلبة غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها-	373	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1999	false	-7989382042999460540	2	41	10	213	1542	300	والذي بعثك بالحق نبيا لءن دعوت الله ان يرزقني م-----الا لاعطين كل ذي حق حقه ولافعلن ولافعلن ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا-- فاتخذ------ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها	1999	8989071251619580677	172	292.5	139	226	76.10619354248047	30	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms374	true	-2736087342010746611	4	255	22	1276	1517	300	وهي تنمو كما ينمو الدود وكان ثعلبة لكثرة ملازمته للمسجد يقال له حمامة المسجد فلما كثرت الغنم وتنحي صار يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر ويصلي بقية الصلوات في غنمه فكثرت ونمت حتي بعد عن المدينة فصار لا يشهد الا الجمعة ثم كثرت ونمت فتباعد ايضا عن المدينة حتي صار لا يشهد جمعة ولا جماعة فكان اذا كان يوم الجمعة خرج يتلقي الناس ويسالهم عن الاخبار ف----------ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال ما-فعل ثعلبة قالوا------- يا رسول الله اتخذ غنما -------------ما يسعها واد--------- فقال --------------------------------------------رسول الله صلي الله--------------------------------------- عليه وسلم يا ويح ثعلبة فانزل الله تعالي اية-- الصدقة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين رجل من بني سليم ورجل من جهين----------------------------ة وكتب له--------------------------ما انصاب الصدقة وكيف ياخذانها--------- وقال لهما مرا بثعلبة بن حاطب وب-----رجل اخر من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية -------------او ما هذه الا اخت الجزية انطلقا حتي تفرغا ثم -عودا الي فانطلقا و------------سمع بهما السلمي فنظر الي خيار------ ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهما بها فلما راياه قالا ما---------------------------- هذا---- قال خذاه فان نفسي به طيبة فمرا علي الناس واخذا الصدقات ثم رجعا الي -----ثعلب--------------ة فقال اروني كتابكما فقراه ثم قال ما هذه الا جزية او ما -------هذه ال---ا اخت الجزية اذهبا ح-تي اري رايا قال فذهبا من عنده واقبلا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال------------- قبل ان يتكلما-------------- يا----------- ويح ثعلبة------------------- فانزل الله تعالي--------- ومنهم من عاهد	374	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1999	false	-7989382042999460540	64	300	333	1542	1542	300	وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة وطفق يلقي الركب-----ان يوم الجمعة ف----------------يسالهم عن الاخبار في المدينة وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عنه فقال ما فعل ثعلبة بن حاطب فقيل يا رسول الله اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة واخبر بامره كله فقال يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة قال وانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم وانزل الله تعالي فراءض الصدقة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا---------------------- من جهينة ورجلا من بني سليم عن الصدقة وكتب لهما كتابا باخذ الصدقة وامرهما ان يخرجا ف--------ياخذا من المسلمين وقال----- مرا بثعلبة بن حاطب وبفلان رجل---- من بني سليم وخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا جزيه ما هذه الا اخت الجزية انطلقا حتي تفرغا ثم تعودا الي فانطلقا نحو السليمي فسمع بهما فقام ا-------لي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهما بها فلما راوها قالوا لا يجب عليك ذلك وما نريد ناخذ هذا منك قال بلي خذوها فلما فرغا من صدقاتهما---------------------- رجعا حتي مرا بثعلبة فسالاه الصدقة فقال اروني كتاب-----------------------------------كما فنظر فيه فقال هذه اخت الجزية انطلقا حتي اري رايي فا-----------------نطلقا حتي اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال يا ويح ثعلبة قبل ان ي-كلماه ودعا للسليمي فاخبراه بالذي صنع ثعلبة وبالذي صنع السليمي فانزل الله تعالي في ثعلبة ومنهم من عاهد-	1999	8989071251619580677	688	933.5	541	1608	42.786067962646484	105	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms375	true	5575717290066152608	0	97	0	459	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة فسمع ذلك ف-------------خرج حتي ات-----اه فقال ويح----ك يا ثعلبة قد -نزل الله فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل صد----قته فقال ان الله تعالي منعني ان اقبل منك صدقة- فجعل ثعلبة يحثو التراب علي راسه ووجهه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عملك قد امرتك فلم تطعني فلما ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبل صدقته--- رجع الي منزله و----قبض رسول---- الله ولم يقبل منه شيءا ثم اتي الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه	375	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms2000	false	3817101135625911350	34	128	183	619	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة فسمع ما انزل الله فيه فخرج حتي اتي ثعلبة فقال لا ام لك يا ثعلبة قد انزل الله فيك -----كذا فخرج ثعلبة حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل منه صدقته فقال ان الله------ منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل------ يحثو التراب علي راسه ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عملك--- امرتك فلم تطعني فلم-----------------------------ا ابي ان يقبل منه شيءا رجع الي منزله فلما قبض رسول صلي الله عليه وسلم جاء بها -------الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه	2000	8989071251619580677	358	594.0	279	498	71.8875503540039	66	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms420	true	-547250944957606521	24	58	119	292	1486	300	وقال بعض الحكماء من اعطي اربعا لم يمنع من اربع- من اعطي الشكر لا يمنع المزيد ومن اعطي التوبة لا يمنع القبول ومن اعطي الاستخارة لم يمنع الخيرة ومن اعطي المشورة لم يمنع الصواب	420	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms0402	false	8263683199403093996	17	50	86	257	1511	300	وقال بعض الحكماء من اعطي اربعا لم يمنع--- اربعا من اعطي الشكر لم يمنع المزيد ومن اعطي التوبة لم يمنع القبول ومن اعطي الاستخارة لم يمنع الخيرة ومن اعطي المشورة لم يمنع الصواب	402	8989071251619580677	168	323.0	135	174	96.55172729492188	30	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms503	true	2104383842471761818	171	225	953	1216	1579	300	ذي طمرين لا يءبه به لو اقسم علي الله تعالي لابره اي لو قال اللهم اني اسالك الجنة لاعطاه الجنة ولم يعطه من الدنيا شيءا وقال عليه الصلاة والسلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان اهل الجنة كل اشعث اغبر ذي طمرين لا يءبه به الذين اذا استاذنوا علي الامير لا- يءذن لهم وان- خطبوا النساء لم ينكحوا واذا	503	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms2008	false	8851373081019407684	162	300	783	1453	1453	300	ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله------ لابره--- لو قال اللهم اني اسالك الجنة لاعطاه الج--------------------------------------------------نة ولم يعطه من الدنيا شيءا حديث ابن مسعود رب ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره لو قال اللهم اني اسالك الجنة لاعطاء الجنة ولم يعطه من الدنيا شيءا اخرجه ابن ابي الدنيا ومن طريقه ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس بسند ضعيف وقال صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي اهل الجنة كل ضعيف مستضعف لو اقسم علي الله لابره واهل النار كل متكبر مستكبر جواظ حديث الا ادلكم علي اهل الجنة كل ضعيف مستضعف الحديث متفق عليه من حديث حارثة بن وهب وقال ابو هريرة قال صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة كل اشعث اغبر ذي طمرين لا يءبه له الذين اذا استاذنوا علي الامراء لم يءذن لهم واذا خطبوا النساء لم ينكحوا واذا-	2008	8989071251619580677	195	97.0	154	730	26.71232795715332	37	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms509	true	1393243633591805644	226	295	1137	1495	1520	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله تعالي عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فبسطنا ايدينا وكنا حديثي عهد بالمبايعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلام يا رسول الله نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتقيموا الصلوات الخمس----------- وتطيعوا الله واسر كلمة خفية وهي ولا تسالوا الناس شيءا	509	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1935	false	3419124373558795035	219	286	1067	1410	1471	300	عوف بن مالك الاشجعي----------------------- كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع- او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله قلنا او ليس قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل م--------نا قد بايعناك فعلي ماذا---------------------- نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا--------- الخمس وان تسمعوا وتطيعوا----- واسر كلمة خفية و----لا تسالوا الناس شيءا	1935	8989071251619580677	238	373.0	190	415	57.349395751953125	41	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms688	true	580073598325974429	168	218	876	1125	1521	300	حديث عقيل عن الزهري عن عروة عن عاءشة رشي الله تعالي عنها ان ابا بكر------------- دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني يدففان ويضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهره-ا ابو بكر------------- فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	688	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1259	false	4893672799627300546	121	176	612	882	1495	300	حديث عقيل عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله------ عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر رضي الله عنه فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	1259	8989071251619580677	240	442.5	191	276	86.9565200805664	43	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms836	true	-2095232435656235745	177	249	900	1267	1542	300	صلي الله عليه وسلم اذا سال اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم مسالة فتعرف الاجابة فليقل الحمد لله علي الذي بنعمته تتم الصالحات ومن ابطا عليه من ذلك شء فليقل الحمد لله علي كل حال وعن سلمة بن الاكوع قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الدعاء يستفتح الدعاء الا قال سبحان ربي الاعلي الوهاب وعن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان الداراني---------- من اراد ان يسال الله حاجة فليبدا بالصلاة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	836	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms0604	false	9055403428821286291	2	162	12	850	1555	300	صلي الله عليه وسلم اذا سال احدكم ربه مسالة فتعرف الاجابة فليقل الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ومن ابطا عنه من ذلك فليقل الحمد لله علي كل حال حديث اذا سال احدكم مسالة فتعرف الاجابة فليقل الحمد لله---- الذي بنعمته تتم الصالحات ومن ابطا ع-نه من ذلك شء فليقل الحمد لله علي كل حال اخرجه البيهقي في الدعوات من حديث------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة وللحاكم نحوه من حديث عاءشة مختصرا باسناد ضعيف التاسع ان يفتتح الدعاء بذكر الله عز وجل فلا يبدا بالسءال قال سلمة بن الاكوع ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الدعاء الا استفتحه بقول سبحان ربي العلي الاعلي الوهاب حديث سلمة بن الاكوع ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الدعاء الا استفتحه وقال سبحان ربي العلي الاعلي الوهاب اخرجه احمد والحاكم وقال صحيح الاسناد قلت فيه عمر بن راشد اليماني ضعفه الجمهور قال ابو سليمان الداراني رحمه الله من اراد ان يسال الله حاجة فليبدا بالصلاة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم	604	8989071251619580677	231	360.5	184	939	24.60063934326172	41	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms844	true	-2133215402892067477	94	235	449	1162	1484	300	اللهم كما لطفت في عظمتك دون اللطفاء وعلوت بعظمتك علي العظماء وعلمت ما تحت ارضك كعلمك بما فوق عرشك وكانت وساوس الصدور كالعلانية عندك وعلانية القول كالسر في علمك وانقاد كل شء لعظمتك وخضع كل ذي سلطان لسلطانك وصار امر الدنيا والاخرة كله بيدك لا بيد غيرك اجعل لي من كل هم وغم اصبحت او امسيت فيه فرجا ومخرجا انك علي كل شء قدير اللهم ان عفوك عن ذنوبي وتجاوزك عن خطيءتي وسترك عن- قبيح عملي اظعمني ان اسالك ما لا استوجبه منك مما قضيته لي ادعوك امنا واسالك مستانسا لا خاءفا ولا وجلا لانك انت المحسن الي وانا المسء الي نفسي فيما بيني وبينك تتودد الي بالنعم مع غناك عني واتبغض اليك بالمعاصي مع فقري اليك فلم ار مولي كريما اعطف منك علي عبد لءيم مثلي لكن الثقة بك حملتني علي الجرا-ة علي الذنوب فاسالك بجودك وكرمك واحسانك مع طولك	844	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1402	false	-6374576845330766118	76	181	366	924	1546	300	اللهم كما لطفت في عظمتك دون اللطفاء وعلوت بعظمتك علي العظماء وعلمت ما تحت ارضك كعلمك بما فوق عرشك وكان- وساوس الصدور كالعلانية عندك وعلانية القول كالسر في علمك وانقاد كل شء لعظمتك وخضع كل ذي سلطان لسلطانك وصار امر الدنيا والاخرة كله بيد------------ك اجعل لي من كل هم------------- امسيت فيه فرجا ومخرجا------------------- اللهم ان عفوك عن ذنوبي وتجاوزك عن خطيءتي وسترك علي قبيح عملي اطمعني ان اسالك ما-لا استوجبه---- مما قصرت فيه ادعوك امنا واسالك مستانسا و------------------انك---- المحسن الي وانا المسء الي نفسي فيما بيني وبينك تتودد الي ب--نعمك----------- واتبغض اليك بالمعاصي و---------------------------------------------------------لكن الثقة بك حملتني علي الجراءة عليك فعد بفضل---------------ك واحسانك علي انك	1402	8989071251619580677	528	926.5	427	715	73.84615325927734	93	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms853	true	6352354262039376885	221	266	1136	1356	1523	300	المعيل فلا يخرج عن حد التوكل بادخار قوت سنة لعياله جبرا لضعفهم وتسكينا لقلوبهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ادخر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قوت سن---------------------------------------------------ة ونهي ام ايمن وغيرها ان ت--------------------------------------------دخر شيءا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ انفق يا بلال- ولا تخش من ذي العرش اقلالا وقال عبد الله بن -	853	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms2796	false	-8513403891144699999	37	163	201	848	1518	300	المعيل فلا يخرج عن حد التوكل بادخار قوت سنة لعياله جبرا لضعفهم وتسكينا لقلوبهم وادخار اكثر من ذلك مبطل للتوكل لان الاسباب تتكرر عند تكرر السنين فادخاره ما يزيد عليه سببه ضعف قلبه وذلك يناقض قوة التوكل فالمتوكل عبارة عن موحد قوي القلب مطمءن النفس الي فضل الله تعالي واثق بتدبيره دون وجود الاسباب الظاهرة وقد ادخر رسول الله صلي الله عليه وسلم لعياله قوت سنة حديث ادخر لعياله قوت سنة متفق عليه وتقدم في الزكاة ونهي ام ايمن وغيرها ان تدخر له شيءا لغد حديث نهي ام ايمن وغيرها ان تدخر شيءا لغد تقدم نهيه لام ايمن وغيرها ونهي بلالا عن الادخار في كسرة خبز ادخرها ليفطر عليها فقال صلي الله عليه وسلم انفق--- بلالا ولا تخش من ذي العرش اقلالا حديث نهي بلالا عن	2796	8989071251619580677	199	308.0	157	650	30.615385055541992	34	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms860	true	-5875727872970815034	30	190	152	947	1476	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال كان فيم----ن قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعبد اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة قال لا فقتله وكمل به الماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فاتاه وقال له انه قد قتل ماءة نفس فهل له من توبة قال نعم ومن يح-ل بينك وبين التوبة انطلق الي --ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله تعالي- فاعبد الله تعالي معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي كان نصف الطريق ادركه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فحكموه -----بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو اقرب لها فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة -----------------------متفق عليه	860	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms2341	false	-5757111905652729985	13	171	76	860	1513	300	ابي سعيد الخدري------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم ----كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة قال لا فقتله فكمل به م--اءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فق------ال له انه ---قتل ماءة نفس فهل له من توبة قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي الارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله------ معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه- الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله ------وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه حكما بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له------ فقاسوا فوجوده ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة حديث ابي سعيد الخدري المتفق عليه	2341	8989071251619580677	723	1322.5	572	831	87.00360870361328	134	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms861	true	-2147068203385151058	95	146	463	706	1451	300	كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله------------------- حديثا ينفعني الله منه--- بما شاء ان ينفعني---- واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر--------- انه---- سمع- رسول الله------------------- يقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور و--------يصلي -------ثم يستغفر الله------- الا غفر له	861	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms0615	false	7073139339557578617	44	112	210	530	1452	300	كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نف-عني الله عز وجل بما شاء ان ينفعني منه واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف--- صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله عز وجل الا غفر له	615	8989071251619580677	228	354.5	179	324	70.37036895751953	38	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms862	true	4795670831129929514	22	89	110	431	1570	300	وقال ابو عبد الله الوراق لو كان عليك من الذنوب مثل عدد القطر وزبد البحر -------محيت عنك اذا استغفرت- بهذا الاستغفار وهو هذا -------------اللهم اني اسالك واستغفرك من كل ذنب تبت اليك منه--- عدت فيه واستغفرك من كل ما وعدتك--- من نفسي ثم لم اوف لك به واستغفرك من كل عمل اردت به وجهك فخالطه غيرك واستغفرك من كل نعمة انعمت بها علي فاستعنت بها علي معصيتك	862	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms0618	false	5581694065120308418	100	170	521	849	1519	300	وقال ابو عبد الله الوراق لو كان عليك---------- مثل عدد القطر وزبد البحر ذنوبا لمحيت عنك اذا دعوت ربك بهذا الدعاء مخلصا ان شاء الله تعالي اللهم اني -------استغفرك من كل ذنب تبت اليك منه ثم عدت فيه واستغفرك من كل ما وعدتك به من نفسي و--لم اوف لك به واستغفرك من كل عمل ارد -به وجهك فخالطه غيرك واستغفرك من كل نعمة انعمت بها علي فاستعنت بها علي معصيتك	618	8989071251619580677	277	476.5	218	348	79.59770202636719	53	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms863	true	2203909657984917277	54	97	303	533	1564	300	اوحي الله ------الي داود عليه الصلاة والسلام يا داود لو يعلم المدبرون عني كيف انتظاري لهم ورفقي بهم وشوقي الي ترك معاصيهم لماتوا شوقا الي وتقطعت اوصالهم من محبتي يا داود هذه ارادتي في المدبرين عني فكيف ارادتي ب--المقبلين علي--- ولقد احسن من	863	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms2888	false	5807990190846703323	24	67	132	353	1515	300	اوحي الله تعالي الي داود يا د--------------------اود لو يعلم المدبرون عني كيف انتظاري لهم ورفقي بهم وشوقي الي ترك معاصيهم لماتوا شوقا الي وتقطعت اوصالهم من محبتي يا داود هذه ارادتي في المدبرين عني فكيف ارادتي في المقبلين علي يا داود احوج ما	2888	8989071251619580677	199	365.5	160	241	82.57261657714844	32	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms863	true	2203909657984917277	55	97	308	533	1564	300	الله ------الي داود عليه الصلاة والسلام يا داود لو يعلم المدبرون عني كيف انتظاري لهم ورفقي بهم وشوقي الي ترك معاصيهم لماتوا شوقا الي وتقطعت اوصالهم من محبتي يا داود هذه ارادتي في المدبرين عني فكيف ارادتي ب--المقبلين علي--- ولقد احسن من	863	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms2951	false	4727137635477946860	28	70	140	360	1557	300	الله تعالي الي داود عليه --------السلام-------- لو يعلم المدبرون عني كيف انتظاري لهم ورفقي بهم وشوقي الي ترك معاصيهم لماتوا شوقا الي وتقطعت اوصالهم من محبتي يا داود هذه ارادتي في المدبرين علي فكيف ارادتي في المقبلين علي يا داود احوج ما	2951	8989071251619580677	201	358.0	162	236	85.16949462890625	31	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms877	true	9004471633108577669	184	227	917	1116	1462	300	وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا وقف علي قبر بكي ما لا يبكيه عند ذكر الجنة والنار فقيل له في ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- القبر اول منازل الاخرة فان نجا العبد من------ه فما بعده ايسر	877	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1135	false	3664543999469438093	61	95	307	467	1465	300	وكان عمر---------- رضي الله عنه اذا وقف علي قبر بكي حتي تبتل لحيته ويقو--------------------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا------ منه صاحبه فما بعده ايسر	1135	8989071251619580677	130	209.5	101	208	62.5	25	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms877	true	9004471633108577669	184	229	917	1124	1462	300	وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا وقف علي قبر بكي ما لا يبكيه عند -------------------ذكر الجنة والنار فقيل له في ذلك----------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- القبر اول منازل الاخرة فان نجا العبد منه فما بعده ايسر منه وعن	877	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms3185	false	-6712073532729053026	224	277	1105	1351	1454	300	وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فسءل عن ذلك وقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي اذا وقفت علي قبر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه صاحبه فما بعده ايسر منه وان	3185	8989071251619580677	169	287.5	132	246	68.69918823242188	32	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms880	true	-5449450139638361673	92	121	430	571	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال --------من اصيب بمصيبة فقال كما امر الله------ انا لله وانا اليه راجعون اللهم ا-جرني في مصيبتي واعقبني خيرا منها الا فعل الله به ذلك	880	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms2402	false	5391290140491997980	268	299	1369	1523	1527	300	صلي الله عليه وسلم ما من عبد مءمن اصيب بمصيبة فقال كما امر الله تعالي انا لله وانا اليه راجعون اللهم اءجرني ب--مصيبتي واعقبني خيرا منها الا فعل الله به ذلك	2402	8989071251619580677	135	239.5	108	156	86.53845977783203	24	JK001336-ara1	JK000001-ara1
JK001336-ara1.ms894	true	8384646984816551979	78	190	382	984	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ا-------------ريك الدني-------ا بما فيها -قلت بلي يا رسول الله فاخذ بيدي واتي الي واد-- من اودية المدينة فاذا مزبلة فيها رءوس الناس وعذرات وخرق بالية وعظام البهاءم فقال يا ابا هريرة هذه الرءوس كانت تحرص -حرصكم وتامل امالكم وهي-- اليوم صارت عظاما بلا جلد ثم هي صاءرة عظما رميما وهذه العذرات--- الوان اطعمتهم اكتسبوها من حيث اكتسبتم--------وها في الدنيا فاصبحت والناس يتحامونها وهذه الخرق البالية----- ري--------اشهم -اصبحت والرياح تصفقها وهذه العظام عظام دوابهم التي كانوا ينتجعون عليها اطراف البلاد فمن كان باكيا علي الدنيا فليبك قال فما برحنا حتي اشتد بكاءنا وروي ان عمر بن الخطاب رضي	894	5905738133191433026	JK000001-ara1.ms1870	false	5609343310264770781	12	126	66	674	1542	300	ابو هريرة -----------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة الا اريك الدنيا جميعها بما فيها فقلت بل- يا رسول الله فاخذ بيده واتي ب-ي واديا من اودية المدينة فاذا مزبلة فيها رءوس ا-ناس وعذرات وخرق------ وعظام ثم ------قال يا ابا هريرة هذه الرءوس كانت تحرص كحرصكم وتامل كاملكم ثم هي اليوم----- عظام- بلا جلد ثم هي صاءرة----- رمادا وهذه العذرات هي الوان اطعمتهم اكتسبوها من حيث اكتسبوها ثم قذفوها في بطونهم فاصبحت والناس يتحامونها وهذه الخرق البالية كانت رياشهم ولباسهم فاصبحت والرياح تصفقها وهذه العظام عظام دوابهم التي كانوا ينتجعون عليها اطراف البلاد فمن كان باكيا علي الدنيا فليبك قال فما برحنا حتي اشتد بكاءنا حديث ابي هريرة الا اريك --	1870	8989071251619580677	513	876.5	414	653	78.56049346923828	76	JK001336-ara1	JK000001-ara1