id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms692	false	-796359658343098188	232	291	1139	1499	1538	300	الغناء ومعدنه قال ابو المنذر هشام الغ----------ناء علي ثلاثة اوجه النصب والسناد والهزج فاما النصب فغناء الفتيان والركبان وام---------ا السناد فالثقيل الترجيع الكثير النغمات واما الهزج فالخفيف كله وهو الذي يستفز القلوب ويهيج الحليم وقيل- كان اصل الغناء ومعدنه في امهات القري-------------------- فاشيا ظاهرا وهي المدينة والطاءف وخيبر وفدك ووادي القري ودومة الجندل واليمامة وهذه القري مجامع اسواق العرب	692	5905738133191433026	Hindawi084739682-ara1.ms219	true	4445535214356665451	61	124	336	715	1685	300	الطلاء الصنعي قال ابو المنذر هشام بن الكلبي الغناء علي ثلاثة اوجه النصب والسناد والهزج فاما النصب فغناء ---------الركبان والقينات واما السناد فالثقيل الترجيع الكثير النغمات واما الهزج فالخفيف كله وهو الذي يثير- القلوب ويهيج الحليم وانما كان اصل الغناء ومعدنه في امهات القري من بلاد العرب ظاهرا فاشي------ا وهي المدينة والطاءف وخيبر----- ووادي القري ودومة الجندل واليمامة وهذه القري مجامع اسواق العرب	219	1036105755448474156	321	574.0	265	400	80.25	47	JK001336-ara1	Hindawi084739682-ara1
JK001336-ara1.ms685	false	-8368707240757139825	72	179	401	923	1589	300	في الصوت الحسن -قال بعض اهل التفسير في قوله تعالي يزيد في الخلق ما يشاء هو الصوت الحسن وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتدرون متي كان الحداء قالوا لا بابينا انت وامنا يا رسول الله قال ان اباكم مضر خرج في طلب مال له فوجد غلاما قد تفرقت ابله فضربه علي يده بالعصا فعدا الغلام في الوادي وهو يصي ح وايداه فسمعت الابل صوته فعطفت عليه فقال مضر لو اشتق من الكلام مثل هذا لكان كلاما تجتمع عليه الابل فاشتق الحداء وقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي موسي الاشعري رضي الله عنه لما اعجبه حسن صوته لقد را-يت مزمارا من مزامير ال داود	685	5905738133191433026	Hindawi084739682-ara1.ms221	true	-8172484726399309069	81	118	398	581	1575	300	في العقد الفريد قال بعض اهل التفسير في قول الله-- يزيد في الخلق ما يشاء هو الصوت الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي موسي الاشعري------------- لما اعجبه ص----وته لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود	221	1036105755448474156	166	286.0	131	524	31.67938995361328	30	JK001336-ara1	Hindawi084739682-ara1
JK001336-ara1.ms688	false	580073598325974429	11	36	56	196	1521	300	واحتجوا في اباحة الغناء واستحسانه بقول النبي صلي الله عليه وسلم لعاءشة رضي الله تعالي عنها اهديتم الفتاة الي بعلها قالت نعم قال فبعثتم معها	688	5905738133191433026	Hindawi084739682-ara1.ms221	true	-8172484726399309069	279	300	1456	1575	1575	300	واحتجوا في اباحة الغناء واستحسانه بقول النبي صلي الله عليه وسلم لعاءشة-------------------- اهديتم الفتاة الي بعلها قالت نعم قال فبعثتم معها-	221	1036105755448474156	119	221.0	99	140	85.0	19	JK001336-ara1	Hindawi084739682-ara1
JK001336-ara1.ms689	false	4391465799551096160	18	64	82	348	1556	300	تحسين الصوت في القراءة والا--ذان فان كانت الالحان مكروهة فالقراءة والاذان احق بالتنزيه عنها وان كانت غير مكروهة فالشعر احوج اليها لاقامة الوزن-------------------- و---------------------------------------------------------------------------------------ما جعلت العرب الشعر موزونا الا لمد الصوت---- والدندنة ولولا ذلك لكان الشعر المنظوم كالخبر المنشور ومن حجة من كره-- الغناء ------انه قال -	689	5905738133191433026	Hindawi084739682-ara1.ms221	true	-8172484726399309069	220	285	1120	1495	1575	300	------ذلك ف--ي القران وفي الاذان فان كانت الالحان مكروهة فالقرا-ن والاذان احق بالتنزيه عنها وان كانت غير مكروهة فالشعر احوج اليها لاقامة الوزن واخراجه عن حد الخبر وما الفرق بين ان ينشد الرجل اتعرف رسما كاطراد المذاهب مرسلا او ليرفع بها صوته مرتجلا وانما جعلت العرب الشعر موزون----ا لمد الصوت فيه والدندنة ولولا ذلك لكان الشعر المنظوم كالخبر المنثور واحتجوا في اباحة الغناء واستحسانه بقول	221	1036105755448474156	226	388.5	186	388	58.24742126464844	30	JK001336-ara1	Hindawi084739682-ara1
JK001336-ara1.ms691	false	-8900241426973964922	87	185	434	900	1482	300	معاوية ارق ذات ليلة فقال لخادمه----- اذهب فانظر من عند عبد الله -بن ج------------------------------------عفر واخبره اني قادم عليه فذهب واخبره فاقام عبد الله كل من كان عنده فلما جاء معاوية -لم ير في المجلس غير عبد الله فقال مجلس من هذا قال عبد الله هذا مجلس فلان يا امير المءمنين فقال معاوية مره فليرجع الي مج--------------------------------------------------------لسه حتي لم يبق الا مجلس رجل واحد قال مجلس من هذا قال مجلس رجل يداوي الاذان يا امير المءمنين قال -----------ان اذني عليلة فمره ان يرجع الي مجلسه وكان مجلس بديح المغني فامره عبد الله بن جعفر فرجع الي موضعه فقال له	691	5905738133191433026	Hindawi084739682-ara1.ms222	true	1054762233300954654	193	300	941	1453	1453	300	معاوية---- ذات ليلة فقال لخادمه خديج اذهب فانظر من عند عبد الله ابن جعفر وكان ضيفه انزله في دار عياله بالشام واخبره بخروجي ا--ليه فذهب فاخبره فاقام--------- كل من كان عنده ثم-- جاء معاوية فلم ير في المجلس غير عبد الله فقال مجلس من هذا قال------------- مجلس فلان ق------------------ال معاوية مره --يرجع الي مجلسه ثم قال مجلس من هذا قال مجلس فلان قال مره يرجع الي مجلسه حتي لم يبق الا مجلس رجل ----فقال مجلس من هذا قال مجلس رجل يداوي الاذان يا امير المءمنين قال له معاوية فان اذني عليلة فمره -فليرجع الي موضعه وكان موضع بديج المغني فامره ابن ج--------عفر فرجع الي موضعه فقال له-	222	1036105755448474156	374	620.5	292	576	64.93055725097656	62	JK001336-ara1	Hindawi084739682-ara1
JK001336-ara1.ms691	false	-8900241426973964922	185	299	900	1475	1482	300	معاوية داو اذني من علتها فتناول العود --وغني وقال ودع سعاد فان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل قال فحرك عبد الله بن جعفر راسه فقال له معاوية لم حركت راسك يا ابن جعفر قال اريحية اجدها يا امير المءمنين لو ل-قيت------ لابليت ولو- سءلت------ لاعطيت وكان معاوية قد خضب قال فقال ابن جعفر لبديح هات غير هذا وكان- عند معاوية جارية اعز جواريه عليه وكانت تتولي- خضابه فغني- بديح وقال اليس عندك شكر للتي جعلت ما ابيض من قادمات الراس كالحمم وجددت منك ما قد كان اخلقه صرف الزمان وطول الدهر والقدم فطرب معاوية طربا شديدا وجعل يحرك رجله فقال له ابن جعفر يا امير المءمنين انك سالتني عن تحريك راسي فاجب-تك	691	5905738133191433026	Hindawi084739682-ara1.ms223	true	-7778701215559515127	0	109	0	564	1510	300	معاوية داو اذني من علتها فتناول العود ثم غني امن ام اوفي دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم----------- فحرك عبد الله بن جعفر راسه فقال معا---وية لم حركت راسك يا ابن جعفر قال اريحية اجدها يا امير المءمنين لو لاقيت عندها لابليت ولءن سءلت عندها لاعطيت وكان معاوية قد خضب---- فقال ابن جعفر لبديح هات غير هذا وكانت عند معاوية جارية اعز جواريه عنده -كانت متولية خضابه فغناه بديح و-----ليس عندك شكر للتي جعلت ما ابيض من قادمات الشعر كالحمم وجددت منك ما قد كان اخلقه صرف الزمان وطول الدهر والقدم فطرب معاوية طربا شديدا وجعل يحرك رجله فقال--- ابن جعفر يا امير المءمنين---- سالتني عن تحريك راسي فاخبرتك	223	1036105755448474156	486	849.5	388	595	81.68067169189453	83	JK001336-ara1	Hindawi084739682-ara1
JK001336-ara1.ms692	false	-796359658343098188	0	42	0	195	1538	300	وانا اسالك عن تحريك رجلك فقال------- كل كريم طروب ثم قام وقال لا يبرح احد منكم حتي ياتي له اذني ثم ذهب فبعث الي ابن جعفر بعشرة الاف دينار وماءة ثوب من خاصة كسوته والا كل رجل منهم بالف دينار وعشرة اثواب	692	5905738133191433026	Hindawi084739682-ara1.ms223	true	-7778701215559515127	109	149	564	756	1510	300	وانا اسالك عن تحريك رجلك فقال معاوية كل كريم طروب ثم قام وقال لا يبرح احد منكم حتي ياتي--ه اذني------- فبعث الي ابن جعفر بعشرة الاف دينار وماءة ثوب من خاص ثياب-ه والي كل رجل منهم بالف دينار وعشرة اثواب	223	1036105755448474156	179	328.5	141	202	88.61386108398438	35	JK001336-ara1	Hindawi084739682-ara1