id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001336-ara1.ms588	false	7484828808913164305	173	221	866	1108	1547	300	ويظن ان زيادا لا يعرفه فقال انا فلان ابن فلان فتبسم زياد وقال له اتتعرف الي وانا اعرف بك منك بنفسك والله اني لاعرفك واعرف اباك واعرف امك واعرف جدك وجدتك واعرف هذه البردة التي عليك وهي لفلان وقد اعارك اياها فبهت الرجل وارتعد-- حتي كاد يغشي عليه	588	5905738133191433026	Hindawi068305130-ara1.ms433	true	341946872515869659	0	47	0	233	1486	300	ويظن ان زيادا لا يعرفه فقال انا فلان -بن فلان فتبسم زياد وقال له اتتعرف الي وانا اعرف--- منك بنفسك والله اني لاعرفك واعرف اباك و-----امك واعرف جدك وجدتك واعرف هذا البرد- الذي عليك وهو لفلان وقد اعارك اياه- فبهت الرجل وارعد 10 حتي كاد يغشي عليه	433	-2532694928176625523	225	412.0	179	244	92.2131118774414	37	JK001336-ara1	Hindawi068305130-ara1
JK001336-ara1.ms154	false	-6813577762826791136	143	183	761	958	1528	300	نري ان قبول السعاية شر- من السعاية لان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء واخبر به كمن قبله واجازه فاتقوا الساعي فانه لو كان- في سعايته صادقا لكان--- في صدقه لءيما اذ لم يحفظ الحرمة ولم يستر	154	5905738133191433026	Hindawi068305130-ara1.ms507	true	4567206906192272664	203	241	1085	1273	1569	300	نري--- قبول السعاية شرا من السعاية فان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء--------- كمن قبله واجازه فانف-- الساعي عنك فلءن كان في سعايته صادقا لقد كان في صدقه لءيما اذ لم يحفظ الحرمة ولم يستر	507	-2532694928176625523	167	302.5	132	202	82.67326354980469	28	JK001336-ara1	Hindawi068305130-ara1