id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms1478	true	-390949884633357457	268	299	1363	1530	1532	300	لو كسرت لي الوسادة ثم جلست عليها لقضيت بين اهل التوراة بتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم وبين اهل الزبور بزبورهم وبين اهل الفرقان بفرقانهم و--------------الله -------ما من اية نزلت في بر	1478	2120758113958815393	Zaydiyya0000288-ara2.ms168	false	6719201994957413189	262	297	1329	1517	1528	300	لو كسرت لي الوسادة ثم جلست عليها لقضيت بين اهل التوراة يتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم وبين اهل الزبور بزبورهم وبين اهل الفرقان بفرقانهم حتي يذهبوا الي الله تعالي وما من اية نزلت في بر	168	2980412450003222365	165	308.5	134	188	87.76596069335938	28	JK001335-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
JK001335-ara1.ms1485	true	2280057152201651518	98	162	500	835	1557	300	لو كسرت لي الوسادة ثم جلست عليها لقضيت بين اهل التوراة بتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم وبين اهل الزبور بزبورهم وبين اهل الفرقان بفرقانهم والمقصود احاطة علمه بما في هذه الكتب الاربعة لا لجواز الحكم بما نسخ فلا يتجه عليه اعتراض ابي هاشم بان التوراة منسوخة فكيف يجوز الحكم بها ويدل علي ما ذكرناه قوله والله -------ما من اية نزلت في بر او- بحر	1485	2120758113958815393	Zaydiyya0000288-ara2.ms168	false	6719201994957413189	262	299	1329	1525	1528	300	لو كسرت لي الوسادة ثم جلست عليها لقضيت بين اهل التوراة يتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم وبين اهل الزبور بزبورهم وبين اهل الفرقان بفرقانهم حتي يذهبوا الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي وما من اية نزلت في بر ولا بحر	168	2980412450003222365	173	301.5	139	343	50.43731689453125	29	JK001335-ara1	Zaydiyya0000288-ara2