id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms1246	true	-7850166965461733319	167	198	857	1012	1538	300	فانا نعلم انه لو كان في كل عصر نبي وفي كل بلد معصوم يامر بالمعروف و--ينهي عن المنكر وكان حكام الاطراف مجتهدين متق--ين لكان لطفا وانتم لا توجبونه بل نجزم----------------- بعدمه	1246	2120758113958815393	Shia004040-ara1.ms13	false	5019536015407211333	265	300	1429	1604	1604	300	فانا نعلم انه لو كان في كل عصر نبي وفي كل بلد معصوم يامر بالمعروف او ينهي عن المنكر وكان حكام الاطراف مجتهدين متفقهين لكان لطفا وانهم لا يوجبونه علي الله تعالي بل يجزمون بعدمه-	13	5624750429291619748	144	259.5	115	176	81.81818389892578	25	JK001335-ara1	Shia004040-ara1
JK001335-ara1.ms1248	true	-6408750723576107802	244	288	1272	1492	1559	300	الذي تمسكتم به في وجوب اللطف ينتقض بامور لا تحصي فانا نعلم انه لو كان في كل عصر نبي وفي كل بلد معصوم يامر بالمعروف و--ينهي عن المنكر وكان حكام الاطراف مجتهدين متفق-ين لكان لطفا وانتم لا توجبونه علي الله تعالي بل نجزم-- بعدمه	1248	2120758113958815393	Shia004040-ara1.ms13	false	5019536015407211333	258	300	1394	1604	1604	300	الذي تمسكوا به في وجوب اللطف منقوض-------------- فانا نعلم انه لو كان في كل عصر نبي وفي كل بلد معصوم يامر بالمعروف او ينهي عن المنكر وكان حكام الاطراف مجتهدين متفقهين لكان لطفا وانهم لا يوجبونه علي الله تعالي بل يجزمون بعدمه-	13	5624750429291619748	196	350.5	156	225	87.11111450195312	34	JK001335-ara1	Shia004040-ara1
JK001335-ara1.ms1417	true	1004408181890196793	159	245	866	1314	1622	300	امنوا وعملوا الصالحات فدل علي التغاير وعلي ا-------ن العمل ليس داخلا ف-----------------------------يه لان الشء لا يعطف علي نفسه ولا الجزء علي كله الثالث انه اي الايمان قرن بضد العمل الصالح نحو وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاثبت الايمان مع وجود القتال ومنه اي ومما يدل علي كونه مقرونا بضد العمل الصالح مفهوم قوله تعالي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم فانه يستفاد منه اجتماع الايمان مع الظلم والا لم يكن لنفي اللبس فاءدة ومن المعلوم ان الشء لا يمكن اجتماعه مع ضده ولا مع ضد جزءه	1417	2120758113958815393	Shia004040-ara1.ms18	false	1769368031077058679	132	195	731	1069	1689	300	امنوا وعملوا الصالحات ومن يءمن بالله ويعمل صالحا لان العطف يدل علي المغايرة بين المعطوف والمعطوف عليه لان الشء لا يعطف علي نفسه قوله------------------------------------------------------------ وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا و يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص و الذين امن-------------------------------------------------------وا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم------------ مما اقت-رن الايمان في هاتين الايتين بالمعاصي وظاهر ان الشء ------------------لا يمكن اجتماعه مع ضده ولا مع ضد جزءه	18	5624750429291619748	184	240.5	140	484	38.01652908325195	28	JK001335-ara1	Shia004040-ara1