id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms1475	false	-6289511695051845276	65	123	353	641	1541	300	ابي بكر-------- وذلك انه دعا في مرضه عثمان بن عفان وامره ان اكتب هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة اخر عهده من الدنيا واول عهده بالعقبي حالة يبر فيها الفاجر ويءمن فيها الكافر اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فان احسن السيرة فذلك ظني به والخير اردت وان تكن الاخري فسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1475	2120758113958815393	Shia004038-ara1.ms115	true	4545633459963211250	21	79	112	398	1531	300	ابي بكر في مرضه وذلك انه دعا-------- عثمان بن عفان وامره ان يكتب هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة اخر عهده من الدنيا واول عهده بالعقبي حال- يبر فيها الفاجر ويءمن فيها الكافر اني استخلف- عليكم عمر بن الخطاب فان احسن السيرة فذلك ظني به والخير اردت وان يكن الاخري فسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	115	-4914788856035203233	276	523.0	220	296	93.24324035644531	51	JK001335-ara1	Shia004038-ara1
JK001335-ara1.ms1475	false	-6289511695051845276	135	231	692	1176	1541	300	جعل الامامة شوري بين ستة وهم -------------عثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وقال لو كان ابو عبيدة بن الجراح حيا لما ترددت فيه وانما جعلها شوري بينهم لانه راهم افضل ممن عداهم وانه لا--------- يصلح للامامة غير------------------------------هم وقال في حقهم مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض ولم يترجح في نظره واحد منهم فاراد ان يستظهر براي غيره في التعيين ولذلك قال ان انقسموا اثنين واربعة فكونوا مع الاربعة ميلا منه الي الاكثر لان رايهم الي الصواب اقرب وان تساووا فكونوا في الحزب-- الذي- فيه- عبد الرحمن	1475	2120758113958815393	Shia004038-ara1.ms117	true	6720553384950707755	2	91	10	461	1487	300	جعلها------ شوري بين ستة علي عليه السلام وعثمان----- وعبد الرحمن بن عوف وطلحة و--زبير وسعد بن ابي وقاص وقال لو كان ابو عبيدة بن الجراح حيا لما ترددت---- وانما جعلها شوري بينهم لما- راهم افضل من غير-هم وان كل واحد منهم يصلح للامامة من غير ظهور ترجيح يخصصها بواحد منهم وقال في حقهم مات رسول الله صلي الله عليه واله وهو عنهم راض و----------------------------------------------------------------------قال ان انقسموا اثنين واربعة فكونوا مع الاربعة ميلا منه الي الاكثر لان رايهم الي الصواب اقرب وان تساووا فكونوا مع الجماعة الذين فيهم عبد الرحمن	117	-4914788856035203233	371	623.0	294	540	68.70370483398438	63	JK001335-ara1	Shia004038-ara1
JK001335-ara1.ms1474	false	-3056476819102079074	45	118	257	645	1587	300	امامة علي رضي الله عنه معارضة بالنصوص الدالة علي امامة ابي بكر رضي الله عنه وهي من وجوه الاول ----------------قوله تعالي وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم و---------------------------------------------------------------------الخطاب للصحابة واقل الجمع ثلاثة ووعد الله حق فوجب ان يوجد في جماعة منهم خلافة يتمكن بها الدين ولم يوجد علي هذه الصفة الا خلافة الخلفاء الاربعة------------ فهي التي وعد الله	1474	2120758113958815393	Shia004038-ara1.ms120	true	4792082381808379457	94	173	484	920	1564	300	اما-------------------------------------------------مة ابي بكر بعدم القاءل بالفصل واستدلوا علي امامة الثلاثة بقوله تعالي وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا وجه الدلالة ان الخطاب للصحابة واقل الجمع ثلاثة ووعد الله حق فوجب ان يوجد في جماعة منهم خلافة يتمكن بها الدين ولم يوجد علي هذه الصفة الا خلافة الخلفاء الاربعة وهو المطلوب فهي التي وعد الله	120	-4914788856035203233	310	560.0	253	485	63.91752624511719	55	JK001335-ara1	Shia004038-ara1
JK001335-ara1.ms1458	false	-8789556618687078113	167	206	913	1122	1594	300	فان قيل ادعت------------------- ان-------------------ه نحلها وشهد علي والحسن والحسين وام كلثوم---------------- فرد ابو بكر شهادتهم------------ قلنا اما--------- الحسن والحسين فللفرعية------- واما علي وام كلثوم فلقصورهما عن نصاب البينة ولعله لم ير الحكم بشاهد ويمين لانه مذهب كثير من العلماء	1458	2120758113958815393	Shia004038-ara1.ms139	true	8394563183718591113	177	228	953	1228	1624	300	فان قيل ادعت فاطمة عليها السلام انه صلي الله عليه واله نحلها وشهد علي والحسن والحسين وام كلثوم والصحيح ام ايمن فرد ابو بكر شهادتهم فيكون ظالما قلنا اما رد شهادة الحسن------ين فللفرعية والصغر واما علي وام ايمن- فلقصورهما عن نصاب البينة ولم ي---------حكم بشاهد ويمين لانه مذهب كثير من العلماء	139	-4914788856035203233	186	292.0	151	291	63.91752624511719	31	JK001335-ara1	Shia004038-ara1
JK001335-ara1.ms1465	false	4676012380473652980	166	278	882	1464	1586	300	فان قيل ادعت فاطمة------------- انه صلي الله عليه وسلم نحلها اي اعطاها فدكا نحلة وعطية وشهد عليه علي والحسن والحسين وام كلثوم والصحيح ام ايمن وهي امراة اعتقها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت حاضنة اولاده فزوجها من زيد فولدت له اسامة فرد ابو بكر شهادتهم فيكون ظالما قلنا اما--------- الحسن والحسين فاللفرعية لان شهادة الولد لا تقبل لاحد ابويه واجداده عند اكثر اهل العلم وايضا هما كانا صغيرين في ذلك الوقت واما علي وام كلثوم فلقصورهما عن نصاب البينة وهو رجلان او رجل وامراتان ولعله اي ابا بكر لم ير الحكم بشاهد ويمين لان- مذهب كثير من العلماء وايضا قد ذهب بعضهم الي ان شهادة احد الزوجين للاخر غير مقبولة	1465	2120758113958815393	Shia004038-ara1.ms139	true	8394563183718591113	177	240	953	1289	1624	300	فان قيل ادعت فاطمة عليها السلام انه صلي الله عليه واله نحلها-------------------------- وشهد عل-----ي والحسن والحسين وام كلثوم والصحيح ام ايمن---------------------------------------------------------------------------------------------- فرد ابو بكر شهادتهم فيكون ظالما قلنا اما رد شهادة الحسن------ين ف-للفرعية والصغر------------------------------------------------------------------------------------------ واما علي وام ايمن- فلقصورهما عن نصاب البينة ولم ي----------------------------------------------حكم بشاهد ويمين لانه مذهب كثير من العلماء وايضا قد ذهب بعضهم الي ان شهادة احد الزوجين للاخر غير مقبولة	139	-4914788856035203233	299	485.0	240	605	49.421485900878906	48	JK001335-ara1	Shia004038-ara1
JK001335-ara1.ms1493	false	-5395184211378614768	128	164	668	850	1504	300	وكاختلافهم بعد ذلك في التخلف عن جيش اسامة فقال قوم بموجب الاتباع لقوله صلي الله عليه وسلم جهزوا جيش اسامة لعن الله من تخلف عنه وقال قوم بالتخلف انتظارا لما يكون من رسول ال-------------------له في مرضه	1493	2120758113958815393	Shia004038-ara1.ms152	true	1750969747248487938	86	126	460	661	1489	300	وكاختلافهم بعد ذلك في التخلف في جيش اسامة فقال قوم بوجوب الاتباع لقوله صلي الله عليه واله جهزوا جيش اسامة لعن الله من تخلف عنه وقال قوم بالتخلف انتظارا لما يكون من رسول الله صلي الله عليه واله في مرضه	152	-4914788856035203233	175	334.0	139	201	87.0646743774414	32	JK001335-ara1	Shia004038-ara1
JK001335-ara1.ms1476	false	7634847837660212266	47	233	241	1186	1522	300	صلي الله عليه وسلم-------- اقتدوا با-لذين من بعدي ابي بكر وعمر عمم الامر فيدخل في الخطاب علي وهو يشعر بالافضلية اذ لا يءمر الافضل ولا المساوي بالاقتداء سيما عندهم الثالث قوله صلي الله ع-------------------------------------ليه وسلم لابي الدرداء والله---------- ما طلعت --شمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين علي رجل ا---فضل من ابي بكر ----الرابع قو---له صلي الله عليه وسل----م لابي بكر وعمر هما سيدا كهول اهل الجنة ما خلا النبيين والمرسلين --الخامس قو---له صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يتقدم عليه غيره السادس تقديمه في الصلاة مع انها افضل العبادات وقوله يابي الله ورسوله الا ابا بكر السابع قو---له صلي الله عليه وسلم خ--------ير امتي ابو بكر ثم عمر --الثامن قو---له صلي الله عليه وسلم-------- لو كنت متخذا خليلا دون ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن هو شريكي في ديني وصاحبي الذي اوجبت له صحبتي في الغار وخليفتي في امتي ----التاسع قو---له صلي الله عليه وسلم--------------------- واين مثل ابي بكر كذبني الناس وصدقني وامن بي وزوجني ابنته وجهزني بماله وواساني بنفسه وجاهد معي ساعة الخوف العاشر قول علي رضي الله عنه خي--------------ر الناس بعد النبيين ابو بكر ثم عمر ثم الله اعلم	1476	2120758113958815393	Shia004038-ara1.ms220	true	-1426176324958699568	92	292	523	1472	1507	300	صلي الله عليه واله انه قال اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر ومنها ما روي ان ابا الدرداء كان يمشي امام ابي بكر فقال له النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه واله اتمشي امام من هو خير منك فقال-------- ابو الدرداء هو خير مني فقال ما طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين علي رجل هو افضل من ابي بكر ومنها ما-- روي انه صلي الله عليه واله قال لابي بكر وعمر هما سيدا كهول اهل الجنة ما خلا النبيين والمرسلين ومنها ما روي عنه صلي الله عليه واله ما ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يتقدم عليه -----------------------------------------------------------------------------غيره ومنها ما-- روي عنه صلي الله عليه واله انه قال خير امتي ابو بكر ثم عمر ومنها ما روي عنه صلي الله عليه واله انه قال لو كنت متخذا خليلا دون ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن هو شريكي في ديني وصاحبي الذي اوجبت له صحبتي في الغار وخليفتي في امتي ومنها ما-- روي عنه صلي الله عليه واله وقد ذكر عنده ابو بكر واين مثل ابي بكر كذبني الناس وصدقني وامن بي وزوجني ابنته وجهزني بماله وواساني بنفسه وجاهد معي ساعة الخوف ومنها ما روي عن امير المءمنين عليه السلام خير الناس بعد النبيين ابو بكر ثم عمر ثم الله اعلم	220	-4914788856035203233	664	1072.5	518	1088	61.02941131591797	119	JK001335-ara1	Shia004038-ara1
JK001335-ara1.ms1480	false	-6315244940353011969	190	285	956	1450	1530	300	صلي الله عليه وسلم-------- اقتدوا با-لذين من بعدي ابي بكر وعمر ----------------عمم الامر بالاقتداء فيدخل في الخطاب علي وهو يشعر بالافضلية اذ لا يءمر الافضل ولا المساوي بالاقتداء سيما عندهم اذ لا يجوزون امامة المفضول اصلا كما سياتي الثالث قوله صلي الله ع-------------------------------------ليه وسلم لابي الدرداء والله---------- ما طلعت --شمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين علي رجل--- افضل من ابي بكر ----الرابع قو---له صلي الله عليه وسل----م لابي بكر وعمر هما سيدا كهول اهل الجنة ما خلا النبيين والمرسلين --الخامس قو---له صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يتقدم عليه غيره	1480	2120758113958815393	Shia004038-ara1.ms220	true	-1426176324958699568	92	190	523	984	1507	300	صلي الله عليه واله انه قال اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر ومنها ما روي ان ابا الدرداء كان يمشي------------------------------------------------------------------------------------------------------ امام ابي بكر فقال له النبي-------------- صلي الله عليه واله اتمشي امام من هو خير منك فقال-------- ابو الدرداء هو خير مني فقال ما طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين علي رجل هو افضل من ابي بكر ومنها ما-- روي انه صلي الله عليه واله قال لابي بكر وعمر هما سيدا كهول اهل الجنة ما خلا النبيين والمرسلين ومنها ما روي عنه صلي الله عليه واله ما ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يتقدم عليه غيره	220	-4914788856035203233	308	468.5	241	587	52.47018814086914	54	JK001335-ara1	Shia004038-ara1
JK001335-ara1.ms1481	false	-8283415039639783517	68	156	326	757	1493	300	صلي الله عليه وسلم خ--------ير امتي ابو بكر ثم عمر --الثامن قو---له صلي الله عليه وسلم-------- لو كنت متخذا خليلا دون ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن هو شريكي في ديني وصاحبي الذي اوجبت له صحبتي في الغار وخليفتي في امتي ----التاسع قو---له صلي الله عليه وسلم وقد ذكر عنده ابو بكر واين مثل ابي بكر كذبني الناس وصدقني وامن بي وزوجني ابنته وجهزني بماله وواساني بنفسه وجاهد معي ساعة الخوف العاشر قول علي رضي الله عنه خي--------------ر الناس بعد النبيين ابو بكر ثم عمر ثم الله اعلم	1481	2120758113958815393	Shia004038-ara1.ms220	true	-1426176324958699568	194	292	1001	1472	1507	300	صلي الله عليه واله انه قال خير امتي ابو بكر ثم عمر ومنها ما روي عنه صلي الله عليه واله انه قال لو كنت متخذا خليلا دون ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن هو شريكي في ديني وصاحبي الذي اوجبت له صحبتي في الغار وخليفتي في امتي ومنها ما-- روي عنه صلي الله عليه واله وقد ذكر عنده ابو بكر واين مثل ابي بكر كذبني الناس وصدقني وامن بي وزوجني ابنته وجهزني بماله وواساني بنفسه وجاهد معي ساعة الخوف ومنها ما روي عن امير المءمنين عليه السلام خير الناس بعد النبيين ابو بكر ثم عمر ثم الله اعلم	220	-4914788856035203233	381	687.5	299	473	80.5496826171875	73	JK001335-ara1	Shia004038-ara1
JK001335-ara1.ms1476	false	7634847837660212266	236	260	1199	1313	1522	300	له ما توصي---------------------------- ما اوصي رسول الله حتي اوصي ولكن ان اراد الله بالناس خيرا جم-عهم علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي خيرهم	1476	2120758113958815393	Shia004038-ara1.ms221	true	-8892189392518028604	0	30	0	143	1529	300	له ما توصي وما تعين من يقوم مقامك بعدك ما اوصي رسول الله حتي اوصي ولكن ان اراد الله بالناس خيرا اجمعهم علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي خيرهم	221	-4914788856035203233	112	211.0	88	143	78.3216781616211	23	JK001335-ara1	Shia004038-ara1
JK001335-ara1.ms1481	false	-8283415039639783517	164	192	788	924	1493	300	توصي وما تعين من يقوم مقامك بعدك ما اوصي رسول الله حتي اوصي ولكن ان اراد الله بالناس خيرا جم-عهم علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي خيرهم	1481	2120758113958815393	Shia004038-ara1.ms221	true	-8892189392518028604	2	30	6	143	1529	300	توصي وما تعين من يقوم مقامك بعدك ما اوصي رسول الله حتي اوصي ولكن ان اراد الله بالناس خيرا اجمعهم علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي خيرهم	221	-4914788856035203233	134	267.0	106	137	97.81021881103516	27	JK001335-ara1	Shia004038-ara1
JK001335-ara1.ms1489	false	4094979578265488639	127	171	694	946	1613	300	والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار وقوله------ يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وقوله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا وقوله -لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة	1489	2120758113958815393	Shia004038-ara1.ms244	true	-1335049274698869705	74	119	422	681	1588	300	والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار وقوله تعالي يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وقوله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا وقوله ولقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة	244	-4914788856035203233	252	491.5	208	259	97.29729461669922	43	JK001335-ara1	Shia004038-ara1
JK001335-ara1.ms1478	false	-390949884633357457	25	117	121	585	1532	300	قوله تعالي في حق النبي------------------- فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والمراد بصالح المءمنين علي كما نقله كثير من--------- المفسرين فقيل معارض بما عليه الاكثر من العموم وقوم من ان المراد ابو بكر وعمر الثاني عشر قوله صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي ا---بن ابي طالب --فقد ساواه بالانبياء ------وهم---------- افضل من ساءر الصحابة اجماعا واجيب بانه تشبيه ولا يدل علي المساواة والا كان علي افضل من	1478	2120758113958815393	Shia004038-ara1.ms301	true	152303700040752287	206	291	1062	1502	1555	300	قوله تعالي في حق النبي صلي الله عليه واله فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والمراد بصالح المءمنين علي عليه السلام علي ما صرح به المفسرون والمراد بالمولي هو الناصر ومساواة الانبياء يدل علي ذلك------------------------ قوله صلي الله عليه واله من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب اوجب مساواته للانبياء في صفاتهم والانبياء افضل من باقي الصحابة ف-------------------------------------------------كان علي افضل من	301	-4914788856035203233	307	496.0	244	513	59.84405517578125	55	JK001335-ara1	Shia004038-ara1
JK001335-ara1.ms1484	false	7457596777938483745	0	126	0	652	1564	300	مولاه وجبريل وصالح المءمنين والمراد بصالح المءمني----------------ن علي كما نقله كثير من المفسرين و--------المولي بمعني الناصر واختصاص علي من بين الصحابة بنصرة النبي يدل علي انه افضل منهم لان نصرته من افضل العبادات وايضا بدا الله بنفسه ثم بجبريل ثم بعلي فدل علي كونه افضل من غيره فقيل دليلكم علي ان المراد به علي معارض بما عليه الاكثر من العموم الشامل له ولغيره وبما عليه قوم من المفسرين كالضحاك وغيره من ان المراد ابو بكر وعمر الثاني عشر قوله صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي ا---بن ابي طالب فقد ساواه النبي صلي الله عليه وسلم بالانبياء المذكورين وهم افضل من ساءر الصحابة	1484	2120758113958815393	Shia004038-ara1.ms301	true	152303700040752287	218	287	1116	1485	1555	300	مولاه وجبريل وصالح المءمنين والمراد بصالح المءمنين علي عليه السلام علي -ما ------صرح به المفسرون والمراد بالمولي هو--- الناصر ومساواة الانبياء---------------------- يدل علي ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله صلي الله عليه واله من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب اوجب مساواته للانبياء في صفاتهم والانب-----------------ياء افضل من باقي الصحابة	301	-4914788856035203233	274	452.0	214	679	40.35346221923828	46	JK001335-ara1	Shia004038-ara1