id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms1453	false	-7209071129591355565	157	206	857	1109	1596	300	واذا ثبت حصول الامامة بالاختيار والبيعة فاعلم ان ذلك لا يفتقر الي الاجماع اذ لم يقم عليه دليل من العقل او السمع بل الواحد والاثنان من اهل الحل والعقد كاف لعلمنا ان الصحابة مع صلابتهم في الدين اكتفوا بذلك كعقد عمر لابي بكر وعقد عبد الرحمن بن عوف لعثمان	1453	2120758113958815393	Shia004014Vols-ara1.ms013	true	-822296461382789402	86	135	508	760	1651	300	واذا ثبت حصول الامامة بالاختيار والبيعة فاعلم ان ذلك لا يفتقر الي الاجماع اذ لم يقم عليه دليل من العقل او السمع بل الواحد والاثنان من اهل الحل والعقد كاف لعلمنا ان الصحابة مع صلابتهم في الدين اكتفوا بذلك كعقد عمر لابي بكر وعقد عبد الرحمن بن عوف لعثمان	13	-4669537308592285736	252	504.0	203	252	100.0	49	JK001335-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1455	false	-3575637434668440011	178	262	963	1405	1606	300	واذا ثبت حصول الامامة بالاختيار والبيعة فاعلم ان ذلك الحصول لا يفتقر الي الاجماع من جميع اهل الحل والعقد اذ لم يقم عليه اي علي هذا الافتقار دليل من العقل او السمع بل الواحد والاثنين من اهل الحل والعقد كاف في ثبوت الامامة ووجوب اتباع الامام علي اهل الاسلام وذلك لعلمنا ان الصحابة مع صلابتهم في الدين وشدة محافظتهم علي امور الشرع كما هو حقها اكتفوا في عقد الامامة بذلك المذكور من الواحد والاثنين كعقد عمر لابي بكر وعقد عبد الرحمن بن عوف لعثمان	1455	2120758113958815393	Shia004014Vols-ara1.ms013	true	-822296461382789402	86	135	508	760	1651	300	واذا ثبت حصول الامامة بالاختيار والبيعة فاعلم ان ذلك------- لا يفتقر الي الاجماع------------------------ اذ لم يقم عليه-------------------- دليل من العقل او السمع بل الواحد والاثنان من اهل الحل والعقد كاف-------------------------------------------------------- لعلمنا ان الصحابة مع صلابتهم في الدين----------------------------------------- اكتفوا--------------- بذلك--------------------------- كعقد عمر لابي بكر وعقد عبد الرحمن بن عوف لعثمان	13	-4669537308592285736	251	421.0	202	442	56.787330627441406	41	JK001335-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1531	false	5046383760116307096	184	214	1027	1171	1608	300	اصحاب ابي عبد الله محمد بن كرام واقوالهم متعددة غير انها لا تنتهي الي من يعبا به فاقتصرنا علي ما قاله زعيمهم وهو---------------------- ان الله علي العرش من جهة العلو	1531	2120758113958815393	Shia004014Vols-ara1.ms038	true	3158571964893144043	152	186	819	985	1589	300	اصحاب ابي عبد الله محمد بن كرام قال الشهرستاني نص ابو عبد الله علي ان معبوده علي العرش استقرارا وعلي انه بجهة فوق ذاتا وفي المواقف عنه ان الله علي العرش من جهة العلو	38	-4669537308592285736	73	98.5	56	166	43.97590255737305	14	JK001335-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1532	false	1880260893638703999	152	205	901	1165	1621	300	اصحاب ابي عبد الله محمد بن كرام قيل هو بكسر الكاف وتخفيف الراء وفيه قيل الفقه فقه ابي حنيفه وحده والدين دين محمد بن كرام واقوالهم في التشبيه متعددة مختلفة غير انها لا تنتهي الي من يعبا به ويبالي بقوله فاقتصرنا علي ما قاله زعيمهم وهو ان الله علي العرش من جهة العلو	1532	2120758113958815393	Shia004014Vols-ara1.ms038	true	3158571964893144043	152	186	819	985	1589	300	اصحاب ابي عبد الله محمد بن كرام قال الشهرستاني نص ابو عبد الله علي ان معبوده علي العرش استقرارا وعلي انه بجهة فوق ذاتا و----------في المواقف عنه---------------------------------------------------------------------------------------- ان الله علي العرش من جهة العلو	38	-4669537308592285736	78	79.0	58	264	29.545454025268555	14	JK001335-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1458	false	-8789556618687078113	58	82	323	454	1594	300	شراءط الامامة ما تقدم وكان-------- مستجمعا له---ا يدل عليه كتب السير والتواريخ ولا نسلم كونه ظالما قولهم كان كافرا قبل البعثة تقدم الكلام فيه	1458	2120758113958815393	Shia004014Vols-ara1.ms186	true	3076213678546578576	263	290	1411	1553	1605	300	شراءط الامامة ما تقدم وكان ابو بكر مستجمعا لها لا يدل عليه كتب السير والتواريخ ولا نسلم كونه ظالما قولهم كان كافرا قبل البعثة تقدم الكلام فيه	186	-4669537308592285736	131	247.5	107	142	92.25352478027344	23	JK001335-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1464	false	-7913378687015819228	228	264	1222	1414	1594	300	شراءط الامامة ما تقدم وكان ابو بكر مستجمعا له---ا يدل عليه كتب السير والتواريخ ولا نسلم كونه ظالما قولهم كان كافرا قبل البعثة تقدم الكلام فيه حيث قلنا الظالم من ارتكب معصية تسقط العدالة بلا توبة	1464	2120758113958815393	Shia004014Vols-ara1.ms186	true	3076213678546578576	263	300	1411	1605	1605	300	شراءط الامامة ما تقدم وكان ابو بكر مستجمعا لها لا يدل عليه كتب السير والتواريخ ولا نسلم كونه ظالما قولهم كان كافرا قبل البعثة تقدم الكلام فيه حيث قلنا الظالم من ارتكب معصية تسقط العدالة بلا توبة-	186	-4669537308592285736	191	371.0	156	195	97.94871520996094	34	JK001335-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1458	false	-8789556618687078113	82	120	454	649	1594	300	قولهم خالف الاية في منع الارث قلنا لمعارضتها بقوله صلي الله عليه وسل--م نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة ح------------------------------------------------------------------------------------------------جية خبر الواحد والترجيح مما لا حاجة بنا اليه------- لا-------------نه كان حاكما بما سمعه من رسول الله	1458	2120758113958815393	Shia004014Vols-ara1.ms187	true	-664882597457587522	10	72	51	355	1519	300	قولهم خالف الاية في منع الارث قلنا لمعارضتها بقو---------له عليه السلام نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة فان قيل لا بد لكم من بيان حجية ذلك الحديث الذي هو من قبيل الاحاد ومن بيان ترجيحه علي الاية قلنا حجية خبر الواحد والترجيح مما لا حاجة لنا اليه ها هنا لانه رضي الله عنه كان حاكما بما سمعه من رسول الله	187	-4669537308592285736	181	324.0	145	313	57.827476501464844	31	JK001335-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1464	false	-7913378687015819228	264	300	1414	1594	1594	300	واصلاح فمن امن عند البعثة واصلح حاله لا يكون ظالما قولهم خالف الاية في منع الارث قلنا لمعارضتها بقوله صلي الله عليه وسل--م نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة فان قيل لا بد لكم-	1464	2120758113958815393	Shia004014Vols-ara1.ms187	true	-664882597457587522	0	34	0	174	1519	300	واصلاح فمن امن عند البعثة واصلح حاله لا يكون ظالما قولهم خالف الاية في منع الارث قلنا لمعارضتها بقو---------له عليه السلام نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة فان قيل لا بد لكم	187	-4669537308592285736	168	318.0	135	183	91.80327606201172	32	JK001335-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1465	false	4676012380473652980	0	42	0	203	1586	300	من بيان حجية ذلك الحديث الذي هو من قبيل الاحاد ومن بيان ترجيحه علي الاية قلنا حجية خبر الواحد والترجيح مما لا حاجة لنا اليه ه--هنا لانه رضي الله عنه كان حاكما بما سمعه من رسول الله فلا اشتباه عنده في سنده	1465	2120758113958815393	Shia004014Vols-ara1.ms187	true	-664882597457587522	34	77	174	379	1519	300	من بيان حجية ذلك الحديث الذي هو من قبيل الاحاد ومن بيان ترجيحه علي الاية قلنا حجية خبر الواحد والترجيح مما لا حاجة لنا اليه ها هنا لانه رضي الله عنه كان حاكما بما سمعه من رسول الله فلا اشتباه عنده في سنده	187	-4669537308592285736	203	400.5	161	205	99.0243911743164	42	JK001335-ara1	Shia004014Vols-ara1