id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms1034	false	-3745289786314837054	259	300	1324	1545	1545	300	ولا حاجة الي اثبات القوي------------ الشرح المقصد الرابع تعلق النفس بالبدن ليس تعلقا ضعيفا يسهل زواله بادني سبب مع بقاء المتعلق بحاله كتعلق الجسم بمكانه والا تمكنت النفس من مفارقة البدن بمجرد المشيءة من غير حاجة الي امر اخر وليس ايضا-	1034	2120758113958815393	Shia003986-ara1.ms047	true	-3397459209500242017	225	269	1183	1416	1574	300	ولا حالة فيه حلول لماء في الاناء قال الشريف الجرجاني ان تعل-ق النفس بالبدن ليس تعلقا ضعيفا يسهل زواله بادني سبب مع بقاء المتعلق بحاله كتعلق الجسم بمكانه والا تمكنت النفس من مفارقة البدن بمجرد المشيءة من غير حاجة الي امر اخر وليس ايضا	47	-1524717992496017833	188	350.5	152	234	80.34188079833984	33	JK001335-ara1	Shia003986-ara1
JK001335-ara1.ms1035	false	-6750346714647298272	0	31	0	161	1639	300	تعلقا في غاية القوة بحيث اذا زال التعلق بطل المتعلق مثل تعلق الاعراض والصور المادية بمحالها لما عرفت من انها متجردة بذاتها غنية عما تحل فيه بل هو تعلق متوسط بين	1035	2120758113958815393	Shia003986-ara1.ms047	true	-3397459209500242017	269	300	1416	1574	1574	300	تعلقا في غاية القوة بحيث اذا زال التعلق بطل المتعلق مثل تعلق الاعراض والصور المادية ب-حالها لما عرفت من انها م-جردة بذاتها غنية عما تحل فيه بل هو تعلق متوسط بين-	47	-1524717992496017833	158	301.0	128	161	98.13664245605469	28	JK001335-ara1	Shia003986-ara1