id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms1461	true	4287668187398364503	144	213	781	1134	1621	300	الحديث ولان عليا -------------لم يكن يوم الغدير مع النبي------------------- فانه كان باليمن وان سلم فرواته لم يرووا مقدم-ة الحديث والمراد بالمولي الناصر بدليل اخر الحديث و---------لان مفعل- بمعني افعل لم يذكره احد ولجواز هو اولي من كذا دون مولي من كذا واولي الرج-------------------------لين او الرجال دون مولي وان سلم فاين الدليل علي ان المراد------------------------------- الاولي بالتصرف والتدبير بل في امر من الامور كما قال الله تعالي ان اولي الناس	1461	2120758113958815393	Shia001555Vols-ara1.ms0960	false	-6067990066723790700	168	249	913	1328	1607	300	الحديث ولان عليا رضي الله عنه لم يكن يوم الغدير مع النبي صلي الله عليه وسلم فانه كان باليمن ورد هذا بان غيبته لا تنافي صحة الحديث الا ان يروي هكذا اخذ بيده واستحضره وقال كذا وكذا ولان مفعلا بمعني افعل لم يذكره احد و----يقال اولي من كذا دون مولي من كذا واولي الرجلين والرجال دون مولي الرجلين او الرجال هكذا في المواقف وشرحه وفيه بحث اورده شارح التجريد حيث قال قد يراد بالمولي الاولي بالتصرف ق---------------------------------ال الله تعالي وماواكم النار	960	7764055541674563325	199	259.0	153	452	44.02655029296875	30	JK001335-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1471	true	6346379099022595453	167	246	933	1321	1602	300	الحديث ولان عليا -------------لم يكن يوم الغدير مع النبي------------------- فانه كان باليمن ورد هذا بان غيبته لا تنافي صحة الحديث الا ان يروي هكذا اخذ بيد علي او استحضره وقال وان سلم ان هذا الحديث صحيح فرواته اي اكثرهم لم يرووا مقدمة الحديث وهي الست اولي بكم من انفسكم فلا يمكن ان يتمسك بها في ان المولي بمعني الاولي والمراد بالمولي هو الناصر بدليل اخر الحديث وهو قوله وال من والاه الخ ولان مفعل- بمعني افعل لم يذكره احد	1471	2120758113958815393	Shia001555Vols-ara1.ms0960	false	-6067990066723790700	168	212	913	1127	1607	300	الحديث ولان عليا رضي الله عنه لم يكن يوم الغدير مع النبي صلي الله عليه وسلم فانه كان باليمن ورد هذا بان غيبته لا تنافي صحة الحديث الا ان يروي هكذا اخذ بيده و-----استحضره وقال كذا وكذا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان مفعلا بمعني افعل لم يذكره احد	960	7764055541674563325	169	286.0	134	421	40.14251708984375	31	JK001335-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1471	true	6346379099022595453	223	300	1198	1602	1602	300	المولي بمعني الاولي والمراد بالمولي هو الناصر بدليل اخر الحديث وهو قوله وال من والاه الخ ولان مفعل بمعني افعل لم يذكره احد من اءمة العربية--------------------------------- وقوله تعالي ماواكم النار هي مولاكم اي مقركم وما اليه مالكم وعاقبتكم ولهذا قال الله تعالي وبءس المصير وقد قيل المراد ههنا ايضا الناصر فيكون مبالغة في نفي النصرة علي طريقة قولهم الجوع زاد من لا زاد له و------الاستعمال ايضا يدل علي ان المولي ليس بمعني الاول لجواز ان يقال هو-	1471	2120758113958815393	Shia001555Vols-ara1.ms0963	false	-3172504840479189257	119	176	636	926	1596	300	المولي بمعني الامام لم يعهد لغة ولا شرعا اما الثاني فواضح واما الاول فلان احدا --------------------------------------------من اءمة العربية لم يذكر ان مفعلا ياتي بمعني افعل وقوله تعالي ماواكم النار هي مولاكم اي مقركم او ناصرتكم------------------------------------------------------------------------------------ مبالغة في نفي النصرة ك---------قولهم الجوع زاد من لا زاد له وايضا فالاستعمال----- يمنع من ان -----مفعلا بمعني افعل اذ------- يقال هو	963	7764055541674563325	171	210.0	133	444	38.513511657714844	26	JK001335-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1471	true	6346379099022595453	223	300	1198	1602	1602	300	المولي بمعني الاولي والمراد بالمولي هو الناصر بدليل اخر الحديث وهو قوله وال من والاه الخ ولان مفعل بمعني افعل لم يذكره احد من اءمة العربية--------------------------------- وقوله تعالي ماواكم النار هي مولاكم اي مقركم وما اليه مالكم وعاقبتكم ولهذا قال الله تعالي وبءس المصير وقد قيل المراد ههنا ايضا الناصر فيكون مبالغة في نفي النصرة علي طريقة قولهم الجوع زاد من لا زاد له و------الاستعمال ايضا يدل علي ان المولي ليس بمعني الاول لجواز ان يقال هو-	1471	2120758113958815393	Shia001555Vols-ara1.ms1201	false	2052977506596996268	25	82	130	420	1547	300	المولي بمعني الامام لم يعهد لغة ولا شرعا اما الثاني فواضح واما الاول فلان احدا --------------------------------------------من اءمة العربية لم يذكر ان مفعلا ياتي بمعني افعل وقوله تعالي ماواكم النار هي مولاكم اي مقركم او ناصرتكم------------------------------------------------------------------------------------ مبالغة في نفي النصرة ك---------قولهم الجوع زاد من لا زاد له وايضا فالاستعمال----- يمنع من ان -----مفعلا بمعني افعل اذ------- يقال هو	1201	7764055541674563325	171	210.0	133	444	38.513511657714844	26	JK001335-ara1	Shia001555Vols-ara1