id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms0956	false	2359427861630751555	167	192	911	1042	1637	300	الطبيعة لا تنتقل من درجة الحيوانية الي درجة فوقها الا وقد استكملت ما في--- الدرجة الاولي فلو كان في الامكان حس اخر لكان حاصلا للانسان	956	2120758113958815393	Shia001379-ara1.ms006	true	-5536984252782123838	50	73	278	397	1653	300	الطبيعة لا تنتقل من درج----------ة الي ما-- فوقها الابع-د استكمال جميع تلك الدرجة فيها-- فلو كان في الامكان حس اخر لكان حاصلا للانسان	6	-2217441825103687257	101	155.5	79	134	75.37313079833984	16	JK001335-ara1	Shia001379-ara1
JK001335-ara1.ms1485	false	2280057152201651518	97	183	496	918	1557	300	علي-------- لو كسرت لي الوسادة ثم جلست عليها لقضيت بين اهل التوراة بتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم وبين اهل الزبور بزبورهم وبين اهل الفرقان بفرقانهم والمقصود احاطة علمه بما في هذه الكتب الاربعة لا لجواز الحكم بما نسخ فلا يتجه عليه اعتراض ابي هاشم بان التوراة منسوخة فكيف يجوز الحكم بها ويدل علي ما ذكرناه قوله والله ما من اية نزلت في بر او بحر او سهل او جبل او- سماء او- ارض او- ليل او- نهار الا وانا اعلم فيمن نزلت وفي اي شء نزلت	1485	2120758113958815393	Shia001379-ara1.ms162	true	-1251513525889552584	221	274	1237	1495	1630	300	عليه السلام لو كسرت لي الوسادة لحكم--------------ت بين اهل التوراة بتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم وبين اهل الزبور بزبورهم وبين اهل الفرقان بفرقانهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما من اية نزلت في بر او بحر او سهل او جبل ولا سماء ولا ارض ولا ليل ولا نهار الا -انا اعلم فيمن نزلت وفي اي شء نزلت	162	-2217441825103687257	234	411.0	182	434	53.917049407958984	44	JK001335-ara1	Shia001379-ara1