id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms1507	false	7527967625482522855	124	163	640	852	1606	300	الارواح تتناسخ وكان روح الله في ادم ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شيت ثم----- الانبياء والاءمة حتي انتهت الي علي واولاده الثلاثة ثم الي عبد الله هذا-------------------------------------- وهو حي بجبل باصفهان----------- وانكروا القيامة-------------------------- واستحلوا المح-رم----ات 6 المنصورية هو ا-------بو منصور العجلي قالوا	1507	2120758113958815393	Shamela0096337-ara1.ms013	true	690367020795397306	87	201	502	1113	1640	300	الارواح تتناسخ وكان روح الله في ادم ثم في ولده شيث ثم في الانبياء والاءمة وكذلك تتناسخ في ساءر بني ادم وان الصحابة كفروا بترك بيعة علي وكذا علي بترك طلب الحق السادسة المغيرية اصحاب مغيرة بن سعد العجلي قالوا ان الله تعالي علي صورة رجل وانه جسم علي راسه تاج من نور قلبه منبع الحكم السابعة الجناحية قالوا الارواح تتناسخ وكان روح الله تعالي في ادم ثم في شيث ثم ساءر الانبياء والاءمة حتي انتهت الي علي واولاده الثلاثة ثم الي عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ذي الجناحين وهو الامام بعد محمد بن الحنفية وانكروا المعاد div dirrtl idbookcontainer واستحلوا المحارم الثامنة ال-بيانية اصحاب بيان بن سمعان النهدي قالوا	13	-6800751252186051623	169	226.0	134	612	27.6143798828125	26	JK001335-ara1	Shamela0096337-ara1
JK001335-ara1.ms1511	false	8525991295299803796	257	286	1273	1420	1512	300	الارواح تتناسخ وكان روح الله في ادم ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شيث ثم----- الانبياء والاءمة حتي انتهت الي علي واولاده الثلاثة ثم الي عبد الله هذا وقالت الجناحية هو عبد الله	1511	2120758113958815393	Shamela0096337-ara1.ms013	true	690367020795397306	87	176	502	953	1640	300	الارواح تتناسخ وكان روح الله في ادم ثم في ولده شيث ثم في الانبياء والاءمة وكذلك تتناسخ في ساءر بني ادم وان الصحابة كفروا بترك بيعة علي وكذا علي بترك طلب الحق السادسة المغيرية اصحاب مغيرة بن سعد العجلي قالوا ان الله تعالي علي صورة رجل وانه جسم علي راسه تاج من نور قلبه منبع الحكم السابعة الجناحية قالوا الارواح تتناسخ وكان روح الله تعالي في ادم ثم في شيث ثم ساءر الانبياء والاءمة حتي انتهت الي علي واولاده الثلاثة ثم الي عبد الله ---------بن معاوية بن عبد الله	13	-6800751252186051623	130	233.0	103	460	28.2608699798584	25	JK001335-ara1	Shamela0096337-ara1
JK001335-ara1.ms1513	false	2261080317985294718	60	126	323	685	1601	300	الاله وقد بعثه----- ليدعو الناس اليه فدعا-- الي نفسه وقيل بالهيت-----------------------------------------------------------هما اي قالت طاءفة منهم بالهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة محمد وعلي ولهم في التقديم خلاف فبعضهم يقدم عليا في احكام الالهية وبعضهم يقدم محمدا وقيل بالهية خمسة اشخاص يسمون اصحاب العباء هما وفاطمة----- والحسنان وهءلاء زعموا ان هذه الخمسة شء واحد وان الروح حالة فيهم ب---السوية لا مزية لواحد منهم علي --اخر ولا يقولو------------------------------------------ن فاطمة تحاشيا عن وصمة التانيث	1513	2120758113958815393	Shamela0096337-ara1.ms014	true	7079709206459391218	169	262	957	1471	1689	300	الاله وقد بعث محمدا ليدعو الناس اليه فدعاهم الي نفسه دونه فلذا لقبوا بالذمية الثامنة عشر الاثنينية قالوا ان محمدا وعليا كلاهما اله وافترقوا فرقتين فقدمت فرقة عليا وقدمة فرقة اخري محمدا وهءلاء الفرقة من الذمية رجعوا عن الذم وشاركوا محمدا مع علي في الالهية التاسعة عشر الخمسية وهم فرقة من الذمية ايضا قالوا الالهة خمسة محمد وعلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفاطمة وحسن والحسين و-------زعموا ان ا----لخمسة شء واحد وان الروح حالة فيهم علي السوية لا مزية لواحد منهم علي الاخر ومن اعجب العجاءب ان طاءفة منهم كانوا يحذفون التاء من فاطمة تحاشيا عن وصمة التانيث	14	-6800751252186051623	185	254.5	147	644	28.726707458496094	28	JK001335-ara1	Shamela0096337-ara1
JK001335-ara1.ms1514	false	4996230342438833819	108	152	556	785	1593	300	الرزامية قالوا الامامة بعد علي لمحمد بن الحنفية ثم ابنه عبد الله------------- ثم علي بن عبد الله بن --عباس ---------------------------------ثم اولاده الي المنصور ثم حل الاله ------في ابي مسلم------------ وانه لم يقتل واستحلوا المحارم وتركوا الفراءض ومنهم من ادعي الال--------------------------------هية في المقنع المفوضة قالوا	1514	2120758113958815393	Shamela0096337-ara1.ms015	true	4360363356261750446	74	130	408	704	1651	300	الرزام-- قالوا الامام- بعد علي-------------------- ابنه محمد ثم ولده ابو هاشم ثم علي بن عبد الله بن العباس بوصية ابي هاشم له ثم محمد بن علي ثم اولاده الي المنصور ثم حل ال-له تعالي في ابي مسلم صاحب الدعوة وانه لم يقتل واستحلوا المحارم وتركوا الفراءض الرابعة والعشرون المقنعية اصحاب المقنع ادعوا الالوهية في المقنع -------وقالوا	15	-6800751252186051623	173	251.0	138	327	52.90519714355469	27	JK001335-ara1	Shamela0096337-ara1
JK001335-ara1.ms1510	false	5493469395082402392	32	65	152	340	1587	300	السليمانية هو--- سليمان بن جرير قالوا الامامة شوري--------------- وانما تنعقد برجلين من خيار المسلمين وابو بكر وعمر امامان وان اخطا -الامة في البيعة لهما------------ وكفروا عثمان وطلحة والزبير وعاءشة 3------------- البتيرية هو بتير --	1510	2120758113958815393	Shamela0096337-ara1.ms017	true	-6184926845481089074	60	100	324	557	1672	300	السليمانية اصحاب سليمان بن جرير قالوا الامامة شوري فيما بين الخلق وانما تنعقد برجلين من خيار المسلمين وابو بكر وعمر امامان وان اخطات الامة في البيعة لهما مع وجود علي وكفروا عثمان وطلحة والزبير وعاءشة الفرقة الرابعة البت-رية ويقال لهم	17	-6800751252186051623	175	289.0	145	234	74.78632354736328	27	JK001335-ara1	Shamela0096337-ara1
JK001335-ara1.ms1519	false	-3533075937615653517	5	62	22	339	1642	300	ايام المستعين بالله فذهب اليه طاءفة ثالثة----- وانكروا قيله---------------------------------- السليمانية هو--- سليمان بن جرير قالوا الامامة شوري فيما بين الخلق وانما تنعقد برجلين من خيار المسلمين وتصح امامة المفضول مع وجود الافضل وابو بكر وعمر امامان وان اخطا -الامة في البيعة لهما مع وجود علي لكنه خطا لم ينته الي درجة الفسق وكفروا عثمان وطلحة والزبير وعاءشة	1519	2120758113958815393	Shamela0096337-ara1.ms017	true	-6184926845481089074	47	95	230	524	1672	300	ايام المستعين بالله div dirrtl idbookcontainer وانكروا قتله الفرقة الثالثة الجريرية ويقال لهم السليمانية اصحاب سليمان بن جرير قالوا الامامة شوري فيما بين الخلق وانما تنعقد برجلين من خيار المسلمين---------------------------------- وابو بكر وعمر امامان وان اخطات الامة في البيعة لهما مع وجود علي-------------------------------- وكفروا عثمان وطلحة والزبير وعاءشة	17	-6800751252186051623	226	388.5	186	360	62.77777862548828	35	JK001335-ara1	Shamela0096337-ara1
JK001335-ara1.ms1514	false	4996230342438833819	25	176	123	898	1593	300	الزرارية هو--- زرارة بن اعين قالوا بحدوث ال------------------------------------------------------------------------------------------------صفات -لله وقبلها اي---- قبل حدوثها له لا حياة فلا يكون حينءذ حيا ولا عالما ولا قادرا ولا سميعا ولا بصيرا-------- اليونسية هو--- يونس بن عبد الرحمن القمي قال----- الله تعالي علي العرش تحمله الملاءكة وهو اقوي منها اي من الملاءكة مع كونه محمولا لهم كالكرسي يحمله رجلاه وهو اقوي منهما الشيطانية هو محمد بن النعمان الملقب بشيطان الطاق قال انه تعالي نور غير جسماني ومع ذلك هو علي صورة انسان وانما يعلم الاشياء بعد كونها الرزامية قالوا الامامة بعد علي لمحمد بن الحنفية ثم ابنه عبد الله ثم علي بن عبد الله بن عباس ثم اولاده الي المنصور ثم حل الاله في ابي مسلم وانه لم يقتل واستحلوا المحارم وتركوا الفراءض ومنهم من ادعي الالهية في المقنع المفوضة قالوا--- الله ------فوض خلق الدنيا الي محمد اي الله خلق محمدا وفوض اليه خلق الدنيا فهو الخلاق له-----ا بما فيها وقيل ------------فوض ذلك الي علي	1514	2120758113958815393	Shamela0096337-ara1.ms018	true	-5362981811377461096	181	283	1028	1558	1658	300	الزرارية اصحاب زرارة بن اعين قالوا الامام بعد علي ولداه ثم div dirrtl idbookcontainer حفيده علي بن الحسين ثم ولده محمد ثم ولده جفعر وقالوا صفات الله حادثة ولم يكن قبل ذلك----------------------------- حيا ولا عالما ولا قادرا ولا سميعا ولا بصيرا الثامنة اليونسية اصحاب يونس بن عبد الرحمن القمي قالوا ان الله تعالي علي العرش تحمله الملاءكة التاسعة البداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية قالوا لا يجوز البداء علي الله تعالي وهو ان يريد شيءا ثم يبدو له ما------------------------------------------------------------------- لم يكن ظاهرا له العاشرة------------------------------------------------ المفوضة قالوا ان الله تعالي فوض خلق الدنيا الي محمد--------------------------------------- فهو الذي خلق الدنيا بما فيها وقالت طاءفة منهم فوض ذلك الي علي	18	-6800751252186051623	264	305.0	207	921	28.66449546813965	44	JK001335-ara1	Shamela0096337-ara1
JK001335-ara1.ms1515	false	35461628919935536	73	110	430	627	1623	300	لانهم زعموا ان النطقاء------------ بالشراءع اي- الرسل سبعة ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد ومحمد المهدي سابع النطقاء وبين كل اثنين من النطقاء سبعة اءمة يتممون شريعته ولا بد في كل عصر من سبعة بهم يقتدي وبهم	1515	2120758113958815393	Shamela0096337-ara1.ms020	true	-6440872757448766081	44	74	293	454	1670	300	-------------------قالوا بالناطقون بالشراءع وهم الرسل سبعة ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد و-----المهدي------------- وبين كل اثنين من هءل--اء سبعة يقي-----مون شراءعه ولا بد في كل عصر من سبعة---- يقتدي -بهم	20	-6800751252186051623	136	212.5	107	210	64.76190185546875	21	JK001335-ara1	Shamela0096337-ara1
JK001335-ara1.ms1081	false	5149562675436682538	252	288	1287	1491	1551	300	تتصور هذه الامو-----------------------ر الا بوجود المخاطب والمسموع والمبصر وهي حادثة فوجب حدوث هذه الصفات القاءمة بذاته تعالي قلنا----------------------------------------------------------------------------------------- الحادث تعلقه اي تعلق ما ذكر من الصفات وانه اي ذلك التعلق اضافة من الاضافات فيجوز تجددها وتغيرها	1081	2120758113958815393	Shamela0096337-ara1.ms163	true	-8173049554989025991	137	183	728	998	1659	300	يتص-----------ور العالم والسميع والبصير الا بوجود المعلوم والمسموع والمبصر وهي حادثة فوجب حدوث هذه الصفات القاءمة بذاته والجواب ان عدم التصور ممنوع ولان الاثار المروية عن الاءمة ناصة علي وجود العلم قبل وجود المعلوم ولان الحادث ت---------علق ما ذكر من الصفات وانه-------------- اضافة------------ فيجوز تجددها وتغيرها	163	-6800751252186051623	143	236.0	117	316	45.25316619873047	20	JK001335-ara1	Shamela0096337-ara1
JK001335-ara1.ms1518	false	7003746967792077	0	69	0	376	1622	300	علي عقل كامل كلي ونفس ناقصة كلية تكون مصدر----ا للكاءنات وجب ان يكون في العالم السفلي عقل كامل يكون وسيلة الي النجاة وهو الرسول الناطق ونفس ناقصة تكون نسبتها الي الناطق في تعريف طرق النجاة--- نسبة النفس الاولي الي العقل الاول فيما يرجع الي --ايجاد الكاءنات و-هي الامام -الذي هو وصي الناطق وكما -ان تحرك الافلاك بتحريك العقل والنفس كذلك تحرك النفس---------- الي النجاة بتحريك الناطق والوصي وعلي هذا	1518	2120758113958815393	Shamela0096337-ara1.ms198	true	-3172664932826093177	187	248	1054	1390	1671	300	علي عقل كامل كلي ونفس ناقصة كلية----- يصدر عنها الكاءنات وجب ان يكون في العالم السفلي عقل كامل كلي ونفس ناقصة كلية------------------------------------ نسبتها الي الرسول الهادي الي سواء السبيل نسبة النفس الاولي الي العقل الاول فيما يعود الي الايجاد وهذه النفس هي الامام وال------وصي للرسول ولما كان تحرك الافلاك بتحريك العقل كا--------ن تحرك النفس الانسانية الي النجاة بتحريك الرسول ف-------علي هذا	198	-6800751252186051623	247	377.5	195	398	62.060302734375	36	JK001335-ara1	Shamela0096337-ara1
JK001335-ara1.ms1512	false	2076952645087848949	39	69	201	353	1594	300	السماء ومسح الله راسه بيده وقال يا بني اذهب فبلغ عني ثم انزله الي الارض وهو---------- الكسف المذكور في قوله تعالي وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم	1512	2120758113958815393	Shamela0096337-ara1.ms209	true	-2280356198370274976	158	188	851	998	1578	300	الله-- ومسح----- راسه بيده وقال يا بني اذهب فبلغ عني ثم انزله الي الارض وكان يقول انا الكسف-------- في قوله تعالي وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم	209	-6800751252186051623	133	231.5	105	162	82.09876251220703	24	JK001335-ara1	Shamela0096337-ara1
JK001335-ara1.ms1517	false	-1067217630087212497	88	167	477	925	1741	300	الوضوء عبارة عن موالاة الامام والتيمم هو الاخذ من الماذون عند غيبة الامام الذي هو الحجة والصلاة عبارة عن الناطق الذي هو الرسول بدليل قوله تعالي ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر والاحت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام عبارة عن افشاء سر من اسرارهم الي من ليس من اهله بغير قصد منه والغسل--------- تجديد العهد وال---------------------------------------------------------------------زكاة تزكية النفس بمعرفة ما هم عليه من الدين والكعبة النبي والباب علي والصفا هو النبي والمروة علي والميقات الايناس والتلبية اجابة الدعوة والطواف بالبيت سبعا -موالاة الاءمة السبعة	1517	2120758113958815393	Shamela0096337-ara1.ms213	true	-6654861419356550214	37	147	248	889	1801	300	الوضوء عبارة عن موالاة الامام والتيمم--- الاخذ من الماذون عند غيبة الامام-------- الحجة والصلاة عبارة عن الناطق الذي هو الرسول بدليل قوله تعالي ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر والزكاة عبارة عن تزكية النفس والكعبة عبارة عن النبي وكذا الصفا والباب عبارة عن علي وكذا المروة والميقات والتلبية عبارة عن اجابة دعوة الامام والطواف بالبيت سبعا عبارة عن الاءمة السبعة وهم الذين بين النطقاء الي الانبياء والسلام عبارة عن افشاء سر من اسرارهم الي من ليس من اهل-------------ه والغسل عبارة عن تجديد العهد والجنة عبارة عن راحة الابدان عن التكليف والنار عبارة عن تعبها بمزاولة التكاليف والباطنية------------------ من الاسماعيلية اولوها مثل السبعية الا انهم اولوا -----------------------------------------------------الطواف------- سبعا بموالاة الاءمة السبعة	213	-6800751252186051623	291	477.5	239	743	39.16554641723633	44	JK001335-ara1	Shamela0096337-ara1
JK001335-ara1.ms1459	false	6053741521341981606	177	215	887	1074	1530	300	بيعة ابي بكر كانت فلتة وقي الله--------- شرها فمن عاد الي مثلها فاقتلوه قلنا نسبة الذم اليه من الاكاذيب الباردة------------------------------------------- فا--------------ن عمر مع كمال عقله وك-----------------------------انت امامته بعهد ابي بكر اليه والقدح في ابي ------بكر قدح في امامته	1459	2120758113958815393	Shamela0096337-ara1.ms268	true	-8490895742422661577	107	167	589	872	1537	300	بيعة ابي بكر----- فلتة وقي الله المءمنين شرها فمن عاد الي مثلها فاقتلوه وهو صريح في ان خلافته لم تبن علي اصل والجواب ان هذا لا يدل علي طعن في خلافة الصديق فان هذا الكلام من عمر ليس محمولا علي الذم وكيف يتصور منه ذلك وقد كانت امامته بعهد ابي بكر اليه والقدح في امامة ابي بكر قدح في امامته	268	-6800751252186051623	128	181.5	100	288	44.44444274902344	23	JK001335-ara1	Shamela0096337-ara1
JK001335-ara1.ms1468	false	-3287873007261896681	8	62	35	288	1542	300	بيعة ابي بكر كانت فلتة وقي الله--------- شرها فمن عاد الي مثلها فاقتلوه قلنا نسبة الذم اليه من الاكاذيب الباردة------------------------------------------- فا--------------ن عمر مع كمال عقله ووفور حزمه حتي قيل في حقه هو اعقل من ان يخدع واروع من اين يخدع وقد كانت امامته بعهد ابي بكر اليه والقدح في ابي ------بكر قدح في امامته	1468	2120758113958815393	Shamela0096337-ara1.ms268	true	-8490895742422661577	107	167	589	872	1537	300	بيعة ابي بكر----- فلتة وقي الله المءمنين شرها فمن عاد الي مثلها فاقتلوه وهو صريح في ان خلافته لم تبن علي اصل والجواب ان هذا لا يدل علي طعن في خلافة الصديق فان هذا الكلام من عمر ليس محمولا علي الذم وكيف يتصور منه ذلك------------------------------------- وقد كانت امامته بعهد ابي بكر اليه والقدح في امامة ابي بكر قدح في امامته	268	-6800751252186051623	135	181.5	104	325	41.53845977783203	25	JK001335-ara1	Shamela0096337-ara1