id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms1506	false	4524986652629131929	167	288	856	1458	1519	300	السباءية قال-- عبد الله بن سبا لعلي انت الالة حقا قال وانه لم يمت وانما قتل-------------------------------------- ابن ملجم-------------------- شيطانا ------------وعلي في السحاب والرعد صوته والبرق سوطه وانه ينزل الي الارض ويملءها عدلا وهءلاء يقولون عند سماع------ الرعد وعليك السلام يا امير المءمنين 2------ الكاملية --قال ابو كامل بكفر-- الصحابة ب------------------------ترك بيع-------------ة علي وبكفر-- علي- بترك طلب الحق و--بالتناسخ وان الامامة نور يتناسخ وقد تصير في شخص نبوة 3 البيانية قال ب--يان بن سمعان التم--يمي الله علي صورة انسان ويهلك كل--------ه الا وجهه و---روح الله حلت في علي ---ثم في ابنه محمد بن الحنفية ---ثم في ابنه ابي هاشم ثم--- في بيان 4------ المغيرية قال-- مغيرة بن سعيد العجلي---------- الله جسم عن صورة انسان من نور علي راسه تاج------- وقلبه منبع الحكمة	1506	2120758113958815393	Shamela0036475-ara1.ms02	true	-3528864798980046743	83	220	490	1185	1610	300	السب-ءية اصحاب عبد الله بن سبا زعم ان عليا رضي الله عنه اله فنفاه سيدنا علي رضي الله عنه الي المداءن وزعم ايضا ان ابن ملجم لم يقتل عليا بل قتل شيطانا تمثل بصورته وعلي في السحاب والرعد صوته والبرق سوطه وهم------------------------------------ يقولون عند استماع صوت الرعد -عليك السلام يا امير المءمنين 2 ومنهم الكاملية اصحاب ابي كامل يكفرون ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم بترك بيعة علي رضي الله عنه ويكفرون عليا بترك حقه ويقولون بالتناسخ 3 ومنهم-------------------------------------- البيانية اصحاب بيان بن سمعان يزعمون ان الله علي صورة انسان ويهلك جميع اجزاءه الا وجهه وان روح الله حلت في علي وبعده في ابنه محمد بن الحنفية وبعده في ابنه---- هاشم وبعده في بيان 4 ومنهم المغيرية اصحاب مغيرة بن سعيد العجلي يزعمون ان الله ---علي صورة رجل نوراني ع--لي راسه تاج من نور وقلبه منبع الحكمة	2	510460793508782135	406	530.0	315	781	51.98463439941406	63	JK001335-ara1	Shamela0036475-ara1
JK001335-ara1.ms1511	false	8525991295299803796	2	52	14	242	1512	300	الله علي صورة انسان ويهلك كل--------ه الا وجهه و---روح الله حلت في علي ---ثم في ابنه محمد بن الحنفية ---ثم في ابنه ابي هاشم ثم--- في بيان-------- المغيرية قال-- مغيرة بن سعيد العجلي---------- الله جسم علي صورة انسان بل رجل من نور علي راسه تاج من نور وقلبه منبع الحكمة	1511	2120758113958815393	Shamela0036475-ara1.ms02	true	-3528864798980046743	169	220	934	1185	1610	300	الله علي صورة انسان ويهلك جميع اجزاءه الا وجهه وان روح الله حلت في علي وبعده في ابنه محمد بن الحنفية وبعده في ابنه---- هاشم وبعده في بيان 4 ومنهم المغيرية اصحاب مغيرة بن سعيد العجلي يزعمون ان الله---- علي صورة--------- رجل نوراني علي راسه تاج من نور وقلبه منبع الحكمة	2	510460793508782135	194	296.0	149	268	72.3880615234375	36	JK001335-ara1	Shamela0036475-ara1
JK001335-ara1.ms1512	false	2076952645087848949	0	46	0	236	1594	300	المنصورية ---هو ابو منصور العجلي عزا نفسه الي ابي جعفر محمد الباقر فلما تبرا منه وطرده ادعي الامامة لنفسه قالوا الامامة صارت لمحمد بن علي بن الحسين ثم انتقلت عنه الي ابي منصور وزعموا ان ابا منصور عرج الي السماء ومسح الله راسه بيده وقال يا	1512	2120758113958815393	Shamela0036475-ara1.ms02	true	-3528864798980046743	271	300	1453	1610	1610	300	المنصورية اصحاب ابي منصور العجلي كان يلازم الامام---------- الباقر فلما تبرا منه وطرده ادعي الامامة لنفسه -----------------------------------------------------------------------زعموا ان ابا منصور صعد الي السماء فمسح الله راسه بيده وقال يا-	2	510460793508782135	132	212.0	105	239	55.230125427246094	20	JK001335-ara1	Shamela0036475-ara1
JK001335-ara1.ms1512	false	2076952645087848949	135	237	727	1280	1594	300	الخطابية ---هو ابو الخطاب الاسدي عزا نفسه الي ابي عبد الله جعفر الصادق فلما علم منه--- غلوه في حقه تبرا منه فلما اعتزل عنه ا----دعي الامر-- لنفسه قالوا الاء---مة انبياء وابو الخطاب نبي ففرضوا طاعته اي زعموا ان الانبياء فرضوا علي الناس طاعة ابي الخطاب بل زادوا علي ذلك وقالوا الاء---مة الهة والحسنان ابنا الله و--جعفر الصادق اله ولكن ابو الخطاب افضل منه ومن علي وهءلاء يستحلون شهادة الزور لموافقيهم علي مخالفيهم والامام بعد قتله اي قتل ابي الخطاب معمر اي ذهب الي ذلك جماعة منهم فعبدوا معمرا كما كانوا يعبدون ابا الخطاب وقالوا الجنة نعيم الدنيا والنار الامها والد---نيا لا تفني	1512	2120758113958815393	Shamela0036475-ara1.ms03	true	6741456757233000924	54	123	293	681	1598	300	الخطابية اصحاب ابي الخطاب الاسدي كان يلازم الامام--------- جعفر الصادق فلما راي الامام غلوه في---ه تبرا منه وطرده فصار بعد ذلك يدعي الامامة لنفسه زعموا ان الاءمة انبياء وابا خ--طاب نبي------------------------------------------------------------------ بل زادوا علي ذلك وزعموا ان الاءمة اله-------------------ة والجعفر الصادق اله ولكن ابو الخطاب افضل منه ومن علي وا------ستحلوا شهادة الزور لموافق-هم علي مخالف-هم والمحرمات وترك الفراءض وزعموا ان--------------------------------------------------------------------------------- الجنة نعيم الدنيا والنار الامها وان الدنيا لا تفني	3	510460793508782135	280	421.5	221	576	48.61111068725586	34	JK001335-ara1	Shamela0036475-ara1
JK001335-ara1.ms1518	false	7003746967792077	81	208	432	1167	1622	300	ظهر الحسن بن محمد الصباح جدد الدعوة علي انه الحجة الذي يءدي عن الامام الذي لا يجوز خلو الزمان عنه وحاصل كلامه ما تقدم في الاحتجاج الي المعلم ثم انه منع العوام عن الخوض في العلوم----- والخواص عن النظر في الكتب المتقدمة كيلا يطلع --علي فضاءحهم ثم انهم تفلسفوا ولم يزالوا مستهزءين بالنواميس الدينية والامور الشرعية وتحصنوا بالحصون وكثرت شوكتهم وخافت ملوك السوء منهم فاظهروا اسقاط التكاليف واباحة المحرمات وصاروا كالحيوانات العجماوات بلا ضابط ديني ولا وازع شرعي نعوذ بالله من الشيطان واتباعه واما الزيدية وهم المنسوبون الي زيد بن علي زين العابدين ف------------------ثلاث فرق الجارودية اصحاب ابي الجارود الذي سماه الباقر سرحوبا وفسره بانه شيطان يسكن البحر قالوا بالنص من النبي في الامامة علي علي وصفا لا تسمية و--الصحابة كفروا بمخالفته وتركهم الاقتداء بعلي بعد النبي	1518	2120758113958815393	Shamela0036475-ara1.ms04	true	-1074656693376631912	209	281	1211	1620	1727	300	ظهر الحسن بن محمد الصباح جدد الدعوة نيابة ع------------------ن الامام الذي لا ي----خلو --زمان عن وجوده بزعمهم واصحابه ينهون---------------------------- العوام عن الخوض في العلم مطلقا والخواص عن النظر في الكتب المتقدمة لءلا يطلعوا علي فضاءحهم ويتشبثون باذيال الفلاسفة وي-ستهزء-ن بالشراءع 13 و-------------------------------------------------------------------منهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزيدية ينتس------بون الي زيد بن علي زين العابدين رضي الله عنهما وهم ثلاث فرق الجارودية يقولون ---------------------------------------------------------------------بالنص الخفي علي ----امامة علي رضي الله عنه ويكفرون الصحابة بترك متابعته----------------------- بعد النبي	4	510460793508782135	264	312.5	211	762	34.645668029785156	37	JK001335-ara1	Shamela0036475-ara1
JK001335-ara1.ms1493	false	-5395184211378614768	42	69	219	363	1504	300	الامدي كان المسلمون عند وفاة النبي صلي الله عليه وسلم علي عقيدة واحدة وطريقة واحدة الا من كان يبطن النفاق ويظهر الوفاق ثم نشا الخلاف فيما بينهم	1493	2120758113958815393	Shamela0036475-ara1.ms08	true	7858137924282029763	273	299	1371	1510	1512	300	الامدي كان المسلمون عند وفاة النبي صلي الله عليه وسلم علي عقيدة واحدة وطريقة واحدة الا من كان يبطن النفاق ويظهر الوفاق ثم نشا الخلاف----- بينهم	8	510460793508782135	139	271.0	113	144	96.52777862548828	25	JK001335-ara1	Shamela0036475-ara1
JK001335-ara1.ms1493	false	-5395184211378614768	71	164	371	850	1504	300	امور اجتهادية لا توجب ايمانا ولا كفرا وكان غرضهم منها اقامة مراسم الدين وادامة مناهج الشرع القويم وذلك كاختلافهم عند قول النبي في------------------- مرض موته اءتوني بقرطاس اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي حتي قال عمر ان النبي قد غيبه الوجع حسبنا كتاب الله وكثر اللغط في ذلك حتي قال النبي قوموا عني لا ينبغي عندي التنازع وكاختلافهم بعد ذلك في التخلف عن جيش اسامة فقال قوم بموجب الاتباع لقوله صلي الله عليه وسلم جهزوا جيش اسامة لعن الله من تخلف عنه وقال قوم بالتخلف انتظارا لما يكون من رسول الله في مرضه	1493	2120758113958815393	Shamela0036475-ara1.ms09	true	-4296406876219181877	0	57	0	308	1584	300	امور اجتهادية لا توجب ايمانا ولا كفرا وكان غرضهم----- اقامة مراسم الدين وادامة مناهج الشرع القويم وذلك كاختلافهم عند قول النبي صلي الله عليه وسلم في مرض موته ايتوني بقرطاس الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكاختلافهم بعد ذلك في التخلف عن جيش اسامة فقال قوم بوجوب الاتباع لقوله------------------- جهزوا جيش اسامة الخ----------------- وقال قوم بالتخلف انتظارا لما يكون من---------ه في مرضه	9	510460793508782135	278	488.5	225	498	55.82329177856445	45	JK001335-ara1	Shamela0036475-ara1
JK001335-ara1.ms1457	false	-1466807967406048854	22	89	120	451	1537	300	بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عندنا ابو بكر وعند الشيع---------------------------------------------------------ة علي رضي الله عنهما لنا وجهان الاول ان طريقة اما النص او الاجماع اما النص فلم يوجد لما سياتي واما الاجماع فلم يوجد علي غير ابي بكر اتفاقا الثاني الاجماع علي احد الثلاثة ابي بكر وعلي والعباس ثم انهما ------لم ينازعا ابا بكر و---------------------------------------------------لو لم يكن علي الحق لنازعاه كما نازع علي معاوية لان	1457	2120758113958815393	Shamela0036475-ara1.ms18	true	-4314308107728148758	83	144	440	742	1528	300	بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجدوا تحت اديم السماء خيرا من ابي بكر رضي الله عنه فولوه رقابهم وايضا اجتمعت الامة علي حقية خلافة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد الثلاثة ابي بكر وعلي و--عباس رضي الله عنهم ولم ينازعا ابا بكر رضي الله عنه بل بايعاه فانعقد الاجماع علي خلافته اذ لو لم يكن علي الحق لنازعاه كما نازع علي معاوية رضي	18	510460793508782135	146	204.0	111	445	32.808990478515625	26	JK001335-ara1	Shamela0036475-ara1
JK001335-ara1.ms1463	false	6139934024156049127	60	133	302	667	1533	300	بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عندنا ابو بكر وعند الشيعة علي رضي الله عنهما لنا وجهان الاول ان طريقه اما النص او الاجماع بالبيعة اما النص فلم يوجد لما سياتي واما الاجماع فلم يوجد علي غير ابي بكر اتفاقا من----------------------------------------------- الامة الثاني الاجماع منعقد علي حقية امامة احد الثلاثة ابي بكر وعلي والعباس ثم انهما ------لم ينازعا ابا بكر و---------------------------------------------------لو لم يكن علي الحق لنازعاه كما نازع علي معاوية لان	1463	2120758113958815393	Shamela0036475-ara1.ms18	true	-4314308107728148758	83	144	440	742	1528	300	بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجدوا تحت اديم السماء خير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من ابي بكر رضي الله عنه فولوه رقابهم وايضا اجتمعت الامة ---------------------علي حقية خلافة احد الثلاثة ابي بكر وعلي و--عباس رضي الله عنهم ولم ينازعا ابا بكر رضي الله عنه بل بايعاه فانعقد الاجماع علي خلافته اذ لو لم يكن علي الحق لنازعاه كما نازع علي معاوية رضي	18	510460793508782135	160	230.5	122	469	34.11513900756836	28	JK001335-ara1	Shamela0036475-ara1