id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms0121	true	7323422661860958699	278	300	1421	1520	1520	300	الثاني الحل وهو ان قولك لا يجب النظر علي ما لم يثبت الشرع عندي قلنا هذا انما يصح لو كان الوجوب عليه-	121	2120758113958815393	Shamela0009059BK3-ara1.ms0010	false	1267077920903836064	240	262	1168	1268	1468	300	الثاني الحل وهو ان قولك لا يجب النظر علي ما لم يثبت الشرع عندي قلنا هذا انما يصح لو كان الوجوب عينه	10	4268399779496461861	97	187.0	76	100	97.0	21	JK001335-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK001335-ara1.ms0122	true	-4034986267406718558	0	59	0	302	1540	300	بحسب نفس الامر موقوقا علي العلم بالوجوب المستفاد من العلم بثبوت الشرع لكنه لا يتوقف الوجوب في نفس بالامر علي العلم به اذ العلم بالوجوب موقوف علي الوجوب لان العلم بثبوت شء فرع لثبوته في نفسه فانه اذا لم يثبت في نفسه كان اعتقاد ثبوته جهلا لا علما فلو توقف الوجوب علي العلم بالوجوب لزم الدور ولزم ايضا ان	122	2120758113958815393	Shamela0009059BK3-ara1.ms0010	false	1267077920903836064	262	300	1268	1468	1468	300	بحسب نفس الامر موقوفا علي العلم بالوجوب المستفاد من العلم بثبوت الشرع لكنه لا يتوقف------- في نفس ال-امر علي العلم به اذ العلم بالوجوب موقوف علي الوجوب--------------------------------------------------------------------------------------------- فلو توقف الوجوب علي العلم بالوجوب لزم الدور ولزم ايضا ان-	10	4268399779496461861	197	358.0	160	302	65.2317886352539	36	JK001335-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK001335-ara1.ms0122	true	-4034986267406718558	59	160	302	786	1540	300	لا يجب شء علي الكافر بل نقول الوجوب في نفس الامر يتوقف علي ثبوت الشرع في نفس الامر والشرع ثابت في نفس الامر علم المكلف -ثبوته او لم يعلم نظر فيه او لم ينظر وكذلك الوجوب--------------------------- وليس يلزم من هذا تكليف الغافل لان الغافل من لم يتصور التكليف لا من لم يصدق به كما مر وهذا معني ما قيل ان شرط التكليف هو التمكن من العمل به لا العلم به وبهذا الحل ايضا يندفع الاشكال عن المعتزلة فيقال قولك لا يجب النظر علي ما-لم انظر باطل لان الوجوب ثابت بالعقل في نفس الامر ولا يتوقف علي علم المكلف بالوجوب والنظر فيه	122	2120758113958815393	Shamela0009059BK3-ara1.ms0011	false	1923327011528941086	0	106	0	505	1462	300	لا يجب شء علي الكافر بل نقول الوجوب في نفس الامر يتوقف علي ثبوت الشرع في نفس الامر والشرع ثابت في نفس الامر علم المكلف بثبوته او لم يعلم نظر فيه او لم ينظر وكذلك الوجوب اي ثابت في نفس الامر مطلقا وليس يلزم من هذا تكليف الغافل لان الغافل من لم يتصور التكليف لا من لم يصدق به------- وهذا معني ما قيل ان شرط التكليف هو التمكن من العلم به لا العلم به وبهذا الحل ايضا يندفع الاشكال عن المعتزلة فيقال قولك لا يجب النظر علي ما لم انظر باطل لان الوجوب ثابت بالعقل في نفس الامر -لا يتوقف علي علم المكلف بالوجوب والنظر فيه	11	4268399779496461861	474	905.0	375	513	92.39765930175781	94	JK001335-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK001335-ara1.ms0568	true	3147448094969637667	89	113	465	599	1692	300	بين السهو والنسيان بان الاول زوال الصورة عن المدركة مع بقاءها في الحافظة والثاني -زوالها عنهما معا فيحتاج حينءذ في حصولها الي سبب جديد	568	2120758113958815393	Shamela0009059BK3-ara1.ms0330	false	-1058670345194645899	234	257	1236	1365	1592	300	بين السهو والنسيان بان الاول زوال الصورة عن المدركة مع بقاءها في الحافظة والنسيان زوالها عنهما معا فيحتاج------ في حصولها الي سبب جديد	330	4268399779496461861	123	233.0	101	135	91.11111450195312	21	JK001335-ara1	Shamela0009059BK3-ara1